周偉東

宋慶齡選擇跟中國共產(chǎn)黨走是一個(gè)長期的過程。

選擇前，她跟共產(chǎn)黨有過愉快的合作；選擇中，她經(jīng)過了慎重的思考；選擇后，她一心一意跟黨走，無怨無悔度一生。去世前，加入了中國共產(chǎn)黨。

她選擇黨的原因是復(fù)雜多樣的，主要有個(gè)人因素和社會(huì)因素，個(gè)人因素又包括博愛和革命的家風(fēng)、西方民主思想教育、獨(dú)特的人格力量，社會(huì)因素包括近現(xiàn)代革命不斷失敗的時(shí)代背景和共產(chǎn)主義異軍突起的革命形勢。

孫中山的夫人宋慶齡是中國現(xiàn)代史上非常特殊的一個(gè)著名人物。作為曾經(jīng)的國民黨中華民國的國母，宋慶齡最終拋棄了國民黨，義無反顧地選擇了跟共產(chǎn)黨走。個(gè)中原因很值得我們探討。一方面，我們可以以此作為鉆頭，洞穿奧妙無窮的中國現(xiàn)代史的大門，管窺歷史之謎；另一方面，我們可以從中受到一些啟發(fā)，學(xué)會(huì)在復(fù)雜的形勢下做出正確選擇的方法。

一、選擇過程

要弄清宋慶齡為什么選擇跟中國共產(chǎn)黨走，首先要弄清她選擇中共的歷史過程。為了獲得更宏觀的視野，試以宋慶齡與中共有聯(lián)系的整個(gè)人生為背景來看選擇過程。

根據(jù)她在重大事件中對中共的態(tài)度和做法，我把選擇過程粗略地分為三個(gè)階段，第一個(gè)階段是1921年7月中國共產(chǎn)黨成立到1927年“四·一二”反革命政變，第二個(gè)階段是“四·一二”反革命政變后到1949年8月政治協(xié)商會(huì)議召開前，第三個(gè)階段是1949年9月宋慶齡參加政協(xié)后到1981年5月逝世。

（一）選擇前（1921.7-1927.4）：三年國共合作，通過與共產(chǎn)黨交流與共事，宋慶齡建立了對共產(chǎn)黨的信任

這個(gè)階段，宋慶齡對中國共產(chǎn)黨由認(rèn)識，到熟悉，到信任。

中共一大后，共產(chǎn)國際代表馬林到兩廣考察了國民黨及當(dāng)?shù)馗锩\(yùn)動(dòng)，向國共雙方提出國共合作，孫中山表示愿意合作。

此時(shí)孫夫人宋慶齡28歲，和孫中山結(jié)婚6年，當(dāng)孫中山的秘書已經(jīng)8年，主要通過孫中山，初步認(rèn)識了剛成立不久，還處于保密狀態(tài)的中國共產(chǎn)黨。

中共二大決定和國民黨進(jìn)行黨外聯(lián)合，但孫中山?jīng)]有答應(yīng)。

中共三大專門就國共合作問題再次討論，決定全體共產(chǎn)黨員以個(gè)人名義加入國民黨，同時(shí)保持政治、思想和組織上的獨(dú)立性。

1924年1月，國民黨一大召開，標(biāo)志著第一次國共合作正式形成。這期間，通過參加孫中山和共產(chǎn)黨人李大釗、陳獨(dú)秀、馬林、越飛、鮑羅廷等的會(huì)談，宋慶齡對共產(chǎn)黨進(jìn)一步熟悉了，深刻地理解了共產(chǎn)黨作為新血液對拯救墮落的國民黨的意義。

三年國共合作，通過與共產(chǎn)黨交流與共事，宋慶齡建立了對共產(chǎn)黨的信任。突出的表現(xiàn)是孫中山逝世后仍高舉孫的“聯(lián)俄，聯(lián)共，扶助農(nóng)工”為基礎(chǔ)的新三民主義偉大旗幟，與共產(chǎn)黨親密合作，和國民黨右派作斗爭。例如遷都之爭，1927年1月在南昌會(huì)議上，蔣介石反對遷都武漢，企圖在南昌另立中央，想憑武力控制國民黨中央和國民政府。宋慶齡聯(lián)合國民黨左派，在中共支持下，與蔣介石進(jìn)行了堅(jiān)決的斗爭，挫敗了蔣介石的陰謀，使國民政府由廣州遷往武漢。

遷都之爭，實(shí)質(zhì)上是捍衛(wèi)革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和孫中山三大政策的一場嚴(yán)峻斗爭。

（二）選擇中（1927.4-1949.8）：試玉要燒三日滿，辨材需待七年期

選擇中階段歷時(shí)22年，這個(gè)漫長的階段是宋慶齡站在大局的角度，審時(shí)度勢、深入思考、慎重選擇的歷程。

在這期間，宋慶齡對中國共產(chǎn)黨由觀望（1927.4-1945.11），到傾向（1945.12-1948.6），到選擇（1949.7-1949.9）。

1、觀望期（1927.4-1945.11）。1927年大革命失敗后，中國共產(chǎn)黨面臨自成立以來的第一次危機(jī)，此時(shí)宋慶齡在武漢向共產(chǎn)黨明確表示:“我相信共產(chǎn)黨，我還要看一看。”

她相信共產(chǎn)黨，體現(xiàn)在大是大非的問題上始終保持清醒的頭腦，堅(jiān)決站在共產(chǎn)黨和廣大人民的一邊。

1927年4月12日，蔣介石悍然發(fā)動(dòng)反革命政變，4月22日，宋慶齡等國民黨左派與共產(chǎn)黨人毛澤東、董必武等聯(lián)名發(fā)表《討蔣通電》。7月14日，汪精衛(wèi)叛變前夕，宋慶齡等國民黨左派又發(fā)表嚴(yán)正聲明，宣布同孫中山事業(yè)的叛徒?jīng)Q裂。1931年，積極支持中共停止內(nèi)戰(zhàn)、建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的主張。1935年率先響應(yīng)共產(chǎn)黨號召抗日的《八一宣言》。1941年皖南事變后，宋慶齡等發(fā)電報(bào)譴責(zé)蔣介石。這些活動(dòng)表明，宋慶齡對中共是信任的，是抱有希望的。

宋慶齡還要觀察共產(chǎn)黨，體現(xiàn)在她始終站在孫中山的立場，同時(shí)也站在全局的角度考慮問題。大革命失敗后，她到蘇聯(lián)和西歐繼續(xù)探尋革命道路，對馬列主義進(jìn)一步研究。1931年回國后，反對國民黨法西斯政策，發(fā)表《國民黨已不再是一個(gè)政治力量》，對國民黨幾近絕望。西安事變后，為了民族大局，積極營救蔣介石，同時(shí)要求蔣介石停止內(nèi)戰(zhàn)、一致抗日。1937年2月，宋慶齡與馮玉祥、何香凝等在國民黨三中全會(huì)上提出了恢復(fù)孫中山先生“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”三大政策的建議，統(tǒng)一全民族思想，一致對外。同年11月，她發(fā)表了《關(guān)于國共合作的聲明》，表明了她積極擁護(hù)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的立場。1938年6月，為了向世界募集財(cái)物救濟(jì)中國抗戰(zhàn)部隊(duì)和平民，宋慶齡在香港發(fā)起成立保衛(wèi)中國同盟，在統(tǒng)一戰(zhàn)線的基礎(chǔ)上開展救濟(jì)活動(dòng)。1945年9月在重慶曾與毛澤東會(huì)見，但沒有發(fā)表任何聲明。

這些事件表明，盡管宋慶齡對國民黨已經(jīng)非常失望，但又沒有完全絕望，還沒有放棄挽救它的努力。

2、傾向期（1945.12-1948.6）。1945年12月，抗日戰(zhàn)爭勝利后，宋慶齡回到了上海，把保衛(wèi)中國同盟改名為中國福利基金會(huì)。依托基金會(huì)，在解放戰(zhàn)爭中，宋慶齡給予中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的中國人民解放軍以很大的物質(zhì)幫助。這件事充分表明，在國共之間，宋慶齡是支持共產(chǎn)黨的。當(dāng)蔣介石在美帝國主義援助下繼續(xù)從事反共反人民的內(nèi)戰(zhàn)時(shí)，宋慶齡于1946年7月23日在上海發(fā)表《關(guān)于促成組織聯(lián)合政府并呼吁美國人民制止他們的政府在軍事上援助國民黨的聲明》，在世界各地引起了廣泛的震動(dòng)與響應(yīng)。這個(gè)聲明更是旗幟鮮明地反對國民黨右派把持的國民政府，完全傾向了共產(chǎn)黨。1948年，李濟(jì)深、何香凝、馮玉祥等人在香港成立國民黨革命委員會(huì)，宋慶齡被邀請擔(dān)任名譽(yù)主席，從此與蔣介石為代表的國民黨右派劃清了界限。

3、選擇期（1949.7-1949.9）。1949年7月1日，宋慶齡在上海發(fā)表《向中國共產(chǎn)黨致敬》一文，為人民的勝利即將到來熱情歡呼，標(biāo)志著宋慶齡從內(nèi)心里選擇了中國共產(chǎn)黨。

1949年8月底到9月初，宋慶齡邁出了跟中國共產(chǎn)黨走的最關(guān)鍵的一步：受中共中央邀請，到北京參加中國人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議，并當(dāng)選為中央人民政府副主席。

（三）選擇后（1949.10-1981.5）：宋慶齡投身革命70余載，最終以加入中國共產(chǎn)黨，榮任中華人民共和國名譽(yù)主席，為自己選擇并追求崇高理想的傳奇人生畫上了圓滿的句號

自從選擇中國共產(chǎn)黨后，宋慶齡擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，并積極投身到國家建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)工作中，無怨無悔，至死不渝。

1957年4月，宋慶齡向中共中央懇切提出入黨要求，黨中央認(rèn)為她暫時(shí)留在黨外對革命所起的作用更大些，宋慶齡對此表示理解。直到臨終前，1981年5月15日晨，宋慶齡最后一次向前去看望她的王光美提出入黨要求，并且一連重復(fù)了三遍。15日下午，中央開會(huì)，一致通過接受宋慶齡為中國共產(chǎn)黨正式黨員。16日下午，全國人大常委會(huì)第十八次會(huì)議授予宋慶齡同志國家名譽(yù)主席的稱號。29日，一顆偉大的心臟停止了跳動(dòng)。

宋慶齡投身革命70余載，最終以加入中國共產(chǎn)黨，榮任中華人民共和國名譽(yù)主席，為自己選擇并追求崇高理想的傳奇人生畫上了圓滿的句號。

宋慶齡選擇中共是信仰的轉(zhuǎn)換，不是隨意的一時(shí)的，而是謹(jǐn)慎的長期的。有時(shí)候我們做選擇要當(dāng)機(jī)立斷，有時(shí)候我們不妨從長計(jì)議，特別是重大決策，古話說得好，“試玉要燒三日滿，辨材需待七年期”。

二、選擇原因

從選擇過程來看，宋慶齡的一生就是一個(gè)不斷做出選擇的一生。

選擇孫中山是她人生的第一次抉擇，選擇共產(chǎn)黨是她人生的第二次抉擇。她的每次抉擇都是把個(gè)人命運(yùn)同國家命運(yùn)緊緊相聯(lián)，有人說她是天生的愛國主義者，這話不夠準(zhǔn)確，愛國是一種社會(huì)意識，并非與生俱來，而是在社會(huì)中形成的。是個(gè)人因素、社會(huì)因素以及它們的交互作用，使她最終選擇了中共。

（一）個(gè)人因素

個(gè)人因素包括很多方面，從宋慶齡與其他國民黨左派的比較來看，她獨(dú)特的家庭背景和教育因素起了很大作用，從宋慶齡與宋氏其他姐妹比較來看，她獨(dú)特的人格因素起了關(guān)鍵作用。

1、家庭背景：博愛與革命的家風(fēng)熏陶

宋慶齡的父親宋耀如（1864-1918），14歲赴美國謀生，與基督教結(jié)緣，后入美國大學(xué)讀書，畢業(yè)后回國傳教和教書，創(chuàng)辦印書館，興辦實(shí)業(yè)，受孫中山革命思想的影響，發(fā)家后全力支持孫中山搞革命。宋慶齡的母親倪桂貞(1869-1931)，生于基督教世家，幼年在私塾讀書，8歲進(jìn)小學(xué)，14歲到17歲在美國基督教圣公會(huì)辦的上海培文女子高級學(xué)堂上學(xué)，還曾擔(dān)任該校教師，是一個(gè)虔誠的基督教徒。他們的結(jié)合建立在信仰相同、志趣相投的基礎(chǔ)上，用傳統(tǒng)的話說是天作之合、美滿姻緣，為培養(yǎng)優(yōu)秀的子女奠定了基礎(chǔ)。又因?yàn)閷O中山和宋家的淵源是如此之深，以致宋慶齡后來嫁給了孫中山，直接參與了革命。

基督教的博愛思想為宋慶齡日后革命道路的選擇提供了思想基礎(chǔ)。宋慶齡認(rèn)為:“自由和平等是每個(gè)人的兩項(xiàng)不可剝奪的權(quán)利”、“博愛是人類尚未實(shí)現(xiàn)的理想”、“博愛為自由、平等兩者的基礎(chǔ)，因此20世紀(jì)的奮斗目標(biāo)應(yīng)該是實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想。”博愛即要愛眾人，愛國家，為人民謀福利，而舊中國軍閥混戰(zhàn)，政治腐敗，民不聊生，要做到博愛，就必須革命，以推翻反動(dòng)政府的黑暗統(tǒng)治。北洋政府不愛護(hù)百姓，就推翻它，國民黨政府脫離人民，同樣希望它早日滅亡，共產(chǎn)黨為占人口大多數(shù)的工農(nóng)服務(wù)，所以擁護(hù)它。

孫中山的革命思想對宋慶齡影響更大。宋慶齡一直在向?qū)O中山學(xué)習(xí)。她寫道:“我的丈夫在各方面（的知識）都很淵博，每當(dāng)他的腦子暫時(shí)從工作中擺脫出來的時(shí)候，我從他那里學(xué)到很多學(xué)問。我們更像老師和學(xué)生。我對他的感情就像一個(gè)忠實(shí)的學(xué)生?！彼謱懙?“雖然我們已經(jīng)結(jié)婚將近一年半，但我對他崇敬之心依舊?！?/p>

在追隨孫中山的歲月中，宋慶齡親自見證孫中山的革命思想由就舊三民主義發(fā)展到新三民主義，這一點(diǎn)其實(shí)宋慶齡功不可沒，因?yàn)樾氯裰髁x，是宋慶齡嫁給孫中山后和孫中山一道并肩作戰(zhàn)，通過血與火的革命實(shí)踐得出的偉大成果。新三民主義包含了“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”三大政策的內(nèi)容，為宋慶齡后來選擇共產(chǎn)黨打下了伏筆。

孫中山對宋慶齡潛移默化的影響還體現(xiàn)在作為卓越領(lǐng)導(dǎo)人的全局觀上。通過和孫中山12年的共同生活和并肩戰(zhàn)斗，宋慶齡的思想中滲透了孫中山的思想。作為公認(rèn)的領(lǐng)導(dǎo)人，必須有大局觀，時(shí)刻以民族大義為重。正是這一點(diǎn)，宋慶齡和她的背叛革命的親人和家族進(jìn)行了決裂，始終堅(jiān)持和維護(hù)孫中山的新三民主義，并與時(shí)俱進(jìn)，不斷地發(fā)展它，使它找到了一個(gè)最好的歸宿：共產(chǎn)主義。

2、教育因素：西方民主思想教育

宋慶齡早年就讀于著名的上海中西女子中學(xué)，該校由美國基督教監(jiān)理會(huì)創(chuàng)辦于1892年，創(chuàng)辦人林樂知是近代上海著名的翻譯家和教育家，美國基督教監(jiān)理會(huì)傳教士。學(xué)校以傳授西方文化為宗旨，課本除語文外一律是英文版，教師大多是美國人。這所學(xué)校使宋慶齡受到良好的西方文化熏陶，包括西方民主自由思想。女子中學(xué)，本身就是為中國富家女子提供更多受教育的機(jī)會(huì)，體現(xiàn)了男女平等思想。1908到1913年，宋慶齡在美國佐治亞州梅肯市威斯里安女子學(xué)院學(xué)習(xí)。學(xué)院創(chuàng)立于1836年，原名為佐治亞女子學(xué)院，是世界上最早的女子大學(xué)之一，旨在培養(yǎng)婦女獨(dú)立自主的精神，爭取民主平等權(quán)利。宋慶齡說：“我在美國度過我的青年時(shí)代，受過美國偉大的民主傳統(tǒng)的熏染，它已經(jīng)成為我生活中偉大的力量之一。它的文化，成為我所接受的教育的一部分?！?/p>

學(xué)校的教育引導(dǎo)，使宋慶齡對中國婦女問題進(jìn)行了專門關(guān)注。1913年4月，她在院刊上發(fā)表文章《現(xiàn)代中國婦女》，指出“中國政府每年都舉行一次出國留學(xué)的考試，來從全國各省中挑選一些女生赴美留學(xué)……由于受過高等教育，她們比其他國家的大學(xué)生更清楚地認(rèn)識到，為了共同的幸福，她們要比別人承擔(dān)更多的義務(wù)”，表明宋慶齡對政府重視女子平等的留學(xué)權(quán)利是非常認(rèn)可的，也愿意同男子一道承擔(dān)義務(wù)，為國家做貢獻(xiàn)。在文末，她還樂觀地預(yù)言“中國婦女也將成為同男人們地位相等、平起平坐的伙伴”，可見，在宋慶齡心里，中國婦女的地位應(yīng)該與男子平等。事實(shí)上，女子只有和男子平等之后，才能擁有充分之民主，獨(dú)立之人格，自由之思想。

西方民主教育對宋慶齡的人生選擇同樣是意義非常的。民主意味著人民的自主權(quán)，包括反對專制，維護(hù)人權(quán)，自由選擇政治態(tài)度的權(quán)利等。宋慶齡的民主意識使她始終站在人民的立場思考問題，逐漸認(rèn)清國民黨的專制獨(dú)裁的本質(zhì)，與國民黨分道揚(yáng)鑣。同時(shí)共產(chǎn)黨的民主實(shí)踐（如土地改革、抗日民主政權(quán)的三三制等）使她看到了自己的民主主張有望通過共產(chǎn)黨來實(shí)現(xiàn)。宋慶齡自由思想也容易使她獨(dú)立地思考問題，排除親情的干擾，克服家族的影響。

3、人格因素：嚴(yán)肅、堅(jiān)忍、愛國

由于家庭的熏陶和學(xué)校教育的影響，加上自己的先天稟賦（愛因斯坦說過：天才是百分之一的靈感加百分之九十九的汗水，但是這百分之一的靈感往往比百分之九十九的汗水更重要），宋慶齡逐漸養(yǎng)成了嚴(yán)肅認(rèn)真的人生態(tài)度，堅(jiān)忍不拔的強(qiáng)韌性格，愛國愛民的高尚品格。

據(jù)威斯利安女子學(xué)院老師的回憶，宋慶齡是宋氏三姐妹中最嚴(yán)肅的一位。宋慶齡在校學(xué)習(xí)勤奮，對哲學(xué)課尤感興趣。宋慶齡的同學(xué)及校友回憶起當(dāng)年的情景，說宋慶齡當(dāng)年是“一個(gè)有學(xué)問的、嚴(yán)肅的和有理想的學(xué)生”，“她溫柔而好思考”。宋慶齡的校友霍莉黛夫人說宋慶齡“非常用功，從不漏掉任何一門功課的作業(yè)，總看見她在工作”。嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度使她在學(xué)業(yè)上取得不小的成績。大學(xué)里宋慶齡共在校刊上發(fā)表五篇文章：1911年的《受外國教育的留學(xué)生對中國的影響》（18歲）、1912年的《二十世紀(jì)最偉大的事件》（19歲）和《四個(gè)小點(diǎn)》、1913年的《現(xiàn)代中國婦女》（20歲）和《阿媽》。這五篇文章有三篇是關(guān)于政治的，一篇是關(guān)于兒童的，一篇是關(guān)于婦女的。這些關(guān)注點(diǎn)幾乎反映了她后來整個(gè)革命工作的主要內(nèi)容。可見，嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度使她更加關(guān)心政治，思想更有深度，對她后來的道路選擇是有幫助的。

堅(jiān)忍不拔的性格使宋慶齡歷經(jīng)挫折而不改其志。孫中山的堅(jiān)忍性格是出了名的，宋慶齡作為孫的遺志的繼承人，也或多或少繼承了這種性格。同時(shí)幾千年來中國女子的韌性在宋慶齡身上也被繼承下來。我們知道孫中山作為宋慶齡的丈夫兼導(dǎo)師，對宋慶齡的影響是如此巨大，那么孫中山的逝世她又該如何承受呢？作為一個(gè)走出了傳統(tǒng)的中國女子，宋慶齡沒有被痛苦和困難擊倒，而是在血雨腥風(fēng)中高舉孫中山的旗幟，繼續(xù)奮斗在和反動(dòng)派作斗爭的最前線。先后有大革命失敗，八年抗戰(zhàn)，三年內(nèi)戰(zhàn)，宋慶齡不屈不撓，堅(jiān)持奮斗，直到最后的勝利。

愛國是宋慶齡人格中最顯著的特征。世人都評價(jià)宋氏三姐妹一個(gè)愛財(cái)，一個(gè)愛國，一個(gè)愛錢。這話歸納得十分準(zhǔn)確。她們各自的獨(dú)特天性和人生經(jīng)歷造就了她們的不同人格，姐姐宋靄齡嫁給了財(cái)政部長孔祥熙，妹妹宋美齡嫁給了蔣介石。宋慶齡最清貧也最愛國，為了愛國敢于直面白色恐怖，發(fā)表聲明和孫中山的叛徒們決裂，如1927年的《討蔣通電》和討汪（汪精衛(wèi)）的《孫宋慶齡對時(shí)局宣言》。愛國思想引導(dǎo)宋慶齡從國家民族的高度看問題，一切思想主張都以是否有利于國家為標(biāo)準(zhǔn)，這就不難理解宋慶齡能超越自身階級局限，背叛自己的家族，站在工農(nóng)大眾的一邊。

生在博愛與革命的家庭并嫁給偉大的革命家，受過西方初高等教育，具有嚴(yán)肅、堅(jiān)忍、愛國的人格，宋慶齡就是這樣一個(gè)別人無法模仿也難以超越的人物，正是這種特殊性，才使得宋慶齡成為宋慶齡。

（二）社會(huì)因素

人是社會(huì)的人，個(gè)人因素的發(fā)揮離不開社會(huì)，社會(huì)因素制約個(gè)人因素的發(fā)揮。影響宋慶齡選擇中共的社會(huì)因素是復(fù)雜的，但是其中有一條主線，即類似太平天國的舊式農(nóng)民起義、地主階級向西方學(xué)習(xí)器物的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、資產(chǎn)階級維新派的改良運(yùn)動(dòng)、資產(chǎn)階級革命派的辛亥革命、大地主大資產(chǎn)階級的統(tǒng)一戰(zhàn)爭都不能救中國，到共產(chǎn)黨手里，中國革命才出現(xiàn)煥然一新的面貌。這條社會(huì)革命主線指引著宋慶齡的選擇。

1、時(shí)代背景：從改良主義到資產(chǎn)階級革命

從鴉片戰(zhàn)爭到洋務(wù)運(yùn)動(dòng)興起，從甲午戰(zhàn)爭到戊戌變法，中國的仁人志士為了尋求救國救民的的道路前仆后繼，不斷前進(jìn)，可惜都沒有成功，原因何在？洋務(wù)運(yùn)動(dòng)只重器物的學(xué)習(xí)，沒有觸及腐朽的封建制度，就像一個(gè)人被掐住了脖子，呼吸困難，怎么能挑得起千斤重?fù)?dān)呢？所以甲午海戰(zhàn)被日本一個(gè)小國擊敗，滑向了更加痛苦的深淵。戊戌變法雖然涉及到政治制度，但是強(qiáng)大的頑固派發(fā)動(dòng)了戊戌政變，使變法無可奈何地夭折了。這就證明，在舊中國，無論是器物學(xué)習(xí)還是改良主義，都不能救中國。剩下的只有革命一途。對此，孫中山是深有體會(huì)的，他1894年曾經(jīng)上書李鴻章，提出“人盡其才，地盡其力，物盡其用，貨暢其流”，李鴻章置之不理。因此孫中山斷了改良的念想，決心革命，不久就成立了興中會(huì)，經(jīng)過十幾年的努力，辛亥革命一戰(zhàn)成功。

宋慶齡熱情歡呼辛亥革命的勝利。1912年，宋慶齡得到辛亥革命勝利的消息。“她的同學(xué)們談到她在收到父親寄來的共和國新國旗后就站在椅子上，扯掉墻上那面清朝的龍旗，把它扔到地上，用腳去踩，興奮地大喊‘打倒龍！高舉共和國的旗幟！”1912年4月，宋慶齡滿懷激情地寫下了《二十世紀(jì)最偉大的事件》一文中，對辛亥革命作了高度評價(jià)，稱它是全世界“二十世紀(jì)最偉大的事件之一”。從中可以看出宋慶齡強(qiáng)烈的愛國主義傾向和革命救國的思想。

2、革命形勢的發(fā)展：只有共產(chǎn)主義才能救中國

辛亥革命推翻了2000多年的封建帝制，使民主共和觀念深入人心，但是勝利的果實(shí)很快被封建軍閥袁世凱竊取了。孫中山進(jìn)行了不屈不撓的斗爭，先后發(fā)動(dòng)“二次革命”，第二次第三次討袁斗爭，護(hù)法運(yùn)動(dòng)，二次護(hù)法運(yùn)動(dòng)，但是大都失敗了。宋慶齡和孫中山一道親歷了這些斗爭，對軍閥的失望是不言而喻的。直到國共第一次合作，大革命才得以興起，并取得階段性的勝利。但隨著國民黨右派的叛變，大革命遭受失敗，宋慶齡流亡海外。在蘇聯(lián)和歐洲期間，通過對社會(huì)主義和資本主義國家的親身考察，宋慶齡對馬克思主義和其他社會(huì)思潮有了更多了解和思考，思想上有了更多的轉(zhuǎn)變。

1931年底，因蔣介石殺害鄧演達(dá)事件和汪精衛(wèi)屠殺學(xué)生的“珍珠橋慘案”，宋慶齡發(fā)表了《國民黨已不再是一個(gè)政治力量》的聲明，揭露了蔣介石政權(quán)的反動(dòng)本質(zhì)，宣布國民黨已經(jīng)“滅亡”。明確指出：“只有以群眾為基礎(chǔ)并為群眾服務(wù)的革命，才能粉碎軍閥、政客的權(quán)力，才能擺脫帝國主義的枷鎖，才能真正實(shí)行社會(huì)主義?！?/p>

國民黨政府的腐朽最終招致了日軍全面侵華。從“九一八”事變到盧溝橋事變，民族矛盾上升到壓倒一切的矛盾，國共雙方再次聯(lián)手，開始了艱苦卓絕的八年抗戰(zhàn)，并取得了偉大勝利。

每次國共合作都會(huì)迎來革命的嶄新局面，國共分裂都會(huì)導(dǎo)致內(nèi)戰(zhàn)連綿。

重慶談判后，國民黨最終撕掉了和平的假面具，開始了內(nèi)戰(zhàn)。宋慶齡于1946年7月23日在上海發(fā)表《關(guān)于促成組織聯(lián)合政府并呼吁美國人民制止他們的政府在軍事上援助國民黨的聲明》，在世界各地引起了廣泛的震動(dòng)與響應(yīng)。

三年后，國民黨政權(quán)在大陸覆滅。1949年7月1日，宋慶齡在上海發(fā)表《向中國共產(chǎn)黨致敬》一文，熱情洋溢地歡迎中國共產(chǎn)黨：“歡迎我們的領(lǐng)導(dǎo)者——這誕生在上海、生長在江西的叢山里、在二萬五千里長征的艱難困苦中百煉成鋼、在農(nóng)村的泥土里成熟的領(lǐng)導(dǎo)者。向中國共產(chǎn)黨致敬！”

事實(shí)證明，只有共產(chǎn)主義才能救中國。宋慶齡對此早有認(rèn)識，她以自己的言行選擇了中國共產(chǎn)黨，站在了人民的一邊。

時(shí)代潮流，滾滾向前，順其者昌，逆其者亡。識時(shí)務(wù)者為俊杰，宋慶齡無疑是極具慧眼的偉大人物，她正是看到了社會(huì)發(fā)展的趨勢，對自己的人生道路做出了正確的選擇。