駱風(fēng) 方奕 陳秋梅

發(fā)現(xiàn)一 家長(zhǎng)道德素養(yǎng)總體較高, 無(wú)論公德、私德，還是職業(yè)道德,都同發(fā)達(dá)地區(qū)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)迅速發(fā)展相適應(yīng)；

發(fā)現(xiàn)二 家庭教育內(nèi)容總體上比較全面,家長(zhǎng)在諸多方面關(guān)心、指導(dǎo)子女健康成長(zhǎng)；

發(fā)現(xiàn)三 家庭教育方法基本上是積極有效的，且重視家校合作；

發(fā)現(xiàn)四 家庭教育在“探望祖輩、參與公共事務(wù)、培養(yǎng)孩子興趣特長(zhǎng)”等方面還不夠重視；使用“全家商議、鼓勵(lì)孩子全面參與家庭生活、制定家規(guī)約束孩子”的方法應(yīng)用較少。

一、問(wèn)題提出

就一般情況而言，家庭教育在青少年的健康成長(zhǎng)中起著重要作用，但不是每位家長(zhǎng)都能夠采用正確的教育內(nèi)容和恰當(dāng)?shù)姆椒ㄅ囵B(yǎng)子女的，家長(zhǎng)的教育素養(yǎng)存在著良莠并存、參差不齊的現(xiàn)象，部分地方和學(xué)校由于家長(zhǎng)的教育素養(yǎng)普遍較低，家庭教育誤區(qū)嚴(yán)重，需要學(xué)校和社會(huì)加強(qiáng)指導(dǎo)與幫助。近年來(lái)，我國(guó)學(xué)者對(duì)于青少年家庭教育現(xiàn)狀、家長(zhǎng)的教育素養(yǎng)的調(diào)查分析逐年增多，如王凌以昆明地區(qū)為樣本的研究[1]、曾燕波以上海地區(qū)為樣本的研究[2]，選用不同評(píng)價(jià)指標(biāo)和調(diào)查方法，對(duì)家庭教育與家長(zhǎng)的教育素養(yǎng)狀況做了調(diào)查和分析，對(duì)于學(xué)校和社會(huì)了解家庭教育現(xiàn)狀、改進(jìn)家庭教育指導(dǎo)起了一定作用。但學(xué)者們對(duì)小學(xué)、初中學(xué)生的家庭教育現(xiàn)狀調(diào)查成果較多，而對(duì)于高中學(xué)生家庭教育現(xiàn)狀的調(diào)查較少，這或許由于高中學(xué)生的家庭教育更加復(fù)雜及調(diào)查研究的難度更大所致。為集中反映發(fā)達(dá)地區(qū)高中學(xué)生家庭教育狀況，我們以廣州市為樣本對(duì)部分高中（含高職）學(xué)生的家庭教育狀況作了實(shí)證調(diào)查，并針對(duì)家庭教育中存在的問(wèn)題提出對(duì)策建議。

二、研究方法

本研究采用分層整群抽樣的方法，盡量反映各類高中學(xué)生家長(zhǎng)教育素養(yǎng)的基本面貌。所選學(xué)校有兩所來(lái)自中心城區(qū)、兩所來(lái)自郊區(qū)；一所職業(yè)高中、一所重點(diǎn)高中，另外兩所為普通高中。通過(guò)班主任向?qū)W生家長(zhǎng)發(fā)放問(wèn)卷共計(jì)1030份，收回有效問(wèn)卷878份。問(wèn)卷設(shè)計(jì)是在“東南沿海地區(qū)高中學(xué)生品德問(wèn)題與家庭教育問(wèn)題及其對(duì)策的研究”家長(zhǎng)調(diào)查問(wèn)卷基礎(chǔ)上修訂而成，[3]問(wèn)卷在結(jié)構(gòu)上由親子關(guān)系、家庭條件、生活方式、家校合作、家長(zhǎng)道德素養(yǎng)、家長(zhǎng)文化素養(yǎng)、家庭教育內(nèi)容、家庭教育方法8個(gè)維度組成，每個(gè)維度設(shè)有4-6個(gè)題目。根據(jù)里克特等級(jí)量表的格式，問(wèn)卷答案各個(gè)題目設(shè)置“沒(méi)有、較少、中等、較多、總是”5個(gè)選項(xiàng)，正向題目分別記為1、2、3、4、5分，反向題目則記為5、4、3、2、1分。問(wèn)卷采用SPSS17.0進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。

三、 研究結(jié)果與分析

（一）家長(zhǎng)道德素養(yǎng)總體較高

所謂家長(zhǎng)道德素養(yǎng)，是指家長(zhǎng)處理個(gè)人與家庭、他人和社會(huì)關(guān)系時(shí)的行為準(zhǔn)則，包括家庭道德、社會(huì)公德、職業(yè)道德等。統(tǒng)計(jì)結(jié)果可知，大多數(shù)家長(zhǎng)自身的道德素養(yǎng)比較高的，他們對(duì)自家老人生活上的困難，給予了較多幫助和總是幫助；大多數(shù)家長(zhǎng)較多或總是教育子女孝敬老人，節(jié)假日經(jīng)常和總是探望祖輩。當(dāng)然也存在少數(shù)家長(zhǎng)沒(méi)有教育孩子孝敬老人，節(jié)假日忽視看望老人的情況。在社會(huì)公德方面，大多數(shù)家長(zhǎng)積極參加社區(qū)公共事務(wù)，總是把愛(ài)和力量奉獻(xiàn)給社會(huì)；大多數(shù)家長(zhǎng)對(duì)于自己的職業(yè)認(rèn)真負(fù)責(zé)。由此可見，家長(zhǎng)的道德素養(yǎng)總體上是比較高的，無(wú)論公德、私德，還是職業(yè)道德都同發(fā)達(dá)地區(qū)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)迅速發(fā)展相適應(yīng)。（見表1）

（二）家庭教育內(nèi)容總體比較全面

家庭教育內(nèi)容是指家長(zhǎng)對(duì)子女成長(zhǎng)所施加的各類影響，主要體現(xiàn)為家長(zhǎng)在哪些方面關(guān)心和指導(dǎo)了孩子。統(tǒng)計(jì)結(jié)果表明，家長(zhǎng)在道德品質(zhì)方面，經(jīng)常關(guān)心學(xué)生的居多；在學(xué)校功課方面，經(jīng)常關(guān)心和中等關(guān)心的居多；在興趣特長(zhǎng)培養(yǎng)方面，中等關(guān)心的居多，也有小部分家長(zhǎng)從來(lái)不關(guān)心；在體育鍛煉方面，中等關(guān)心和經(jīng)常關(guān)心居多；在心理健康教育方面，中等關(guān)心和經(jīng)常關(guān)心的居多；在日常生活指導(dǎo)方面，家長(zhǎng)經(jīng)常關(guān)心、非常關(guān)心和中等關(guān)心的占到多數(shù)比例?？傮w上，廣州地區(qū)高中學(xué)生家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生思想品德、智能、體育、心理、生活等方面的關(guān)心、指導(dǎo)是比較到位的，但是在每個(gè)題目上也有少量家長(zhǎng)是從不關(guān)心的，尤其對(duì)孩子興趣特長(zhǎng)培養(yǎng)重視不夠。（見表2）

（三）家庭教育方法總體積極有效且重視家校合作

家庭教育方法是指家長(zhǎng)影響和促進(jìn)孩子身心發(fā)展的手段和途徑。調(diào)查結(jié)果顯示，“給孩子講道理”的方法，經(jīng)常運(yùn)用的占44.5%，說(shuō)明家庭教育中大多數(shù)家長(zhǎng)選擇耐心給孩子講道理；“給孩子講案例” 的方法以經(jīng)常運(yùn)用和中等運(yùn)用的居多，分別占37.9%和31.0%；“給孩子做出榜樣”的方法以經(jīng)常運(yùn)用和中等運(yùn)用居多，分別占37.1%和36.5%；“表?yè)P(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)孩子”的方法以中等和經(jīng)常運(yùn)用的居多，分別占37.3%和34.7%；“批評(píng)懲罰孩子”的方法以中等和較少運(yùn)用的居多，分別占34.7%和33.7%；“制定家規(guī)約束孩子” 的方法以從來(lái)不用、較少運(yùn)用的居多，分別占34.3%和29.2%；“鼓勵(lì)孩子發(fā)表意見”的方法以經(jīng)常運(yùn)用和中等運(yùn)用的居多，分別占38.9%和31.0%；“全家一起開會(huì)”的方法選擇情況呈正態(tài)分布，中等運(yùn)用的人數(shù)居多，較少和經(jīng)常運(yùn)用的人數(shù)次之，使用“全家商議”、“鼓勵(lì)孩子全面參與家庭生活”的方法運(yùn)用較少。

家校合作是指家長(zhǎng)和學(xué)校教師為了更好地教育學(xué)生而開展的交流和合作活動(dòng)。包括家長(zhǎng)參加學(xué)校組織的家庭教育講座、心理輔導(dǎo)講座、學(xué)校了解家長(zhǎng)心愿、了解并協(xié)助學(xué)校教育教學(xué)工作情況等方面。統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示，較多家長(zhǎng)參加和經(jīng)常參加學(xué)校家庭教育講座，但家長(zhǎng)接受專門的心理健康知識(shí)輔導(dǎo)方面則嚴(yán)重不足，從來(lái)沒(méi)有參加過(guò)心理輔導(dǎo)講座的家長(zhǎng)占半數(shù)以上；在學(xué)校了解家長(zhǎng)心愿、家長(zhǎng)了解孩子在學(xué)校的表現(xiàn)、協(xié)助學(xué)校教育孩子方面，都是中等居多；主動(dòng)了解孩子所學(xué)各門課程進(jìn)度的家長(zhǎng)較多。（見表3）

四、對(duì)策與建議

中共十七屆六中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》指出：“全面加強(qiáng)學(xué)校德育體系建設(shè),構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會(huì)緊密協(xié)作的教育網(wǎng)絡(luò),動(dòng)員社會(huì)各方面共同做好青少年思想道德教育工作?！痹F仁部長(zhǎng)在《加強(qiáng)青少年思想道德教育工作》的文章中強(qiáng)調(diào)：“必須構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會(huì)緊密協(xié)作的教育網(wǎng)絡(luò)?！倍贾该髁思訌?qiáng)和改進(jìn)學(xué)生家庭教育工作的方向。作為改革開放的先行城市，廣州市高中學(xué)生家長(zhǎng)的教育素養(yǎng)，在一定程度上反映了我國(guó)發(fā)達(dá)地區(qū)青少年家庭教育的水平，綜合以上調(diào)查結(jié)果，提出如下加強(qiáng)改進(jìn)高中（含高職）學(xué)段家校合作的對(duì)策建議。

（一）充分信任家長(zhǎng)有過(guò)硬的家校合作 “資本”

家長(zhǎng)自身的道德素養(yǎng)，是家長(zhǎng)與學(xué)校協(xié)同教育好子女的重要“資本”。打鐵先要自身硬，如果家長(zhǎng)自身道德素養(yǎng)不佳，其家庭教育是很難有正面效果的。二十多年來(lái)，教育界一直流行“6+1﹤6”和“5+2﹤5”的觀點(diǎn)，就是說(shuō)學(xué)生每周在學(xué)校6天或5天接受的正面教育抵不住在家1天或2天的消極影響，其中包含有家長(zhǎng)道德素養(yǎng)低、家庭教育影響差的涵義。如果說(shuō)十年前二十年前這種觀點(diǎn)還有較為充分根據(jù)的話，現(xiàn)在的情況就不一定了。無(wú)論是秋石對(duì)全體國(guó)民道德狀況的判斷[4]，還是我們?cè)谶@次調(diào)查中獲得的實(shí)證材料，都表明當(dāng)今家長(zhǎng)有了很大的進(jìn)步。大多數(shù)家長(zhǎng)具有積極向上的精神風(fēng)貌，能夠以自身的優(yōu)良品德對(duì)孩子進(jìn)行積極的思想道德教育。學(xué)校不可以無(wú)根據(jù)地將家長(zhǎng)的影響視為消極因素來(lái)對(duì)待，而應(yīng)當(dāng)充分信任當(dāng)今大多數(shù)家庭可以在家校合作，共同促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)的過(guò)程中發(fā)揮正面的、積極的影響作用。

（二）實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育和家庭教育的“對(duì)接”

當(dāng)今時(shí)代家庭教育已經(jīng)不僅是學(xué)校教育的補(bǔ)充和延伸了，家庭教育具有自身的特點(diǎn)和功能，尤其在培養(yǎng)青少年的思想品德方面具有獨(dú)特和重要的作用。中小學(xué)生的許多優(yōu)良品德是家庭教育直接培養(yǎng)的結(jié)果，中小學(xué)生許多不良習(xí)慣也主要是由于家庭教育和家庭環(huán)境欠佳造成的。本調(diào)查結(jié)果表明，現(xiàn)在發(fā)達(dá)地區(qū)多數(shù)家長(zhǎng)的教育內(nèi)容比較全面，懂得從品德、智能、體育、心理、生活等方面關(guān)心和指導(dǎo)孩子，這是非常難能可貴的。不過(guò)，正像學(xué)校教育不可能單獨(dú)完成對(duì)青少年的培養(yǎng)任務(wù)一樣，單靠家庭教育的力量也是不可能完成對(duì)青少年的教育任務(wù)的。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師一定要認(rèn)真了解學(xué)生家庭教育情況，多同家長(zhǎng)進(jìn)行交流和溝通，使學(xué)校教育和家庭教育“無(wú)縫對(duì)接”，互相支持、互為補(bǔ)充，家校協(xié)同培養(yǎng)品德優(yōu)良、學(xué)業(yè)扎實(shí)、身心健康的下一代。

（三）提高家長(zhǎng)家庭教育“素養(yǎng)”

本調(diào)查表明，現(xiàn)在發(fā)達(dá)地區(qū)多數(shù)家長(zhǎng)的素質(zhì)不斷提高，他們的教育方法比較科學(xué)，家校合作積極有效，子女培養(yǎng)成效顯著，這是值得肯定的。但我們的調(diào)查同時(shí)發(fā)現(xiàn)，目前大多數(shù)中小學(xué)沒(méi)有給家長(zhǎng)提供系統(tǒng)的家庭教育指導(dǎo)，大多數(shù)家長(zhǎng)是在日常生活中和參加講座時(shí)零星地學(xué)習(xí)家庭教育知識(shí)的，欠缺科學(xué)有效的家庭教育理論與方法，家校合作過(guò)程中不理解、不合作的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，家庭教育誤區(qū)和孩子品行不端的現(xiàn)象在一些學(xué)校還比較普遍。這就需要同家長(zhǎng)有著直接聯(lián)系的中小學(xué)班主任，發(fā)揮自身懂得國(guó)家教育方針和青少年成長(zhǎng)規(guī)律的優(yōu)勢(shì)，經(jīng)常向家長(zhǎng)提供家庭教育指導(dǎo)。

從我國(guó)中小學(xué)德育工作的實(shí)踐來(lái)看，辦好家長(zhǎng)學(xué)校是幫助家長(zhǎng)提高家庭教育素養(yǎng)的基本途徑。各地教育行政部門和中小學(xué)應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)這方面的工作，從家長(zhǎng)學(xué)校的師資、課程、教材、場(chǎng)地、經(jīng)費(fèi)等方面做出積極的努力，既要反映時(shí)代的發(fā)展，又要滿足家長(zhǎng)的需要。目前，已有部分地區(qū)和部分中小學(xué)在這方面取得了一定經(jīng)驗(yàn)，值得學(xué)習(xí)和借鑒。

（四）加強(qiáng)對(duì)家庭教育的個(gè)性化指導(dǎo)

人所共知，家庭教育是在各自家庭中進(jìn)行的，家長(zhǎng)基本上是根據(jù)自己的意愿對(duì)子女進(jìn)行教育的，沒(méi)有類似學(xué)校的教育目標(biāo)、課程標(biāo)準(zhǔn)的嚴(yán)格規(guī)定和統(tǒng)一要求，這就使家庭教育具有了各具特色的“個(gè)性”色彩。因此，學(xué)校對(duì)于每位家長(zhǎng)的指導(dǎo)和幫助也必須從實(shí)際出發(fā)、有的放矢，才能發(fā)揮作用。不同社區(qū)、不同學(xué)校，以至于普通高中、重點(diǎn)高中、職業(yè)高中，家庭教育的特點(diǎn)和所存在的問(wèn)題都會(huì)有所不同，這就要求我們?cè)趯W(xué)習(xí)借鑒其他學(xué)校家庭教育指導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，對(duì)本校學(xué)生家長(zhǎng)教育子女的情況做認(rèn)真的調(diào)查分析，提出有針對(duì)性的措施，制定本校具有個(gè)性化的家庭教育指導(dǎo)方案。

參考文獻(xiàn)：

[1]王凌等.昆明市家庭教育現(xiàn)狀的調(diào)查研究[J].云南師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2002,(3):67-73.

[2]曾燕波.中小學(xué)生家庭教育現(xiàn)狀的調(diào)查報(bào)告[J].中國(guó)青年政治學(xué)院學(xué)報(bào),2006,(5)：36-43.

[3]駱風(fēng)，樂(lè)善耀.上海學(xué)生家庭教育現(xiàn)狀的調(diào)查分析[J].上海教育科研,2007,(5):45-47.

[4]秋石.認(rèn)清道德主流 堅(jiān)定道德信心—再論正確認(rèn)識(shí)我國(guó)社會(huì)現(xiàn)階段道德狀況[J].求是，2012，（4）：4-8.

【駱風(fēng)，廣州大學(xué)現(xiàn)代國(guó)民教育研究所所長(zhǎng)、研究員；方奕，《中國(guó)青年研究》雜志社副編審；陳秋梅，廣州市花都區(qū)鄺維煜紀(jì)念中學(xué)教師】

責(zé)任編輯/李書華