竇桂梅

一個(gè)民族的文化軟實(shí)力究竟是什么？也許不是一座屹立千年的古城，也不是一幅流傳百年的畫(huà)作……這些都只是一些外在的表現(xiàn)形式，其核心必是母語(yǔ)，世界上所有民族都熱愛(ài)并傳承自己的語(yǔ)言。我們民族文化中的經(jīng)典當(dāng)推代代相傳、汗牛充棟的詩(shī)詞歌賦，而這其中大部分皆是古人使用吟誦的方式創(chuàng)作而成，有屈原“游于江潭，行吟澤畔”，李白“吟誦有所得，眾神衛(wèi)我形”，杜甫“口不絕吟于六藝之文”，白居易“歌吟終日如狂叟”……既如此，當(dāng)然只有吟誦才能還原詩(shī)、賦的活態(tài)。吟詩(shī)詠賦，曲水流觴，是為我國(guó)之文化。因此吟誦之傳習(xí)尤為重要。

一為教師的“傳”。對(duì)于教師而言，我們須知“書(shū)不盡言，言不盡意”，文字只是反映語(yǔ)音的符號(hào)，那平長(zhǎng)仄短、高低清濁、輕重疾緩的錯(cuò)落之聲；那陰平陽(yáng)平、上聲去聲的音韻之美，那復(fù)沓回環(huán)、對(duì)偶互文的形式之妙都藏在凝固的文字里了。讓我們懷著對(duì)母語(yǔ)的熱情吟誦起來(lái)吧！重拾起這摒棄多年的基本功，做個(gè)“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”的老師，何其幸福！只有那些能感受并傳達(dá)母語(yǔ)溫暖的教師，才有可能借助并運(yùn)用這樣的形式，把學(xué)生帶到母語(yǔ)溫暖的懷抱。雖傳習(xí)吟誦不易，但相信經(jīng)日久天長(zhǎng)的浸染，學(xué)生們自有豁然開(kāi)朗的一天。

二為學(xué)生的“習(xí)”。對(duì)于兒童的發(fā)展而言，詩(shī)詞歌賦是多大一筆遺產(chǎn)??！它提供了健康、美好的母語(yǔ)營(yíng)養(yǎng)，構(gòu)筑了一個(gè)溫馨、親切的語(yǔ)言生長(zhǎng)環(huán)境。這既是強(qiáng)健兒童語(yǔ)言的骨骼，也是豐滿他們精神的血肉。既是給他們打造堅(jiān)固的語(yǔ)言船體，也是為他們揚(yáng)起漂亮的人性風(fēng)帆。就這樣吟誦著、傳習(xí)著，不需要更多繁瑣、低效的分析，只悄悄地在孩子心里注入信仰和幸福，那“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的擔(dān)當(dāng)，“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的壯懷，“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”的孝悌，“一片冰心在玉壺”的澄澈，“卷地風(fēng)來(lái)忽吹散，望湖樓下水如天”的達(dá)觀都將一一習(xí)得，母語(yǔ)的可愛(ài)也將深入人心。

詩(shī)詞文賦之于師生的生命成長(zhǎng)，就像一粒種子播撒在土壤中，經(jīng)歷春、夏、秋、冬四季的沉淀，潤(rùn)澤于每一次陽(yáng)光、雨露般的吟誦，最終，長(zhǎng)成一棵棵茁壯的大樹(shù)，并以年輪的方式，銘刻在生命的記憶里。

（摘自《人民教育》）