尋舒珊

【摘要】傳統(tǒng)繪畫幾千年前便伴隨人類發(fā)展至今，而插畫則被視作上世紀(jì)的產(chǎn)物，它的產(chǎn)生和發(fā)展與傳統(tǒng)繪畫有著千絲萬縷的聯(lián)系。筆者試從繪畫和插畫的淵源談起，分析探討了二者的異同，并分析插畫的未來發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】繪畫插畫

一、傳統(tǒng)繪畫與插畫的淵源

1、插畫與傳統(tǒng)繪畫的興起歷程

人類最早的造型藝術(shù)產(chǎn)生于舊石器時代晚期，距今3萬到1萬多年之間，包括壁畫、巖畫、雕刻、建筑等，可以說是傳統(tǒng)繪畫的雛形。此時的人類正處在原始社會，大多以捕獵狩獵為生。在洞穴中描繪的狩獵場景與植物紋樣，主要源于當(dāng)時人類對自然規(guī)律認(rèn)識的不足，人們認(rèn)為上天主宰一切，便將獵物繪制出來利于以后更好地獵捕，這樣最原始的繪畫應(yīng)運(yùn)而生了。人類與生俱來的自發(fā)性的繪畫經(jīng)過幾千年的發(fā)展，因為地理、環(huán)境和人文等方面的因素形成了很多畫種和派別，但總體來說，應(yīng)以中國的水墨畫和西方的油畫為代表，從事創(chuàng)作的多是一些職業(yè)畫家。

插畫藝術(shù)的發(fā)展，也有著悠久的歷史。中國最早的插畫是以版畫形式出現(xiàn)的，這是有其實(shí)用性的原因，因為版畫利于印刷和流通。據(jù)史料記載，我國最早的版畫作品為唐肅宗時刊印的《陀羅尼經(jīng)咒圖》。宋、元時期伴隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與印刷技術(shù)的提高，書籍插畫有了長足的進(jìn)步。到了明清，通俗小說的繁榮與發(fā)展進(jìn)一步推動了書籍插畫的革新，值得一提的是此時已有代表性的畫家出現(xiàn)，即陳洪綬、崔子忠，人稱“南陳北崔”，其中陳洪綬繪制了《西廂記》、《楚辭》、《博古葉子》等文學(xué)作品的插圖。①由他設(shè)計稿本，畫好后交由當(dāng)時著名的刻工上板篆刻，這些插圖顯示出了陳洪綬豐富的想象力、非凡的構(gòu)圖能力以及變換線描的能力。但由于當(dāng)時并未有插畫師這一概念，美術(shù)史上的資料多將其歸為人物畫家，可見早期插圖還是歸為傳統(tǒng)繪畫門類，是在隨后的社會發(fā)展中逐漸分離出來的。

歐洲的插畫歷史與我國相似，最早也是運(yùn)用于宗教讀物之中，后來，才被廣泛運(yùn)用于自然科學(xué)書籍、文法書籍和經(jīng)典作家文集等出版物之中。19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義繪畫大師阿道夫·門采爾生前為許多歷史著作繪制裝幀插圖，特別值得一提的是，門采爾蜚聲畫壇就是借助1893年為《弗里德里希大帝的歷史》所描繪的插圖。這組插圖真實(shí)再現(xiàn)了弗里德里希大帝時代的歷史風(fēng)貌，展現(xiàn)了藝術(shù)家扎實(shí)的素描功底。19世紀(jì)中后期至二十世紀(jì)初，整個世界都在發(fā)生著翻天覆地的變化，藝術(shù)同樣如此。以科學(xué)再現(xiàn)客觀物象的印象主義畫派吹起了號角，隨后繪畫風(fēng)格愈發(fā)的多樣化，由后印象主義而催生的“納比社團(tuán)”崇拜高更的新畫風(fēng)，追求藝術(shù)中的象征意味，其代表人物是波納爾，他不單是一位畫家并且還很有設(shè)計才能。②波納爾為《白色雜志》所作的石板畫，以及為一些劇院創(chuàng)作的舞臺設(shè)計，還有他為文學(xué)小說所做的插圖，都很有現(xiàn)代感。此時插畫雖沒有系統(tǒng)地從傳統(tǒng)繪畫中分離出來，但在某些方面已呈現(xiàn)出與繪畫的差異性。

歐洲現(xiàn)代藝術(shù)的興起無疑加快了新藝術(shù)門類的形成，藝術(shù)設(shè)計以獨(dú)立的學(xué)院形式產(chǎn)生，當(dāng)時德國的魏瑪包豪斯學(xué)院便集聚了一群新新的藝術(shù)家。隨著20世紀(jì)初世界上第一部動畫的出現(xiàn)，插畫設(shè)計廣闊的大門便逐漸被打開，它的黃金時代是上世紀(jì)五六十年代首先在美國開始的。但是，此時的插圖明顯帶有繪畫色彩，而從事插圖的作者也多半是職業(yè)畫家。

2、傳統(tǒng)繪畫與現(xiàn)代插畫的研究范疇

現(xiàn)代插畫經(jīng)過數(shù)十年的發(fā)展，基本特征、實(shí)用價值、產(chǎn)生和形成的目的、原則，以及相對獨(dú)立的價值體系都有所構(gòu)建。同時，作為實(shí)用性很強(qiáng)的學(xué)科，從確定理念、圖畫創(chuàng)意到付諸表現(xiàn)的整個過程，以及為達(dá)到實(shí)現(xiàn)綜合價值而貫穿始終的管理因素，這些都有機(jī)地構(gòu)成了現(xiàn)代插畫自身系統(tǒng)的內(nèi)在特質(zhì)?，F(xiàn)代插畫的發(fā)展有其獨(dú)特的規(guī)律性特征，以不同的生產(chǎn)力發(fā)展的狀況條件和經(jīng)濟(jì)文化形態(tài)作為研究基礎(chǔ)，可以更好地認(rèn)識到不同歷史時期，插畫藝術(shù)所展現(xiàn)的多樣化風(fēng)格脈絡(luò)。現(xiàn)如今有關(guān)插畫形成的原因、歷史發(fā)展的走向、插畫對其他藝術(shù)領(lǐng)域的影響以及插畫教育的探討，都有待更深一步的挖掘與研究。其目的在于為今后的發(fā)展提供可參照的一般性規(guī)律。

相對于傳統(tǒng)繪畫的研究，現(xiàn)代插畫的研究尚處于初始階段。③繪畫藝術(shù)的研究非常廣泛深入，首先，以不同國家和區(qū)域的繪畫藝術(shù)來分類研究，并且按不同國家區(qū)域的不同歷史時期的繪畫來進(jìn)行比較，其本身就是一個非常浩大的研究工程。此外，除了研究不同時期不同地域繪畫藝術(shù)的風(fēng)格、特點(diǎn)、形式、表現(xiàn)方法，以及每個畫派的代表畫家，還要研究其在不同歷史條件下產(chǎn)生的原因、目的與意義。以二十世紀(jì)初西方美術(shù)為例，僅這一時期的繪畫藝術(shù)，就相繼興起了野獸主義、立體主義、達(dá)達(dá)主義、未來主義、表現(xiàn)主義以及未參加任何流派但在巴黎活動的藝術(shù)家們，即被后人統(tǒng)稱為的巴黎畫派。當(dāng)中僅表現(xiàn)主義一個藝術(shù)流派，旗下就包括很多的社團(tuán)，像僑社、青騎士社、新客觀社，而每個社團(tuán)下又有很多畫家，盡管作為一個畫派他們對藝術(shù)的發(fā)展都做出相對一致的貢獻(xiàn)，但各自也會在題材與表現(xiàn)手法上有微妙的差別。因此，每一位表現(xiàn)主義畫家的生活經(jīng)歷以及畫家的心理感受都屬于研究的范疇。

正確認(rèn)識現(xiàn)代現(xiàn)代插畫與傳統(tǒng)繪畫的關(guān)系，借鑒繪畫的發(fā)展軌跡來指導(dǎo)和完善現(xiàn)代插畫體系的形成，將有利于我們以科學(xué)的態(tài)度看待現(xiàn)代插畫所處的歷史位置及其對同時代的影響，讓我們更好地從宏觀的角度，來把握插畫藝術(shù)的發(fā)展軌跡和成長趨向，為未來插畫藝術(shù)的研究和實(shí)踐提供一種嶄新的思路。

二、傳統(tǒng)繪畫與現(xiàn)代插畫的異同

1、兩者間的聯(lián)系

畫家與插畫家都需要有很高的繪畫功底和藝術(shù)修養(yǎng)。歷史上很多著名畫家同時也擔(dān)任著插畫設(shè)計師，例如文藝復(fù)興時期的丟勒，后印象派畫家勞特累克，以及前文所提到的19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義繪畫大師阿道夫·門采爾。丟勒不單是一位學(xué)識淵博的油畫家，還為后人留下了許多內(nèi)涵豐富的銅版畫，他將德國的版畫創(chuàng)作變成藝術(shù)而不僅僅是技術(shù)。勞特累克后印象派畫家深受德加的影響，與同時代的許多畫家一樣喜愛浮世繪，他一邊從事繪畫一邊參與石版畫與招貼的設(shè)計。浮世繪日本民間藝術(shù)類似于我國桃花塢的年畫，內(nèi)容多反映市井生活，可以看作是插畫的前身，對19世紀(jì)歐洲繪畫有著深遠(yuǎn)的影響。莫奈、畢沙羅以及勞特累克紛紛從中吸取養(yǎng)料，創(chuàng)作出了富于變化獨(dú)具魅力的藝術(shù)作品。門采爾更是窮盡畢生的精力進(jìn)行繪畫創(chuàng)作，既繪制油畫，也作版畫插圖，畫面充滿了激昂向上的熱情。

上世紀(jì)五六十年代從美國開始，插畫在全球范圍內(nèi)變得越來越盛行。伴隨半個多世紀(jì)的發(fā)展，現(xiàn)如今插畫在技術(shù)、教學(xué)、理念以及工具上都有了長足的進(jìn)步。我國許多高校也紛紛開辦插畫專業(yè)，但無論如何繪畫仍然是插畫教學(xué)的基礎(chǔ)，旨在培養(yǎng)學(xué)生的造型、審美和鑒賞能力，可見扎實(shí)的繪畫基礎(chǔ)是一位優(yōu)秀的插畫師必備的基本素質(zhì)。

2、兩者間的差異

插圖畫家常為報紙、雜志等媒體配畫，有著明顯的商業(yè)目的性。它與繪畫本質(zhì)上的不同源于兩者的側(cè)重點(diǎn)，依附性是插畫在商品經(jīng)濟(jì)中的本質(zhì)反映，而繪畫藝術(shù)更多的注重個性的表露與創(chuàng)新，重復(fù)的繪畫沒有任何生命力。在美術(shù)史上，任何一位杰出的繪畫大師都在不斷超越自我，試圖形成獨(dú)一無二的畫風(fēng)，為了達(dá)到這個目的，畫家要求最大限度地表現(xiàn)自我。插畫則更多是為了給大眾欣賞，必須兼具故事性與趣味性以及包含其中的商業(yè)性。雖然現(xiàn)代插畫也具有很高的藝術(shù)修為，但其載體的實(shí)用性是插畫不同于繪畫藝術(shù)的本質(zhì)區(qū)別。

插畫以大眾的審美為依托，它必然要符合大眾的審美要求，插畫師在很多情況下必須泯滅他們的個性，其作品的意義才能夠得以體現(xiàn)。隨著電腦技術(shù)日新月異的發(fā)展，如今的插畫多在電腦上完成，并以海報招貼的形式表現(xiàn)出來，多為印刷品，可無數(shù)次復(fù)制印刷。而繪畫作品則是獨(dú)一無二的自我表現(xiàn)，越是有個人色彩的作品越是具有獨(dú)特性。獨(dú)特性與復(fù)制性又是繪畫與插畫間表現(xiàn)出來的差異。

三、現(xiàn)代插畫的未來發(fā)展

藝術(shù)和生活，從來都密不可分。西班牙著名插畫師Arturo Elena與CHANEL、LOEWE等國際大牌的合作，讓我們發(fā)現(xiàn)當(dāng)插畫走進(jìn)了產(chǎn)品設(shè)計，則賦予了生活另一種時尚詮釋。洞悉時尚先機(jī)的日本創(chuàng)意女包品牌momogirl邀請了日本著名插畫師前田優(yōu)香主刀為旗下女包設(shè)計人物及花型，而包款則由箱包設(shè)計團(tuán)隊——卡拉揚(yáng)的35位設(shè)計師配合打造；全球范圍內(nèi)熱銷的植樹秀卸妝油，在外包裝改版時同樣也是邀請了日本著名插畫師，散發(fā)著濃濃日本情調(diào)的圖案給整個產(chǎn)品帶來了寧靜的藝術(shù)享受。

隨著插畫在現(xiàn)代生活中越來越廣泛的運(yùn)用，它已經(jīng)逐漸融入大眾生活的每一個角落，人們在上網(wǎng)、看報紙或出門購物時都可以尋覓到插畫的身影。在超市里購買的紙巾，外包裝常出現(xiàn)刀刀、幾米繪制的插圖；兒童使用的文具用品也常印制著各類兒童插畫家繪制的各類卡通形象。插畫不再像從前以單幅圖畫的形式出現(xiàn)在我們的視野之中，而是更加廣泛的運(yùn)用于各類商品之中，既有與國際大牌間的合作，也有走親民路線的日常用品，總之插畫與人們的生活將會越來越來緊密地融合在一起。正如新加坡插畫藝術(shù)家Izziyana所說：“現(xiàn)代插畫藝術(shù)不應(yīng)該被特定的方式所局限，藝術(shù)的美恰恰在于它的多樣性?，F(xiàn)在很多事物的邊界都已經(jīng)變得模糊，人們一直都在尋求不同的方法不斷地創(chuàng)新?！毕嘈旁谖磥淼纳鐣钪?，插畫會以其獨(dú)特的藝術(shù)樣式帶給我們更多的驚喜?！?/p>

參考文獻(xiàn)

①李福順：《中國美術(shù)史》[M].高等教育出版社，2003：271-272

②中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)史系外國美術(shù)史教研室：《外國美術(shù)簡史》[M].高等教育出版社，1999

③王榮松，《淺析設(shè)計與繪畫的關(guān)系》[J].北京：《中國科技財富》，2008（12）

（作者:南昌大學(xué)設(shè)計與藝術(shù)學(xué)院2011級碩士研究生）

責(zé)編：姚少寶

實(shí)習(xí)編輯:汪冬冬