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構(gòu)建“家校社”三位一體的育人模式

2012-04-29 00:44劉燁
中國德育 2012年5期
關(guān)鍵詞:家校德育家庭

劉燁

中國德育:當前,“90后”已經(jīng)成為我國基礎(chǔ)教育的主要對象。社會輿論對“90后”的評價褒貶不一。如何來認識這代人?

楊雄:“90后”是“新一代”,因為他們是在改革開放新的歷史性突破中出生的一代人。生存環(huán)境決定一代人的特質(zhì)。所以對于這代人,必須放到時代背景下來認識。

“90后”是在市場經(jīng)濟中成長起來的。經(jīng)濟持續(xù)增長為他們創(chuàng)造了優(yōu)越的受教育環(huán)境。

“90后”是“獨二代”。父母對他們有更多保護,他們更能體驗家庭的幸福與快樂。

“90后”有著“互聯(lián)網(wǎng)童年”。新媒體為他們提供了更為開放的文化環(huán)境。

他們也有“噩夢”,那就是他們還生活在“應(yīng)試教育”的余威下。

總體來看,當前社會為他們的健康成長提供了一個很好的環(huán)境。在這樣的環(huán)境下,“90后”思想更為開放,個性凸顯,最少保守。

中國德育:去年兩位北京小學生寫的《斗媽大全》在微博和網(wǎng)絡(luò)上引發(fā)熱議,不少網(wǎng)友看完都大呼“了不得!不得了!”?!?0后”是叛逆的一代嗎?

楊雄:學術(shù)界認為“90后”是最反叛父母的一代,但我們通過研究發(fā)現(xiàn),“90后”尤其是在大城市的“90后”,他們生活自由而優(yōu)裕,與父母的關(guān)系良好。如果說他們是“反叛”父母,也多是優(yōu)雅地“反叛”,比如爭議穿什么衣服、能不能上網(wǎng)等,這并非傳統(tǒng)意義上的價值觀反叛。

盡管這樣,“90后”還是有一些問題的。中國年齡最小的博士生張某在接受記者采訪時說,覺得“自己應(yīng)該做一個人上人”。在16歲的他看來,成功的標準就是“北京戶口,買房,找個好工作”。他曾要求身為普通公務(wù)員的父母全款在北京為其買房,并威脅父母不買房子就不讀博士。張某是“90后”的一個縮影?!?0后”問題大致可以概括為兩句話:一是“長大沒成人”,二是“知書不達理”。

中國德育:面對“新一代”,很多家長都抱怨現(xiàn)在的孩子難管。“90后”的家庭教育遭遇了哪些新情況、新問題?

楊雄:“90后”的家長主體是“60后”“70后”,他們很多人是通過高考改變?nèi)松缆返?,所以他們一方面對孩子非常溺愛,但是另一方面他們對孩子的學習抓得很緊,他們希望孩子能走他們當年的“成功道路”。這部分家長雖然學歷普遍較高,但缺乏家庭教育基本經(jīng)驗。他們對子女期望過高,患有“育兒焦慮”。所以,我們經(jīng)??梢钥吹竭@樣的家長:對孩子強行塑造,把自己的愿望強加給孩子;對孩子重智育輕德育,重身體輕心理,重腦力輕體力。

家長過于看重孩子的教育,結(jié)果家庭教育學?;瘍A向日益嚴重。家庭教育要與學校教育密切配合,但不是學校的“承包機構(gòu)”。現(xiàn)在,家庭教育“揚短避長”,教育重點“錯位”,家庭教育成為學校教育的翻版,家庭成了“第二課堂”,家長則成為學校老師的“助教”,對孩子缺乏閑暇教育,孩子于此越來越反感。

隔代教育、單親家庭教育、留守兒童和流動兒童教育,以及網(wǎng)絡(luò)對孩子成長的影響,這也是家庭教育遇到的新情況。

中國德育:家庭教育學?;?,這事實上是家庭教育的越位。家庭、學校、社會、網(wǎng)絡(luò)在青少年教育中分別居于不同的位置,應(yīng)發(fā)揮不同的作用,彼此之間既要緊密聯(lián)系,又應(yīng)相互獨立。

楊雄:是的?,F(xiàn)實中四者間的關(guān)系卻并非如此。學校教育被無限放大,家庭、社會、網(wǎng)絡(luò)教育幾乎淪為學校教育的附庸。尤其是在當前,在“素質(zhì)教育搞得轟轟烈烈,‘應(yīng)試教育抓得扎扎實實”的背景下,一切為了學校教育而服務(wù)的思想占據(jù)了青少年教育的主流,忽視了各種教育形式的同步發(fā)展及各自功能的實現(xiàn),于是各種教育形式都表現(xiàn)出不同程度的缺失和越位——

家庭教育大量承接了原本屬于學校教育中知識教育的內(nèi)容,反而失去了思想道德與個性完善方面的傳統(tǒng)“領(lǐng)土”;

學校課堂教學僅從“考試”或“社會所需的知識與技能”出發(fā),使得學校教育不僅在內(nèi)容上有欠缺,同時也在一定程度上占據(jù)了社會教育的內(nèi)容;

社會教育本應(yīng)該將國民的科學文化素質(zhì)等作為自身的重要內(nèi)容,但社會教育自身的內(nèi)在規(guī)模難以滿足龐大的需求群體,使得社會教育缺乏系統(tǒng)性和連續(xù)性,表現(xiàn)出較大的隨意性;

作為一種新興教育形式的網(wǎng)絡(luò)教育,幾乎囊括了家庭、學校、社會教育等各個方面的內(nèi)容,但在體現(xiàn)其全面和先進的同時,也出現(xiàn)了泛而不專、無法合理定位的難題。

我認為,家庭教育在于成人教育,側(cè)重修身、立德;學校教育在于成才教育,側(cè)重求知、明志;社會教育在于成事教育,側(cè)重合作、競爭。

中國德育:教育究竟為了什么,這是一個需要不斷探索的問題。我社主編袁振國教授有個觀點:教育應(yīng)為學生保留自由空間。他以研究課題為證:世界上100位最優(yōu)秀的科學家、社會活動家、企業(yè)家、文藝家中,只有科學家明顯依賴于學校教育程度與水平,其余名家的成就與學校教育關(guān)系并不顯著,甚至無明顯“正相關(guān)”。因此,在固有體制之外,為學生開辟各種社會實踐活動空間尤為重要。這就要求家庭、學校、社會教育緊密合作。構(gòu)建三位一體育人體系,意義何在?

楊雄:構(gòu)建三位一體育人體系,有利于實現(xiàn)整個教育在時空上的緊密銜接,有利于保證整個教育在方向上的高度一致,從而大大增強教育實效。家庭、社會和學校這三個方面以不同的空間和時間形式占據(jù)了學生的生活。目前中小學生平均每天在學校的時間是7個小時以上,在社區(qū)是2~3個小時(農(nóng)村學生較城市學生長些,中學生較小學生長些),其余時間都在家庭。家庭教育、社會教育和學校教育無論哪一個方面出現(xiàn)空白,都將使教育在時空上出現(xiàn)斷裂,為一些不健康的東西乘機滲入提供機會。大量的調(diào)查研究已經(jīng)表明了這一點。例如,有些學生頻繁出入網(wǎng)吧、游戲廳等場所,最后走上違法道路。為了避免出現(xiàn)這種情況,家長要掌握好學生的作息時間,盡可能地控制好子女的空余時間;社會應(yīng)規(guī)范管理,禁止學生出入這些場所;學校應(yīng)建立有關(guān)規(guī)章制度,對學生進行約束。搞好這三種教育的銜接,形成一個大教育系統(tǒng),才能為中小學生成長提供一個良好的環(huán)境。

構(gòu)建三位一體育人體系,有利于實現(xiàn)各種教育的互補作用,從而加強整體教育的有效性。學校教育的優(yōu)勢在于能使學生德、智、體全面發(fā)展,但由于教育者同時負責多個孩子,對孩子的個別管理很難照顧到;家庭教育的優(yōu)勢在于家長管教一兩個孩子,負擔輕,時間和精力充裕,個別教育容易做到,但家庭教育常帶有濃厚的感情色彩,家長容易把孩子當作“私有物”,將自己的意愿強加給孩子;社會教育內(nèi)容廣泛,形式多樣,開放性較強,但提供的信息良莠不齊,需要家長和老師們教給孩子們辨別信息的方法。只有三種教育相互補充,教育才能發(fā)揮最大效能。

中國德育:在教育實踐中如何加強家校合作?

楊雄:家校合作是家庭與學校以促進青少年的全面發(fā)展為目標,家長參與學校教育,學校指導(dǎo)家庭教育,相互配合、互相支持的雙向活動。加強家校合作,一方面,家長可以參與學校教育,參與學?;顒?,參與學校教學,參與學校管理;另一方面,學校的家庭教育指導(dǎo)可以為家長提供教子育兒的科學方法,還可以為家長提供交流家庭教育心得的平臺。家校合作可構(gòu)建的平臺很多,如——

學校每學期設(shè)立“教學開放日”或“家長開放日”,邀請家長聽課、評課,提出建議。

開展家訪。家訪是統(tǒng)一家校影響、形成教育合力的重要形式與途徑。

舉行家長會。家長會是密切家校聯(lián)系、溝通家校信息的重要渠道。

印發(fā)家校聯(lián)系卡。家校聯(lián)系卡對密切班主任、學生、家長的聯(lián)系,溝通三方的情感起到橋梁作用。

舉辦家校聯(lián)誼活動。學??梢酝ㄟ^不定期組織家長和學生參加表演、游戲、家庭成員特長展示等活動,來密切家庭和學校的關(guān)系,密切家長和子女的關(guān)系。

責任編輯/李書華

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