內(nèi)容摘要：高職語文作為高等職業(yè)教育的基礎(chǔ)課程，肩負著培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的重任。我院對高職語文實施“專題式”教學(xué)改革，十分注重對學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)的實效性。

關(guān)鍵詞：高職語文; 專題式教學(xué); 人文精神; 實效性;

愛因斯坦說“用專業(yè)教育人是不夠的，通過專業(yè)教育，學(xué)生可以成為一種有用的機器，但是不能成為一個和諧發(fā)展的人?！备叩嚷殬I(yè)教育作為高等教育發(fā)展中的一個類型，立德樹人仍是其根本任務(wù)，但是由于高職教育的特殊性，強化學(xué)生的職業(yè)技能培養(yǎng)，淡化學(xué)科性教育，語文課作為基礎(chǔ)課程在高職院校處境異常尷尬。因而高職語文教學(xué)如何通過改革，突出職教特色，適應(yīng)高職教育人才培養(yǎng)的目標(biāo)，成為擺在高職語文教師面前急需解決的課題。而高職院校學(xué)生整體素質(zhì)層次相對較低，學(xué)習(xí)興趣不高，教師觀念的滯后等具體情況又加大了高職語文教學(xué)改革的難度。

為了更好發(fā)揮高職語文課程的素質(zhì)教育功能，充分體現(xiàn)高職語文課程作為職業(yè)院校加強素質(zhì)教育的的一個主陣地作用，為了更好實現(xiàn)語文課程的人文性和工具性特點，我院對高職語文課程從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、評價方式等方面做了全方位的改革調(diào)整，使之真正成為培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)、夯實學(xué)生從業(yè)實力、實現(xiàn)學(xué)生終身教育需要的公共基礎(chǔ)課程。

我們以高職人才培養(yǎng)目標(biāo)為出發(fā)點，以學(xué)生實際需要為立足點，確定以培養(yǎng)學(xué)生會欣賞、會表達、會寫作、會運用四大能力為主的教學(xué)目標(biāo)；以培養(yǎng)應(yīng)用能力為核心，采用“項目驅(qū)動——自主探究”為主的教學(xué)模式，打破了第一課堂與第二課堂的界限。在整個教學(xué)過程中，突出實用性，注重技能實訓(xùn)與能力培養(yǎng)，構(gòu)建與培養(yǎng)高技能職業(yè)人才相一致的教學(xué)新體系，實行全新的專題化教學(xué)。

一.專題化教學(xué)內(nèi)容體現(xiàn)實效性

根據(jù)高職高專人才培養(yǎng)的人文素質(zhì)要求和職業(yè)素養(yǎng)的要求，根據(jù)高職生普遍存在的求知欲、自制力、自信心、創(chuàng)新精神、意志力等人文素質(zhì)方面和語文能力方面存在的問題及成長需求，結(jié)合校外專家建議、教學(xué)規(guī)律和高職院校特點，發(fā)揮我院“人文與技能結(jié)合”的辦學(xué)特色，設(shè)計針對性和適用性強的課程內(nèi)容。為此，我們改變原有語文教學(xué)內(nèi)容單一的傳統(tǒng)，采用專題模塊式教學(xué)模式，針對學(xué)生將來走上工作崗位所需人文素質(zhì)及語文能力要求，選擇內(nèi)容，組織教學(xué)。

以建構(gòu)主義教學(xué)原則：“教學(xué)在內(nèi)容上必須是面向全面綜合的、貼近生活和職業(yè)的、可以作整體觀察的問題領(lǐng)域。不應(yīng)將簡單（簡化的）問題作為教學(xué)的基礎(chǔ)，因為某些東西只有能在全面的整體關(guān)系上被觀察和深入，并且最終能夠被重新帶回到整體關(guān)系上的話才能被理解”（杜布斯）為基礎(chǔ)，在內(nèi)容上追求文化的多元化、社會化，將教學(xué)內(nèi)容分為以下八個專題：漢語漫談、詩歌天地、文學(xué)欣賞與人性完善、戲曲大舞臺、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)比較談、文學(xué)作品中的愛情與婚姻、文化名人與民族文化、應(yīng)用文寫作知識。將人文性蘊于內(nèi)容選擇的時代性、靈活性、開放性之中?！俺浞职l(fā)揮語文學(xué)科的人文性和基礎(chǔ)性特點，適應(yīng)當(dāng)代人文科學(xué)與自然科學(xué)日益交叉滲透的發(fā)展趨勢，為我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)具有全面素質(zhì)的高質(zhì)量人才?！?/p>

這種專題教學(xué)內(nèi)容的安排不僅尊重教師，利于教師個性和才能的發(fā)揮，而且內(nèi)容關(guān)注了教學(xué)生命個體，接近學(xué)生生活實際，尊重學(xué)生個性差異，便于激發(fā)學(xué)生情趣。八大專題從人生觀、價值觀、民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等方面給學(xué)生以人文教育，把人類在社會發(fā)展中形成的社會道德、價值觀念、審美情趣和思維方式等優(yōu)秀的文化成果內(nèi)化為受教育者的人格、氣質(zhì)和修養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，促進學(xué)生完美人格的塑造。

“青年人在離開學(xué)校時,是作為一個和諧發(fā)展的人,而不是作為一個專家。……發(fā)展獨立思考和獨立判斷的一般能力,應(yīng)當(dāng)始終放在首位,而不應(yīng)當(dāng)把獲得專業(yè)知識放在首位。如果一個人掌握了他的學(xué)科的基礎(chǔ)理論,并且學(xué)會了獨立地思考和工作,他必定會找到他自己的道路,而且比起那種主要以獲得細節(jié)知識為其培訓(xùn)內(nèi)容的人來,他一定會更好地適應(yīng)進步和變化”。而這種人才的生長點和人文素質(zhì)的提高就蘊含在他的語文實際應(yīng)用能力之中。因此我們在教學(xué)內(nèi)容安排上加大了實踐課的容量，在實踐環(huán)節(jié)中滲透整體人文觀念，培養(yǎng)學(xué)生合作能力、溝通能力、自主學(xué)習(xí)能力。

建構(gòu)主義教學(xué)觀認(rèn)為，“教師可以通過演示、提供解決問題的原型、為學(xué)生的問題解決過程提供反饋等形式引導(dǎo)學(xué)生探索問題情境，教師的引導(dǎo)應(yīng)隨著學(xué)生解決問題能力的增強而逐步減少。”為此在教學(xué)安排上重視教師的引導(dǎo)作用、發(fā)揮學(xué)生的主體作用。

具體做法：

一是教師結(jié)合專題內(nèi)容，選擇較能提升學(xué)生職業(yè)修養(yǎng)的內(nèi)容來講授。注重學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的提升。

二是延伸拓展，增加實踐課的比重。即將專題內(nèi)容與專業(yè)內(nèi)容進行相似性的聯(lián)系，確立研究點，開設(shè)活動，從而培養(yǎng)學(xué)生的合作精神、創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力，讓學(xué)生掌握自主、探究、合作的學(xué)習(xí)方式。

這樣，通過人文知識內(nèi)容的多角度學(xué)習(xí)，加強人文素質(zhì)教育，使學(xué)生具備良好的職業(yè)人文素養(yǎng)和基本的表達、交際等職業(yè)通用能力，教育學(xué)生學(xué)會“做人”，學(xué)會做一個“職業(yè)人”，真正實現(xiàn)高職人文教育的培養(yǎng)目標(biāo)。

二.教學(xué)方法體現(xiàn)實效性

心理學(xué)家布魯納說，教學(xué)方法和手段改革科技法提高學(xué)生興趣，大大提高學(xué)習(xí)效率。人文素質(zhì)和職業(yè)能力培養(yǎng)的關(guān)鍵是要啟發(fā)并形成自覺，為此我們以建構(gòu)主義理論、人文主義理論為指導(dǎo)，對教學(xué)方法進行改革，改變以前語文課單一的講授模式，增加學(xué)生參與活動，如討論、朗誦、演講、辯論、讀書、影評、調(diào)查、表演等。在實踐課堂上強化口語訓(xùn)練。在探究學(xué)習(xí)過程中重視小組合作，小組合作方式可以增強學(xué)生與人協(xié)作和溝通的能力，這也是為提升學(xué)生的職業(yè)能力服務(wù)的。

《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革，全面推進素質(zhì)教育的決定》在“智育工作要轉(zhuǎn)變教育觀念”一條中指出：“重視培養(yǎng)學(xué)生收集處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力、語言文字表達能力以及團結(jié)協(xié)作和社會活動的能力”。高職語文教學(xué)要想改變其邊緣化的處境和地位，就必須在教學(xué)兼顧高職“學(xué)以致用”技能培養(yǎng)的特點,在以就業(yè)為導(dǎo)向的教育理念引導(dǎo)下,樹立起以能力為重點的素質(zhì)觀、以學(xué)生為本的人才觀,以及終身化和國際化的現(xiàn)代教學(xué)觀。因此,在實踐教學(xué)中逐步形成了“項目驅(qū)動——自主探究”的教學(xué)模式。

這種教學(xué)模式主要將教學(xué)分為兩大塊——教師講授和學(xué)生探究實踐。正如盧梭說：“問題不在于教他（教育對象）各種學(xué)問，而在于培養(yǎng)他愛好學(xué)問的興趣，而且在這種興趣充分增長起來的時候，教他以研究學(xué)問的方法?！痹谶@種教學(xué)模式中，教師首先根據(jù)專題選擇授課點，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)情趣，引導(dǎo)學(xué)生在專題領(lǐng)域中尋求探究項目，促動學(xué)生帶著問題查找資料，小組成員互相配合，互相探討，形成自圓其說的見解，借助實踐課展示成果。最后在師生共同交流中把握問題主流。我們先后開展了成語競賽、結(jié)合當(dāng)?shù)孛褡逦幕_展的蒙古族文化介紹、美文美讀、金錢下的人性、網(wǎng)絡(luò)漫談、我主我秀等主題實踐課。這些實踐課既充實了高職語文的教學(xué)內(nèi)容，而且“我聽見了就忘記了，我看見了就記住了，我做了就理解了”，“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”等中外古今的教育名言的功效在這樣的高職語文課堂中真正煥發(fā)了光彩，因此學(xué)生說在這樣的語文實踐課堂上他們的心在跳情在燒。最關(guān)鍵的是學(xué)生在實踐活動中培養(yǎng)了自己的語文能力、實踐能力、創(chuàng)造能力，為學(xué)生今后就業(yè)奠定良好的職業(yè)素養(yǎng)基礎(chǔ)。

以先進的教學(xué)理念指導(dǎo)教學(xué)手段的使用，根據(jù)課程內(nèi)容和學(xué)生特征，改革教學(xué)手段。創(chuàng)建適合當(dāng)代大學(xué)生特征的視、聽、讀、寫、做的全新教學(xué)模式，采取多種形式的課堂教學(xué)手段，矯正學(xué)生的“課堂疲勞癥”，恰當(dāng)、充分地使用現(xiàn)代教育技術(shù)手段促進教學(xué)活動的開展。

充實精品課程的網(wǎng)上資源建設(shè)。學(xué)院制作了精品課程網(wǎng)頁，網(wǎng)頁內(nèi)設(shè)置課程建設(shè)情況、教學(xué)大綱、教學(xué)錄象、電子教案、配套習(xí)題等，學(xué)院網(wǎng)中心支持網(wǎng)絡(luò)課程的正常運行，學(xué)生可以利用網(wǎng)絡(luò)，從事網(wǎng)上學(xué)習(xí)。同時，任課老師把自己的電子信箱公布給學(xué)生，學(xué)生可以通過QQ學(xué)習(xí)論壇與任課教師交流，老師定期解答學(xué)生提出的問題，在信息化的空間內(nèi)架設(shè)起師生互動的橋梁。現(xiàn)代化的科技為學(xué)生開展研究性學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)和比較學(xué)習(xí)提供有效的參考資料和學(xué)習(xí)資源，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高了教學(xué)效果。

進行作業(yè)的改革，形成開放性、科學(xué)性的作業(yè)形式。由課內(nèi)到課外：每次作業(yè)根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)實際，老師自己靈活設(shè)計題目，因材施教。如結(jié)合專題設(shè)計相應(yīng)的問題如根據(jù)詩歌提供的意境作畫、寫文；古詩今韻（將古詩詞配上適合詩詞意境的流行音樂樂曲或自創(chuàng)的樂曲之中，進行演唱）;根據(jù)切身感受談網(wǎng)絡(luò)的利與弊等。由知識到能力：增加實踐課的比重，督促學(xué)生主動去發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。由關(guān)注書本到關(guān)注社會：結(jié)合專題內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會中的熱點和焦點問題，進行分析探討，增強學(xué)生的社會責(zé)任感。明確生活處處皆語文。如民族傳統(tǒng)文化的傳承（戲曲單元、詩歌單元、文化名人單元等都涉獵此問題）等。由短期到長期：結(jié)合學(xué)生專業(yè)特點，幫助學(xué)生尋找與專業(yè)相關(guān)的課題，鼓勵并協(xié)助學(xué)生將所學(xué)知識運用于實際工作之中，形成長遠效益。正如英國教育家阿什比曾舉例說，一個想做物理學(xué)家的學(xué)生花費時間去學(xué)習(xí)西方文化遺產(chǎn)，他可能會很不耐煩，假如叫他以物理學(xué)為學(xué)習(xí)中心，探討物理學(xué)在歷史上的影響，物理學(xué)對社會產(chǎn)生的結(jié)果以及物理學(xué)與倫理學(xué)之類的科目，那他就會注意了，這種課因與學(xué)生所學(xué)主干專業(yè)聯(lián)系密切，有很強的綜合效果。專題實踐內(nèi)容與學(xué)生專業(yè)的密切結(jié)合，不僅充分調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)文學(xué)經(jīng)典的興趣和熱情，而且實現(xiàn)通過文學(xué)經(jīng)典傳承文化傳統(tǒng)的功效，真正使學(xué)生“自覺地將對人的尊嚴(yán)與使命，人的權(quán)利與責(zé)任，人的理想與品格，人際關(guān)系和諧與協(xié)調(diào)，人類發(fā)展的需要與追求等問題的思考與自己所學(xué)專業(yè)聯(lián)系起來，以確立自己的責(zé)任感和使命感，完善創(chuàng)業(yè)與創(chuàng)新思維，增強非智力因素，即在廣闊的視野內(nèi)，確定正確的人生追求與價值”。目前在學(xué)前專業(yè)學(xué)生開展的《古詩詞對特殊兒童語言開發(fā)的研究》《蒙古族文化在幼兒教育中的運用》課題正在進行中。

三.評價方式的多元化、靈活化

課程為考查，重視能力測試，采用平時表現(xiàn)＋口語表達＋小論文三者結(jié)合的考核方式

注重過程性評價，以往是一張試卷定高下，這樣的考試不能全面反映學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，現(xiàn)在既重結(jié)果，更重過程。增加平時成績在學(xué)期成績中的比重，而平時成績的評定是全面的動態(tài)的，它包括了學(xué)生出勤、課堂表現(xiàn)作業(yè)情況及包括演講、讀書在內(nèi)的各種語文活動的表現(xiàn)等。

對期末的考試方式進行改革，更加重視對能力的考核，減少單純知識點考查，增加閱讀、寫作、應(yīng)用能力的考查，以主觀題為主，鼓勵學(xué)生大膽表達自己的觀點。

總之，我們的高職語文課程圍繞著“以生為本”，體現(xiàn)高職院校的人才培養(yǎng)目標(biāo)的主旨，從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段、評價方式方面積極主動實現(xiàn)高職語文課程的有效性，改變著高職語文的尷尬境地。

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陳麗蓮，內(nèi)蒙古通遼職業(yè)學(xué)院師范學(xué)院漢語教研室教師。