托馬斯.史班達(dá)

塞繆爾·亨廷頓教授在20世紀(jì)90年代提出了“文明沖突論”，他認(rèn)為在美蘇冷戰(zhàn)結(jié)束之后，造成人類沖突的元兇不是經(jīng)濟(jì)上的、政治上的因素，而恰恰是文化差異和宗教認(rèn)同這類理念上的區(qū)隔。面對(duì)如今人類星球上的種種紛爭(zhēng)和溝壑，我們是否可以借助某種東西來(lái)幫助修彌、填補(bǔ)一下呢？

世界上有沒有一種藥物，人類吃了之后會(huì)善待他人，進(jìn)而遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)、腐敗、欺騙、犯罪，激發(fā)人們的慈善之心，并隨時(shí)間推移最終消除貧富差距，造就一個(gè)奇跡般的完美世界？

在科學(xué)界，有一種化學(xué)物質(zhì)被認(rèn)為真的具有如此功效，歷來(lái)風(fēng)格嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹蹲匀弧冯s志面對(duì)這樣一個(gè)可能為人類世界創(chuàng)造奇跡的化學(xué)物質(zhì)，不再端著一向的矜持，而稱之為“愛的荷爾蒙”（OXYTOCIN，以下簡(jiǎn)稱“愛荷”）。

斯坦福大學(xué)神經(jīng)學(xué)教授羅伯特·薩伯斯坦介紹稱，“愛荷”屬于一種由腦下垂體分泌的催產(chǎn)素，主要作用于身體上那些掌管短期記憶的部位——舉個(gè)通俗的例子來(lái)說(shuō)，就像一個(gè)人去參加期末考試而記住的內(nèi)容，大抵會(huì)在考試后不久被忘得一干二凈；同時(shí)，科學(xué)家的研究還發(fā)現(xiàn)，“愛荷”也作用于大腦，并且進(jìn)而控制和影響人的行為。

最初，科學(xué)家們發(fā)現(xiàn)注射了“愛荷”的田鼠表現(xiàn)出更強(qiáng)的母性特征，其照顧和喂養(yǎng)寶寶的頻次增多；而通過(guò)阻礙母鼠體內(nèi)“愛荷”的作用，其母性表現(xiàn)會(huì)大大減弱。而從嚙齒類物種的長(zhǎng)期進(jìn)化角度看，“愛荷”被認(rèn)為是促進(jìn)了“一夫一妻”制的形成。

由此不難想象，“愛荷”能夠催化人類身上的“親社交”力量，而科學(xué)實(shí)驗(yàn)也似乎驗(yàn)證了這點(diǎn)。在一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)行為實(shí)驗(yàn)中，參與者在不知情的情況下，其鼻子上噴灑“愛荷”之后會(huì)表現(xiàn)出對(duì)他人的極大信任和寬容，而在一個(gè)被要求選擇合作抑或競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)節(jié)中，“愛荷”會(huì)促使參與者傾向于選擇前者。而似乎是再次驗(yàn)證了對(duì)“親社交”行為的影響力，在另一個(gè)人與電腦的競(jìng)合行為實(shí)驗(yàn)中，“愛荷”則被發(fā)現(xiàn)不發(fā)揮作用。

此外，在不同的實(shí)驗(yàn)中，“愛荷”被發(fā)現(xiàn)能使參與者驚恐或憤怒的表情減少，進(jìn)一步熱衷于慈善，在觀看政客視頻之后對(duì)該政客更加信任，在社交行為中增加與他人的眼神交流，等等；更有甚者，“愛荷”能讓自閉癥患者提高社交意識(shí)，讓女性提高信任感。

由此，我們是否可以寄望于“愛荷”的作用機(jī)制，來(lái)促使美國(guó)人少一點(diǎn)充當(dāng)世界警察的念頭，促使中國(guó)人找到一個(gè)解決食品安全危機(jī)的長(zhǎng)久之道，促使氣候變化的議題在全球范圍內(nèi)達(dá)成一種共識(shí)與合約呢？

上述愿景當(dāng)然是美好的，不過(guò)隨著對(duì)“愛荷”研究的不斷深入，人們之前的高期望正在逐漸跌落——

新近，荷蘭安特衛(wèi)普大學(xué)的卡洛琳·德克勒克教授和同事對(duì)上述經(jīng)濟(jì)學(xué)行為實(shí)驗(yàn)中“愛荷”作用機(jī)制進(jìn)一步做了“升級(jí)版實(shí)驗(yàn)”，結(jié)果發(fā)現(xiàn)：雖然輔以“愛荷”作用的參與者更多地表現(xiàn)出合作傾向，但一個(gè)前提條件是，倘若參與者在實(shí)驗(yàn)之前沒有見過(guò)彼此，也就是他們尚未在潛意識(shí)里建立起“我們”的概念時(shí)，“愛荷”不僅不會(huì)助其產(chǎn)生善意友好的感受，反而會(huì)使參與者表現(xiàn)出相對(duì)不合作不信任的行為特征！

無(wú)獨(dú)有偶，阿姆斯特丹大學(xué)的卡斯滕·迪宙教授的團(tuán)隊(duì)也對(duì)這個(gè)實(shí)驗(yàn)進(jìn)行了升級(jí)，將參與者分為兩個(gè)互有競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系的團(tuán)隊(duì)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)“愛荷”的確能使團(tuán)隊(duì)成員選擇為集體利益而自我犧牲的比率增大，但同時(shí)他們對(duì)競(jìng)爭(zhēng)團(tuán)隊(duì)表現(xiàn)出的好斗心也成正比增強(qiáng)。

很明顯，“愛荷”使人們對(duì)那些被認(rèn)作是“我們”的人更加友善，而對(duì)待“他們”的態(tài)度則更加糟糕。這些新的研究發(fā)現(xiàn)再次使科學(xué)界意識(shí)到，“愛的荷爾蒙”縱然具有極大的誘惑力，但它的功效依然離不開一個(gè)社會(huì)化的情境作為先決要素。

在某一情境中，當(dāng)你看到他人與自己的相似性，“愛荷”會(huì)增強(qiáng)你對(duì)此人的友善感和信任度；而在另一情境中，你發(fā)現(xiàn)面前的這個(gè)人跟自己如此不同，“愛荷”則會(huì)刺激你的神經(jīng)去抵御或者攻擊他。這就不難解釋在一個(gè)單行實(shí)驗(yàn)中，卡斯滕·迪宙教授發(fā)現(xiàn)“愛荷”會(huì)使荷蘭人油然而生一種種族優(yōu)越感，并表現(xiàn)出無(wú)視甚至蔑視阿拉伯和德意志人的行為……

這似乎也再次說(shuō)明天下沒有免費(fèi)的午餐，世界上并不存在一個(gè)單向的開關(guān)使人類世界變得完美無(wú)缺?；蛟S，更令人警醒的應(yīng)該是，“愛荷”可能還會(huì)使事情變得更加糟糕，因?yàn)樗鼜?qiáng)化了人們頭腦中“我們”和“他們”的分界。比如，說(shuō)到氣候變化這樣一個(gè)需要人類共同面對(duì)的問題，它是不分種族、文化、政治抑或你有沒有5000年歷史的，而事實(shí)上，要達(dá)到人們真正將受到環(huán)境威脅的“我們”視作一個(gè)整體，還有很長(zhǎng)一段路要走。從這個(gè)意義上說(shuō)，要造就一個(gè)奇跡般的完美世界，還真要遠(yuǎn)離“愛荷”的干擾。

托馬斯·史班達(dá) 之華媒體專欄作家，常駐歐洲、中東和中國(guó)，info@zhstudio.net