周德倉

隨著少數(shù)民族新聞傳播歷史的研究連續(xù)推出成果，并引起新聞傳播學(xué)術(shù)界的正視，關(guān)于“少數(shù)民族新聞學(xué)”的學(xué)科建設(shè)命題就日益清晰地被提出來。

在可見的正式文獻(xiàn)中，最早提出構(gòu)建“少數(shù)民族新聞傳播學(xué)”命題的當(dāng)是白潤生先生的文章《創(chuàng)立和發(fā)展中國少數(shù)民族歷史新聞傳播學(xué)》（《當(dāng)代傳播》2003年第一期）。雖然此時提出的命題也僅僅是從新聞傳播“史學(xué)”的視角出發(fā)，但實際上已經(jīng)具有學(xué)科建設(shè)的自覺意識和前瞻性。近些年來，致力于少數(shù)民族新聞傳播的學(xué)者，逐漸就建設(shè)“少數(shù)民族新聞學(xué)”達(dá)成共識，認(rèn)為這是少數(shù)民族新聞傳播研究的戰(zhàn)略目標(biāo)。梁黎在《期待中的民族新聞學(xué)》（《中國民族》2007年第十期）就非常明確地梳理了“民族新聞學(xué)”醞釀的歷史，并提出“民族新聞實踐呼喚學(xué)科建設(shè)”。

從學(xué)科建設(shè)的角度審視，少數(shù)民族新聞傳播事業(yè)具有其不可替代的特質(zhì)。盡管目前對“民族新聞”概念的界定尚存爭議，但關(guān)于“民族地區(qū)新聞傳播”和“民族語言媒介的”的研究，構(gòu)成了民族新聞傳播的基本研究范疇。而這里的“民族”之稱，當(dāng)然特指“少數(shù)民族”，而非廣義的“民族”指稱?！懊褡逍侣勈聵I(yè)”的特質(zhì)，就在于建立于中國國家民族政策和民族特殊環(huán)境之上的新聞事業(yè)，在很多方面突出顯示出不同于中國非民族地區(qū)漢語語境下新聞事業(yè)的特殊性。無論其歷史文化環(huán)境、政治生態(tài)，還是媒介語言、傳播方式等，都與中國國家的主流大眾傳播有顯著的區(qū)別。主流的新聞傳播研究框架和理論，已不足以詮釋少數(shù)民族新聞的歷史和現(xiàn)實，就有必要開辟出新的學(xué)科體系，完整地研究少數(shù)民族新聞的歷史、理論和實踐。

新聞傳播之于民族發(fā)展的重要性，在進(jìn)入21世紀(jì)以來愈加凸顯。在國際視野中，民族的沖突和融合，已經(jīng)成為社會發(fā)展的難題。新聞傳播在民族問題的衍生和化解中，扮演著文化和政治“導(dǎo)演”的角色，在很大程度上成為國家民族政策的風(fēng)向標(biāo)，并駕馭著民族問題的走向。在中國西藏、新疆發(fā)生的“3.14”、“7.5”事件中，媒體功能的重要性，已經(jīng)達(dá)到極端敏感的程度，甚至因為對時局影響至巨，媒體是否關(guān)閉，又如何傳播信息，竟引發(fā)巨大爭議。對民族地區(qū)而言，新聞媒體不僅是國家民族政策和各種信息的發(fā)布平臺，而且是傳承民族文化，推動社會和諧發(fā)展，傳播民族真實形象，塑造國家良好形象的文化媒介。

民族新聞傳播已有的研究基礎(chǔ)，為“少數(shù)民族新聞學(xué)”的構(gòu)建奠定了基礎(chǔ)?！吧贁?shù)民族新聞”的概念雖未確定，但作為一種新聞傳播現(xiàn)象，卻為學(xué)者和大眾所認(rèn)可。少數(shù)民族新聞傳播歷史研究的完整成果，基本完成了對少數(shù)民族新聞傳播發(fā)展歷程的梳理，不僅構(gòu)建了歷史框架，而且積淀了少數(shù)民族新聞傳播的經(jīng)驗和規(guī)律，蘊藏著少數(shù)民族新聞的學(xué)理基礎(chǔ)。實際上，歷史往往是理論的前夜。而關(guān)于少數(shù)民族新聞特殊性的多維探討，也在逐漸醞釀著少數(shù)民族新聞的實踐操作體系。以歷史研究為標(biāo)志的少數(shù)民族新聞傳播研究實績，實際上已搭建出“少數(shù)民族新聞學(xué)”學(xué)科框架的雛形。

關(guān)于少數(shù)民族新聞傳播事業(yè)的研究，必將形成建設(shè)中國特色的新聞傳播學(xué)的一個突破口。新聞傳播學(xué)科，西漸而東學(xué)，缺乏學(xué)科應(yīng)有的深厚文化背景和適宜土壤，常被以舶來品視之。實現(xiàn)新聞傳播學(xué)科的中國化、本土化，一直是學(xué)者的抱負(fù)。由此，中國新聞史的研究，被看作是新聞傳播學(xué)科中國化、本土化最有代表性的成果，也是一種學(xué)科落地生根的角度。也許可以說：民族新聞的研究，將會是新聞傳播學(xué)科實現(xiàn)中國化、本土化另一極具潛力的方向。

以新聞學(xué)的學(xué)科構(gòu)架為藍(lán)本，“少數(shù)民族新聞學(xué)”學(xué)科框架的設(shè)置，也可以從少數(shù)民族歷史新聞學(xué)、少數(shù)民族理論新聞學(xué)和少數(shù)民族應(yīng)用新聞學(xué)三個領(lǐng)域著筆。它的研究主要對象，是大眾傳播媒介及其傳播現(xiàn)象，而不是寬泛的“信息傳播”。少數(shù)民族歷史新聞學(xué)體系已基本建立，而少數(shù)民族理論新聞學(xué)的構(gòu)建，就成為“少數(shù)民族新聞傳播學(xué)”建設(shè)最緊迫最關(guān)鍵的一環(huán)。當(dāng)然，這種學(xué)科構(gòu)架，尚待實踐的檢驗。

（摘自《西藏民族學(xué)院學(xué)報》2010年第五期《抓住歷史機遇，致力于“少數(shù)民族新聞學(xué)”學(xué)科建設(shè)》）