許金平

摘 要：語文自學(xué)能力培養(yǎng)首先要培養(yǎng)學(xué)生良好的預(yù)習(xí)習(xí)慣，其次要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，再次要讓學(xué)生掌握正確的學(xué)習(xí)方法，再則要樹立師生在教與學(xué)中平等、合作的觀念，最后要樹立勤于實踐的觀念。

關(guān)鍵詞：習(xí)慣；預(yù)習(xí)；興趣；平等；合作；實踐

教學(xué)是教師和學(xué)生的雙邊活動。要完成教學(xué)任務(wù)，達(dá)到教學(xué)目的，教師必須講究教法，學(xué)生一定要講究學(xué)法。對學(xué)生的“學(xué)”而言，我發(fā)現(xiàn)他們的自學(xué)能力較差，主要表現(xiàn)在課外學(xué)習(xí)不自覺、不積極、不重視、不認(rèn)真，致使課堂學(xué)習(xí)被動，思維不活躍，回答提問不積極，聽課注意力不集中，好似離開老師的講就難以讀寫。盡管教改后教師已注意加強(qiáng)課外學(xué)習(xí)指導(dǎo)，但學(xué)生仍未養(yǎng)成習(xí)慣，方法掌握不好，效果仍不見佳。那么，在語文教學(xué)中該如何培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力呢？

一、培養(yǎng)學(xué)生良好的預(yù)習(xí)習(xí)慣

預(yù)習(xí)，是閱讀教學(xué)過程中的一個重要環(huán)節(jié)，是教師講課前學(xué)生（在課外或課內(nèi)）先行自學(xué)的一個階段，是“訓(xùn)練閱讀最主要的階段”。要求學(xué)生備齊工具書，養(yǎng)成勤預(yù)習(xí)的習(xí)慣。其最大的好處是能有效地提高學(xué)生獨(dú)立思考問題的能力，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)習(xí)慣和自學(xué)能力，使學(xué)生運(yùn)用已有的知識和技能弄懂新課的內(nèi)容和概念，獲得成就感，激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)，為教師上課做好聽說準(zhǔn)備。如果說“好的開頭是成功的一半”，那么也就可以說“好的預(yù)習(xí)就是閱讀教學(xué)成功的一半”。所以，我國語文教育界十分重視預(yù)習(xí)，早在明代就有人提出：“與初學(xué)講書，教弟子先將該講之處理會一遍，方與講解?！比~圣陶先生也強(qiáng)調(diào)：“上課之前，學(xué)生要切實預(yù)習(xí)?！痹谡Z文教學(xué)改革不斷深入的今天，當(dāng)然更應(yīng)重視預(yù)習(xí)。

二、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣

要培養(yǎng)語文自學(xué)能力，還離不開對學(xué)生學(xué)習(xí)語文興趣的培養(yǎng)。有人說：“興趣是最好的老師?！辈诲e，如果有濃厚興趣的引導(dǎo)，那學(xué)生會不由自主地投入到學(xué)習(xí)中去。那么，語文學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)都有哪些途徑呢？

首先，以“境”引趣。只有帶學(xué)生進(jìn)入課文所講的境界中，才能引起他們自學(xué)的興趣。如在教《三峽》時，先用聲色俱佳的多媒體，再現(xiàn)書中所寫“懸泉瀑布，飛漱其間”“素湍綠潭，回清倒影”“絕巘多生怪柏”“清榮峻茂”的情境，播放以《長江之歌》為背景音樂的“三峽風(fēng)光”圖片及配樂課文錄音。視聽結(jié)合，讓學(xué)生從具體、鮮明的畫面和生動、形象的語言描述中產(chǎn)生如見其景、如聞其聲、如臨其境的感覺，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性定會大大提高。

其次，以“讀”生趣。只有讓學(xué)生反復(fù)朗讀課文，以讀激情，才能使他們產(chǎn)生濃厚的興趣去自學(xué)課文。如教朱自清的《春》時，我采用了“以讀激情，語音傳情，以情悟文”的“知情合一”的教學(xué)方法，并配合采用“導(dǎo)語撥動情思”“范讀誘發(fā)情思”“多讀激發(fā)情思”等方法，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的閱讀興趣和情感，使他們帶著最佳的自學(xué)心境，進(jìn)行品詞品句，理解課文內(nèi)容，收到了良好的學(xué)習(xí)效果。

再次，以“疑”激趣。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中遇到疑問，才能激起他們自學(xué)的欲望和興趣，所以，在指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)課文時，我強(qiáng)調(diào)學(xué)生要一邊讀一邊想，尤其在“想”字上下工夫，學(xué)會設(shè)疑、釋疑。如教《阿長與〈山海經(jīng)〉》，我讓學(xué)生根據(jù)題目來設(shè)疑：阿長與《山海經(jīng)》有什么關(guān)系？阿長這人可不可惡？可惡在哪里？“我”為什么要寫這篇文章？由于抓住主要的問題來設(shè)問，學(xué)生帶著問題閱讀課文，學(xué)習(xí)情緒極佳，很快便弄清課文的大概意思，并把握住這篇文章的脈絡(luò)。

三、掌握方法，是培養(yǎng)語文自學(xué)能力的重點

古人云：“授人以魚，只供一飯之需；教人以漁，則終生受用無窮?！本褪钦f要指導(dǎo)并訓(xùn)練學(xué)生把從教師那里學(xué)來的規(guī)律性知識，轉(zhuǎn)化成為自己探索知識、求取真理的自學(xué)方式。這個轉(zhuǎn)化過程，也是教師指導(dǎo)和訓(xùn)練學(xué)生自學(xué)能力的過程。教師的輔導(dǎo)，即是給學(xué)生“導(dǎo)之以法”。這個“法”，指的是教給學(xué)生正確的思維方法和掌握知識的基本方法。

1. 思維之法

心理學(xué)指出：“思維是人腦對客觀事物的一般性和規(guī)律性的一種概括的、間接的反映過程。”學(xué)習(xí)語文的思維方法，當(dāng)然也有其“一般性和規(guī)律性”，即比較、分類、歸納、概括、聯(lián)想、假設(shè)、申引、拓展等。

2. 知識掌握之法

語文教材盡管篇目繁多，但只要理清文體，還是萬變不離其宗的。在傳授各種文體知識時，要緊緊抓住知識點。如對各種文體的教學(xué)，要反復(fù)圍繞其規(guī)律性進(jìn)行。小說教學(xué)，總不離開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局；議論文教學(xué)，緊扣論點、論據(jù)、論證、結(jié)論進(jìn)行；記敘文則不忘人、時、地、起因、結(jié)果；基礎(chǔ)知識集中字、詞、句、段、語、修辭、邏輯等。教師借助這些手段，把知識“串珠成線，環(huán)套成鏈”，學(xué)生也就在不斷的反復(fù)中，最后轉(zhuǎn)化為自己的知識和技能。

3. 知識轉(zhuǎn)化之法

知識結(jié)構(gòu)的掌握終是與正確的思維方法密切聯(lián)系著的。因為教學(xué)的基本規(guī)律是由已知導(dǎo)向新知，最后使學(xué)生融會貫通，化解創(chuàng)新。例如“道”在《新華字典》上有十一種用法，如果把它們一個個孤立起來記憶就極不容易。教師可以引導(dǎo)學(xué)生從結(jié)構(gòu)這個角度去掌握，經(jīng)過分析、綜合，歸納成三種用法：其一作名詞用，表方向、途徑、方法等；其二作動詞用，表示道賀、道喜等；其三作量詞用，表示一道題、一道河、一道門等。這就使學(xué)生的知識既得到了轉(zhuǎn)化，也在時間較少的情況下掌握了較多的知識。

四、樹立勤于實踐的觀念

語言文字作為信息的載體和人類社會交流交際的工具，自身就帶有開放的性質(zhì)。因此，這一門基礎(chǔ)工具，應(yīng)該多方位、多渠道地發(fā)揮其教育與教學(xué)的作用，從整體上把握語文教學(xué)的功能。

教師要把語文教育與教學(xué)放在廣闊的實踐基礎(chǔ)上，使學(xué)生在掌握語文這一工具時得到多方面的鍛煉，參與多方位的實踐。這個實踐不僅限于課堂教學(xué)，而應(yīng)該擴(kuò)展到課外、社會與家庭，形成學(xué)校、社會和家庭三結(jié)合的語文教育的網(wǎng)絡(luò)，為學(xué)生提供鍛煉語文能力、發(fā)展智力更為廣闊的天地。教師還要組織各種語文競賽活動，如查字典比賽、默寫古詩比賽、手抄報評比、作文命題比賽等，把競爭機(jī)制引進(jìn)語文學(xué)習(xí)，使學(xué)生常處于積極思維狀態(tài)之中，這就激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的主體能力。

總之，在提倡素質(zhì)教育的今天，我們應(yīng)該從培養(yǎng)學(xué)生能力入手，讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會生活、學(xué)會創(chuàng)造，這樣才符合現(xiàn)代教育改革的需要。

（通渭縣李店中學(xué)）