徐焙

北師大版歷史七年級(jí)上冊(cè)第16課《秦漢開拓西域和絲綢之路》主要包括兩部分：張騫通西域、絲綢之路。本課的內(nèi)容體現(xiàn)了世界文明傳承的空間聯(lián)系，重點(diǎn)介紹了我國(guó)古代的絲綢之路，絲綢之路是中國(guó)古代文明向外傳播的重要通道，在新的時(shí)代，古老的絲綢之路又重新煥發(fā)青春，所以本課在整個(gè)中國(guó)古代史上占有重要地位。另外，本課內(nèi)容的難度和容量并不大，因而在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)情境引導(dǎo)學(xué)生充分展開聯(lián)想，就自己熟悉的問題發(fā)表見解，以實(shí)踐學(xué)生“自主學(xué)習(xí)、自主探究”為主的課堂教學(xué)新模式，提高學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的分析、運(yùn)用能力，激發(fā)了學(xué)生探究的欲望，能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中受到歷史的熏陶，為現(xiàn)實(shí)服務(wù)。

一、教師引導(dǎo)

張騫出使西域以后，又有很多使者、商人來往于這條路上，在這條溝通中西交通的要道上，漢朝向外輸出的主要是絲綢，后來被稱為“絲綢之路”。

在和諧的歷史信息交流與共享中，筆者積極引發(fā)學(xué)生從歷史、綜合、人文、開放等視角來看待歷史問題，汲取歷史智慧，并共同評(píng)價(jià)教學(xué)效果，還鼓勵(lì)學(xué)生用所學(xué)的歷史知識(shí)和技能方法解釋社會(huì)中的現(xiàn)象，嘗試解決現(xiàn)實(shí)社會(huì)問題，使學(xué)生的創(chuàng)造性歷史思維能力得到升華。

師：在人類文明共融的今天，我們?cè)鯓永^續(xù)領(lǐng)略“絲綢之路”這一舉世聞名藝術(shù)寶庫(kù)的神采，再創(chuàng)其昔日的輝煌呢？

生：開發(fā)利用旅游資源！

師：憑吊古跡，發(fā)思古之幽情，牽千年之思緒，這也是老師的夢(mèng)想。馬上就要到“十一”黃金周了，同學(xué)們給我出出主意，假如我是游客，我該選擇哪家旅行社好呢？

教師按照學(xué)生座次劃分四個(gè)旅行小組。

師：我看這樣，每一小組都是旅行社的負(fù)責(zé)人，你會(huì)設(shè)計(jì)怎樣的旅行路線來吸引我這個(gè)游客呢？“各旅行社”社長(zhǎng)們討論一下吧！

1組路線：秦始皇兵馬俑（西安）——敦煌莫高窟（甘肅）——長(zhǎng)城嘉峪關(guān)和漢代烽燧遺址（甘肅）——絲路重鎮(zhèn)高昌故城遺址（新疆）。

2組路線：周幽王“一笑失天下”的烽火臺(tái)（西安）——保存釋迦牟尼佛骨的法門寺（甘肅）——鳴沙山或月牙泉（甘肅）——火焰山（新疆）

3組路線：秦始皇兵馬俑、華清池（西安）——麥積山石窟、月牙泉（甘肅）——白塔山（甘肅蘭州）——藏傳佛教寺院塔爾寺、鹽湖（青海）

4組路線：大、小雁塔（西安）——長(zhǎng)城嘉峪關(guān)、莫高窟、千佛洞（甘肅）——羅布泊的雅丹地貌、文成公主廟（青海）——喀納斯湖、塔克拉瑪干大沙漠（新疆）

師：通過和同學(xué)們共同走進(jìn)絲綢之路的歷史，我的心中忽然涌起一種澎湃的感動(dòng)！絲綢之路在我的視線中不再只是昔日的絲綢古道、斷壁殘?jiān)┤藗儜{吊，我仿佛看到了熙熙攘攘、絡(luò)繹不絕的人群，熱鬧繁華的集市，和親的隊(duì)伍，各國(guó)的使臣……我還聽到了唐代大詩(shī)人李白正在吟誦“明月出天山，蒼茫云海間。長(zhǎng)風(fēng)幾萬里，吹度玉門關(guān)”的詩(shī)句，也仿佛聽到一個(gè)智慧老人在講班超“投筆從戎”和“不入虎穴，焉得虎子”的故事。你們看到了什么？聽到了什么呢？

生：我看到西安的秦始皇陵以及古城街頭的秦磚漢瓦。

生：我聽到茫茫大漠中駝鈴的聲音。

生：我正在聽一個(gè)歷史老人在講解古樓蘭之謎。

……

師：我們今天所了解的歷史只是絲綢之路的冰山一角，昔日絲綢之路上曾給我們留下的所有的夢(mèng)幻，今天依然能穿越時(shí)空，并深深撥動(dòng)著我們的心弦，吸引我們將來有機(jī)會(huì)再一次走近它。

這一環(huán)節(jié)筆者設(shè)計(jì)了一個(gè)實(shí)踐活動(dòng)，從學(xué)生的參與情況和實(shí)際效果來看，同學(xué)們很主動(dòng)、很投入，以致原本安排的一節(jié)課匯報(bào)，延長(zhǎng)至兩節(jié)課，但很好地落實(shí)了教學(xué)目標(biāo)。為什么學(xué)生很熱情地愿意將這個(gè)活動(dòng)進(jìn)行到底呢？我想主要原因是絕大部分同學(xué)都有參加旅行社旅游的生活體驗(yàn)和需求，所以學(xué)生的積極性很高。同時(shí)，通過聯(lián)系學(xué)生已有的生活，能讓學(xué)生真正地感受到“歷史就在我們身邊”，融入歷史，從而激發(fā)他們探究的欲望。

二、應(yīng)用遷移

近幾十年來，在我國(guó)新疆發(fā)現(xiàn)許多漢代的絲織品，在馬來西亞發(fā)掘出與漢代陶片紋飾相似的陶片，在印度尼西亞出土了漢代的錢幣和陶器。這些考古發(fā)現(xiàn)，說明了什么問題？

生：在新疆發(fā)現(xiàn)了許多漢代的絲織品，那說明新疆是絲綢之路的必經(jīng)之地，當(dāng)時(shí)我國(guó)的對(duì)外貿(mào)易已經(jīng)相當(dāng)發(fā)達(dá)了。

師：新疆發(fā)現(xiàn)了漢代的絲織品，說明了漢朝時(shí)絲綢之路的存在。而且剛才我講的時(shí)候也提了一句。剛才講的是陸上絲綢之路。那么，在馬來西亞出土陶片，在印度尼西亞出土了漢代的錢幣和陶器，這又說明了什么？難道還有一條海上絲綢之路存在？確實(shí)是這樣的。下面我們就來看一下這條海上的絲綢之路。

三、海上絲綢之路

漢武帝以后，西漢的商人還出海貿(mào)易，開辟了海上交通要道，這就是海上絲綢之路。請(qǐng)看圖，說說海上絲綢之路的大致路線。

海上絲綢之路加強(qiáng)了中國(guó)與東南亞、南亞各國(guó)的關(guān)系，擴(kuò)大了秦漢文化對(duì)外的影響。

自張騫出使西域以來，絲綢之路為東西方物質(zhì)文化的交流作出了不朽的貢獻(xiàn)，曾是當(dāng)時(shí)世界上最繁榮的商路。伴著悅耳的駝鈴聲，人們?cè)蕾p過多姿的風(fēng)俗民情和迷人的自然風(fēng)光。然而今天，古代大片的良田已淪為流沙，古城的廢墟仍歷歷在目，曾繁盛的古國(guó)已煙消云散，只留下一片荒無人煙的戈壁和沙漠在哭訴。然而這一切是誰造成的呢？誰將為此付出沉重的代價(jià)呢？

今天，我們國(guó)家推行西部大開發(fā)的政策，沉寂的文明將被再次喚醒，而我們能從絲綢之路的變遷吸取什么教訓(xùn)呢？（保護(hù)大自然就是保護(hù)人類自身）

筆者執(zhí)教的《漢通西域和絲綢之路》一課，首先指導(dǎo)學(xué)生自主閱讀教材，歸納基本史實(shí)，構(gòu)建主干知識(shí)網(wǎng)絡(luò)；其次組織學(xué)生分組合作學(xué)習(xí)，聯(lián)系其他學(xué)科和課外知識(shí)，討論教材中的基本結(jié)論，分析張騫通西域和絲綢之路開辟的重大意義和深遠(yuǎn)影響；最后引導(dǎo)學(xué)生探究本課內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系，讓學(xué)生想象自己在絲綢之路上遇到的苦難和樂趣，議論在西部大開發(fā)中應(yīng)該注意到哪些問題。整堂課活躍有序，師生和樂，三維目標(biāo)實(shí)現(xiàn)較好，激發(fā)了學(xué)生探究的欲望，同學(xué)們很主動(dòng)、很投入將活動(dòng)進(jìn)行到底。所以，歷史教學(xué)應(yīng)更注重把歷史課堂教學(xué)與學(xué)生的實(shí)際相結(jié)合起來，構(gòu)建以學(xué)生“自主學(xué)習(xí)、自主探究”為主的課堂教學(xué)新模式，當(dāng)然，這對(duì)教師也提出了更高的要求。

（靖江市禮士中學(xué)）