2012年7月13日至7月15日,第二屆中國(guó)少數(shù)民族古籍文獻(xiàn)國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)在西南民族大學(xué)隆重舉行。本次大會(huì)由中央民族大學(xué)、中國(guó)民族古文字研究會(huì)和西南民族大學(xué)聯(lián)合舉辦,10余個(gè)國(guó)家和地區(qū)的80余名知名少數(shù)民族文獻(xiàn)專家參會(huì)。
在7月13日的開(kāi)幕式上,我校副校長(zhǎng)沙馬拉毅教授作為主持人,宣布了本次研討會(huì)的主題:刊布文獻(xiàn)整理新材料、民族古籍理論研究、民族古籍保護(hù)方法研究、民族古籍專題研究、包括漢文在內(nèi)的民族古文獻(xiàn)研究。我校校長(zhǎng)趙心愚教授致辭,熱烈歡迎與會(huì)的各位專家學(xué)者,認(rèn)為本次研討會(huì)是廣大學(xué)者進(jìn)行國(guó)際學(xué)術(shù)交流的平臺(tái),希望該會(huì)把中國(guó)少數(shù)民族古籍文獻(xiàn)整理研究工作推向深度和廣度。中央民族大學(xué)古籍研究所所長(zhǎng)黃建明教授、中國(guó)民族古文字研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)聶鴻音教授、國(guó)外學(xué)者代表俄羅斯國(guó)家科學(xué)院東方文獻(xiàn)研究所所長(zhǎng)伊麗娜·波波娃(Popova Irina)分別致辭。中央民族大學(xué)羅芳教授擔(dān)任本次開(kāi)幕式的英文翻譯。
本次研討會(huì)分為四組:西夏與北方民族文獻(xiàn)組,蒙、滿、西域組,藏文、彝文及其他南方民族文獻(xiàn)Ⅰ組,藏文、彝文及其他南方民族文獻(xiàn)Ⅱ組。來(lái)自十余個(gè)國(guó)家的與會(huì)專家就他們的最新研究成果作了匯報(bào)發(fā)言,并在分組會(huì)議上作了熱烈的討論。研討會(huì)的研究成果主要以論文形式呈現(xiàn),共有74篇,內(nèi)容豐富,涵蓋文獻(xiàn)學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、語(yǔ)音學(xué)、音韻學(xué)、宗教學(xué)和歷史學(xué)等,涉及西夏與北方民族的歷史、經(jīng)典、文獻(xiàn)、語(yǔ)言,蒙文、藏文、彝文、苗文以及其他南方民族文獻(xiàn)等的民族文字文獻(xiàn),為民族文獻(xiàn)的搶救、研究和保護(hù)作出了巨大的貢獻(xiàn)。
7月15日上午,“第二屆中國(guó)少數(shù)民族古籍文獻(xiàn)國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”完成了各項(xiàng)預(yù)定任務(wù),舉行簡(jiǎn)樸而又有意義的閉幕式。閉幕式由中央民族大學(xué)古籍研究所所長(zhǎng)黃建明教授主持。
在閉幕式上,首先由西夏與北方民族文獻(xiàn)組、蒙、滿及西域文獻(xiàn)組、藏文、彝文及其他南方民族文獻(xiàn)Ⅰ組和藏文、彝文及其他南方民族文獻(xiàn)Ⅱ組的代表匯報(bào)分組交流、討論的情況;西南民族大學(xué)西南民族研究院總支書(shū)記劉勇教授作大會(huì)總結(jié)。劉勇教授將本屆中國(guó)少數(shù)民族古籍文獻(xiàn)國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)的特點(diǎn)歸納如下:
1.代表層次高,具有代表性。來(lái)自英國(guó)、美國(guó)、法國(guó)、土耳其、日本、中國(guó)和中國(guó)臺(tái)灣等七個(gè)國(guó)家和地區(qū)的80多名代表中,不乏民族文獻(xiàn)學(xué)研究領(lǐng)域的頂級(jí)專家、學(xué)者;
2.研究?jī)?nèi)容豐富。從代表發(fā)言的內(nèi)容來(lái)看,本次國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)不僅僅是民族文獻(xiàn)及文獻(xiàn)學(xué)的研究,除了西夏與北方民族文獻(xiàn)的研究,蒙、滿及西域文獻(xiàn)的研究和藏文、彝文及其他南方民族文獻(xiàn)的研究外,還包括了與民族文獻(xiàn)相關(guān)的語(yǔ)音學(xué)、語(yǔ)義學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、音韻學(xué)等多學(xué)科的研究。
3.研究成果頗豐。大會(huì)共收到與會(huì)代表提交的研究論文70多篇,提交論文的數(shù)量與參會(huì)人數(shù)之比超過(guò)90%,這在一般國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議上是不多見(jiàn)的,反映了中外學(xué)者在中國(guó)少數(shù)民族古籍文獻(xiàn)研究成果卓著。
4.老中青匯聚一堂。與會(huì)者中既有老一輩的民族文獻(xiàn)學(xué)權(quán)威,又有年富力強(qiáng)的學(xué)術(shù)帶頭人,還有初露鋒芒的青年才俊。我們看到:中國(guó)少數(shù)民族古籍文獻(xiàn)研究人才輩出,后繼有人,倍感欣慰。
最后,“第三屆中國(guó)少數(shù)民族古籍文獻(xiàn)國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”主辦方,土耳其語(yǔ)言學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)默斯塔法·阿恰林(Mustafa A揳lin)教授委托土耳其伊勒德茲科技大學(xué)教授默罕默德·約樂(lè)麥茲(Mehmet ZLMEZ)博士作了熱情洋溢的發(fā)言,并盛情邀請(qǐng)各位專家、學(xué)者明年到土耳其的伊斯坦布爾參加“第三屆中國(guó)少數(shù)民族古籍文獻(xiàn)國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”。
本次中國(guó)少數(shù)民族古籍文獻(xiàn)國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)是廣大中外學(xué)者進(jìn)行國(guó)際學(xué)術(shù)交流的平臺(tái),此次研討會(huì)把中國(guó)少數(shù)民族古籍文獻(xiàn)整理研究工作推向了一個(gè)新的廣度和新的深度。
附:會(huì)議論文目錄
一、 西夏與北方民族文獻(xiàn)
鄧如萍(Ruth Dunnell)《察罕的網(wǎng)絡(luò):西夏軍家在早期的蒙古帝國(guó)(Chahans Networks:Tangut martial families in the early Mongol empire)》
胡進(jìn)杉《西夏佛典〈聖觀自在大悲心總持功能依經(jīng)錄〉漢本之流傳與藏、夏本之對(duì)勘》
池田 巧(IKEDA, Takumi)《藏文注音夏文佛經(jīng)殘片研究》
馬頌仁(Marsone Pierre)《契丹族的“天”(The Heaven (T|ngri) in Khitan culture)》
景永時(shí)《西夏文辭書(shū)〈同音〉的版本及相關(guān)問(wèn)題》
武內(nèi)康則(TAKEUCHI Yasunori)《淺論契丹語(yǔ)言之特征》
孫伯君《鮮演大師〈華嚴(yán)經(jīng)玄談決擇記〉的西夏文譯本》
荒川慎太郎(ARAKAWA Shintaro)《基于日文的材料的西夏語(yǔ)言研究(Linguistic Studies of the Tangut Based on the Materials in Japan)》
府憲展《匯報(bào)和討論——流失海外的中國(guó)民族古文獻(xiàn)的整理出版》
段玉泉《〈白傘蓋佛母總持啟請(qǐng)偈〉的西夏譯本》
沈鐘偉《一個(gè)無(wú)關(guān)緊要的標(biāo)記的意義——hPags-pa中字母f的形象身份(The Significance of an Insignificant Mark — The Graphic Identity of hPags-pa Letter f)》
康丹(Daniel Kane)《遼代名稱的契丹頭銜hulizhe一詞的含義(The Meaning of the Word hulizhe in the Kitan Title of the Liao Dynastic Name)》
黃延軍《中國(guó)國(guó)家圖書(shū)館藏西夏文〈大般若波羅蜜多經(jīng)〉》
二、蒙文、滿文、西域文獻(xiàn)
伊麗娜·波波娃(Popova Irina)《〈俄羅斯翻譯捷要全書(shū)〉世界用漢滿語(yǔ)描述歐洲語(yǔ)言的首次嘗試》
烏云畢力格《讀額爾德尼昭主寺新發(fā)現(xiàn)的蒙漢文題記》
蕭素英《滿族和蒙古老乞大語(yǔ)言的動(dòng)詞范例比較研究(A Comparative Study of Verbal Paradigms in Manchu and Mongolian Laoqida)》
葉爾達(dá)《天山山脈阿克牙孜河谷巖畫(huà)以及托忒文巖文》
默罕默德·約樂(lè)麥茲(Mehmet ZLMEZ)《近代老版維吾爾玄奘傳記與詞匯學(xué)研究(Recent Studies on Old Uighur Xuanzang Biography and its Lexicology)》
張鐵山《回鶻文〈金光明經(jīng)〉中kim的句法功能》
關(guān)嘉祿《遼寧省滿文檔案的發(fā)掘整理與研究》
春花《探析清代皇帝御賜滿文匾額的制作及懸掛始末》
雷曉靜《〈回族歷史報(bào)刊文選〉的文獻(xiàn)特征及價(jià)值》
多洛肯《清初浙籍回族詩(shī)人丁澎〈扶荔堂詩(shī)稿十三卷〉堙沒(méi)無(wú)聞原因考》
伍月《〈元朝秘史〉靈石楊氏刊本考釋》
賀元秀《論滿文譯本〈三國(guó)演義〉在新疆錫伯族民間的流傳及其影響》
吳雪娟《舒舒瓜爾佳氏滿文神歌〈神壇〉翻譯研究》
鄭玲《俄藏回鶻文〈摩尼教懺悔詞〉譯釋》
白玉冬《重讀突厥魯尼文〈蘇吉碑〉》
高娃《蒙古宮廷曲的滿文翻譯》
王紅梅《回鶻文藏密經(jīng)典〈觀世音本尊修法〉殘卷研究》
王敵非《〈清語(yǔ)老乞大〉研究》
米熱古麗·黑力力《〈國(guó)王熱孜萬(wàn)和茹賀-阿福扎傳〉研究》
三、藏文、彝文及其他南方民族文獻(xiàn)
孫宏開(kāi)《川西民族走廊地區(qū)原始文字及其文獻(xiàn)》
聶鴻音《〈苗防備覽〉中的湘西語(yǔ)料》
道幃·才讓加《西藏甘丹頗章地方政府時(shí)期的〈印譜〉研究》
周國(guó)炎《〈布依囑咐經(jīng)〉方塊布依文??薄?/p>
秦艷、仁青卓瑪《阿壩地區(qū)羌族口傳文獻(xiàn)收集、整理、研究的現(xiàn)狀及對(duì)策》
美郎宗貞《清代西藏望族世系史與文獻(xiàn)整理》
木仕華《瑪麗馬薩文疑難字符字源考》
羅芳《從彝族古籍〈勒俄特依〉看神話的社會(huì)功能》
吳貴飆《水族水文古籍編目標(biāo)準(zhǔn)化研究》
趙麗明《中國(guó)西南瀕危文獻(xiàn)的分類——川滇交界地區(qū)傳世圖經(jīng)文獻(xiàn)搶救與整理再報(bào)告》
土登彭措《談最近出版發(fā)行的藏文歷史文獻(xiàn)90本》
奔嘉《梵藏文獻(xiàn)傳承體系的活態(tài)保護(hù)》
王子堯《貴州民大彝族古籍整理及夜郎史料與紙書(shū)文獻(xiàn)研究概要》
王德和、王軻《爾蘇沙巴文文獻(xiàn)中“虎轉(zhuǎn)四季”說(shuō)之辨析》
黃建明《古彝人漢語(yǔ)名字的父子連名現(xiàn)象探——以〈姚安土同知高氏譜系〉為例》
白瑪措《德格巴康:無(wú)教派之別的十明文獻(xiàn)寶庫(kù)》
夏吾李加《玉樹(shù)地區(qū)藏文古籍整理保護(hù)措施》
昂自明《彝文古籍中的盤(pán)詰文化》
杰覺(jué)伊泓《〈茲住地〉彝文對(duì)?!?/p>
益西拉姆《淺論藏文古籍文獻(xiàn)文集類文獻(xiàn)的特點(diǎn)和開(kāi)發(fā)利用》
巴桑旺堆《西藏阿里驚現(xiàn)古藏文歷史文書(shū)》
索南才讓《新探敦煌吐蕃文獻(xiàn)P.T.1075》
阿牛史日《彝族畢摩文獻(xiàn)及價(jià)值探述》
王明貴《民族古籍瀕危日劇,搶救工作刻不容緩——基于貴州省彝文古籍瀕?,F(xiàn)狀的思考》
同美《從提升文化自覺(jué)增強(qiáng)文化自信實(shí)現(xiàn)文化自強(qiáng)的高度再論西藏本教大藏經(jīng)的價(jià)值》
澤郎吉《淺談中國(guó)少數(shù)民族古籍總目錄之藏文部分》
范德康(Leonard W. J. van der Kuijp)《龍樹(shù)的〈智論〉和藏文述評(píng)文獻(xiàn)中一些文本的問(wèn)題(Some Textual Issues in the Bodhicittavivaran,aby a Nāgārjuna and the Tibetan Commentarial Literature)》
阿華·阿旺華丹《藏文古籍搶救保護(hù)與整理研究》
吉郎伍野《涼山彝族古籍文獻(xiàn)種類及其釋讀》
阿余鐵日《部份漢字部首和數(shù)目字與古彝文相同研究》
楊銘、索南才讓《新疆米蘭出土的一件古藏文告身考釋》
李婷《方志古籍中的云南疆域資料概述》
沙友富《彝族神話人物“支格阿魯”形象之我析》
許巧云《康熙朝漢文朱批的研究?jī)r(jià)值》
摩瑟磁火《四川涼山彝族古籍研究的歷史和現(xiàn)狀》
仁青卓瑪《文化視野下少數(shù)民族古籍文獻(xiàn)的數(shù)字化保護(hù)與開(kāi)發(fā)利用》
桑德《西藏梵文文獻(xiàn)的整理研究 須以有利于繁榮發(fā)展藏文化為目的》
曲比阿果《彝族畢摩文獻(xiàn)收集整理研究存在的問(wèn)題與對(duì)策》
李文華《彝文古籍編目研究》
張琰《納木依圖經(jīng)〈歷書(shū)〉與〈神路圖〉解讀》
羅曲、吳桃、李正文《黔西彝文文獻(xiàn)中的孝道故事》
何布甲《阿壩州藏文古籍遺存略談》
作者簡(jiǎn)介:李躍平(1958-),男,四川南充人,西南民族大學(xué)教授,研究方向:民族史料整理與校譯,資料分析,期刊評(píng)價(jià)。四川 成都 610041