朱軼琳

［摘要］近年來(lái)，作為新生事物的獨(dú)立院校迅速發(fā)展，招生數(shù)量逐年上升。它的快速發(fā)展，優(yōu)化了我國(guó)高等教育資源，使高等教育走向大眾化并與國(guó)際接軌。音樂(lè)專(zhuān)業(yè)是培養(yǎng)應(yīng)用型音樂(lè)人才的。那么，獨(dú)立學(xué)院音樂(lè)專(zhuān)業(yè)的教育如何能健康快速發(fā)展，怎樣才能培養(yǎng)出社會(huì)所需的應(yīng)用型音樂(lè)人才，這都是值得深思的問(wèn)題。圍繞廣西獨(dú)特的地理位置以及生源的本土化等特點(diǎn)對(duì)獨(dú)立學(xué)院音樂(lè)專(zhuān)業(yè)發(fā)展進(jìn)行淺析與探討。

［關(guān)鍵詞］獨(dú)立學(xué)院發(fā)展特點(diǎn)重視建設(shè)

［中圖分類(lèi)號(hào)］G420［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A［文章編號(hào)］2095-3437（2012）07-0029-02

最近幾年，我國(guó)的高等音樂(lè)教育經(jīng)歷了飛躍式的發(fā)展和演變，尤其是2000年以后，招生的數(shù)量逐年上升，比過(guò)去翻了幾番。各地方的獨(dú)立院校也紛紛成立音樂(lè)系，興辦音樂(lè)專(zhuān)業(yè)。然而，在這些興旺繁榮的背后也出現(xiàn)了生搬硬套專(zhuān)業(yè)音樂(lè)院校的辦學(xué)模式的隱患，并沒(méi)有從獨(dú)立院校本身的辦學(xué)特征及社會(huì)用人的真實(shí)需求和現(xiàn)今社會(huì)就業(yè)形勢(shì)的實(shí)際情況去發(fā)展和辦學(xué)，致使每年學(xué)生畢業(yè)后就業(yè)率低下，改行者劇增。

獨(dú)立院校的音樂(lè)專(zhuān)業(yè)有別于公立院校，如何改善現(xiàn)有的狀況，制定出有利于獨(dú)立院校音樂(lè)專(zhuān)業(yè)長(zhǎng)期、穩(wěn)定、高效發(fā)展的規(guī)劃是我們辦學(xué)的重中之重和立足之本。要解決這個(gè)問(wèn)題，關(guān)鍵還是要在辦學(xué)理念上和培養(yǎng)目標(biāo)上進(jìn)行改革。

一、明確培養(yǎng)方向，抓住獨(dú)立學(xué)院音樂(lè)專(zhuān)業(yè)學(xué)生自身的特點(diǎn)

獨(dú)立學(xué)院音樂(lè)專(zhuān)業(yè)招收介于普通本科教育與高職院校教育之間。因此，這些學(xué)生進(jìn)校時(shí)一般出現(xiàn)以下兩種情況：專(zhuān)業(yè)水平一般；文化成績(jī)一般。他們離報(bào)考音樂(lè)院?；蛩囆g(shù)院校及師范院校都有專(zhuān)業(yè)上或文化上的差距。因而，我們?cè)诮虒W(xué)的時(shí)候就不能照搬專(zhuān)業(yè)音樂(lè)學(xué)院的教學(xué)模式，而是要根據(jù)學(xué)生的這些特點(diǎn)因材施教，并在傳統(tǒng)的訓(xùn)練中融入一些新的元素。我們可以開(kāi)設(shè)一些集表演、教學(xué)、編導(dǎo)為一體的舞蹈課；開(kāi)設(shè)一些集指揮、表演、編排為一體的小組唱排練課；開(kāi)設(shè)舞臺(tái)美術(shù)、舞臺(tái)燈光、舞臺(tái)化妝等等課程。這樣，不僅提高了學(xué)生的綜合素質(zhì)，而且對(duì)于應(yīng)對(duì)現(xiàn)今激烈的就業(yè)壓力也是非常有利的。

二、獨(dú)立學(xué)院生源本土化的辦學(xué)優(yōu)勢(shì)與廣西音樂(lè)文化特色的結(jié)合

獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生大多數(shù)來(lái)自廣西本省，學(xué)生對(duì)地方的區(qū)域音樂(lè)文化更易接受，更易理解，更易發(fā)展。廣西是一個(gè)多民族的地方，有著豐厚的原生態(tài)民族音樂(lè)文化資源，聚居著壯、漢、瑤、苗、侗、仫佬、毛南、回京、彝、水、仡佬等12個(gè)民族。這些少數(shù)民族都有著悠久的歷史及自己的文化藝術(shù)，形成了自己獨(dú)特的文化特點(diǎn)。廣西素有歌海之稱(chēng)，民族傳統(tǒng)文化節(jié)日也是豐富多彩，如三月三歌節(jié)、苗族蘆笙節(jié)、瑤族盤(pán)王節(jié)、彝族跳弓節(jié)、侗族花炮節(jié)、京族唱哈節(jié)等等。地方戲曲也是精彩紛呈，如：壯劇、桂劇、毛南劇、邕劇、苗劇、彩調(diào)劇等等。民族民間舞蹈多彩多姿，如蘆笙舞、銅鼓舞、扁擔(dān)舞、繡球舞 。因此，我們?cè)诮虒W(xué)中可以將這些民族元素引入課堂，把這些特色作為專(zhuān)業(yè)課教育的切入點(diǎn)，開(kāi)設(shè)一些富有民族性特色和區(qū)域性特色的專(zhuān)業(yè)課程，比如：把廣西特有的壯族天琴、獨(dú)弦琴、侗族牛琴、馬骨胡、苗族蘆笙等器樂(lè)植入演奏課程并加以修改、完善及發(fā)揚(yáng)；將壯族舞、瑤族舞、侗族舞、苗族舞等少數(shù)民族舞蹈引入舞蹈課并將其與現(xiàn)代舞蹈相結(jié)合；將三江侗族大歌合唱、馬山壯族三聲部大合唱、毛南族二聲部大合唱等原生態(tài)多聲部大合唱與現(xiàn)代音樂(lè)相融合。這些課程的開(kāi)設(shè)、結(jié)合、完善都能將我們獨(dú)立學(xué)院區(qū)域性的辦學(xué)特色完美凸顯。

三、重視獨(dú)立學(xué)院學(xué)生人文素質(zhì)的教育，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高

在一首作品演唱時(shí)，我們不僅要解決聲音上的一些技巧性問(wèn)題，更要注重音樂(lè)的內(nèi)涵及背景，要了解詞曲作家創(chuàng)作該作品的真實(shí)意義，讓學(xué)生從初級(jí)的感性認(rèn)識(shí)上升至理性認(rèn)識(shí)，這樣這首作品才有深度，學(xué)生在演唱時(shí)才能真正意義上做到聲情并茂，才能打動(dòng)觀(guān)眾，贏(yíng)得觀(guān)眾的掌聲。獨(dú)立學(xué)院音樂(lè)系的文化課與專(zhuān)業(yè)課分布比例一般為4：6，專(zhuān)業(yè)課往往備受學(xué)生的重視，教師可在講授專(zhuān)業(yè)知識(shí)的同時(shí)插入一些相關(guān)的人文知識(shí)，這樣能講授得更加形象，學(xué)生的人文修養(yǎng)也得到一定的提高。

四、建設(shè)高素質(zhì)的獨(dú)立院校教師隊(duì)伍

教育要發(fā)展，教師是關(guān)鍵。教師是知識(shí)的傳授者，是教育之本。學(xué)生的知識(shí)大多來(lái)自教師，因此，我們?cè)谥匾暘?dú)立學(xué)院學(xué)生人文素質(zhì)教育的同時(shí)，我們也要加強(qiáng)建設(shè)一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。目前，獨(dú)立學(xué)院教師分為院聘教師和外聘教師，院聘教師大多是剛剛畢業(yè)的年輕教師，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足，導(dǎo)致教學(xué)效果不理想。外聘教師則大多是原高校的退休教師。這些老教師實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)雖然豐富，但知識(shí)結(jié)構(gòu)相對(duì)老化陳舊，已不能吸引學(xué)生的興趣。教師隊(duì)伍兩級(jí)分化特別明顯，這樣的分布凸現(xiàn)了年齡、知識(shí)、能力結(jié)構(gòu)不合理，不利于我們獨(dú)立學(xué)院教師隊(duì)伍的長(zhǎng)期發(fā)展。因此，學(xué)院應(yīng)該多給年輕教師一些外出學(xué)習(xí)和進(jìn)修的機(jī)會(huì)，在學(xué)習(xí)和進(jìn)修中迅速提高業(yè)務(wù)水平，增強(qiáng)實(shí)踐能力；多組織一些優(yōu)秀中老年教師舉辦講座，給廣大教師一個(gè)相互交流與學(xué)習(xí)的舞臺(tái)；培養(yǎng)教師之間的合作意識(shí)，通過(guò)集體力量把事情做得更加完美。如此，我們的教師隊(duì)伍才能在日益激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中不斷發(fā)展壯大。

國(guó)家獨(dú)立學(xué)院與公立學(xué)校一樣，有共性，也有個(gè)性。它的出現(xiàn)給無(wú)數(shù)懷揣大學(xué)夢(mèng)的學(xué)子創(chuàng)造了更多的機(jī)會(huì)，實(shí)現(xiàn)了大學(xué)夢(mèng)想。作為新一代的獨(dú)立學(xué)院音樂(lè)專(zhuān)業(yè)教育工作者，我們應(yīng)該將共性與個(gè)性完美結(jié)合，制定出一條適合自身發(fā)展的道路。

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［責(zé)任編輯：鐘嵐］