徐大文

摘要：電視劇《向東是大海》通過二元對立式人物群像塑造、跌宕起伏的情節(jié)設置、悲壯崇高式的藝術(shù)表達和人文性的社會現(xiàn)實指導，既塑造了一批性格鮮明的人物群像，又弘揚了社會主義核心價值觀的精神導向，折射出中華民族綿延不息的強大生命力和可歌可泣的民族精神。

關(guān)鍵詞：行動元；情節(jié)設置；悲壯崇高；人文性

中圖分類號：J905文獻標識碼：A文章編號：1672-8122（2012）07-0075-02

由國內(nèi)一級導演安建拍攝，王志飛、劉威葳、姜武、薩日娜等主演的年代商戰(zhàn)劇《向東是大海》，在央視黃金時段開播以來，收視率一直名列同時段第一。該劇講述了主人公周漢良由一介草民成長為上海大富商的傳奇人生，其中穿插著周漢良與董芝霞姐妹間的情感糾結(jié)、與黃初柳、范小恩間的兄弟情仇、與董芝恒的商場拼殺、與洋人間的爭斗等多條線索，情節(jié)緊湊，一波三折，跌宕起伏。此外，劇中還采納了大量的寧波民謠、童謠，它們在承載劇中敘事和轉(zhuǎn)場的同時，更讓觀眾感受到本土濃烈的文化氣息。

一、二元對立式的立體人物群像塑造

敘事學理論認為，敘事本文中對于人物合情合理的塑造，離不開行動元和性格素兩個元素的表達。法國著名的結(jié)構(gòu)主義學者格雷馬斯，在普羅普童話理論的基礎(chǔ)上建立了“行動元模式”，行動元被歸納為六個元素，即主體與客體、發(fā)送者與輔助者、接受者與反對者。這種結(jié)構(gòu)主義的二元對立觀念，為構(gòu)建劇中人物群像關(guān)系提供了織網(wǎng)式的反映。

依據(jù)格雷馬斯的“行動元模式”，本文對《向東是大海》中人物群像作一下分析。第一，周漢良自然而然是故事中的“主體”。他為了振興恒通銀行，保護民族的尊嚴、榮譽和利益，置生命于外，敢與洋人作斗爭。第二，民族大義和愛國情懷的作用，充當著“客體”行動元。第三，該劇故事發(fā)生的背景是清末、民國時期，政治腐敗、內(nèi)憂外患、官商洋人結(jié)合蔚然成風，成為歷史的現(xiàn)實必然狀況。因此，歷史無疑成為了“發(fā)送者”。敘事理論學者米克?巴爾指出：施動者在許多情況下并非人物，而是一個抽象物，如社會、命運、時間、人類自我中心、聰明等[1]。第四，周漢良敢為天下先，他的所作所為是從民族的利益出發(fā)，所以人民就成為了“接受者”。第五，劇中最大的“反對者”是范小恩。他不擇手段，背信棄義，私吞孫宜原的財產(chǎn)建立大成銀行，并與外國人合作企圖整垮周漢良的四明山輪船公司。第六，董芝霞和黃初柳都充當著“輔助者”的功能。董芝霞獄中救周漢良，并當恒通銀行的董事長輔佐周漢良。黃初柳不為利益動搖，用刀刺穿大腿贖回了地契，從范小恩手中討回地契。

人物除了對行動的從屬性質(zhì)，還應當看做是一些“性格素”的聚合。查特曼認為：“性格就是相對穩(wěn)定或持續(xù)的人物品質(zhì)，而敘事作品中的人物就是一系列性格因素的“詞形變化表”[2]。性格是發(fā)展的、變化的，它們會在故事的進展過程中展開，是與情節(jié)的橫向事件鏈條交叉的縱向聚合。

該劇中，周漢良作為寧波商人的代表，他的“性格詞形變化表”中既有誠信為本的原則又有剛正不阿的膽識、既有重義守德的教養(yǎng)又有勇于開拓的品質(zhì)、既有機智聰明的處事能力又有能屈能伸的氣魄。第一，他把恒通錢莊的債務全部還清，在上海開辦了瑞祥染料鋪替之前老板還債，貨源緊缺時果斷降低染料價格銷售，體現(xiàn)了他恪守誠信為本的經(jīng)商原則。第二，為民族尊嚴獨身面對法國人的槍支，堅定拒絕日本人的拉攏，敢于與其正面斗爭，表現(xiàn)了他剛正不阿的英雄氣概。第三，他從哭喪、賣飯到替董府解一時困難、從儲存水泡染料到四明輪船公司的成立，這體現(xiàn)出他機智聰明、足智多謀的經(jīng)商頭腦。第四，為能與董芝恒爭奪從上海到寧波的航線權(quán)，他用盡自己和同行們的財產(chǎn)，但還處于劣勢。在緊迫的情境下，他拿著地契下跪向范小恩借錢，體現(xiàn)了能屈能伸的心態(tài)。羅伯特?麥基在《故事》說過：“人物真相只有當一個人在壓力之下做出選擇時才能得到揭示，壓力越大，揭示越深，該選擇便越真實的表達了人物的本性。得知真相的唯一辦法就是看他在壓力之下做出的選擇，在對其欲望的追求中是采取這樣的行動還是那樣的行動。[3]”為了民族的利益，他敢于降低自己的身份，實現(xiàn)人物性格的巨大轉(zhuǎn)變。

二、跌宕起伏的情節(jié)設置

高爾基說過：“情節(jié)即人物之間的關(guān)系、矛盾、同情、反感和一般的相互關(guān)系，某種性格、典型的成長和構(gòu)成的歷史。”情節(jié)對敘事單元元素的組合和排列，影響著敘事節(jié)奏的張力及敘事的連貫性?！断驏|是大海》情節(jié)跌宕起伏、高潮迭起、環(huán)環(huán)相扣，故事波瀾壯闊、氣勢恢宏，實現(xiàn)了敘事序列的有序發(fā)展，敘事單元內(nèi)部的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。下面本文針對劇中的典型敘事單元做一下分析。

1.敘事單元Ⅰ：

情節(jié)核心功能：胡雪巖的阜康錢莊倒閉，波及寧波，存戶前去恒通錢莊鬧事要錢。但董如海卻遭金三慶綁票。周漢良為要回母親做工賺來的三十兩銀子，勇闖金三慶匪窩去解。后得董如海賞識，與其女董芝蓮結(jié)婚。周漢良宣布錢莊暫時倒閉，前往上海尋求出路。

情節(jié)催化功能：董芝恒謊稱錢莊無錢，董芝霞被金三慶扣留，李二殺死董如海。

未實現(xiàn)的敘事路徑：董如海歸來，錢莊倒閉的陰謀破滅。

情節(jié)預述：董芝恒卷錢逃亡上海，周漢良進入上海。

2.敘事單元Ⅱ：

情節(jié)核心功能：周漢良經(jīng)營瑞祥染料鋪，向道爺借錢。經(jīng)黃初柳介紹，周漢良買進所有的水泡染料。董芝恒想私吞水泡染料，二者公開競標。

情節(jié)催化功能：周漢良幫董芝霞運送軍火，張先生告知周漢良染料的秘方。

未實現(xiàn)的敘事路徑：范小恩與周漢良鬧翻臉，分道揚鑣。

情節(jié)預述：周漢良競標成功，并因市場上原料的短缺，賺了大錢。范小恩吞掉孫宜原的財產(chǎn)。

3.敘事單元Ⅲ：

情節(jié)核心功能：法國人強征四明公所，周漢良與其斗爭。開辦四明山輪船公司，與范小恩爭奪從上海開往寧波的輪船航線。

情節(jié)催化功能：周漢良找范小恩借錢。民眾自愿高價買四明山輪船公司的船票。周健勇去見董芝恒。

未實現(xiàn)的敘事路徑：回家休董芝蓮未果，董芝霞出走。董芝恒找范小恩索要地契。

情節(jié)預述：周漢良去鄉(xiāng)村找董芝霞。

《向東是大?！芬詺v時的縱向時間發(fā)展為坐標，以因果鏈條的形式把錯綜復雜的敘事事件邏輯連接，情節(jié)一環(huán)扣一環(huán)、層層推進，敘事節(jié)奏緊湊，在跨度大的歷史時空中，使得情節(jié)敘事做到了合情合理、敘事流暢。

三、悲壯崇高式的藝術(shù)表達

魯迅先生說過：“悲劇就是把人生有價值的東西毀滅給人看”。尤其是英雄悲劇中的主人公，他肩負著不尋常的使命，忠實于自己的公民職責，將國家、民族的利益看得至高無上，為此不惜犧牲愛情、親人和生命，從而使得英雄悲劇中的悲壯美得以展現(xiàn)?！断驏|是大?！返谋瘔阎涝谟诮Y(jié)尾，主人公周漢良作為悲劇英雄，他為了營救華飛，單身赴往范小恩和日本人設的飯局。周漢良憤恨地鞭笞范小恩的賣國行為，并拉響了藏在生日蛋糕中的手雷，與敵人同歸于盡。這種悲壯式的結(jié)尾，從人物的性格和情感邏輯點出發(fā)，藝術(shù)再現(xiàn)了人物的民族英雄形象，深化了人物身上所體現(xiàn)出來的悲壯之情、崇高之感，打破了觀眾心中好人有好報、大團圓等傳統(tǒng)的審美接受心理，使人物形象更加深入人心。與此同時，也引起觀眾對劇中人物的思考和反思，從人物的命運中側(cè)面深入體會當下的社會現(xiàn)象。崇高是一種在矛盾對立沖突斗爭抗戰(zhàn)中，趨于和諧統(tǒng)一的動態(tài)的、莊嚴的、雄渾的美，它寓含巨大的社會倫理力量，使人震驚、令人鼓舞、給人啟發(fā)、催人奮進的驚心動魄的美，從而引起人們產(chǎn)生敬仰和贊嘆的情懷?！断驏|是大?！返乃囆g(shù)崇高在于它把寧波商人的家族命運與國家、民族的尊嚴結(jié)合在一起。寧波商人作為社會商業(yè)浪潮中的一個縮影，它承載著的不僅僅是謳歌寧波商人經(jīng)商的誠信、聰明、寬仁，而是讓其作為一個傳播載體，彰顯敢為天下先的浙商精神，歌頌近代中國商人的民族大義、民族尊嚴和愛國情懷?！断驏|是大?！返陌蹴绱髿鈱⑷宋锏某绺咧绖討B(tài)化的展示出來，在緊湊的敘事節(jié)奏和跌宕起伏的情節(jié)敘事推進中塑造典型化的人物，這在近幾年涉及都市商戰(zhàn)和民族氣節(jié)的劇中，是少有的藝術(shù)精品。

四、人文性的社會現(xiàn)實指導

優(yōu)秀電視劇成功的重要因素在于以人文關(guān)懷的信念教育觀眾，引導觀眾建立積極向上的人生價值觀。傳統(tǒng)的商業(yè)年代劇，通過商人傳奇的經(jīng)商歷程傳達出仁義、誠信及寬厚等傳統(tǒng)道德倫理觀念，采用對比的方式對商人形象做出了全新的解讀和定位。

《向東是大海》把商人分為三種類型。第一類是以范小恩為代表，范小恩唯利是圖、自私自利、見利忘義，為了賺錢，甘愿做漢奸。第二類是以董芝恒為代表，家族中他不忠不孝、喪盡天良，在商界他心狠手辣、不擇手段，但在民族大義與個人私利之間，他能夠知過則改、懸崖勒馬，保留了一個中國人應有的仁義道德。第三類是以周漢良為代表。周漢良恪守誠實守信、公平競爭的原則，遇事從不逃避責任，從國家和民族的大局出發(fā)，與洋人斗爭，集民族中的仁義禮智信為一體，這也是本劇獨具匠心的社會價值所在。

該劇以一個寧波商人的傳奇經(jīng)歷，重新宣揚了仁義道德的價值所在，對社會主義市場經(jīng)濟環(huán)境下的中國當代商人，如何經(jīng)商，如何對待競爭對手，如何保持誠信，都具有人文關(guān)懷式的現(xiàn)實和指導意義。它的藝術(shù)特色和亮點在于對商人社會現(xiàn)實意義的塑造上，它對人物的選擇起點比較低，是對傳統(tǒng)商戰(zhàn)劇中把商人塑造成高大形象的突破，如：傳統(tǒng)劇中的胡雪巖、白景琦、喬致庸。而其選取一個草民視角，挑糞、哭喪、買菜、擦皮鞋，出身低微，展現(xiàn)底層人物通過自己的艱辛拼搏實現(xiàn)理想的過程，與當前民眾審美心理有共通性，這種創(chuàng)作方式具有時代性的標桿意義。該劇雖然是近期播出劇中收視成績的佼佼者，但也存在著一定的不足。首先，對底本時間隨意的模糊插入，雜亂無章，讓觀眾對故事發(fā)生的具體時間產(chǎn)生間離；其次，意象化的鏡頭雖起到抒情和轉(zhuǎn)場作用，但運用頻率過多，如：明月的漸隱漸現(xiàn)，一定程度上對觀眾敘事接受心理上產(chǎn)生阻礙；再次，范小恩巨大落差的性格轉(zhuǎn)變，缺乏轉(zhuǎn)變的核心情節(jié)動因作鋪墊，略顯突兀。總體來說，該劇通過小人物的成長傳奇經(jīng)歷，將縝密的藝術(shù)構(gòu)思、緊湊的故事情節(jié)和真實的細節(jié)呈現(xiàn)，給觀眾留下了深刻的印象，是開年劇以來一部可賞可贊的精品力作。

參考文獻：

[1] (荷蘭)米克?巴爾著.譚君強譯.敘述學:敘事理論導論[M].北京:中國社會科學出版社,1995.

[2] 周靖波.電視虛構(gòu)敘事導論[M].北京:文化藝術(shù)出版社,2000.

[3] (美)羅伯特?麥基著.周鐵東譯.故事[M].北京:中國電影出版社,2001.