申銘鳳

在《百家講壇》偶然認(rèn)識了貌不驚人卻口若懸河的出色講演家——紀(jì)連海先生，原本并不青睞這檔節(jié)目的我，也因紀(jì)先生駐足不前。之前他做客中央電視臺新聞頻道，接受了主持人阿丘的采訪，“三句話不離本行”，才知道此人乃北京師范大學(xué)第二附屬中學(xué)的一位普通的歷史老師。采訪中，紀(jì)連海老師列舉了他獨特的教學(xué)理念和教學(xué)方法，別開生面，發(fā)人深省，堪稱“另類”，我深有感觸。

紀(jì)老師在談自己的教學(xué)經(jīng)驗時提到，中學(xué)老師最重要的是要在三方面下工夫。

第一職業(yè)道德。我們既然選擇老師這個職業(yè)，就必須靜下心來，干一行像一行，干好一行。教師這一職業(yè)與其他行業(yè)不同，我們面對的不是物品，而是有血有肉的有著鮮明個性、思想的年輕的下一代。沒有教不好的學(xué)生，只有不會教的老師，教師只有對自己所從事的職業(yè)特點、社會意義和道德價值有更深刻的理解，才能產(chǎn)生對本職工作的熱愛、自豪感和樂于奉獻的精神，不為名、不為利，在教學(xué)實踐中實現(xiàn)人生價值、升華人生價值，把培養(yǎng)好下一代當(dāng)做自己義不容辭的天職。

第二專業(yè)素養(yǎng)。專業(yè)知識一定要過硬，要教學(xué)得法。所謂“臺上十分鐘，臺下十年功”，“面壁十年圖破壁”，要想達到紀(jì)連海那種“爐火純青”的境界，用他自己的話來說，不“坐十年冷板凳”是辦不到的。教師要不斷修煉、充電，更新自我，如果自己都拋棄自己，那必然為社會所拋棄。

第三師生關(guān)系。老師們一般會有這樣的想法：一是我要和學(xué)生相處得很好，很融洽，要保持朋友關(guān)系，結(jié)果造成學(xué)生不像學(xué)生，老師不像老師，變成了哥們；二是我要讓學(xué)生都怕我，不讓學(xué)生有可乘之機，結(jié)果是，學(xué)生縮手縮腳，毫無創(chuàng)意，自然無成績可言。

在教育教學(xué)過程中，如果師生關(guān)系處于一種平等、信任、理解的狀態(tài)，那么它所營造的和諧、愉悅的教育氛圍必然會產(chǎn)生良好的教育效果；從學(xué)生的發(fā)展角度看，擁有交流能力、合作意識是事業(yè)取得成功的必要條件。優(yōu)化師生關(guān)系可以為學(xué)生健全人格的形成與綜合素質(zhì)的提高打下基礎(chǔ)。

我覺得紀(jì)老師的課堂教學(xué)法很獨到，值得借鑒。其中的角色演變、語言藝術(shù)、講小人物以小見大等使我印象深刻，在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣方面起到了明顯的作用。

一、“角色演變”

所謂“變”，是指教師上課要進入“角色”，要取“角色”而變?yōu)橹?。這里的“進入角色”，不是通常所說的教師自身的“忘我”狀態(tài)，而是指要進入所講的人物“角色”；不是通常所說的課堂教學(xué)情境，而是指要進入所講的故事“情境”。按照紀(jì)連海老師的說法，就是要“講誰像誰”。講多爾袞就要像“多爾袞”，講紀(jì)曉嵐就要像“紀(jì)曉嵐”。這種帶有明顯表演因素的教學(xué)方法，與某些“教師不是演員，教師充其量只是導(dǎo)演”的觀點，實在“大相徑庭”：教師既是導(dǎo)演又是演員。

二、“語言藝術(shù)化”

相聲和教學(xué)分屬兩個范疇，難道它們之間有什么共同之處嗎？紀(jì)連海老師說：有。從某種意義來說，教學(xué)和相聲都要用“嘴”，而且都要講究語言藝術(shù)。所不同的是，教學(xué)使用的是教學(xué)語言，相聲使用的是藝術(shù)語言。相聲要“學(xué)、說、逗、唱”，教學(xué)同樣可以妙趣橫生，同樣可以“設(shè)懸念”、“講幽默”、“搞笑料”，甚至可以“插科打諢”。紀(jì)老師說他是像“說書”、“講故事”那樣講課，而且經(jīng)?！百u關(guān)子”、“留懸念”，學(xué)生被引得團團轉(zhuǎn)，哪還要睡覺。當(dāng)然，不是每一節(jié)課都要這樣，都能這樣，這就要求教師適時、有度地把握好分寸，讓教學(xué)方法更好地為課堂教學(xué)服務(wù)。

紀(jì)連海老師說他還有一個得天獨厚的條件：北京人，能夠說一口純正的“京片子”。京腔京韻，賞心悅耳。紀(jì)老師這里所說的“嗓子好”，不是要老師（音樂老師除外）像演員那樣去“練聲”、“吊嗓子”。而是要求老師不但要“能說會道”，而且要“說的比唱的好聽”。具體來說，普通話比較標(biāo)準(zhǔn)，咬字清晰準(zhǔn)確，聲音洪亮悅耳，表述精練流利，語言形象生動，以及講究抑揚頓挫、輕重得體、快慢有致，有點“磁性”，具有較強的吸引力和感染力。這就不光是教學(xué)方法的問題，還有一個素質(zhì)和素養(yǎng)的問題了。

三、“以小見大”

中國的歷史，從來都是“英雄的歷史”，蕓蕓眾生是進不了歷史教科書的。除了重大的歷史事件和重要的歷史人物之外，紀(jì)連海老師講課還敢于“撇開”歷史教科書，“脫離”教學(xué)大綱，講那些名不見經(jīng)傳但在重大歷史事件中起過某種作用的小人物或那些雖然赫赫有名但還夠不上資格進歷史教科書的大人物。前者如：英法聯(lián)軍火燒圓明園是誰帶的路？后者如：孝莊皇太后是否下嫁了多爾袞？甚至連“索額圖埋在什么地方”也在紀(jì)老師所講之列。紀(jì)老師認(rèn)為，一些細枝末節(jié)和看似偶然性的東西，其實包含了歷史的必然性，甚至很可能對事件的發(fā)生和歷史的進程產(chǎn)生過重大的影響。在紀(jì)連海這里，各類歷史人物、大小歷史事件，甚至鮮為人知的歷史細節(jié)，都能信手拈來、持之有據(jù)，旁征博引、揮灑自如，野史趣聞、相互印證，指點評述、如數(shù)家珍。“離經(jīng)叛道”嗎？非也。紀(jì)連海老師說，他的課能夠“征服學(xué)生”，擴大學(xué)生的知識面，激發(fā)學(xué)生的興趣，訓(xùn)練學(xué)生的思維，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。歷史教學(xué)能如此，語文、美術(shù)、地理……亦可如此，就看你是否知識面寬，是否選材得當(dāng)，講得是不是時候。

綜上所述，我認(rèn)為紀(jì)連海老師教學(xué)的最大特點是不拘成法，敢于突破，善于創(chuàng)新，有鮮明的個人特色。那么，教學(xué)效果如何呢？“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，有幾個數(shù)字很能說明問題：紀(jì)老師教過的學(xué)生百分之百對歷史產(chǎn)生濃厚的興趣，紀(jì)老師教過的學(xué)生普遍有較寬的歷史知識面，有的甚至有獨特的個人見解，相當(dāng)多的學(xué)生高考時選擇歷史專業(yè)，百分之九十九的學(xué)生考上了全國重點院校。不論從素質(zhì)教育的立場還是從應(yīng)試教育的角度去衡量，紀(jì)老師無疑都是一位成功者。

在充滿挑戰(zhàn)的信息時代，每個人都得激流勇進，教師更要有一種動態(tài)、開放、持續(xù)發(fā)展的狀態(tài)，主動地、積極地追求專業(yè)發(fā)展，隨時準(zhǔn)備接受好的、新的教育觀念，更新自己的教育理念和專業(yè)技能，以便更好地服務(wù)于教育，服務(wù)于每一個學(xué)生。