李恩華

摘 要：大學(xué)語文教學(xué)的改革問題一直是教育界和高效老師鉆研探討的焦點(diǎn)議題。大學(xué)語文的學(xué)科定位以及教學(xué)目的的明確是大學(xué)語文教學(xué)改革的第一步。定位的可執(zhí)行性越強(qiáng)，重點(diǎn)越突出，語文教學(xué)內(nèi)容的建構(gòu)和課程改革的方向才能明確。

關(guān)鍵詞：大學(xué)語文;人文性;工具性

一、結(jié)合高校學(xué)生層次，差異化定位大學(xué)語文的課程

大學(xué)語文的學(xué)科定位以及教學(xué)目的的明確是大學(xué)語文教學(xué)改革的第一步。無論是大學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容的建構(gòu)還是課程改革，都必須建立在對(duì)大學(xué)語文學(xué)科的正確定位之上。這種定位的可執(zhí)行性越強(qiáng)，重點(diǎn)越突出，語文教學(xué)內(nèi)容的建構(gòu)和課程改革的方向才能明確。

關(guān)于大學(xué)語文的學(xué)科使命存在著兩種筆者看來比較極端的定位：一種觀點(diǎn)認(rèn)為大學(xué)語文僅僅作為理工科學(xué)生文字能力欠缺的補(bǔ)充學(xué)科;另一種觀點(diǎn)將大學(xué)語文推向金字塔的尖端地位，盲目抬高大學(xué)語文的使命感。前一種定位完全否定了語文學(xué)科本身所承載的修養(yǎng)精神和熏陶思想的更高層次意義。后一種定位雖然對(duì)語文學(xué)科的思想意義給予了充分的重視和肯定，但是過高的拔高了語文學(xué)科所能承載的思想意義，反而讓大學(xué)語文學(xué)科的教學(xué)和學(xué)習(xí)的重點(diǎn)模糊不清。

筆者認(rèn)為，《大學(xué)語文》應(yīng)當(dāng)是一門工具性和綜合性相結(jié)合的課程。關(guān)于如何把握大學(xué)語文工具性和人文性比重和分配，筆者認(rèn)為應(yīng)該參照學(xué)校學(xué)生語文素養(yǎng)總體層次的不同適當(dāng)調(diào)整。簡(jiǎn)而言之，在國家重點(diǎn)院校開設(shè)的本科《大學(xué)語文》課程應(yīng)該側(cè)重于文學(xué)性和美學(xué)性。在學(xué)生中學(xué)階段語文基礎(chǔ)的高水平之上引導(dǎo)學(xué)生走出義務(wù)教育階段對(duì)語文的刻板性認(rèn)識(shí)，訓(xùn)練學(xué)生的文學(xué)鑒賞力和審美批判力;對(duì)于普通本科院校，《大學(xué)語文》課程設(shè)置上在訓(xùn)練學(xué)生基本寫作能力和語文基礎(chǔ)的同時(shí)，兼顧學(xué)生文學(xué)鑒賞力和審美力的訓(xùn)練;對(duì)于?？祁?、職高類院校，因?yàn)槠毡閷W(xué)生在中學(xué)階段的語文基礎(chǔ)并不扎實(shí)，因此這類院校的《大學(xué)語文》課應(yīng)當(dāng)著重培養(yǎng)學(xué)生基本的語文閱讀、寫作能力，而對(duì)于人文性和審美性只需要在完成基本語文素養(yǎng)訓(xùn)練之后，適學(xué)生的學(xué)習(xí)情況做適度的點(diǎn)播。

只有結(jié)合不同高校學(xué)生語文總體水平的不同層次，差異化建構(gòu)大學(xué)語文課程的教學(xué)內(nèi)容，才能充分發(fā)揮大學(xué)語文課的教學(xué)價(jià)值。

二、秉承人文宗旨，為“大學(xué)語文”卸掉道德負(fù)荷

教育應(yīng)該緊扣時(shí)代的脈搏和需求，隨著教育對(duì)象和社會(huì)生活環(huán)境的變化銳意革新。面對(duì)當(dāng)前實(shí)例主義盛行，社會(huì)主義主流價(jià)值徘徊在崩毀邊緣的社會(huì)思想現(xiàn)實(shí)。不僅社會(huì)風(fēng)氣大體如此，即便滋養(yǎng)理想主義的最后象牙塔的大學(xué)學(xué)府里，也存在著明顯的重視理工和經(jīng)濟(jì)學(xué)科，輕視人文歷史學(xué)科的狀況，在這樣的大環(huán)境之下，《大學(xué)語文》更應(yīng)該承擔(dān)起傳承人文精神，滋養(yǎng)大學(xué)生人文情懷的優(yōu)重大使命。

但是，一些研究者站在大學(xué)語文拯救精神荒蕪、對(duì)抗現(xiàn)代社會(huì)物欲橫流的角度給盲目的大學(xué)語文課程“加冠戴帽”，提出：“大學(xué)語文一是傳播文章學(xué)與系統(tǒng)的文學(xué)知識(shí)，二是提高學(xué)生的鑒賞能力，三是提高學(xué)生的表達(dá)能力，四是提高學(xué)生的判斷思維能力，更重要的是大學(xué)語文應(yīng)該承擔(dān)人文精神傳播和道德情操熏陶的使命?！?這種大學(xué)語文課程的定位過于急功近利和不切實(shí)際了，在這樣一種觀念的指導(dǎo)下大學(xué)語文課程的改革將更加無所適從。簡(jiǎn)而言之，“大學(xué)語文課程承擔(dān)人文精神的傳播和道德情操熏陶的使命”是正確的，也是必要的，但是在目前大學(xué)語文課程對(duì)學(xué)生人文精神熏陶尤其是道德情操熏陶的結(jié)果不能過分苛求。

三、開設(shè)實(shí)用性寫作訓(xùn)練課程，讓“口號(hào)式”目標(biāo)“落地”

雖然大學(xué)語文應(yīng)該承擔(dān)起傳承基本人文精神的使命，這并不意味著可以將切實(shí)提高大學(xué)生人文積淀的重任單純寄希望于幾節(jié)《大學(xué)語文》課程。一方面，在目前的高校教學(xué)環(huán)境之下，大學(xué)語文課程仍屬于邊緣學(xué)科。首先，在專業(yè)研究方面有所造詣和追求的學(xué)者不愿意教授大學(xué)語文課程。大學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容大多淺嘗輒止，屬于人文基礎(chǔ)知識(shí)培養(yǎng)性課程，教學(xué)內(nèi)容覆蓋面廣，內(nèi)容多。但是“大學(xué)語文的課時(shí)卻只有三十幾個(gè)課時(shí)，最多也不會(huì)超過四十課時(shí)。” 要在有限的課時(shí)內(nèi)囊括如此繁多的內(nèi)容著實(shí)不易。另一方面，所謂“師父領(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人”，人文學(xué)科尤其如此。語文學(xué)科入門門檻低，主觀性強(qiáng)的特點(diǎn)本就容易受到輕視，加之大學(xué)語文學(xué)科缺乏相關(guān)技能證書考試、等級(jí)考試的壓力，更導(dǎo)致大學(xué)語文學(xué)科被學(xué)生視為可以輕易敷衍了事的學(xué)科。以上兩種原因促成了大學(xué)語文學(xué)科的邊緣性地位難以改變，因此大學(xué)語文傳承基本人文精神的教學(xué)目標(biāo)更加實(shí)現(xiàn)無門。

其實(shí)，所謂傳承人文精神，尤其是熏陶道德情操的應(yīng)該融入大學(xué)語文課程教學(xué)的宏觀指導(dǎo)思想之中，但并不能將此作為具體化的教學(xué)重點(diǎn)，否則大學(xué)語文課程勢(shì)必淪為古板的說教課。從純文學(xué)的角度而言，文學(xué)性本質(zhì)上是帶有極強(qiáng)個(gè)人性的，在個(gè)人主體性發(fā)展基本成型、完善的大學(xué)階段，學(xué)生對(duì)美的判斷力和選擇大多是私人化的，很難受到外在個(gè)人的影響，尤其是被動(dòng)灌輸性的美學(xué)熏陶對(duì)學(xué)生的影響力非常有限。而且所謂傳承人文精神，尤其是熏陶道德情操的應(yīng)該融入大學(xué)語文課程教學(xué)的宏觀指導(dǎo)思想之中，但并不能將此作為具體化的教學(xué)重點(diǎn)，否則大學(xué)語文課程勢(shì)必淪為古板的說教課。

相反的，大學(xué)語文的寫作訓(xùn)練應(yīng)該側(cè)重于實(shí)用性的訓(xùn)練。比如書寫、郵件、常用公文的寫作格式和基本規(guī)范;通過開設(shè)應(yīng)用文寫作、職業(yè)技能寫作訓(xùn)練等實(shí)用性強(qiáng)的寫作訓(xùn)練，為過多負(fù)荷“至圣先師”的道德包袱的“大學(xué)語文”減負(fù)。與此同時(shí)，實(shí)用性技能訓(xùn)練的開展也能將大學(xué)語文的學(xué)習(xí)目標(biāo)變得具體而有重點(diǎn)可循，假大空的口號(hào)試學(xué)習(xí)目標(biāo)的落地是順應(yīng)社會(huì)發(fā)展和大學(xué)生思維方式新發(fā)展的必然性選擇，也是逐步提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而逐步改善大學(xué)語文學(xué)科在高校教學(xué)系統(tǒng)和學(xué)生心目中的邊緣地位的必然選擇。

四、結(jié)論

大學(xué)語文課程改革任重道遠(yuǎn)，既不能任其邊緣化，也不能急功近利。作為工具性和綜合性兼具的重要學(xué)科，大學(xué)語文的內(nèi)容建構(gòu)與課程改革必須首先明確教學(xué)目標(biāo)和課程定位，在落實(shí)實(shí)用性寫作訓(xùn)練的基礎(chǔ)上，發(fā)揮傳承人文精神的深層價(jià)值。簡(jiǎn)而言之，就目前的現(xiàn)狀而言，大學(xué)語文的內(nèi)容建構(gòu)和課程改革既要在實(shí)用性寫作訓(xùn)練上增重，又要在沉重的道德包袱重壓下減負(fù)。

參考文獻(xiàn)：

[1]羅毅.全國大學(xué)語文研究會(huì)第十屆學(xué)術(shù)年會(huì)論文.

[2]曾加榮.大學(xué)語文課程的定位與改革[J].高等教育研究，2006（03）.