王恒

摘要：本文結(jié)合現(xiàn)代教育理論和語文教學(xué)實(shí)踐，從綜合性的教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置、與實(shí)質(zhì)信息相聯(lián)系的情感信息的傳達(dá)、激情激趣的教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)、綜合性的評(píng)價(jià)體系的建立等幾個(gè)方面探討了情知結(jié)合的途徑。

關(guān)鍵詞：情知結(jié)合 認(rèn)知目標(biāo) 情感目標(biāo) 情感信息 綜合性評(píng)價(jià)

在當(dāng)今中學(xué)語文教學(xué)中，許多教師為應(yīng)對(duì)考試，過于強(qiáng)調(diào)語文知識(shí)的獨(dú)立性和重要性，把學(xué)科凌駕于教育之上，凌駕于人之上，知識(shí)講授成為唯一目的，這是典型的“學(xué)科本位論”思想的體現(xiàn)。教學(xué)的對(duì)象是學(xué)生，他們是有血有肉、有思想的人，教學(xué)，尤其是語文教學(xué)，不能不注意到學(xué)生的情感因素。

那么，如何處理好認(rèn)知同情感的關(guān)系呢？下面談幾點(diǎn)思考和做法。

一、設(shè)計(jì)綜合性的教學(xué)目標(biāo)

在目標(biāo)教學(xué)方面，目前語文教學(xué)是令人憂慮的，往往將情感目標(biāo)與認(rèn)知目標(biāo)分離，只注意學(xué)生外在行為變化而忽視其內(nèi)在情感變化。

堅(jiān)持“學(xué)習(xí)認(rèn)知觀”的心理學(xué)家認(rèn)為，學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是內(nèi)在的心理變化，教師在設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)時(shí)，一方面要明確內(nèi)在的心理變化，另一方面要列舉反映這一變化的行為樣品。美國教育心理學(xué)家布盧姆曾說：“每個(gè)情感行為都有著某種性質(zhì)的認(rèn)知行為與其對(duì)應(yīng)，反過來也如此。一個(gè)領(lǐng)域的某一目標(biāo)可以在對(duì)應(yīng)領(lǐng)域內(nèi)找到其對(duì)應(yīng)者。”在布盧姆看來，把目標(biāo)進(jìn)行分類，是為了操作的方便，其本身帶有主觀任意性。事實(shí)上，它們總是交織在一起，認(rèn)知目標(biāo)中始終伴隨著情感，情感目標(biāo)總是帶著認(rèn)知的成分。認(rèn)知領(lǐng)域中的知識(shí)、領(lǐng)會(huì)、運(yùn)用、分析、綜合、評(píng)價(jià)等目標(biāo)分別對(duì)應(yīng)于情感領(lǐng)域中的接受、反應(yīng)、估價(jià)、組織、性格化等目標(biāo)，他們之間相互滲透，相互交融，相互作用。

下面根據(jù)布盧姆等人的目標(biāo)表述方法，對(duì)高中語文《唐詩宋詞選讀》中“沉郁頓挫的杜甫詩”這一專題的鑒賞目標(biāo)陳述作一簡單的說明。

1.煉字：找出《兵車行》等四首詩詞中用得生動(dòng)傳神的詞語，并嘗試口頭或書面評(píng)析。

2.品句：找出四首詩中特別感人的句子加以分析，并嘗試模仿。

3.運(yùn)思：體會(huì)四首詩的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)并嘗試向別人表達(dá)自己的看法。

4.造境：找出詩中的情感載體，并自覺或不自覺地與詩人產(chǎn)生情感共鳴。

5.風(fēng)格：能用簡潔的語言概括杜甫詩歌的風(fēng)格特點(diǎn)；課后繼續(xù)閱讀他的其他詩作。

這樣的目標(biāo)陳述一方面落實(shí)了認(rèn)知的內(nèi)容，同時(shí)又兼顧到動(dòng)機(jī)、評(píng)價(jià)等情感因素。倘若根據(jù)這一目標(biāo)去組織教學(xué)，就不會(huì)在情感與認(rèn)知的教學(xué)上有所偏廢，或顧此失彼。

二、傳達(dá)與實(shí)質(zhì)信息相聯(lián)系的情感信息

實(shí)質(zhì)信息所傳達(dá)的是認(rèn)知范疇的內(nèi)容，情感信息所傳達(dá)的是人的主觀傾向性，屬于情感范疇。如果單從認(rèn)知的角度看，課堂上只傳達(dá)實(shí)質(zhì)信息似乎更能節(jié)省時(shí)間、優(yōu)化教學(xué)，可實(shí)踐起來并非如此，有的老師上課不蔓不枝，圍繞目標(biāo)中的知識(shí)點(diǎn)非常緊湊地組織教學(xué)，可學(xué)生并不喜歡，效果當(dāng)然也就不好。原因是什么？因?yàn)樗麄儼褜W(xué)生看成容器，所以不注意到學(xué)生的情感性特征。相反，有的老師抓住文章中的情感傾向作適當(dāng)?shù)陌l(fā)揮，甚至這種發(fā)揮有時(shí)與教學(xué)主題稍有偏離，卻受到學(xué)生的歡迎。請(qǐng)看一例：一位教師在講授《父親》（高中語文《現(xiàn)代散文選讀》第一專題）時(shí)，創(chuàng)設(shè)了以下情境：先播放劉和剛的歌曲《父親》，然后讓大家思考一個(gè)問題：你們的父親和作者的父親有哪些相似之處，你是如何看待你的父親的？學(xué)生先是沉默思考，接著你一言我一語地交流：父親送自己去醫(yī)院；父親冒雨為自己買飯；父親為支撐家里，在建筑工地辛勤勞作……說到動(dòng)情處，有的學(xué)生甚至流下了眼淚。這節(jié)課就傳達(dá)了不少情感信息，很有旁逸斜出之美，激發(fā)了學(xué)生的興趣，既掌握了課本里的知識(shí)，又得到了情感熏陶，效果當(dāng)然很好。原因是教師把學(xué)生當(dāng)做有情感的人來看待，善于點(diǎn)擊學(xué)生的情感共鳴點(diǎn)。對(duì)學(xué)生情感的培養(yǎng)與發(fā)掘，不僅僅是語文教學(xué)的問題，更是學(xué)生全面發(fā)展的不可或缺的重要環(huán)節(jié)。試想，沒有感恩的心，怎能深入體驗(yàn)感人肺腑的親情；沒有平等寬容的心，怎能感受到刻骨銘心的友情；沒有忠誠忘我的品質(zhì)，怎能理解舍生忘死的愛國情。情感信息的傳達(dá)不是語文課堂的小技巧，而是顯示生命質(zhì)量的大問題。

當(dāng)然，情感信息的傳達(dá)要以不損害實(shí)質(zhì)信息的傳達(dá)為前提。要做到二者的統(tǒng)一，就要求教師在表述自己的情感傾向時(shí)，以課本為依托，以認(rèn)知教學(xué)為軌跡，切不可信馬由韁。要做到這一點(diǎn)應(yīng)該是不難的。別林斯基認(rèn)為，文學(xué)總要表現(xiàn)出一定的傾向性，好的作品其傾向總是忠實(shí)于現(xiàn)實(shí)，再現(xiàn)復(fù)雜的生活，揭示生活本身全部可怕的丑惡和全部莊嚴(yán)的美。教材中的文學(xué)作品莫不具有這些特點(diǎn)，即使是說明文也要傳達(dá)出新觀念，或多或少、或濃或淡地表現(xiàn)出作者對(duì)人生世相的看法?？傊?，每篇課文都蘊(yùn)藏著許多情感之點(diǎn)和哲理之點(diǎn)，教師可抓住這些“情”點(diǎn)和“理”點(diǎn)，或聯(lián)系社會(huì)，或聯(lián)想人生，坦陳情愫，讓課文中的思想傾向通過自己之口、眼、形傳達(dá)給學(xué)生并得到強(qiáng)化，以使學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴，促進(jìn)對(duì)課文主旨的理解和把握。

三、創(chuàng)設(shè)激情激趣的教學(xué)情境

情境的創(chuàng)設(shè)包含兩個(gè)層面的意思，第一個(gè)層面是課文里的情境。教學(xué)中，教師要充分挖掘文中的意境，以此達(dá)到育人的目的。其方法是很多的：以繪聲繪色的朗讀和精當(dāng)巧妙的講解分析，創(chuàng)設(shè)情境；講場景使學(xué)生身臨其境，講人物使學(xué)生如見其人，講事理使學(xué)生感知頓悟，即使是擬練習(xí)，也應(yīng)貫穿情境，讓學(xué)生在情感的策動(dòng)之下去完成，從而收到過目難忘的效果。

創(chuàng)設(shè)情境的第二個(gè)層面是指利用課文的情境因素，調(diào)動(dòng)學(xué)生的認(rèn)知因素和非智力因素，創(chuàng)造出一種寬松愉快的環(huán)境，使學(xué)生愿學(xué)樂學(xué)，甚至欲罷不能。如果說第一個(gè)層面是側(cè)重于教材的單向結(jié)構(gòu)，第二個(gè)層面則是兼顧到教材、教師、學(xué)生和社會(huì)的多維結(jié)構(gòu)，這是情境教學(xué)的最高境界。這種教學(xué)的特點(diǎn)是：以“形”為手段，以“美”為突破口，以“情”為紐帶，以“周圍世界”為智慧之源。

四、建立綜合性的評(píng)價(jià)體系

科學(xué)評(píng)價(jià)具有嚴(yán)格的把握標(biāo)準(zhǔn)和衡量尺度，它可以最大限度地降低評(píng)價(jià)手段方面的主觀因素，排除個(gè)人感情和價(jià)值觀等方面的影響，而且確定了合理的評(píng)價(jià)程序。理想的做法應(yīng)該是：把科學(xué)評(píng)價(jià)和人文評(píng)價(jià)結(jié)合起來。

在確定評(píng)價(jià)目標(biāo)方面，要考慮到評(píng)價(jià)對(duì)象的知識(shí)基礎(chǔ)和情感傾向，對(duì)不同的學(xué)生應(yīng)該有不同的目標(biāo)，不能一刀切。在評(píng)價(jià)時(shí)既要考慮目標(biāo)的達(dá)成，又要考慮到學(xué)生個(gè)體的心理因素。在不少環(huán)節(jié)上，可以舍棄統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，而不追求答案的一致性，要正確處理好不同的甚至是對(duì)立的意見，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表不同的看法。語文學(xué)科的特點(diǎn)決定了這樣做的可行性。現(xiàn)在，不少學(xué)校都在學(xué)生中間開設(shè)研究性學(xué)習(xí)課程，組織學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，撰寫研究性論文等。在學(xué)習(xí)結(jié)束評(píng)價(jià)的時(shí)候，我們可以不著重看結(jié)果，不必用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)去衡量學(xué)生的水平，而應(yīng)看學(xué)生的研究興趣、愛好，看學(xué)生的研究過程。這種評(píng)價(jià)方式注意到了學(xué)生的情感、意志和審美道德，學(xué)生在個(gè)性的張揚(yáng)中掌握了知識(shí)，培養(yǎng)了能力。

語文教學(xué)，永遠(yuǎn)有說不完的話題，但是教學(xué)中情感和認(rèn)知兩者必須兼顧卻是大家的共識(shí)。只有把情感與認(rèn)知目標(biāo)科學(xué)地結(jié)合起來，才能讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)的天空中雙翼齊展，飛得更高，飛得更遠(yuǎn)。