吳平

[摘 要] 論述中國(guó)編輯思想史的研究?jī)?nèi)容包含歷史上圍繞一些有影響的作品、編輯家、編輯方法、出版制度以及書(shū)籍文化所形成的觀(guān)點(diǎn)和理論體系，各種不同的編輯家、編輯群體、編輯學(xué)派之間演變和更替的具體歷史過(guò)程，各種不同編輯思想對(duì)編輯出版事業(yè)發(fā)展的影響和作用，它們之間的相互關(guān)系及其發(fā)展、演變的過(guò)程和規(guī)律等。

[關(guān)鍵詞] 編輯思想 研究?jī)?nèi)容

[中圖分類(lèi)號(hào)] G230[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A[文章編號(hào)] 1009-5853 （2012） 06-0022-03

[Abstract] This article believes that Chinese editorial thought research should cover the following topics： viewpoints and theories based on the influential works， editors， editing methods， editing institution and book culture in history； details about the evolution of different editors， editorial staff and schools in history； the influence of different editorial thoughts on the development of editing， the interaction of theirs， the process and discipline of their evolution.

[Key words] Editorial thought Contents of research

中國(guó)編輯思想史研究隨著中國(guó)編輯出版學(xué)科體系的建立而逐步開(kāi)展，在此之前其系統(tǒng)研究幾近于“零”。正因?yàn)橹袊?guó)編輯思想史研究的歷史很短，因而一直缺乏理論上的指導(dǎo)，缺乏對(duì)中國(guó)編輯思想史學(xué)自身的研究，對(duì)于中國(guó)編輯思想史的研究對(duì)象、研究范圍、研究?jī)?nèi)容，中國(guó)編輯思想史與中國(guó)哲學(xué)思想史、中國(guó)文化思想史、中國(guó)學(xué)術(shù)思想史等其他中國(guó)歷史分支學(xué)科，以及與中國(guó)編輯出版史、中國(guó)文獻(xiàn)學(xué)史、中國(guó)圖書(shū)學(xué)史等其他學(xué)科專(zhuān)門(mén)史的聯(lián)系與區(qū)別等，都缺乏應(yīng)有的討論。直到21世紀(jì)前十年，關(guān)于中國(guó)編輯思想史究竟應(yīng)該寫(xiě)些什么，沒(méi)有統(tǒng)一定論。

中國(guó)編輯思想史的研究對(duì)象是從先秦至民國(guó)各歷史時(shí)期圖書(shū)文獻(xiàn)的編輯思想。包括歷史上圍繞一些有影響的作品、編輯家、編輯方法、出版制度以及書(shū)籍文化所形成的觀(guān)點(diǎn)和理論體系；各種不同編輯家、編輯群體、編輯學(xué)派之間演變和更替的具體歷史過(guò)程；各種不同編輯思想對(duì)編輯出版事業(yè)發(fā)展的影響和作用；它們之間的相互關(guān)系及其發(fā)展、演變的過(guò)程和規(guī)律等。

中國(guó)編輯思想史的研究范圍從先秦到民國(guó)，其間有哪些編輯思想影響了出版活動(dòng)，產(chǎn)生了多大作用，各種編輯思想觀(guān)念的演變、發(fā)展、更迭是如何反映在圖書(shū)文獻(xiàn)典籍出版活動(dòng)中的，分析變化過(guò)程，總結(jié)變化特點(diǎn)，找出其規(guī)律等，都是編輯思想史的研究?jī)?nèi)容。它不僅是歷史的總結(jié)，在推動(dòng)當(dāng)代編輯出版工作深入發(fā)展方面所起的作用也是十分有意義的。因此，各朝各代帶有一定社會(huì)出版傾向的思想、觀(guān)念和主張均是中國(guó)編輯思想史研究的主要內(nèi)容。這些內(nèi)容又可以分為個(gè)人的編輯思想和時(shí)代的編輯思想。所謂個(gè)人編輯思想主要是從事編輯活動(dòng)的大學(xué)者或從事出版活動(dòng)大家的思想，其性質(zhì)是有意識(shí)的創(chuàng)造。所謂時(shí)代編輯思想是由社會(huì)政治、文化、科學(xué)技術(shù)、習(xí)俗等混合而成的，其性質(zhì)是無(wú)意識(shí)的推進(jìn)。兩者之間的辯證關(guān)系表現(xiàn)為：大編輯家開(kāi)拓時(shí)代，時(shí)代孕育編輯出版大家。

具體研究?jī)?nèi)容可分為以下幾方面。

其一，各時(shí)期編輯出版者的著述及言論。如，關(guān)于文籍的編輯，孔子就提出了“述而不作”的觀(guān)點(diǎn)。他把文籍的生產(chǎn)活動(dòng)分為“始創(chuàng)”和“傳舊”兩大類(lèi)，主張編輯重“述”而非“作”[1]。漢代司馬遷強(qiáng)調(diào)《史記》的編修是“述”而不是“作”。他在《太史公自序》中說(shuō)：“余所謂述故事。整齊其世傳，非所謂作也，而君比之于《春秋》，謬矣。”[2]這些著述及言論均能反映作為編輯家的孔子、司馬遷的編輯觀(guān)念和主張。

其二，各時(shí)期編輯出版的作品文獻(xiàn)。編輯思想與其他學(xué)科思想有相同之處也有獨(dú)特之點(diǎn)。相同之處表現(xiàn)為思想為個(gè)人所獨(dú)有，類(lèi)似于哲學(xué)思想一樣，通過(guò)著述的形式發(fā)表，只要是出版的作品，無(wú)論作者本人是不是編輯家都可以表現(xiàn)作品出版的編輯思想；不同之處是編輯家本人的作品，或自己的著述或?qū)ψ约鹤髌返木庉嫸伎芍苯芋w現(xiàn)和反映本人的編輯思想。

圖書(shū)經(jīng)編輯出版?zhèn)鞑ビ谏鐣?huì)，只要經(jīng)過(guò)編輯出版過(guò)程，編輯思想就會(huì)滲透于圖書(shū)之中，并不以時(shí)代來(lái)區(qū)別是否有思想。換言之，各時(shí)期的作品除個(gè)性外一定有共性。個(gè)性或共性都能反映編輯思想。“有鑒于往事，以資于治道”的編輯思想成就了司馬光的《資治通鑒》；“垂勸誡，示后世”的標(biāo)準(zhǔn)又在歐陽(yáng)修《新唐書(shū)》《新五代史》中發(fā)揮了重要作用，二人均為北宋史學(xué)家，在政治上的資鑒功能和道德上的教化作用可謂異曲同工。

圖書(shū)因類(lèi)型不同在內(nèi)容組織與編輯方法上亦不同，不同類(lèi)型的圖書(shū)均有鮮明的編輯思想。如類(lèi)書(shū)的編纂自三國(guó)魏至清末，歷時(shí)1500多年。據(jù)《四庫(kù)全書(shū)總目提要》和其他相關(guān)工具書(shū)記載，成書(shū)達(dá)六七百種之多，現(xiàn)存三百種左右。自《皇覽》后，歷代帝王相繼仿效，纂修之風(fēng)漸起。六朝人所撰類(lèi)書(shū)，總數(shù)約在三千卷以上，如南齊蕭子良的《四部要略》（1000卷）；梁劉杳的《壽光書(shū)苑》（200卷）；唐代歐陽(yáng)詢(xún)等奉敕撰的《藝文類(lèi)聚》（100卷），徐堅(jiān)等撰的《初學(xué)記》（30卷），白居易撰的《六帖》（30卷）；明代《永樂(lè)大典》（22877卷）；清代《淵鑒類(lèi)函》（450卷），《駢字類(lèi)編》（240卷），《分類(lèi)字錦》（64卷），《子史精華》（160卷），《佩文韻府》（443卷），《古今圖書(shū)集成》（10000卷）……這些著作盡管編輯目的不同，規(guī)模有大有小，但都反映出鮮明的立類(lèi)思想和“以類(lèi)相從”的編排思想。

其三，各時(shí)期頒布的文化傳播、圖書(shū)出版規(guī)章制度。編輯思想的實(shí)現(xiàn)，體現(xiàn)為成文法之法典及其他各種文化出版、學(xué)術(shù)活動(dòng)制度中，對(duì)其考察有助于編輯思想的研究。

魏晉南北朝時(shí)期，佛教盛極一時(shí)，佛典的翻譯、整理和注釋活動(dòng)都十分活躍，較有影響的“成實(shí)”學(xué)派和“三論宗”學(xué)派均有其代表性的著作，如《成實(shí)論》《中論》《十二門(mén)論》《百論》等均頗有影響。佛教文化的創(chuàng)造與傳播，與這一時(shí)期文化傳播政策有著密切聯(lián)系，特別是梁武帝帶頭信奉佛教、闡揚(yáng)佛理，甚至多次“幸寺舍身”，帶動(dòng)了佛經(jīng)典籍編譯的興盛。

明代的“制書(shū)”也很有特色。何謂制書(shū)？師古曰：“天子之言一曰制書(shū)，二曰詔書(shū)。制書(shū)者，謂為制度之命也，非皇后所得稱(chēng)?！盵3]自周代開(kāi)始，制書(shū)本是歷代皇帝頒布命令和法律制度的文件，但在明代書(shū)目中它被單獨(dú)列類(lèi)，且位于目錄之首，分明顯示出皇權(quán)的威嚴(yán)和“敬天、忠君、孝親”鮮明的編輯思想。

外在環(huán)境影響了圖書(shū)文化，從編輯出版的具體制度、內(nèi)容與方法中都可以找到編輯思想發(fā)展的軌跡。

其四，有助于了解時(shí)代背景及時(shí)代意識(shí)的其他學(xué)科著述。即可以體現(xiàn)過(guò)去、當(dāng)時(shí)及其后的時(shí)代狀況。

如文學(xué)作品，既是著述的一種類(lèi)型，也是編輯的對(duì)象。文學(xué)作品的內(nèi)容對(duì)社會(huì)現(xiàn)象栩栩如生的刻畫(huà)，可以供我們了解時(shí)代背景，分析編輯意識(shí)產(chǎn)生的土壤，理解編輯思想的導(dǎo)向或制約作用。作家馮夢(mèng)龍、凌濛初所處的明代，商品經(jīng)濟(jì)已經(jīng)十分繁榮，為了滿(mǎn)足市民階層文化的需要，一批作家兼編輯出版家對(duì)前人著述加以搜集整理，給予評(píng)贊批注。他們二人分別編輯出版了“三言”“二拍”，這些涉及男女情愛(ài)、家庭矛盾、官僚生活、神仙怪異等膾炙人口的作品深受市民喜愛(ài)，也是對(duì)晚明市井文化的真實(shí)攝取和生動(dòng)描摹?！叭浴薄岸摹笔蔷庉嫷淖髌?，也是明代其他出版物的時(shí)代背景。

綜上，研究個(gè)人編輯思想的資料和研究時(shí)代編輯思想的資料都可對(duì)中國(guó)編輯思想史的研究起推動(dòng)作用。

中國(guó)編輯思想史以各時(shí)期國(guó)人圍繞編輯出版活動(dòng)而提出的各種思想、觀(guān)念、主張及其編輯出版行為作為研究的主要內(nèi)容，不僅可以與中國(guó)編輯史、中國(guó)出版史、中國(guó)印刷史等關(guān)于編輯出版史的其他分支學(xué)科區(qū)別開(kāi)來(lái)，而且也與中國(guó)經(jīng)濟(jì)思想史、中國(guó)新聞思想史、中國(guó)學(xué)術(shù)思想史等各種專(zhuān)門(mén)思想史區(qū)別開(kāi)來(lái)。因?yàn)楦鲗?zhuān)門(mén)思想史的研究?jī)?nèi)容是由它們所屬的分支學(xué)科（如中國(guó)經(jīng)濟(jì)史、中國(guó)新聞史、中國(guó)學(xué)術(shù)史等）的研究?jī)?nèi)容決定的，它們所屬的分支學(xué)科研究的主要內(nèi)容與中國(guó)編輯思想史研究的主要內(nèi)容是有明顯區(qū)別的。因此，有必要明確以下三方面的內(nèi)容，以開(kāi)展并深化中國(guó)編輯思想史的研究。

一是明確中國(guó)編輯思想史的研究?jī)?nèi)容。

二是明確中國(guó)編輯思想史與中國(guó)編輯史、中國(guó)出版史、中國(guó)印刷史等其他有關(guān)編輯出版史分支學(xué)科的聯(lián)系與區(qū)別。

中國(guó)編輯史、中國(guó)出版史和中國(guó)印刷史是與中國(guó)編輯思想史關(guān)系最為密切的三門(mén)主要學(xué)科。它們的共性表現(xiàn)在：均圍繞編輯出版活動(dòng)而展開(kāi)；均以時(shí)代發(fā)展為序；三者之間有著密不可分的血緣關(guān)系：有編輯就有出版，有出版就要有印刷，出版造就了編輯，促進(jìn)了印刷發(fā)展，印刷技術(shù)與出版活動(dòng)也集中展示、反映、體現(xiàn)了編輯的智慧與思想。三者之間有分工：編輯史側(cè)重于編輯及編輯活動(dòng)的研究，出版史重點(diǎn)圍繞出版事業(yè)和出版活動(dòng)而展開(kāi)，印刷史則是專(zhuān)門(mén)針對(duì)印刷科學(xué)與技術(shù)發(fā)展的分析與探索。那么，編輯思想史呢？編輯思想史是編輯學(xué)的分支學(xué)科，是編輯活動(dòng)開(kāi)展緣由的歷程，是承上啟下的發(fā)展。編輯思想是出版的目的和指導(dǎo)原則，是為什么要印刷、怎樣印刷、印刷要達(dá)到何種效果的追根溯源。編輯思想史與編輯史的關(guān)系更近一些。它們都屬于編輯學(xué)的范疇，古代文獻(xiàn)整理、書(shū)目編制和文字校訂等豐富的文化創(chuàng)構(gòu)活動(dòng)構(gòu)成了共同研究的基礎(chǔ)，但編輯思想史是在對(duì)事實(shí)進(jìn)行分析判斷后落腳于意識(shí)的、觀(guān)念的、認(rèn)識(shí)的層次上，解決“為什么”的問(wèn)題，編輯史則是在史料分析后落腳于現(xiàn)實(shí)的、具體的、物質(zhì)的層次上，解決“是什么”的問(wèn)題。它們既有聯(lián)系又有區(qū)別。

三是明確它與中國(guó)經(jīng)濟(jì)思想史、中國(guó)新聞思想史、中國(guó)學(xué)術(shù)思想史等其他專(zhuān)門(mén)思想史的聯(lián)系與區(qū)別。

同是思想史，不同學(xué)科的思想史因?qū)W科性質(zhì)的差異性表現(xiàn)出不同的特點(diǎn)。它們的研究對(duì)象與研究?jī)?nèi)容很不相同。經(jīng)濟(jì)的、新聞的、法律的、政治的、社會(huì)的等專(zhuān)門(mén)思想史都有不同的研究領(lǐng)域。彼此的聯(lián)系由思想而生，都是從一個(gè)側(cè)面考察人類(lèi)社會(huì)的思想遺產(chǎn)。既有思想牽連不可分割的相似性，又有思想隨人類(lèi)社會(huì)發(fā)展而豐富、復(fù)雜的關(guān)聯(lián)性。彼此的區(qū)別因某一相對(duì)獨(dú)立的領(lǐng)域而隔離。經(jīng)濟(jì)思想史是從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度研究人類(lèi)思想，新聞思想史是從新聞學(xué)的角度研究人類(lèi)思想，而編輯思想史則是從編輯學(xué)的角度研究人類(lèi)編輯思想。倘若從經(jīng)濟(jì)學(xué)或新聞學(xué)的角度考察，亦或有些內(nèi)容可屬于經(jīng)濟(jì)思想史、社會(huì)思想史的研究領(lǐng)域，然而并不矛盾，也可作為編輯思想史的研究?jī)?nèi)容。各個(gè)專(zhuān)門(mén)學(xué)科思想史有著共同的研究領(lǐng)域，也有著各自的研究對(duì)象。

在研究中應(yīng)該正確處理好兩種關(guān)系。

一是要處理好編輯大家（或稱(chēng)主要編輯家）思想與普通編輯出版活動(dòng)者思想的關(guān)系。在編輯出版活動(dòng)中，編輯大家引導(dǎo)編輯出版活動(dòng)方向，主宰時(shí)代編輯出版主流，其編輯作品成為時(shí)代出版主旋律。在編輯思想史研究中，要重視編輯大家的思想，至少應(yīng)以編輯大家的思想為研究的切入點(diǎn)，如孔子、劉向、劉歆、劉知幾、鄭樵、章學(xué)誠(chéng)、司馬遷、班固、道安、杜佑、朱熹、袁樞、黃宗羲、皇甫謐、賈思勰、王懷隱、唐慎微、王禎等人。因?yàn)榕c普通出版活動(dòng)者比較，編輯大家作為社會(huì)出版精英，對(duì)于各時(shí)期社會(huì)所面臨的主要任務(wù)有更敏感和更深切的感受，更能觸摸到時(shí)代的脈搏。編輯大家的思想往往是一般編輯出版思想和動(dòng)向最集中、最典型的反映，是它們的濃縮體。這也是編輯大家的思想所以能影響出版潮流的根本原因。同時(shí)，也要重視普通出版活動(dòng)者的編輯思想，尤其要重視普通出版活動(dòng)者的思想對(duì)編輯大家思想的影響。實(shí)際上編輯大家的思想和普通出版活動(dòng)者的思想存在一種相互作用、相互影響的互動(dòng)關(guān)系。同時(shí)，在研究編輯大家的思想時(shí)，還要特別注意加強(qiáng)對(duì)編輯大家生活的時(shí)代和生存狀態(tài)的研究，加強(qiáng)對(duì)編輯大家的思想是通過(guò)何種方式和渠道影響編輯出版業(yè)、影響社會(huì)，從而影響歷史發(fā)展進(jìn)程的研究。

二是要處理好編輯理論與編輯實(shí)踐的關(guān)系。中國(guó)編輯思想史是編輯理論與編輯出版實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合。就歷史發(fā)展的進(jìn)程來(lái)看，往往是思想理論超前，社會(huì)實(shí)踐滯后。就編輯思想家個(gè)人來(lái)看，編輯實(shí)踐落后于思想理論的現(xiàn)象也是存在的。所以在研究中國(guó)編輯思想史時(shí)，應(yīng)該把編輯理論與編輯實(shí)踐結(jié)合起來(lái)進(jìn)行研究，不僅了解編輯家們說(shuō)了些什么，還要看他們做了些什么。只有如此，才能對(duì)編輯思想做出合乎歷史事實(shí)的客觀(guān)評(píng)價(jià)。

編輯思想史的研究既要將編輯思想放在特定的歷史環(huán)境中，又要聯(lián)系編輯出版業(yè)的實(shí)踐，從出版作品成果中進(jìn)行概括和解說(shuō)，找出思想理論與編輯實(shí)踐的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，從而不僅理解昨天，也為今天的進(jìn)步和明天的發(fā)展提供接續(xù)點(diǎn)。

注 釋

[1]朱熹.論語(yǔ)集注·述而[M].濟(jì)南：齊魯書(shū)社，1992：61

[2]司馬遷撰；郭逸，郭曼標(biāo)點(diǎn).史記·管晏列傳第二[M].上海：上海古籍出版社，1997：2487

[3]班固撰；江建忠標(biāo)點(diǎn).漢書(shū)（上）[M]. 上海：上海古籍出版社，2003：69

（收稿日期：2012-09-04）