高飛

在繪畫藝術(shù)領(lǐng)域里，有著多種因材料和表現(xiàn)方法不同而分成不同畫種的繪畫，比如：中國畫、油畫、水彩畫、水粉畫等等，而在繪畫的大家族里，還有一門重要的畫種就是版畫。古典版畫是我國文化藝術(shù)史的寶藏，尤其是古典木刻版畫藝術(shù)，其獨(dú)特的刀味與木味使之散發(fā)出濃郁的民族文化藝術(shù)價(jià)值。由于歷史的原因，收集和投資中國古典版畫者并不多，市場價(jià)格也遠(yuǎn)落后于同時(shí)代的繪畫作品、陶藝作品和工藝家具作品。投資中國古典版畫的價(jià)值相對穩(wěn)健，升值空間很大，相比于動(dòng)輒幾十萬，上百萬的畫作，中國古典版畫的進(jìn)入門檻相對較低，特別適合初入收藏市場者的需求，因此，中國傳統(tǒng)古典版畫在當(dāng)今可以作為收藏重點(diǎn)來關(guān)注。

在我國，民族版畫藝術(shù)源遠(yuǎn)流長。從史前原始巖畫，彩陶圖文到記錄于甲骨文的殷商文字，從青銅器上的金文到漢畫像石刻，可以說這一切都為我國雕版印刷的出現(xiàn)，做了長時(shí)間的充分準(zhǔn)備。據(jù)史學(xué)家考證，雕版印刷術(shù)起源于中國。版畫專家也將公元105年中國漢代捺印封泥技術(shù)作為版畫發(fā)祥的源頭。1900年敦煌莫高窟的王道士發(fā)現(xiàn)了藏經(jīng)洞，數(shù)以萬計(jì)的經(jīng)卷、寫本、織絹和繪畫轟動(dòng)了世界，其中咸通九年（公元868年）完成的《金剛般若波羅密多經(jīng)》上的木刻插圖，被公認(rèn)為是世界上最早有明確日期記載的經(jīng)卷及版畫作品，也是目前所發(fā)現(xiàn)早期印刷物中最完整的中國古代木刻版畫精品，這幅版畫人物繁多，畫面豐富，線條組成疏密自然，主次分明，具有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力，可以想見，雕版印刷術(shù)在唐代以前已經(jīng)有了相當(dāng)高的水平。

魯迅先生曾說：“中國木刻圖畫，從唐至明清，曾經(jīng)有過很體面的歷史。”唐代初創(chuàng)期，當(dāng)時(shí)木刻版畫主要服務(wù)于宗教宣傳，宗教的大發(fā)展使印刷業(yè)得以興盛。這個(gè)時(shí)期木刻佛像是重要的作品，至于文學(xué)書籍及民間用書的插圖，直到五代才受到應(yīng)有的重視。宋、元時(shí)期的佛教版畫，在唐五代基礎(chǔ)上又有了進(jìn)一步的發(fā)展，進(jìn)入了興盛發(fā)展時(shí)期，北宋封建經(jīng)濟(jì)的大發(fā)展帶來科技的革新與進(jìn)步。四大發(fā)明中印刷術(shù)的發(fā)明，推動(dòng)了歷史的前進(jìn)。手工業(yè)技術(shù)的提高，文學(xué)藝術(shù)的特別是散文、詩歌、評(píng)話和戲曲的繁榮，使木刻藝術(shù)得到了普及。在經(jīng)卷中出現(xiàn)了山水景物圖形。遼代套色漏印彩色版《南無釋加牟尼佛像》是我國目前發(fā)現(xiàn)的最早的彩色套印版畫，在中國版畫發(fā)展歷程中有著極其重要的地位。

明朝是中國版畫發(fā)展的高峰時(shí)期，畫譜小說、戲曲、傳說、詩詞、文學(xué)名著的刻本插圖，版本眾多，流行廣泛，影響深遠(yuǎn)。這個(gè)時(shí)期工商業(yè)迅速發(fā)展，社會(huì)分工更加細(xì)化同時(shí)有了資本主義的萌芽。人們對各種各樣的書籍有了大量的需要，直接刺激著雕版印刷產(chǎn)品質(zhì)量和數(shù)量，不同流派與風(fēng)格的形成使版畫藝術(shù)提高到嶄新的水平。這一時(shí)期文學(xué)作品興旺為版畫開辟了天地，用版畫形式來表現(xiàn)戲曲、小說等多種內(nèi)容。如《水滸傳》、《西廂記》、《琵琶記》等傳統(tǒng)木刻的繪、刻分工在這時(shí)期形成身兼繪刻二職的藝人，這樣就提高了作品的藝術(shù)性。

金剛經(jīng)卷首扉畫唐咸通九年（868年）王玠造

中國木刻版畫發(fā)展到明朝萬歷年代（1573—1620年），可以說達(dá)到了登峰造極、光芒萬丈的年代。其創(chuàng)作的成就既高雅又通俗，不僅是文人學(xué)士們的案頭之物，也深受人民大眾的喜愛，當(dāng)時(shí)雕版印刷的書籍精美，可以說是“無書不插圖，無圖不精工”。在中國古典木刻畫的歷史上，萬歷時(shí)代無疑是一個(gè)黃金時(shí)代，經(jīng)過七八百年積累起來的技術(shù)與經(jīng)驗(yàn)，在這時(shí)候，都取精用弘的施展開來，而且有了新的創(chuàng)作新的成就。彩色印刷的木刻畫就是其中最顯著的成就之一。清高自愛的士子們精于追求美的生活，山水庭院，飲食起居，家具古玩，雕版木刻成為士子們所追求的一種風(fēng)氣。這時(shí)的木刻畫家們馳騁其想象的能力，發(fā)揮其積極性創(chuàng)造性，更廣泛、更復(fù)雜地創(chuàng)作新的內(nèi)容，更精致、更好更美地創(chuàng)作新的作品。

在文人、書商和刻工的共同努力下，明代版畫作品出現(xiàn)了各種不同的流派，創(chuàng)作出大量優(yōu)秀作品，呈現(xiàn)出欣欣向榮的局面。不僅宗教版畫在明代達(dá)到頂點(diǎn)，欣賞性的版畫也在明代大大興起。畫譜、小說、戲曲、傳記、詩詞等，一時(shí)佳作如雪，不勝枚舉。尤其是文學(xué)名著的刻本插圖，版本眾多，流行廣泛，影響深遠(yuǎn)。這一時(shí)期也是版畫各個(gè)藝術(shù)流派的興盛期，如以福建建陽為中心的建安派作品多出于民間工匠，鐫刻優(yōu)良；以南京為中心的金陵派作品則以戲曲小說為主，或粗獷豪放，或工雅秀麗，風(fēng)采迥異; 以杭州為中心的武陵派，題材開闊，刻制精美。萬歷中葉以后，各個(gè)地方的特點(diǎn)逐漸減少，建安版的木刻插圖和金陵版的差不多同樣精工，蘇州版的木刻畫和安徽版的也沒有大的不同。隨著彼此競爭，刻工們在不停地流動(dòng)遷徙，追求精益求精，吸取彼此之所長。

以安徽徽州為中心的徽派，在中國文化史上更具有源遠(yuǎn)流長的影響和舉足輕重的地位?；张赡究碳覀兪菢?gòu)成萬歷年代木刻藝術(shù)黃金時(shí)代的支柱，他們是中國古典木刻藝術(shù)的天之驕子。他們的出現(xiàn)使久享盛名的金陵派、建安派的先輩們黯然失色。他們得天獨(dú)厚產(chǎn)生于安徽的歙縣，那個(gè)地方是造墨的中心之一，墨范的刊刻，由來已久，同時(shí)，那個(gè)地方所產(chǎn)的木材，也特別適宜于雕刻精細(xì)的木版畫。他們在萬歷初期顯露頭角，然后，精益求精，吸取各家之長，勢力籠罩了整個(gè)中國木刻畫界，各地的木刻畫家們都受到了他們的熏染。他們的木刻作品，布局精細(xì)熟練，刻工細(xì)膩勻稱，小若針尖，大似山水，剛勁柔和，無施不宜。造型剛?cè)翳F線，柔若游絲。美人兒像粉妝玉器，美麗極了，增一分太長，減一分太短。武將威武，文將雍容。從皇宮至草廬茅舍，都像世外桃源一般。水的回漩，云的舒卷，石的嶙峋，樹的杈丫，是那樣的流暢，是那般的美妙。園林、假山、盆景、幕帳等等，都體現(xiàn)了一種中國造型特有的古典美。他們創(chuàng)造了自己完美的作品，也創(chuàng)造了一個(gè)中國古典木刻繪畫的巔峰時(shí)代。

明胡正言輯《十竹齋箋譜》初集，崇禎十七年（1644年）套版印刷

清代木刻進(jìn)入了普遍發(fā)展時(shí)期，經(jīng)歷了明代木刻中興后，版畫插圖藝術(shù)從總體上看已經(jīng)不如明代的精巧。此時(shí)代表作品有御用《萬壽盛典》、蕭云從的《離騷圖》、乾隆的《晚笑堂畫傳》、《十竹齋畫譜》、《芥子園畫傳》等。但此時(shí)的民間木刻在這逆境中出乎意料地得到了普遍的發(fā)展。著名的木版年畫遍及中國許多省，如湖南、廣東、福建、江浙……影響最大的有山東的濰坊，河北武強(qiáng)、江南姑蘇等三大雕刻印刷中心。年畫內(nèi)容豐富，如故事、戲曲、美人、典故、神像、動(dòng)物、花鳥、風(fēng)景、時(shí)事新聞等，并注意與群眾生活和使用裝飾相結(jié)合。畫面單純、明快、色彩艷麗，受到人民的歡迎。

當(dāng)今各位藏家在集藏中國古典木刻原版畫時(shí)，需要把握幾個(gè)特征: 其一是把握作品的年代，宋元作品難得，一般品相相對較弱。明朝木刻版畫中，明末作品品質(zhì)最高，最具收藏價(jià)值；其二是該作品藝術(shù)價(jià)值：構(gòu)圖是否完美，線條是否流暢，人物造型是否準(zhǔn)確等等；其三是否盡可能地利用對象的本色，顯出木味；其四是有沒有發(fā)揮刻版水印的特性，讓大塊陽刻產(chǎn)生強(qiáng)烈的藝術(shù)效果; 其五是在巧妙構(gòu)圖的同時(shí)，有無以豐滿密集和蕭疏簡淡等不同風(fēng)格來襯托所表現(xiàn)的主題。

目前不少明清木刻原版畫，時(shí)常能夠在集藏市場上看到，而且價(jià)格也不高，便宜的幾百元左右，而貴的也就在幾千元附近?？梢哉f我國的古典木刻原版畫是目前繪畫市場上價(jià)值被嚴(yán)重低估的一個(gè)類別，也是蘊(yùn)含投資潛力最大的板塊。隨著人們對版畫的認(rèn)識(shí)不斷加深，無論是中國古典版畫還是現(xiàn)代的創(chuàng)作版畫，其集藏和投資的春天已離我們不遠(yuǎn)了。

略詞話明萬歷間（約1600年）刻本

忠義水滸傳明萬歷十七年（1589年）刻本

重刻元本題評(píng)音釋西廂記明萬歷間（約1575年）刻本劉龍?zhí)锟?/p>

明萬歷三十年（1602年）刻本黃德寵刻

明萬歷三十年刻本黃應(yīng)瑞等刻