鄭蔚

四川理縣的桃坪羌寨，始建于西漢元鼎六年（公元前111年）。它有目前世界上保存最完整的羌族古建筑群。2008年的汶川大地震，使桃坪羌寨113座民居全部受損，但絕大部分碉房和3棟碉樓依舊巍然屹立。

13條甬道織成迷宮

羌族石匠建造碉樓，有兩個(gè)今人看來不可思議的奇特之處：一是從不吊線，二是根本不畫圖紙。桃坪羌寨碉房的建造也是如此，所有的民居碉房，依山而建，綿延相依。

與傳統(tǒng)城池設(shè)有東南西北4座城門不同，桃坪羌寨說是寨卻沒有寨門。外人若想進(jìn)入寨子，幾乎只能通過地下甬道。甬道寬窄不等，高低不一。甬道內(nèi)沒有照明設(shè)備，有時(shí)會(huì)有兩三個(gè)透光的 望孔。全寨總共13條甬道，彼此交錯(cuò)相連，猶如迷宮一般。

碉樓建造有講究

整個(gè)桃坪羌寨有3棟碉樓，1號(hào)碉樓和2號(hào)碉樓是整個(gè)桃坪羌寨的象征和核心，均有9層。理縣前縣志辦主任王科賢老人說，羌族對(duì)修建碉樓有著特殊的規(guī)定：首先，必須是有人立過戰(zhàn)功的家庭才有資格修建；其次，碉樓一般修在整個(gè)寨子的要道上，起到防止盜賊侵襲的作用；再者，建碉樓前要請羌族的“釋比”（羌族宗教儀式執(zhí)行者）來看風(fēng)水選地址，以保人旺財(cái)發(fā)。

也因?yàn)榇耍嫉飶墓δ苌嫌挚煞譃楣俚?、?zhàn)碉、界碉和風(fēng)水碉等幾種。官碉，為官員所建，如土司建官碉以象征其權(quán)力；界碉，為管轄地的“地理標(biāo)志”；風(fēng)水碉，一般形體較小，主要用以鎮(zhèn)風(fēng)水，驅(qū)魔鎮(zhèn)邪；而戰(zhàn)碉則雄偉高大，多建于交通要道、山梁岔口或開闊地帶，以燃狼煙、吹號(hào)等形式報(bào)警，也可直接投入防御戰(zhàn)斗。

千年古碉處處神秘

碉樓與碉房民居渾然一體，是桃坪羌寨建筑群的一大特色。

在2號(hào)碉樓主人陳朝文的碉房里，房間的門多達(dá)20多扇，記者差點(diǎn)迷失了方向。陳朝文將記者引進(jìn)一間不大的臥室，說：“這就是2號(hào)碉樓的最底層。”沒想到從碉房就這樣走進(jìn)了碉樓。記者正詫異間，只見他忽然彎下腰，掀開一塊地板說：“這就是碉樓的暗道，從這里下去，可以一直通到寨子外面。”

在影視劇里看到的寨主都有“暗道”之類的描述，原來并非杜撰。

羌族是大度的民族，族人之間更為慷慨。兩戶人家，后蓋屋的人，常常在先蓋屋的人家邊上“挖眼搭木”，或者倚鄰居的墻而立柱，節(jié)省了人力和物資。

這樣的建筑方式，讓民居碉房的屋面成了一個(gè)只對(duì)寨內(nèi)居民開放的快速交通系統(tǒng)。不用通過地下甬道，就可以快速到達(dá)寨子另一頭的碉房，這在面對(duì)強(qiáng)敵圍困時(shí)，很是有用。

而更加神奇的是，桃坪羌寨還有另一個(gè)貫通全寨的系統(tǒng)：地下水通道。水是高山溶化的雪水，從獨(dú)有的地下通道流遍全寨。強(qiáng)敵即使將桃坪羌寨團(tuán)團(tuán)包圍，也無法切斷其水源。如今，雖然羌家婦女不再使用地下水網(wǎng)的水洗衣做飯，但甬道之間、碉房之下，依然可見清泉流過。如此周全精妙的設(shè)計(jì)，出自古人之手，實(shí)在令人嘆為觀止。