張謐詮

初次結(jié)識(shí)倪萍是在去年《收藏界》雜志社舉辦的“2011影響中國(guó)收藏界十大事件·十大人物”的評(píng)選活動(dòng)中，倪萍全程主持了這次活動(dòng)，她的主持風(fēng)格灑脫、自然、平和、風(fēng)趣，給我留下了深刻的印象。會(huì)間與一些藝術(shù)家聊天中得知倪萍也在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的中國(guó)畫，今年的二月有幸在榮寶齋看到了她的部分作品，甚感吃驚，從藝多年，總覺(jué)得一些好的藝術(shù)家應(yīng)該經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的訓(xùn)練而成就，像倪萍這樣一個(gè)曾經(jīng)是著名電視臺(tái)專業(yè)主持人、演員，并無(wú)從事職業(yè)繪畫研究工作的經(jīng)歷的人，畫面中卻顯示出獨(dú)具特色的藝術(shù)才華。

中國(guó)畫這門藝術(shù)區(qū)別于表演、音樂(lè)、文學(xué)等其他藝術(shù)形式，它的獨(dú)到之處在于筆墨間人格和對(duì)生活領(lǐng)悟的自然流露。在倪萍的畫中我尤為喜歡《財(cái)菜之王》這幅畫。在這件作品中，倪萍畫了兩只紅蘿卜，其色澤飽滿，造型飄逸鮮活，筆墨流暢自如，把玩情趣俗中見(jiàn)雅，這類作品在中國(guó)的傳統(tǒng)繪畫中大多出于文人之手，像齊白石畫的白菜，有筆有墨，也有對(duì)人生的認(rèn)知，倪萍選擇的蘿卜題材也同樣具備人生認(rèn)知度的角度。蘿卜乃人生理氣之神物，食之提氣理神，溫陽(yáng)補(bǔ)虛，這種特質(zhì)往往讓人照己之人生。倪萍熒幕上的人生應(yīng)該說(shuō)是既有灑灑脫脫的一面，也有部分內(nèi)心苦澀的不平靜之處，其性格使我想到蘿卜之氣，倪萍在和朋友聊天中，多理氣作語(yǔ)，息息染人，還真有一番山東蘿卜之秀?？v觀歷史之文化，大凡有造化之師多取道天人合一，所謂天人合一，即是人果天果合而為一，造化一番妙境。作為中國(guó)畫而言，其作品之妙在于人格之寫照，這樣的藝術(shù)心路是一位藝術(shù)家一生之所求，倪萍作為一個(gè)非職業(yè)畫家卻能灑灑脫脫來(lái)得如此自然，真乃不凡之造化，人之造化多是修為之果，在我看來(lái)，倪萍之才定因修為而鑄就，同樣也必有徹悟之旅。

另外應(yīng)該提到的是倪萍在其畫作中的題跋，疏密布局在理，字架飄逸，字峰秀色，來(lái)去尋影，似有師無(wú)師之間。聽(tīng)《收藏界》雜志社高社長(zhǎng)講，倪萍曾遍訪中國(guó)畫多位名師，今日之彩必得名師之妙，雖不曾從師于某人，乃集眾家之彩，賦己之歌，故得己韻。著名節(jié)目主持人朱軍在倪萍畫作媒體見(jiàn)面會(huì)上曾提到過(guò)八大山人，八大山人之妙乃天人合一之妙，其墨澀而混濁，其筆銳而力盡，真可謂人生隱士之寫照。倪萍之人生多行于風(fēng)光之臺(tái)，多以親和風(fēng)俊打動(dòng)觀者，故而其畫作多有拖筆之就，飽和之彩。聽(tīng)倪萍講不久后她會(huì)舉辦她的個(gè)展，我期待著她有更好的畫作出現(xiàn)。今評(píng)倪萍之作，雖話語(yǔ)不多，卻是真悟之感。（責(zé)編：魏佩）

（作者為首師大教授、中日韓文化交流協(xié)會(huì)執(zhí)行會(huì)長(zhǎng)、著名油畫家）