Q：首先，請您以收藏家的身份來展望2012年的收藏市場？

A：我覺得“收藏”這個話題，在中國來講，最近15年里一下就火起來了，尤其是最近的5年。我覺得今年不管是做投資還是做收藏，都可以開始尋找方向了。為什么要尋找，因為現(xiàn)在有經(jīng)驗了。剛開始人家一說好，人們就跟風(fēng)去買。現(xiàn)在大家差不多都有5年以上的收藏經(jīng)歷了，這時就應(yīng)該確定一個明確的目標(biāo)，走“專與精”的路子。這樣可能會更有趣，更有效益。

我覺得，這是收藏家可以考慮的。對于臺灣的收藏家，這同樣適用。經(jīng)過一個階段的學(xué)習(xí)、收藏，各種類別的藏品都嘗試以后，你會發(fā)現(xiàn)自己真正喜歡哪一種。這一類別就成為你未來收藏的主要方向了。大多數(shù)大收藏家都是這樣?，F(xiàn)在國內(nèi)有很多好的收藏家，就是慢慢地就朝這個方向發(fā)展。

這里兩點需注意：第一，要是做投資，就需要什么都關(guān)心，這樣才會比較準(zhǔn)確；第二，如果是一個企業(yè)的話，可以考慮用收藏品來做形象。我一個寧波的朋友，他喜歡瓷器，收藏了很多，我另一位天津的朋友，則喜歡繪畫，收藏了很多林風(fēng)眠的作品，其實，就可以做一個專門的博物館。只有到“專與精”的時候，你才會成為亮點。這是今年的收藏市場應(yīng)該考慮的。

Q：您對于收藏和投資的關(guān)系怎么看待？

A：我認為二者有比較明確的區(qū)分?，F(xiàn)在我們一直把投資當(dāng)收藏，把收藏當(dāng)投資，從而造成了一個問題，好像收藏是有錢人的權(quán)力，是少數(shù)人在玩的游戲。而對一般老百姓來講，收藏好像是高不可攀的。但是，人活在這個世界上，不管是誰，都有追求美的權(quán)力，也就是說普通百姓也可以搞收藏。因為收藏是感性的，你喜歡什么都很好。有的人看見一個石頭很漂亮，他就會覺得他的石頭比你的金條好。我喜歡花，喜歡草，你就是拿山珍海味比，我都覺得比不上。所以針對收藏，感性的部分要多提倡。

每個人手上都有閑錢，三百五百，三千五千，都可以去做喜歡的事情。這喜歡的事情就太多了。比如一個學(xué)生，他買個仙人掌放在電腦跟前，十塊錢讓他覺得很有生活味道。我現(xiàn)在就收藏仙人掌，仙人掌的樣子也很多，幾千種。我的意思是說，量自己的能力，收藏自己喜歡的東西。再比如，很多女孩子喜歡布娃娃，其實，在國外布娃娃也可以拍賣。不僅如此，在國外，瓷磚、馬克杯也可以拍賣。馬克杯一個十五塊二十塊，一百個馬克杯也不過幾千塊，看著他們心情是很滿意的，這正是我們鼓勵的，一般老百姓也可以從事。最簡單來講把你爸爸媽媽，還有你自己這幾十年的鞋子都收藏起來，你會發(fā)現(xiàn)，從粗的到細的，從太空鞋到高跟鞋，不也是很有趣嗎？我的意思是收藏要在生活里尋找，所以感性是最重要的。

而投資就不能憑感性而為了，不能喜歡什么就大量購買什么，因為市場會有變動。投資具有地域性，可以是國際性的，國家性的，小地區(qū)性的，地域的不同會有很大差別。另外，還要了解，現(xiàn)在購買的收藏品，在將來是否依然具有市場。以投資的角度來講，就是現(xiàn)實：買了假的或者不好的，最后賣不掉，那投資就失敗了。投資是需要理性的。這是收藏與投資最大的區(qū)別。

Q：當(dāng)下的藏品投資市場是怎樣的狀態(tài)？ 目前國內(nèi)，好像所有的媒體都偏向于報道藏品以前價位多少，現(xiàn)在價位多少，從而造成了一個錯覺：讓大家覺得什么都可以投資，可以升值。然而真實的情況卻是，沒有人能夠保證投資的回報率。

A：以古董的投資來講，最大的門檻就是辨識真品與贗品，真品姑且好，贗品就是“零”。那么怎樣辨識呢？就要多學(xué)習(xí)、多看。怎么買精品呢？學(xué)習(xí)之外，這里面就涉及藝術(shù)跟美學(xué)的知識了。

古董的辨識比較容易，因為古董已經(jīng)過幾百年的研究，哪一件是重要的，哪一些是好的，都早有定論了。你今天留一件趙夢虎的字，買一件最漂亮的元青花，你都不用擔(dān)心了，大家已經(jīng)公認了。因而買古董還顯得相對容易。

另外一個很多人喜歡投資的是當(dāng)代藝術(shù)品。當(dāng)代買的就是未知數(shù)，其未來走向操縱在藝術(shù)家手中。所以當(dāng)代藝術(shù)本身一定要慎選，慎選之后還要了解。這就好比我們買股票買基金會看國際新聞，對于當(dāng)代藝術(shù)品，我們也要對整個市場，整個社會的趨勢有一定了解。最好是選對了，那投資當(dāng)代不亞于投資古董，但是這個選對，我講了，你必須要了解它是一個風(fēng)險性很大的事。藝術(shù)家會不會成功有很多的因素，這匹千里馬沒有碰到伯樂不行，碰到伯樂沒有資金支持也是問題，這匹馬是要跑中國還是要跑世界也牽涉到價值問題?？偠灾?，這里面的學(xué)問不是三言兩語能夠講清楚的，事實上國內(nèi)也很少有人來研究這一塊兒。

研究當(dāng)代藝術(shù)很重要，但是當(dāng)代藝術(shù)的市場怎么去做？比如你是千里馬，那伯樂要做什么事情？伯樂就是要指引，甚至跟著千里馬一起奔走。伯樂不是，買到馬就是伯樂了，而這個馬也不是一開始就是千里馬，它需要每天運動，每天奔跑。伯樂跟千里馬還要每天互動，盡量避免待價而沽，一談價錢就容易拉下千里馬的質(zhì)量。回到當(dāng)下的投資市場，我覺得只要跟收藏有點關(guān)系的，沒有不漲的。以前我買個琥珀只需幾百塊上千塊，現(xiàn)在卻叫價兩萬三萬。我也不反對投資，但是投資要理性，現(xiàn)在盲目的投資很危險。

Q：您能否跟我們分享一下選擇當(dāng)代藝術(shù)的基本標(biāo)準(zhǔn)？

A：選擇基本要素很簡單，就是跟上社會潮流。如果你還在做以前的東西，在國際上當(dāng)然不被接納，要走當(dāng)代就一定要走國際。還有要注意的是，現(xiàn)在中國的古董是拼命從國外買回來，而當(dāng)代藝術(shù)卻是可以外銷的。外國人喜歡購買中國當(dāng)代藝術(shù)品。如果說你今天買中國當(dāng)代的收藏品，那可以去了解它在國際市場的行情?，F(xiàn)在我們或許可以組織一批收藏家去購買印度、韓國的藝術(shù)品，然后等印度、韓國收藏品火起來后再賣回去。這就需要你去研究，就像外國人研究中國的當(dāng)代藝術(shù)一樣，需要預(yù)測哪一個國家的藝術(shù)會崛起。

Q：作為“觀想藝術(shù)中心”的董事長，請您談?wù)勥@一名字的由來。

A：我的觀想？關(guān)起門來想?。。ù笮Γ?/p>

Q: 這個名字聽起來很有故事和哲理性。

A: 我的理解是，眼睛是靈魂之窗，可以看?！翱础彪m然也是“觀”，但“觀”似乎又多一層意思?？床灰欢ㄓ眯?，觀卻不同了。觀不僅要看，還要用心，觀過之后，人會產(chǎn)生同理心。

當(dāng)時就在想，“想”是“相”與“心”的組合，意味著光眼睛看了不行，還必須用心，必須去感受。美的東西你一看會贊嘆，會喜歡，而且還念念不忘，余音繞梁。所有美感的東西——音樂、美術(shù)、舞蹈，只有有了感覺才會產(chǎn)生共鳴，而“相”與“心”組合成的“想”，意思不正是感覺嗎？如果你真正喜歡一件事物，那就是觀想這件事物之后的效果！藝術(shù)的東西基本上都是觀想?！坝^想”這個名字也由此而生。

后來我喜歡佛教藝術(shù)后，每個人都說這個名字跟佛教有關(guān)。也難怪人們會這么想，因為這兩個字在佛教中用得特別多，尤其是藏傳佛教，我也就沾了佛教的光了。其實，我當(dāng)時真的沒想過特別的含義。我這個人什么都喜歡，涉及的門類也多，當(dāng)代的、古董的、歐洲的、甚至于非洲的、印尼的、原始的，我都喜歡。美的東西，一草一木都是美的。喜歡藝術(shù)的人和喜歡投資的人是不同的，這是我的“觀想藝術(shù)中心”跟其他藝術(shù)品機構(gòu)的不同點。