張紫星

【摘要】中國(guó)的傳統(tǒng)文化博大精深，其中服飾文化也是中國(guó)文化史上一顆絢麗璀璨的明珠?！敖z綢之路”的開(kāi)發(fā)使中國(guó)的絲織品在歐洲享有盛譽(yù)，也使中國(guó)成為東方服飾文化的策源地。在現(xiàn)代服飾的設(shè)計(jì)中，以中國(guó)的傳統(tǒng)文化為設(shè)計(jì)源泉，創(chuàng)作出凝結(jié)著中華民族神韻和精神風(fēng)采的現(xiàn)代服裝，這種帶有傳統(tǒng)文化元素符號(hào)的服飾，不僅是世界服飾中具有文化意義的奇葩，同時(shí)也使中國(guó)傳統(tǒng)文化得到更好的傳播和發(fā)揚(yáng)。

【關(guān)鍵詞】中國(guó)元素傳統(tǒng)服飾文化現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)

在第63屆戛納電影節(jié)上，范冰冰的“龍袍加身”成為媒體焦點(diǎn)。其著裝水準(zhǔn)得到國(guó)際時(shí)尚評(píng)論家認(rèn)可，整個(gè)造型在國(guó)際紅毯上被評(píng)為驚為天人的一幕。她的這件明黃色龍袍禮服上繡有兩條栩栩如生爭(zhēng)奪龍珠的飛龍，龍袍下擺排列著代表深海的曲線(xiàn)，這里被稱(chēng)為水腳。水腳上裝飾有波濤翻卷的海浪，挺立的巖石，寓意福山壽海，同時(shí)也隱含了萬(wàn)世升平的寓意。在龍紋之間，繡以吉祥圖案五彩云紋，既表現(xiàn)祥瑞之兆又起襯托作用。在數(shù)千年的演變中，龍已成為一種中國(guó)文化的凝聚和積淀，成為中華民族的象征。這一件具代表性和紀(jì)念意義的龍袍在2011年的秋季正式入駐杜莎夫人蠟像館，繼續(xù)向世界展示華美高貴的東方神韻。黃色的龍袍、刺繡、五彩祥云，應(yīng)用中國(guó)傳統(tǒng)元素的典范再次印證了一句話(huà)：“越是民族的，越是世界的”。

縱觀服裝發(fā)展的歷史，服裝從最早的功能性，遮羞、敝體、保暖經(jīng)過(guò)朝代的更替與時(shí)代的變遷，從等級(jí)制度的代言人，到后來(lái)標(biāo)榜個(gè)性的象征物，走過(guò)了漫長(zhǎng)的歲月。從服裝的款式、色澤，我們可以清晰看到各時(shí)期人們審美意識(shí)對(duì)服裝的影響，只有緊抓當(dāng)下的流行元素，融入合適的傳統(tǒng)元素,才能設(shè)計(jì)出具有中國(guó)元素的時(shí)尚服裝精品。所謂中國(guó)元素是指被世界各國(guó)認(rèn)同的、凝結(jié)著中華民族傳統(tǒng)文化精神，并體現(xiàn)國(guó)家形象和民族氣質(zhì)的外在的物品、符號(hào)或風(fēng)俗習(xí)慣。中國(guó)元素的展現(xiàn)離不開(kāi)物質(zhì)載體，更注重精神的傳承。在服飾的表現(xiàn)上，這些元素包括：面料上的綾、羅、綢、緞、棉、絹等；款式上的立領(lǐng)、旗袍、側(cè)衩、中山裝、兜肚等；裝飾紋樣如花卉、龍鳳和如意等；色彩上有大紅、大綠、明黃、藍(lán)等色彩艷麗的民族色彩；中式工藝如繡、鑲、嵌等。綜觀優(yōu)秀的服裝設(shè)計(jì)作品，都注重傳統(tǒng)文化與時(shí)尚的巧妙結(jié)合。作為藝術(shù)文化的精華，中國(guó)元素在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中扮演著十分獨(dú)特的角色，是表達(dá)個(gè)性美的重要手段。

從最新的時(shí)尚信息我們也可以看到，傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用在流行趨勢(shì)上是一股銳不可擋的新勢(shì)力，這種元素已滲入了時(shí)尚的各個(gè)領(lǐng)域，受到了多數(shù)設(shè)計(jì)大師的青睞，并且成為設(shè)計(jì)元素中一種特殊的設(shè)計(jì)語(yǔ)言。在國(guó)際傳播的影響下，我們一方面不斷地吸取著外來(lái)文化帶給我們的現(xiàn)代、實(shí)用的美學(xué)營(yíng)養(yǎng)，一方面仍在咀嚼著老祖先留給我們的深厚文化大餐。如何將現(xiàn)代美與傳統(tǒng)美巧妙結(jié)合，將中西方文化相互滲透，創(chuàng)造出富有個(gè)性魅力，體現(xiàn)綜合美的新潮服飾是擺在我們面前的一項(xiàng)任重而道遠(yuǎn)的任務(wù)。因此只有巧妙的在服飾設(shè)計(jì)中將傳統(tǒng)與流行、民族與世界、個(gè)性與時(shí)代性融為一體，在國(guó)際流行時(shí)尚風(fēng)格中，注入傳統(tǒng)文化元素的精華，才真正是當(dāng)今國(guó)際時(shí)裝潮流中獨(dú)有的風(fēng)情和魅力之所在。傳統(tǒng)元素應(yīng)用在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)主要體現(xiàn)在服裝造型、面料、圖案以及服裝配件等方面。

一、傳統(tǒng)服飾文化在服裝造型設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

在整體服裝造型設(shè)計(jì)中，中國(guó)的傳統(tǒng)服飾通常采用平面比例裁剪，由于古代的中國(guó)是以家庭為單位的農(nóng)業(yè)型社會(huì)，人們的生活方式悠然自得，近乎平庸懶散，因此服裝通常是寬衣博袖、面料懸垂飄逸、線(xiàn)條舒展流暢。中國(guó)的傳統(tǒng)服裝也偏重線(xiàn)的造型，用線(xiàn)韻來(lái)傳神韻。中國(guó)歷代服飾設(shè)計(jì)師都是以十字交叉的主干線(xiàn)條為基礎(chǔ)造型的，手臂平伸后與身體成垂直的交叉。這種造型形式顯示了實(shí)在和穩(wěn)定，也有天圓地方對(duì)比的傳統(tǒng)觀念，表現(xiàn)了天的永恒、地的穩(wěn)固。這些傳統(tǒng)文化，啟發(fā)我們?cè)诂F(xiàn)代服飾造型表現(xiàn)手段上使用剛與柔、強(qiáng)與弱、松與緊、大與小的對(duì)比形式，選用澀與滑、粗與細(xì)、軟與硬等面料，以及色彩中色相的對(duì)比色、明度的高低、純度的灰艷等對(duì)比形式，或以特殊工藝形式對(duì)造型進(jìn)行表現(xiàn)，使我們的服裝具有現(xiàn)代與傳統(tǒng)結(jié)合的特殊藝術(shù)風(fēng)格。

在局部服裝造型設(shè)計(jì)中，現(xiàn)代中國(guó)服裝設(shè)計(jì)中較為常見(jiàn)的是將傳統(tǒng)設(shè)計(jì)中的立領(lǐng)或門(mén)襟、盤(pán)扣等因素通過(guò)有效的再現(xiàn)，來(lái)表達(dá)設(shè)計(jì)的風(fēng)格，這些應(yīng)用具有說(shuō)服力和征服性，讓人一眼就能深刻體會(huì)到中國(guó)傳統(tǒng)服裝的精粹所在，并能通過(guò)西方服裝體系中的以人體為根本的合體裁剪，使服裝更有個(gè)性和設(shè)計(jì)感。第57屆戛納國(guó)際電影節(jié)開(kāi)幕式上，鞏俐一身旗袍驚艷戛納城，傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)，富有現(xiàn)代感的剪裁將中國(guó)傳統(tǒng)服裝的美展現(xiàn)得淋漓盡致。

二、傳統(tǒng)面料的應(yīng)用

從古至今，中國(guó)服飾材料的選擇更迭交替，品種繁多且各有千秋。新石器時(shí)代，遠(yuǎn)古人就發(fā)現(xiàn)麻類(lèi)植物、野蠶絲和動(dòng)物毛皮可以用來(lái)做編織縫紉：麻料輕薄且有很好的透氣性，不容易打摺，有很好的垂感。所以現(xiàn)在常被用來(lái)做夏天的上衣、褲裝和裙裝；絲綢材質(zhì)柔軟，色澤華麗，做為成衣穿著于身能展現(xiàn)女子的溫婉與尊貴。絲綢是最能體現(xiàn)中華民族風(fēng)格的面料，著名的絲綢之路也顯示出歐洲國(guó)家對(duì)于絲綢面料的青睞。元明時(shí)期，我國(guó)從印度引入棉花進(jìn)行培植與推廣。棉布具有很好的吸汗透氣性能且相比于前幾種布料價(jià)格實(shí)在，所以受到百姓大眾的普遍喜愛(ài)。特別是將蠟染和印花扎染等工藝運(yùn)用于面料的加工之后，更是個(gè)性鮮明，別有風(fēng)情，常常被用來(lái)作為中國(guó)元素的重要表現(xiàn)手段之一。麻料和印花棉布是我國(guó)古老而傳統(tǒng)的面料，因其制作成本低廉制，作工藝簡(jiǎn)單又具有很好的透氣吸濕功效，現(xiàn)在廣泛用于休閑服飾的加工?，F(xiàn)代科技的發(fā)展，使得服裝材料的選擇已經(jīng)不僅僅局限于上述幾種，各種合成面料的應(yīng)運(yùn)而生往往兼具更多的優(yōu)點(diǎn)。不同面料有不同的風(fēng)格，再結(jié)合風(fēng)格迥異的設(shè)計(jì)手法，就會(huì)形成色澤絢麗，獨(dú)具匠心的服飾。比如傳統(tǒng)面料和現(xiàn)代合成面料做成的錦緞，圖案層次性強(qiáng)、色彩濃厚，配合適當(dāng)?shù)募舨每梢灾谱鞒鲂Ч麖?qiáng)烈的現(xiàn)代服飾。

三、傳統(tǒng)圖案在中國(guó)現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

傳統(tǒng)文化有各種各樣的表現(xiàn)形式，例如圖案、圖騰、風(fēng)格或色彩等純視覺(jué)的；也可以是花草魚(yú)蟲(chóng)等實(shí)物；還可以是禮節(jié)、儀式等行為。如古代人們見(jiàn)面時(shí)的打躬作揖，離別時(shí)候的抱拳。中式服裝喜好用圖案來(lái)表示吉祥美好的祝愿，從貴重的綢緞到民間的印花布，吉祥圖案應(yīng)用得極為廣泛，如龍鳳呈祥、九龍戲珠，同時(shí)也抒發(fā)了“龍的傳人”的情感?！爸瘛笔窍笳髑甯吆褪毓?jié)，常被用來(lái)形容君子；“牡丹”則是華貴典雅的，因?yàn)樗膰?guó)色天香被封為花中之王。旗袍的繡花中經(jīng)常繡以牡丹提升貴氣。在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中，這些經(jīng)典的圖案也廣泛應(yīng)用在人們的服裝中，尤其在中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日中，這些有著傳統(tǒng)圖案的服飾非常應(yīng)景，深受人們喜愛(ài)。與此同時(shí)，色彩在中國(guó)也有著極為豐富的涵義。青、紅、黑、白、黃五色中在國(guó)傳統(tǒng)服裝上被稱(chēng)為正色, 是高貴的象征。在歷史上，秦以黑為尊, 明則以黃為貴。在歐美地區(qū)國(guó)家，結(jié)婚時(shí)新娘身著白色婚紗以示純潔, 而在我國(guó)新娘穿大紅色的嫁衣，用來(lái)表示喜慶。一直到現(xiàn)在, 大紅色在我們的社會(huì)中依然是代表吉祥和喜慶的意思，而金黃代表著富貴。紅和黃這兩種顏色也常被運(yùn)用在現(xiàn)代服飾中。如2008年奧運(yùn)健兒的比賽服就采用了紅與黃的設(shè)計(jì)用色，還有以“青花瓷”為系列的禮服也被不同程度地在各種場(chǎng)合演繹。

四、傳統(tǒng)華美精巧的配件及搭配方法

在服飾搭配中借鑒中國(guó)傳統(tǒng)的搭配方法也是塑造中國(guó)民族風(fēng)的捷徑，但是在搭配中要視場(chǎng)合而定。在日常穿著中可能簡(jiǎn)單的一個(gè)中國(guó)風(fēng)格的口袋，甚至只在腰帶處扎上一個(gè)精巧的中國(guó)結(jié)。不僅僅是服裝，編結(jié)藝術(shù)應(yīng)用在日常生活各處更是廣泛。不只是在衣服上的裝飾設(shè)計(jì)，如衣服邊緣、剪接線(xiàn)等, 腰帶、項(xiàng)鏈、頭飾的編結(jié)裝飾也是。以中國(guó)傳統(tǒng)正藍(lán)、正紅做成的湘繡腰帶，及將傳統(tǒng)的香袋、彩墜用為摩登的掛飾等, 都是現(xiàn)代與傳統(tǒng)相得益彰的成功例證。

在影視文化中當(dāng)明星穿著有中國(guó)特色的禮服走在星光大道上；在政治活動(dòng)中，當(dāng)各國(guó)代表在APEC峰會(huì)上穿著唐裝出席會(huì)議時(shí)；在體育活動(dòng)中奧運(yùn)禮儀小姐穿著旗袍給運(yùn)動(dòng)頒獎(jiǎng)，這都是中國(guó)傳統(tǒng)文化國(guó)際傳播的途徑。不僅可以使中國(guó)傳統(tǒng)文化有效的傳承，也可以在國(guó)際上得到很好的傳播?！懊褡宓牟攀鞘澜绲摹?。在近幾年的各大時(shí)裝舞臺(tái)上，中國(guó)風(fēng)成為不可或缺的設(shè)計(jì)元素之一，被大量西方設(shè)計(jì)師采用。Dior高級(jí)定制禮服上的青花瓷內(nèi)飾，Armani高級(jí)成衣上的祥云圖案，Just Cavalli連衣短裙上的精美刺繡，無(wú)論是寫(xiě)意水墨畫(huà)，精致的刺繡，還是代表中國(guó)文化的各種圖騰——梅蘭竹菊、金龍祥云，都被設(shè)計(jì)師們巧妙地運(yùn)用到了他們的設(shè)計(jì)之中。服飾文化在不斷傳承和創(chuàng)新，每一個(gè)時(shí)代的服飾都有其獨(dú)特的美，這是歷史進(jìn)化的產(chǎn)物，也是傳統(tǒng)服飾文化的延伸。在當(dāng)代服裝設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)手法中，汲取傳統(tǒng)服飾文化中國(guó)元素的精髓，借鑒、繼承、改良、發(fā)展并賦予它新的形式、新的變化，在強(qiáng)調(diào)本民族的文化內(nèi)涵、民族的靈魂和精神基礎(chǔ)上，通過(guò)現(xiàn)代的思維方式與生活方式，將服裝的造型、色彩、面料與現(xiàn)代時(shí)尚潮流完美結(jié)合，來(lái)詮釋民族性的服裝設(shè)計(jì)。這樣才能走出一條具有中國(guó)民族特色的服裝之路，使民族文化精髓在世界時(shí)裝舞臺(tái)上熠熠生輝。

參考文獻(xiàn)

①范聚紅，《現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的中國(guó)元素》[A].《鄭州輕工業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》,2006（3）

②馮澤民：《服裝發(fā)展史教程》[M].北京:中國(guó)紡織出版社，1998

③劉元風(fēng)：《服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)》[M].北京:中國(guó)紡織出版社，2006

④蘇永剛：《服裝時(shí)尚元素的提煉與運(yùn)用》[M].重慶：重慶大學(xué)出版社，2007

⑤華梅：《中國(guó)服裝史》[M].上海: 中國(guó)紡織出版社,2007

⑥肖玲，《中國(guó)古代服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)》[J].《南平師專(zhuān)學(xué)報(bào)》，2006（1）

（作者單位：中南民族大學(xué)文傳學(xué)院）

責(zé)編：姚少寶