閻金明

四

庫克船長在澳洲人心目中有著非同尋常的地位。

18世紀(jì)時(shí)的歐洲人確信，既然地球是一個(gè)運(yùn)動(dòng)著的球體，那么在北半球有著如此大片陸地的情況下，南半球也應(yīng)有更大的成片陸地，這樣才能保持地球運(yùn)行的平衡?；谶@種樸素的認(rèn)知，航海家們開始了艱苦的努力，有的還為此付出了寶貴的生命。庫克船長的船隊(duì)在發(fā)現(xiàn)了新西蘭之后進(jìn)一步斷定，這片土地的面積還不夠大，應(yīng)當(dāng)繼續(xù)尋找。在當(dāng)時(shí)航海技術(shù)并不發(fā)達(dá)的條件下，庫克船長通過指南針以及太陽和金星等的運(yùn)行確定方位，終于到達(dá)了澳洲的海岸并于1770年宣布對(duì)這片土地的占領(lǐng)。在其后的1788年，英國開始向澳洲輸送各類犯人，從而將澳洲當(dāng)作大英帝國的一個(gè)流放地。而也就是從那時(shí)開始，在這片神奇的土地上，上演了犯人、軍官、朗姆酒、女人、土著人以及淘金熱等等歷史活劇。

也是從那時(shí)起，因?yàn)榘闹薜倪b遠(yuǎn)和荒涼，英文中還常用down under 和antipode來形容地球那一端的廣袤土地。

作為位于大洋洲的西方國家，澳洲應(yīng)算是最接近亞洲、也最了解亞洲的西方國家了。因此在其對(duì)外戰(zhàn)略中，努力融入亞洲是其對(duì)外戰(zhàn)略的一個(gè)重要組成部分。1972年12月我國與澳大利亞建立外交關(guān)系，兩國在經(jīng)貿(mào)、科技、教育、人員往來等方面的交往日益頻繁、深入。2012年是中澳建交40周年，兩國將開展一系列紀(jì)念活動(dòng)，推動(dòng)兩國關(guān)系的進(jìn)一步發(fā)展及在亞太事務(wù)中各領(lǐng)域的合作。

勤勞勇敢的華人較早地在澳洲這片土地上留下了足跡，同時(shí)也書寫了一部艱苦卓絕的奮斗史，在各族裔人群中樹立了生生不息、頑強(qiáng)拼搏、勤儉持家、回報(bào)社會(huì)的榜樣。

和19世紀(jì)美國出現(xiàn)淘金熱一樣，上帝好像特別眷顧這些遠(yuǎn)道而來的人們。在澳洲，同樣興起了淘金熱潮，而且與美國加州的舊金山相呼應(yīng)，墨爾本被人們稱之為新金山。在這個(gè)過程中，無數(shù)華工自愿或被迫裹挾到這股熱潮之中。但也就是在此過程中，澳大利亞經(jīng)歷了白人和土著人以及華人等有色人種由排斥、相對(duì)寬容再到和諧相處的漫長歷程。

繼19世紀(jì)50年代發(fā)現(xiàn)黃金之后，向澳洲移民的狂潮持續(xù)了大約50年之久。在那一時(shí)期，白人和有色人種的沖突不斷升級(jí)，特別是華工的吃苦耐勞和能夠從事白人難以想象的困難工作，使白人心生嫉恨，甚至組織暴徒?jīng)_擊華工的工作和居住地，對(duì)華人大打出手并搶占地盤。這期間還發(fā)生了歷史上著名的“Lambing Flat Riots”事件。

據(jù)史料記載，自1851年發(fā)現(xiàn)黃金之后的短短十年間，全澳人口就由50多萬猛增至116萬人，而且自由移民的數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過先前犯人的數(shù)量。到了1901年，雖然白人的數(shù)量占了約90%，但他們?nèi)匀徽J(rèn)為有色人種對(duì)澳洲構(gòu)成了嚴(yán)重威脅，通過了所謂“白色澳大利亞人法案”（White Australian Act），拒絕有色人種來澳。同時(shí)還出臺(tái)了針對(duì)華人的英語語言測(cè)試，凡未通過的即勒令離境。對(duì)新來澳洲的華人還課以很重的人頭稅。到1909年之后，沒有一個(gè)華工能通過這個(gè)測(cè)試，實(shí)際上是把華人移民拒之門外。“白色澳大利亞人法案”一直實(shí)行了半個(gè)多世紀(jì)，直到1970年代才被廢止！

包括白人和土著人激烈沖突在內(nèi)的不堪回首的往事已成為過去?，F(xiàn)在我們看到的是不同族裔人群在澳洲和諧相處、歡樂祥和的景象。尤其在大學(xué)的圖書館或草坪上，不同膚色的教職員工和莘莘學(xué)子共同苦讀，相互切磋，構(gòu)成一道優(yōu)美的世界文化交流風(fēng)景線。而隨著中國國際地位的提高，對(duì)中國問題發(fā)生興趣的人越來越多，學(xué)習(xí)漢語、漢文化成為一種流行時(shí)尚。我們?cè)谛履贤柺看髮W(xué)參觀的孔子學(xué)院，其業(yè)務(wù)就已經(jīng)比較繁忙了。

五

翻開中國的史書，在提到西方人時(shí)，常用的詞是“蠻夷”、“毛子”或“鬼佬”，似乎他們永遠(yuǎn)是些生活在不毛之地的未化之民。然而西方文明的燦爛和傳承也是不容否定的事實(shí)，而且在過去的幾個(gè)世紀(jì)中在全球占據(jù)了主導(dǎo)地位。就如同“五月花號(hào)”把歐洲古老文明帶到北美一樣，歐洲的文明也隨著移民被傳播到了澳洲。如果認(rèn)識(shí)不到這一點(diǎn)，就無法解釋人家的文明程度為何達(dá)到現(xiàn)在這樣的水平。我們所到之處，都是交通秩序井然，相互報(bào)以微笑，談話低聲細(xì)語，一派祥和悠然。即使是人多的地方也絕無擁擠喧嘩。這倒讓人聯(lián)想到當(dāng)年媒體報(bào)道前蘇聯(lián)解體時(shí)期出現(xiàn)的“搶購”風(fēng)潮，在電視上一看，同樣是秩序井然，排隊(duì)時(shí)人與人的距離至少在半米以上。

和大多數(shù)西方國家一樣，澳洲對(duì)吸煙的限制非常嚴(yán)格。凡有屋頂?shù)牡胤揭宦刹粶?zhǔn)吸煙，這項(xiàng)規(guī)定得到了嚴(yán)格的執(zhí)行。這就給公共交通工具、餐館等公共場(chǎng)所創(chuàng)造了清潔和清新，也大大減少了各種疾病的發(fā)生，真正做到了為公眾的健康著想。

在澳洲的幾個(gè)不同地方，見到過只用中文標(biāo)出的提示：“請(qǐng)勿吸煙”和“請(qǐng)勿隨地吐痰”。這真是讓中國人很沒面子的事情。而某晚抵達(dá)墨爾本的一家賓館時(shí)感覺氣氛有點(diǎn)不對(duì)勁，一打聽才知是前一個(gè)中國團(tuán)組有人在房間里吸煙，引得賓館和消防部門如臨大敵，而且賓館還被狠狠地罰了一筆。這實(shí)際上體現(xiàn)的是西方價(jià)值觀對(duì)自由的理解，即個(gè)人自由應(yīng)以不影響他人為前提。同理，當(dāng)澳航罷工和勞資談判破裂后，政府職能及時(shí)發(fā)揮了作用：公司須保證旅客服務(wù)不中斷！

節(jié)奏稍慢，生活悠閑，壓力不大，這是澳洲在人們心目中的普遍印象。雖然如此，在人們上下班的匆匆步履和滾滾車流中，還是能體察到澳洲人在工作日的緊張與忙碌。在校園的草坪上，在海灘的陽光下，捧著書本的人隨處可見，這大概既是一種全民閱讀的習(xí)慣，也是市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)使然吧？

在澳洲的不少大型商業(yè)設(shè)施中，一般都有規(guī)模不小的書店，有的還專賣5元或10元一本的書，讓人流連忘返，不忍離去。

說到閱讀，還有一個(gè)現(xiàn)象引起筆者的注意，那就是在澳洲的商場(chǎng)、超市，也能見到專門辟出的一隅作為“網(wǎng)吧”，但鮮有人光顧，更沒見過有青少年坐在電腦前的情景。相反，倒是在路邊隨處可見的免費(fèi)運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上活躍著青少年的身影，加之藍(lán)天白云和如茵綠草的映襯，說句時(shí)髦話，真讓人羨慕、嫉妒，但沒有恨！

六

“太平洋上不太平”，這是當(dāng)年我們對(duì)國際形勢(shì)的一個(gè)重要判斷。當(dāng)前，澳洲在內(nèi)政外交上同樣面臨一系列問題。從其國內(nèi)看，除了碳排放問題和對(duì)外資收購、并購國內(nèi)企業(yè)的爭(zhēng)議外，西方國家對(duì)金融業(yè)巨頭表示不滿的“占領(lǐng)”行動(dòng)也在澳洲蔓延。澳航的突然罷工暴露了不同利益群體間的矛盾。

從國際上看，難民問題不但引起廣泛關(guān)注，而且還成為澳洲國內(nèi)“黨爭(zhēng)”的一個(gè)焦點(diǎn)。奧巴馬政府提出的“重返亞太”戰(zhàn)略引起亞洲國家的普遍警覺。美國在達(dá)爾文市駐軍，并與澳洲建立“跨太平洋戰(zhàn)略經(jīng)濟(jì)伙伴關(guān)系（TPP）”，其針對(duì)的戰(zhàn)略目標(biāo)顯而易見。正所謂“人世難逢開口笑，上疆場(chǎng)彼此彎弓月”（毛澤東《賀新郎·讀史》）。

競(jìng)爭(zhēng)、欲望和攀比的無止境似乎成了人類社會(huì)的常態(tài)。雖然各路方家都以“過來人”的口吻勸戒世人要想得開、不生氣，但一遇上事情就由不得自己了。這是我們身邊常見的一個(gè)現(xiàn)象。話題扯到這里，是因?yàn)樽≡谙つ岬哪切┨欤e館就位于悉尼市的醫(yī)療服務(wù)和科研中心，周圍有澳洲著名的心血管、婦嬰、教會(huì)等醫(yī)療機(jī)構(gòu)。一大特色是每當(dāng)夜深人靜，救護(hù)車的呼嘯聲就不絕于耳，讓人對(duì)脆弱的生命感慨良多。在這樣一個(gè)綠水青山、“天然氧吧”的地方尚且如此，何況在滾滾紅塵中打拼、加班、熬夜如我輩者乎？所以，“寬心謠”不能說說就算了，“幸福指數(shù)”和幸福感更多地取決于自身，事業(yè)和金錢的分量遠(yuǎn)比不上健康和快樂，這應(yīng)是現(xiàn)代人在和諧社會(huì)中必須掌握的基本常識(shí)。套用網(wǎng)絡(luò)流行語，就叫做“神馬都是浮云，健康才是王道！”

網(wǎng)上有句調(diào)侃的話：旅行就是從自己活膩了的地方到別人活膩了的地方去。這話也對(duì)?，F(xiàn)代人工作、生活壓力大，一年中有1~2次機(jī)會(huì)換個(gè)環(huán)境待上幾天對(duì)身心確有好處。但人又是很奇怪的動(dòng)物，出去些時(shí)日，新鮮感消失后，對(duì)家庭、工作、親友的思念便油然而生。在澳洲的華人，經(jīng)過數(shù)年奮斗之后，雖已安居樂業(yè)，大多數(shù)獲得澳洲國籍，但仍難以割舍對(duì)祖籍國、對(duì)親友的深深眷戀之情。

20多天的訪問，時(shí)間不算長，也不算短。當(dāng)飛機(jī)從墨爾本飛到上海再轉(zhuǎn)機(jī)時(shí)，一種親切感就已油然而生。這不，連空氣都是熟悉的——彌漫著煙草和汽油味！