高金祥

摘要：高中學(xué)生是一個(gè)特殊的群體，他們正處于人生中的一個(gè)過渡階段。在學(xué)生身心發(fā)展的這一重要變化階段，他們?nèi)松^、價(jià)值觀和世界觀在逐步形成。作為一名中學(xué)政治教師，上思想政治課一方面是通過教學(xué)來傳授必要的知識(shí)，另一方面也是在塑造學(xué)生的美好心靈。

關(guān)鍵詞：學(xué)習(xí)積極性；途徑；方法

中圖分類號(hào)：G633.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1674-9324（2012）07-0159-02

教師要教育、啟發(fā)、幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。在提高學(xué)生課堂積極性上教師可參照以下幾種做法去努力，不斷發(fā)掘?qū)W生的潛力，同時(shí)提高自身修養(yǎng)。

一、與時(shí)事結(jié)合，突出教育為本

高中政治新課程著眼于為學(xué)生終身發(fā)展奠定思想政治素質(zhì)基礎(chǔ)。思想政治課應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生緊密結(jié)合與自己息息相關(guān)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化生活，經(jīng)歷探究學(xué)習(xí)和社會(huì)實(shí)踐的過程，領(lǐng)悟辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)和方法，切實(shí)提高參與現(xiàn)代社會(huì)生活的實(shí)踐能力，逐步樹立建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想，初步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，為終身發(fā)展奠定思想政治素質(zhì)基礎(chǔ)。因而，在課堂上，強(qiáng)調(diào)理論性的政治教育要秉持其思想教育的本職職能。

將教育放在基礎(chǔ)的位置上，端正學(xué)生的情感態(tài)度。教育融于生活，能夠在提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)思想政治的教育職能。高中生有著強(qiáng)烈的好奇心和一定的政治敏感性，單純的理論性的教學(xué)會(huì)在一定程度上引起學(xué)生叛逆心理和抵觸情緒，與之相對(duì)應(yīng)的，將思想政治教學(xué)與學(xué)生關(guān)心的時(shí)事相結(jié)合，將思想政治依托于學(xué)生所處的社會(huì)生活中，引導(dǎo)學(xué)生由生活中的點(diǎn)滴來學(xué)習(xí)思想政治知識(shí)，通過各種好的典范，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。完成思想政治的教育職能。

二、以啟發(fā)為主，建立互動(dòng)課堂

在以往的教學(xué)體系中，教師的授課方式和課程安排都是幾乎一樣的，而學(xué)生則在傳統(tǒng)的教學(xué)過程中被動(dòng)地接受老師傳授給他們的知識(shí)。學(xué)生作為一名課堂的實(shí)際參與者，卻在預(yù)定的教學(xué)模式中失去了主動(dòng)權(quán)，他們不再思考、不再質(zhì)疑、甚至不再關(guān)心，而只是一味地規(guī)規(guī)矩矩的記下考試的重點(diǎn)，背誦的難點(diǎn)。學(xué)習(xí)成為一個(gè)死記硬背、了無生趣的過程。老師與學(xué)生在這樣傳統(tǒng)的模式中達(dá)成了難得的“默契”，都被束縛得標(biāo)準(zhǔn)老實(shí)，毫無參與性可言，亦無積極性可論。

高中新課程標(biāo)準(zhǔn)是建立在“以人為本”的基礎(chǔ)之上的，一個(gè)學(xué)生有著無限的潛力可以開發(fā)，而這樣的潛力不是在“束縛”的標(biāo)準(zhǔn)教學(xué)大綱中可以實(shí)現(xiàn)的，它需要更加靈活人性的教育方法來激發(fā)，相比于“如何教會(huì)學(xué)生”，我們應(yīng)更多的考慮“如何讓學(xué)生學(xué)會(huì)”。在思想政治課堂上，需要更多引導(dǎo)學(xué)生去思考。探索、研討等認(rèn)知活動(dòng)能夠更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使得學(xué)習(xí)成為一個(gè)發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題的過程，同時(shí)啟發(fā)學(xué)生的政治思維能力。教師也可提出良好的具有啟發(fā)性的例子來起到拋磚引玉的作用。

三、以學(xué)生為主體，輔以教師引領(lǐng)

在新課標(biāo)實(shí)施的過程中，教師在課堂上的教學(xué)有效性受到了質(zhì)疑。在課堂上，學(xué)生往往是“回答者”而非“對(duì)答者”。教師和學(xué)生原本應(yīng)當(dāng)在問答的形式中進(jìn)行學(xué)習(xí)，而最后卻演變成了老師提問，學(xué)生回答。這樣一來，活動(dòng)有形式無內(nèi)容，研討有架構(gòu)無內(nèi)涵，學(xué)生還是未在已經(jīng)改革的課堂收到改革的成效，成為表面上的主體，或者說是虛假主體。這樣就失去了思想政治教學(xué)的內(nèi)在職能和真正的價(jià)值。表面熱鬧生動(dòng)的課堂，依舊無法起到價(jià)值引導(dǎo)、智慧啟迪的作用。

將學(xué)生放在主體的地位，是提高課堂教學(xué)有效性的重要途徑。真正的以人為本，是將學(xué)生看做課堂上的合作者。傳統(tǒng)的教學(xué)中，老師是傳授知識(shí)的“海洋”，而現(xiàn)在，學(xué)生應(yīng)當(dāng)成為匯聚成“海洋”的“小溪”，他們有能力成為主動(dòng)掌握知識(shí)的主體。真正的課堂應(yīng)該“還給”學(xué)生，老師不再是獨(dú)奏者。這樣，學(xué)生才能提高積極性，以“演奏者”的身份參與到課堂中。

四、提高教師素質(zhì)，展現(xiàn)優(yōu)質(zhì)課堂

高中新課程政治新教材一改過去那種以系統(tǒng)知識(shí)一統(tǒng)天下的格局，設(shè)置了大量的貼近學(xué)生生活、拓展學(xué)生視野、活躍學(xué)生思維的小欄目，有圖片、名言、相關(guān)鏈接、綜合探究等，給課堂教學(xué)注入了濃烈的生命氣息。如果思想政治教師在課堂上還像以往那樣漠視人性所具有的求知欲、創(chuàng)造欲，把外部世界的指示強(qiáng)行灌輸給學(xué)生，那么學(xué)習(xí)思想政治會(huì)成為一件疲于應(yīng)付的苦差事，會(huì)越學(xué)越“沒味”，因?yàn)閷W(xué)生從中感受不到自己生命的力量、自我存在的價(jià)值。在課堂上，老師的教學(xué)方法在很大程度上會(huì)影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。一位好的老師，是學(xué)生的授業(yè)者，更是啟蒙者，引導(dǎo)者。

教師應(yīng)當(dāng)不斷提高自身素質(zhì)。首先，要加強(qiáng)師德修習(xí)，增加人格魅力。思想政治作為一門理論性很強(qiáng)的課程，學(xué)生對(duì)其的興趣泛泛是普遍的現(xiàn)象，作為思想政治教師，強(qiáng)烈的人格魅力是吸引學(xué)生的一個(gè)有效途徑。作為教師，在思想教育上塑造學(xué)生，其自身必先具有高尚的靈魂，同時(shí)具有較強(qiáng)的道德修養(yǎng)，再輔以強(qiáng)烈的人格魅力，能夠?yàn)閷W(xué)生樹立良好的榜樣。其次，要認(rèn)真學(xué)習(xí)教育理論，積極適應(yīng)新的教育觀念。面對(duì)新課改，教師個(gè)人綜合素質(zhì)的完善，教師群體素質(zhì)的提高也才是在課堂取勝的關(guān)鍵。優(yōu)秀教師能夠憑借自己良好的文化素養(yǎng)潛移默化地影響著學(xué)生對(duì)于這門課程的認(rèn)知，并在無形中增加學(xué)生的知識(shí)量，為學(xué)生提高知識(shí)貯備，積極參與課堂提供平臺(tái)。最后應(yīng)加強(qiáng)教法研究，努力實(shí)現(xiàn)教師專業(yè)化發(fā)展，優(yōu)化教學(xué)目標(biāo)，因材施教，可以使課堂充滿活力，更有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，增加學(xué)習(xí)有效性。

時(shí)代在不斷發(fā)展，在這樣的發(fā)展過程中也呼吁著創(chuàng)新。傳統(tǒng)的思想政治課堂存在著很多的弊端，學(xué)生的低積極性是所有思想政治教師需要嚴(yán)肅正視的問題。作為教師，我們應(yīng)當(dāng)在反思中尋找突破，在每一節(jié)課堂上，注重調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，要從教師的角度，從學(xué)生的角度，探索新的方法使學(xué)生參與到課堂中，另辟蹊徑，使課堂成為活躍的課堂、生動(dòng)的課堂、真正有學(xué)生參與的課堂。