李維喆
摘要: 大學(xué)階段是人生觀、價值觀、世界觀形成的關(guān)鍵時期,大學(xué)生的消費(fèi)習(xí)慣直接影響著他們的消費(fèi)行為,進(jìn)而對其“三觀”的形成產(chǎn)生重要影響。針對部分學(xué)生在消費(fèi)中存在的誤區(qū),我們應(yīng)通過培養(yǎng)健康消費(fèi)心理,加強(qiáng)社會、家庭的正確引導(dǎo),開展理財教育加強(qiáng)學(xué)校引導(dǎo)等途徑,幫助大學(xué)生樹立科學(xué)的消費(fèi)觀,引導(dǎo)大學(xué)生樹立合理、適度,科學(xué)的消費(fèi)觀。
關(guān)鍵詞: 大學(xué)生消費(fèi)問題正確消費(fèi)觀
大學(xué)階段是人生觀、價值觀、世界觀形成的關(guān)鍵時期,大學(xué)生的消費(fèi)習(xí)慣直接影響著他們的消費(fèi)行為,進(jìn)而對其“三觀”的形成產(chǎn)生重要影響。大學(xué)生的收入有限,以家長資助、政府援助、個人打工這三方面的資金為收入主要來源。在學(xué)生個人消費(fèi)中占主流的是理性消費(fèi),但仍存在諸多誤區(qū),在注重追求新穎時尚、個性化的當(dāng)下,大學(xué)生出現(xiàn)潮流消費(fèi)、攀比消費(fèi)、奢侈浪費(fèi)、盲目消費(fèi)等不顧收入胡亂消費(fèi)的現(xiàn)象。為此,我對大學(xué)生消費(fèi)行為進(jìn)行分析研究,以幫助大學(xué)生樹立科學(xué)的消費(fèi)觀,引導(dǎo)大學(xué)生正確消費(fèi)。
一、新時期大學(xué)生消費(fèi)現(xiàn)狀
大學(xué)生是一個特殊的社會群體,他們絕大多數(shù)是純消費(fèi)者。他們的收入主要來自依靠父母親朋的資助,政府的助學(xué)貸款,學(xué)校的獎學(xué)金,社會公益組織的援助,以及自打工的收入這幾個方面,但總體上還是依靠父母親朋的資助和政府的貸款這兩個渠道,而這些渠道的收入是有限的,只能保證其自身的基本生活和完成學(xué)業(yè)。因此,很多大學(xué)生有著勤儉節(jié)約的好習(xí)慣,能夠根據(jù)家庭的經(jīng)濟(jì)條件量入為出,合理適度地消費(fèi),這些學(xué)生占主流。但不可否認(rèn)的是,當(dāng)今有些大學(xué)生在消費(fèi)時由于過于注重追求新穎時尚、個性化,出現(xiàn)了不顧收入,胡亂消費(fèi)、過度消費(fèi)、盲目消費(fèi)、攀比消費(fèi)等不合理消費(fèi)現(xiàn)象。有些同學(xué)為了擁有一款心儀的手機(jī),情愿節(jié)衣縮食,甚至犧牲自己的必要開支;有些為了買名牌新款的衣服花去自己半個月的生活費(fèi),也不曾猶豫;有些為了滿足自己的消費(fèi)欲望,不惜向別人借錢或預(yù)支下個月的生活費(fèi),甚至通過違法犯罪滿足自己的欲望。這都反映出一些學(xué)生在消費(fèi)方面還存在誤區(qū)。
二、大學(xué)生消費(fèi)誤區(qū)及產(chǎn)生的原因分析
1.自身消費(fèi)心理誤區(qū)是導(dǎo)致大學(xué)生消費(fèi)誤區(qū)產(chǎn)生的主觀原因。
當(dāng)代大學(xué)生獨(dú)生子女自身自我意識強(qiáng),表現(xiàn)在消費(fèi)思想和消費(fèi)觀念很少受到束縛,毫不掩飾個性與想法,在與外界交往中他們更需要朋友,更希望得到外界的認(rèn)同,因此當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)具有自己群體的特性和動機(jī)。在生活中他們較為注重自身的學(xué)生身份和形象,為了得到別人的尊重、關(guān)心、重視和高度的評價,在交往消費(fèi)過程中他們力圖與交往群體保持某種“相似”,以得到團(tuán)體中其他成員的認(rèn)可,或者展示自己不同于別人或高于別人的某個方面,從而獲得大家的贊賞。因此在消費(fèi)過程中,他們注重商品的流行性、獨(dú)特性、新穎性,較少考慮產(chǎn)品的價格和耐用性,喜歡引領(lǐng)消費(fèi)潮流,使得他們在消費(fèi)時產(chǎn)生了從眾心理。這種心理導(dǎo)致他們在消費(fèi)過程中受他人的影響非常大,往往自覺或不自覺地放棄自己的意見,采取與大多數(shù)人一致的行為,不自覺地模仿他人的購買行為。這種喜歡群體模仿式消費(fèi)習(xí)慣,使得他們產(chǎn)生不顧自身特點(diǎn)和消費(fèi)能力的攀比消費(fèi)問題,雖不是主流,卻不容忽視。年輕氣盛的大學(xué)生競爭意識強(qiáng),他們的攀比心理不僅存在于學(xué)習(xí)中,而且存在于吃、穿、住、娛樂等方面。有的同學(xué)為了滿足自己的虛榮心,不顧實(shí)際需要和家庭的經(jīng)濟(jì)承受能力,盲目地與其他同學(xué)爭高低。攀比靠的是金錢,有些家庭條件比較差的學(xué)生經(jīng)濟(jì)來源不足,在這種攀比現(xiàn)象中會產(chǎn)生自卑感,甚至出現(xiàn)各種各樣的心理問題。
2.社會及家庭的不良影響是大學(xué)生消費(fèi)誤區(qū)產(chǎn)生的現(xiàn)實(shí)原因。
大學(xué)生是一個模仿力很強(qiáng)的群體,他們很容易接受新事物,也很容易受新事物的影響,加之沒有經(jīng)歷過社會的鍛煉,刻意追新求異,追求時尚,講究個性化的特點(diǎn),使得許多正在成長中的大學(xué)生在當(dāng)前推崇世俗化的物質(zhì)享受的時代極易受到來自社會及家庭的影響,不能夠真實(shí)地認(rèn)識現(xiàn)實(shí)世界,消費(fèi)時往往會失去理智。大學(xué)生的模仿對象多是自己身邊的群體和社會名流或他們崇拜的偶像,許多學(xué)生崇拜明星、白領(lǐng)等成功人士,在日常消費(fèi)中會下意識地模仿偶像,加上許多家長不同程度地存在溺愛、縱容孩子的行為,使得許多學(xué)生盲目消費(fèi)。隨著人們物質(zhì)生活水平的提高,當(dāng)代大學(xué)生在金錢方面的控制力和獨(dú)立自主性不斷地增強(qiáng),其中一個明顯的特點(diǎn)是大學(xué)生可以由自由支配的資金在不斷增加。許多家長在對孩子有求必應(yīng)的同時,忽視了他們消費(fèi)具有盲目性、沖動性,缺乏有效監(jiān)督和正確的引導(dǎo),從而助長了他們大手大腳的消費(fèi)習(xí)慣,以至于很難形成健康的消費(fèi)心理和消費(fèi)行為。
3.缺乏正確的引導(dǎo)是大學(xué)生消費(fèi)誤區(qū)產(chǎn)生的直接原因。
學(xué)校作為教育大學(xué)生的主要基地,理應(yīng)在各方面對大學(xué)生進(jìn)行教育和引導(dǎo)。不僅要教育學(xué)生學(xué)好自己的專業(yè)知識,而且要讓他們慢慢接觸社會,這也是大學(xué)生成長中不可缺少的知識。長期以來,學(xué)校重視對大學(xué)生的思想政治教育和專業(yè)的知識教育,但在理財教育及其引導(dǎo)方面沒有給予足夠的重視。由于缺乏正確的理財教育和引導(dǎo),因此不少大學(xué)生在消費(fèi)觀念和行為上陷入誤區(qū)。當(dāng)代大學(xué)生大部分是在父母的庇護(hù)下成長起來的,他們第一次正式踏入社會,便開始了獨(dú)立的生活,擁有了支配各種費(fèi)用的權(quán)利,但由于缺乏理財教育,其理財能力差,常常出現(xiàn)開支缺乏計劃性、隨意性大的問題,甚至出現(xiàn)透支消費(fèi)和上半月胡花、下半月靠方便面充饑的情況。特別是近年來,一些銀行為了擴(kuò)展信用卡業(yè)務(wù),將目光瞄準(zhǔn)了大學(xué)生,通過學(xué)校用優(yōu)惠協(xié)議吸引大學(xué)生辦卡,帶動學(xué)生刷卡消費(fèi)。擁有透支卡的大學(xué)生在高校中為數(shù)不少,超前的消費(fèi)方式讓他們覺得很有面子,但是瀟灑地刷卡之后是沉重的還款壓力,導(dǎo)致學(xué)生中的“月光族”、“透支族”愈來愈多。
三、樹立大學(xué)生正確消費(fèi)觀的主要途徑
大學(xué)生的消費(fèi)問題不是一個孤立的個人問題。除大學(xué)生自身應(yīng)加強(qiáng)自身素質(zhì)的提高,正確認(rèn)識消費(fèi)誤區(qū)以外,還需要社會、家庭、學(xué)校共同努力,幫助他們樹立正確的消費(fèi)觀,劃清消費(fèi)行為上的是非界線,向他們傳播正確的消費(fèi)觀念和消費(fèi)行為,引導(dǎo)他們合理、科學(xué)的消費(fèi),幫助他們健康成長。
1.培養(yǎng)健康消費(fèi)心理,消除消費(fèi)誤區(qū)。
面對從眾消費(fèi)、攀比消費(fèi)、盲目消費(fèi)等種種消費(fèi)心理誤區(qū),我們首先要正確提高大學(xué)生自身的素質(zhì),使其正確對待心理問題,幫助他們樹立正確、科學(xué)的價值觀,確立正確的人生準(zhǔn)則,全面了解自己,客觀評價自己,給自己合理地定位,使他們認(rèn)識到大學(xué)生的確需要具有競爭意識,但并不是所有的事物都需要爭,生活上的好與壞并不重要,尺有所短,寸有所長,每個人都有自己的長處和短處,沒有必要事事都和別人比較。應(yīng)該從長遠(yuǎn)打算,從自己的長處出發(fā),鍛煉自己、培養(yǎng)自己,使自己能夠真正面對走出校園后的激烈的競爭,并在競爭中獲得應(yīng)有的地位,從而贏得社會和他人的尊重。其次,應(yīng)培養(yǎng)和加強(qiáng)大學(xué)生正確認(rèn)識、運(yùn)用金錢及金錢規(guī)律的能力,即所謂財商?,F(xiàn)代人已將財商和智商、情商并列為現(xiàn)代社會三大不可缺少的素質(zhì),因此,在這方面我們應(yīng)向發(fā)達(dá)國家學(xué)習(xí),加強(qiáng)學(xué)生的財商培養(yǎng),使他們具備作為經(jīng)濟(jì)人在經(jīng)濟(jì)社會里的生存能力。
2.加強(qiáng)社會、家庭的正確引導(dǎo),為大學(xué)生消費(fèi)創(chuàng)造一個良好的社會環(huán)境。
社會及家庭的影響是大學(xué)生成長的重要因素,從消費(fèi)領(lǐng)域看,家庭是基本的消費(fèi)單位,大學(xué)生的消費(fèi)方式的形成往往與家庭消費(fèi)有關(guān)。家長消費(fèi)取向?qū)ψ优M(fèi)取向的形成起著潛移默化的作用。家長應(yīng)本著對子女對社會負(fù)責(zé)的態(tài)度,對自身不健康消費(fèi)行為要及時糾正,引導(dǎo)子女科學(xué)合理地消費(fèi),改進(jìn)消費(fèi)結(jié)構(gòu),提高消費(fèi)質(zhì)量。家長應(yīng)該對子女的開支加以了解調(diào)控,對不必要的開支,不正當(dāng)?shù)囊蟛荒苓w就。從關(guān)心子女健康成長出發(fā),不僅要在物質(zhì)上給予重視,而且要從精神上給予關(guān)懷,逐步培養(yǎng)子女獨(dú)立自主的能力,并且有意識地培養(yǎng)勤儉樸素、吃苦耐勞的精神,幫助他們形成正確的消費(fèi)觀。社會,特別是宣傳部門、傳媒行業(yè),以及公眾人物應(yīng)積極參與到社會的引導(dǎo)中,用他們的宣傳力和影響力倡導(dǎo)社會主義價值觀、幸福觀,引導(dǎo)人們樹立科學(xué)的消費(fèi)觀念,抵制那些不科學(xué)不健康的消費(fèi)觀。這樣才能繼續(xù)發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約的良好風(fēng)尚和艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng),在遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)生活又不脫離我國國情的基礎(chǔ)上,幫助他們尋找到應(yīng)有的價值取向。
3.開展理財教育,加強(qiáng)學(xué)校引導(dǎo),為大學(xué)生正確消費(fèi)提供指導(dǎo)。
目前在高校中開展理財教育還沒有引起足夠的重視,對大學(xué)生消費(fèi)心理和行為研究不足,導(dǎo)致對大學(xué)生理財指導(dǎo)不夠。這應(yīng)引起教育工作者的足夠重視,應(yīng)從培養(yǎng)社會主義事業(yè)合格接班人的高度重視理財教育的作用??梢栽诟咝5乃枷胝谓逃腥谶M(jìn)理財教育的內(nèi)容,通過開展有關(guān)消費(fèi)方面的理論知識講座的形式,讓學(xué)生懂得如何科學(xué)安排自己的消費(fèi)。也可以通過開展勞動教育、環(huán)保教育等方面的活動,在日常思想教育中培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞、勤儉節(jié)約的優(yōu)秀品質(zhì),使學(xué)生懂得什么樣的消費(fèi)是科學(xué)合理的,從而抵制不健康消費(fèi)的誘惑,摒棄奢侈浪費(fèi)的消費(fèi)方式,提高科學(xué)消費(fèi)意識。還可以通過開設(shè)音樂、影視作品的欣賞課程,提高大學(xué)生欣賞嚴(yán)肅高雅文藝作品的能力,幫助他們提高文化消費(fèi)的品位;通過豐富多彩的科技文化活動,充實(shí)大學(xué)生的生活,提高大學(xué)生文化素質(zhì),幫助他們提高抵制不良消費(fèi)的能力??傊?,以上這些課程和活動對學(xué)生的理財能力、消費(fèi)質(zhì)量和消費(fèi)品位的提高,以及正確科學(xué)的消費(fèi)觀的形成具有很大的幫助,也能把他們的時間耗費(fèi)、閑暇消費(fèi)引導(dǎo)到正確的方向上。
大學(xué)生作為一個特殊的消費(fèi)群體,具有自己特有的消費(fèi)心理和消費(fèi)行為。我們要區(qū)別對待這種消費(fèi)心理和消費(fèi)行為,對于正確科學(xué)的消費(fèi)行為,我們應(yīng)該大力提倡;對于不正確不科學(xué)的消費(fèi)行為,我們應(yīng)正確引導(dǎo),幫助大學(xué)生早日樹立合理、適度、科學(xué)的消費(fèi)觀。
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