鐘亞

摘要： 《品德與生活（社會(huì)）》課程具有“生活性”的特點(diǎn)，提倡教學(xué)要貼近學(xué)生的生活世界，幫助學(xué)生理解從生活中產(chǎn)生的道德觀念，實(shí)踐道德認(rèn)識(shí)，形成道德行為。農(nóng)村小學(xué)《品德與生活（社會(huì)）》教學(xué)由于一些主客觀原因，特別是沒有很好地把握和體現(xiàn)“生活性”的特點(diǎn)，存在著不少困難和問題。本文利用幾個(gè)教學(xué)案例分析了農(nóng)村小學(xué)《品德與生活（社會(huì)）》課堂教學(xué)如何突出課程“生活性”特點(diǎn)，提高農(nóng)村小學(xué)品德課程教學(xué)的實(shí)效。

關(guān)鍵詞： 農(nóng)村小學(xué)《品德與生活社會(huì)》課堂教學(xué)生活化課堂

新課程改革實(shí)施十余年來(lái)，小學(xué)《品德與生活（社會(huì)）》課程秉承讓道德教育回歸并根植于學(xué)生生活實(shí)際的理念，著力突出課程的生活性等特點(diǎn)，努力發(fā)揮家庭生活、學(xué)校生活、社會(huì)生活的教育價(jià)值，在課程資源的開發(fā)和利用、教學(xué)活動(dòng)形式和內(nèi)容、評(píng)價(jià)方式和方法等方面進(jìn)行探索和創(chuàng)新，極大地提高了德育教學(xué)的實(shí)效性。

但在廣大農(nóng)村小學(xué)，《品德與生活（社會(huì)）》課程教學(xué)現(xiàn)狀令人擔(dān)憂。撇開師資隊(duì)伍不穩(wěn)定、教學(xué)設(shè)施相對(duì)落后、教學(xué)管理不科學(xué)、農(nóng)村家庭不夠重視素質(zhì)教育等主客觀因素，值得一提的是農(nóng)村小學(xué)《品德與生活（社會(huì)）》課程教學(xué)中教師對(duì)課程“生活性”的特點(diǎn)把握不夠準(zhǔn)確，沒有充分尊重學(xué)生的實(shí)際生活體驗(yàn)，不注重聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，課堂嚴(yán)重脫離學(xué)生生活，充斥著假大空和教師的灌輸與說(shuō)教。

2011年新修訂的《品德與生活（社會(huì)）課程標(biāo)準(zhǔn)》再一次明確了課程的生活性、綜合性、開放性等特點(diǎn)。農(nóng)村小學(xué)《品德與生活（社會(huì)）》課程教學(xué)中雖然存在著種種困難，但作為小學(xué)實(shí)施品德教育的主渠道，在《品德與生活（社會(huì)）》課程教學(xué)中必須堅(jiān)持課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變觀念，牢固樹立正確的教育觀、教學(xué)觀和兒童觀，發(fā)揮課程的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)，立足于學(xué)生的生活和需要，不斷挖掘和利用本地教學(xué)資源，優(yōu)化課堂教學(xué)，締造一個(gè)生活化的課堂。

一、從生活中提取素材，把課堂變成熟悉的生活。

《品德與生活（社會(huì)）》課程“生活性”特點(diǎn)表明兒童的生活是寶貴的課程資源，課程學(xué)習(xí)本身就是兒童生活的組成部分。因此，在教學(xué)實(shí)踐中，我們可以因地制宜、因人而異地挖掘?qū)W生的生活資源，提取有價(jià)值的素材，使課堂變成學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中實(shí)現(xiàn)品德的發(fā)展。

在教學(xué)《我們的國(guó)粹——神奇的中醫(yī)》（《品德與社會(huì)》人教版五年級(jí)下冊(cè)）“了解我國(guó)中醫(yī)、中藥的知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生珍視祖國(guó)傳統(tǒng)文化”內(nèi)容時(shí)，課前鼓勵(lì)學(xué)生從生活中見過的或家里現(xiàn)有的資源中對(duì)中藥進(jìn)行調(diào)查和收集，盡可能弄清名稱和功能。教學(xué)中開展“我是小小藥劑師”分組活動(dòng)，讓學(xué)生將農(nóng)村極易收集到的折耳根、蒲公英、龍骨片、硫黃粉、VC銀翹片、藿香正氣丸等根據(jù)來(lái)源、加工工藝、形狀等分類進(jìn)行認(rèn)識(shí)、研究和交流，驚嘆于祖國(guó)中藥的博大精深，自豪之情溢于言表。這個(gè)教學(xué)活動(dòng)“三維”目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)看似輕松、簡(jiǎn)單，實(shí)則是因?yàn)樽裱艘詫W(xué)生生活為基礎(chǔ)的理念，充分考慮到了農(nóng)村學(xué)生對(duì)中藥認(rèn)識(shí)和了解有著良好的自然資源和村民熱衷的有利條件，課前收集比較容易，樂于接受學(xué)習(xí)任務(wù)，活動(dòng)中參與度較高，小組合作探究真實(shí)、高效，情感升華自然到位。這些來(lái)自于學(xué)生生活實(shí)際的素材，就是這次教學(xué)活動(dòng)成功的基礎(chǔ)。

二、轉(zhuǎn)變教師角色，營(yíng)造愉快的氛圍，讓生活成為快樂課堂的基礎(chǔ)。

低年級(jí)學(xué)生已經(jīng)積累了一定的生活經(jīng)驗(yàn)，教學(xué)中教師應(yīng)該注重調(diào)動(dòng)學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)與認(rèn)識(shí)，轉(zhuǎn)變角色成為活動(dòng)的支持者、合作者、參與者，營(yíng)造快樂輕松的氛圍，采用靈活多樣的教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生用多種感官觀察、體驗(yàn)和感悟，獲得對(duì)世界、對(duì)生活的真實(shí)感受。

在教學(xué)《秋天來(lái)了》（《品德與生活》人教版一年級(jí)下冊(cè)）“了解季節(jié)的特點(diǎn)”內(nèi)容時(shí)，我創(chuàng)設(shè)了愉快的游戲氛圍，與學(xué)生玩“嘗一嘗、摸一摸、聞一聞、看一看、找一找”游戲。剛開始讓學(xué)生們閉著眼睛嘗橘子、摸薄毛衣、聞桂花香、看落葉、賞菊花，之后說(shuō)出這是什么和有什么感受。然后全班同學(xué)一起玩“找秋天”游戲，使學(xué)生從聽、看、聞、嘗四個(gè)方面尋找秋天的信息。幾分鐘的活動(dòng)時(shí)間里，學(xué)生積極熱情，交流了來(lái)自自然、服飾等許多秋天季節(jié)的特征。教師在活動(dòng)中的角色不再是說(shuō)教者，學(xué)生們通過眼耳口鼻等多個(gè)感官感受到的生活經(jīng)驗(yàn)在想象的空間中得到了調(diào)動(dòng)，思考與判斷能力也在活動(dòng)中得到了發(fā)展，形成了真實(shí)的認(rèn)知和情感的升華，原本枯燥的學(xué)習(xí)已經(jīng)變成了愉快的游戲，生活則是這次愉快課堂的基礎(chǔ)。

三、精心取舍，不讓教材內(nèi)容塑造空中樓閣般的生活。

《品德與生活（社會(huì)）》教材當(dāng)中的內(nèi)容，教師應(yīng)該用科學(xué)辯證的目光看待，把它視作引導(dǎo)學(xué)生開展活動(dòng)的重要資源，也可視為幫助教師正確理解教學(xué)特點(diǎn)的“案例”，對(duì)于那些與農(nóng)村生活脫離甚至相去甚遠(yuǎn)的內(nèi)容絕對(duì)不能照本宣科或生搬硬套。農(nóng)村教師必須結(jié)合農(nóng)村的學(xué)習(xí)實(shí)際和生活實(shí)際，對(duì)教材中的內(nèi)容認(rèn)真分析，精心取舍，捕捉或補(bǔ)充有價(jià)值的內(nèi)容，選擇適宜的活動(dòng)形式，提高教學(xué)的實(shí)效性，不能讓教學(xué)塑造一個(gè)可望不可即的空中樓閣般的生活給學(xué)生。

教學(xué)《愛護(hù)公用設(shè)施》（《品德與社會(huì)》浙江版三年級(jí)上冊(cè)）“哪些是公用設(shè)施，為什么要愛護(hù)公用設(shè)施，怎樣愛護(hù)公用設(shè)施”內(nèi)容時(shí)，因?yàn)椴煌瑓^(qū)域的學(xué)生生活實(shí)際是不同的，所以教學(xué)時(shí)要對(duì)教材提供的素材根據(jù)學(xué)生的生活環(huán)境實(shí)際大膽取舍，大量補(bǔ)充。首先從農(nóng)村實(shí)際出發(fā)，通過活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生了解、關(guān)心、愛護(hù)公益健身器材、路燈、橋梁、水渠、河堤、電線等，在此基礎(chǔ)上，拓展學(xué)生未來(lái)生活中將要接觸的諸如電影院、體育館、電梯、交通指示牌等公共設(shè)施?；顒?dòng)設(shè)計(jì)充分利用了教材為不同經(jīng)濟(jì)文化有差距的地區(qū)教學(xué)留下的可創(chuàng)造性空間，立足農(nóng)村生活實(shí)情，放眼學(xué)生未來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生熱愛生活，學(xué)會(huì)生活，從小樹立公德意識(shí)，把課程“生活性”的特點(diǎn)上升為“前瞻性的生活性”，為學(xué)生的道德成長(zhǎng)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

基礎(chǔ)教育課程改革帶給我們新的理念、希望和目標(biāo)，我們要進(jìn)一步轉(zhuǎn)變觀念，堅(jiān)定信心，不斷在教育教學(xué)中實(shí)踐、探索，以有所收獲。農(nóng)村小學(xué)教師面臨的困難和阻力更大，不是短時(shí)間，也不是運(yùn)用幾個(gè)教學(xué)案例就能解決的?！镀返屡c生活（社會(huì)）》教師必須深刻理解課程的性質(zhì)、特點(diǎn)和基本理念，提高實(shí)施綜合性活動(dòng)課程的能力，以學(xué)生生活為基礎(chǔ)，努力締造一種充滿生活性的課堂，讓課堂充滿探究、創(chuàng)造和樂趣，為學(xué)生學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)做人、適應(yīng)社會(huì)、參與社會(huì)打下基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1][2]義務(wù)教育品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）.北京師范大學(xué)出版社，2012.1.