吳高鵬

（揚(yáng)州市邗江區(qū)美琪學(xué)校 江蘇 揚(yáng)州 225009）

“讀史使人明智，學(xué)哲使人深刻”。哲學(xué)是關(guān)于自然、社會(huì)和思維發(fā)展普遍規(guī)律的學(xué)說(shuō)。作為世界觀，它提供了關(guān)于整個(gè)物質(zhì)世界的科學(xué)圖景，從根本上揭示了自然界、社會(huì)和思維發(fā)展的一般規(guī)律；作為方法論，它與各門科學(xué)緊密聯(lián)系，具有普遍的指導(dǎo)意義。

隨著社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，基礎(chǔ)教育的價(jià)值和功能被確定為提高全體國(guó)民的素養(yǎng)?！度罩屏x務(wù)教育化學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)稿）確立了化學(xué)課程改革應(yīng)以提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)為主旨?？茖W(xué)素養(yǎng)的核心是科學(xué)理念，也就是對(duì)自然、科學(xué)、社會(huì)基本的看法，包括正確的物質(zhì)觀、自然觀、科學(xué)觀和正確的方法論。樹(shù)立辯證唯物主義世界觀，在理論分析和實(shí)驗(yàn)探究過(guò)程中學(xué)習(xí)辯證唯物主義的方法論，在研究化學(xué)現(xiàn)象和解決化學(xué)問(wèn)題中訓(xùn)練辯證的思維方法已成為中學(xué)化學(xué)教學(xué)的重要目標(biāo)。

一、中學(xué)化學(xué)與哲學(xué)的關(guān)系

化學(xué)是自然科學(xué)的重要組成部分，側(cè)重于研究物質(zhì)的組成、結(jié)構(gòu)和性能的關(guān)系，以及物質(zhì)轉(zhuǎn)化的規(guī)律和調(diào)控的手段，是人們對(duì)人類在認(rèn)識(shí)和改造自然中所積累的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)經(jīng)過(guò)理性的思維加以概括、總結(jié)和推演構(gòu)建成完整的科學(xué)體系。

哲學(xué)也是源于人類的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，但哲學(xué)并不單純是對(duì)這些經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)的總結(jié)，從某種意義上說(shuō)，既是對(duì)人類所有經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)的共性和本質(zhì)進(jìn)行總結(jié)，又是對(duì)人類理性認(rèn)識(shí)和理性過(guò)程進(jìn)行總結(jié)。

化學(xué)研究的是自然界中具體的事物，總結(jié)出具體的規(guī)律和本質(zhì)；哲學(xué)研究的是這些具體規(guī)律和本質(zhì)之中所蘊(yùn)涵的更加廣泛和更加深刻的規(guī)律和本質(zhì)，同時(shí)總結(jié)出理性思維的一般規(guī)律。

因此，化學(xué)與哲學(xué)是相互依存、不斷交融、共同發(fā)展的，從某種意義上說(shuō)“化學(xué)是學(xué)哲學(xué)的資源，哲學(xué)是學(xué)化學(xué)的工具”。在哲學(xué)思想的引領(lǐng)下我們可以更加有效地開(kāi)展化學(xué)教學(xué)工作。

二、用哲學(xué)思想引領(lǐng)化學(xué)教學(xué)

在中學(xué)化學(xué)教學(xué)中以哲學(xué)思想為指導(dǎo)，注重哲學(xué)觀點(diǎn)的滲透能夠促使學(xué)生初步形成辯證唯物主義的物質(zhì)觀和運(yùn)動(dòng)觀，初步接受唯物辯證法的基本規(guī)律和辯證唯物主義的認(rèn)識(shí)論，并用這樣的觀點(diǎn)和思維方法去認(rèn)識(shí)、理解和解決化學(xué)問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的興趣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的能力。

1.世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的

在中學(xué)化學(xué)中我們研究許多的物質(zhì)，它們有固態(tài)、液態(tài)和氣態(tài)，有宏觀的物質(zhì)也有微觀的粒子，有些我們可以直接感知，有些我們需要通過(guò)一定的方法和借助科學(xué)儀器和模型，但不管怎么樣我們研究的這些物質(zhì)都是客觀存在的。我們研究的化學(xué)現(xiàn)象、物理現(xiàn)象（如：聲、光、電、熱等）都有其物質(zhì)基礎(chǔ)，正確地認(rèn)識(shí)到物質(zhì)的客觀實(shí)在性將有助于我們認(rèn)識(shí)我們身邊的各種物質(zhì)和基于這些物質(zhì)而產(chǎn)生的各種現(xiàn)象。

世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的。運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式和根本屬性。物質(zhì)世界的運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，靜止是相對(duì)的。構(gòu)成物質(zhì)的微粒在不停地運(yùn)動(dòng)，溶解平衡建立后溶解與結(jié)晶仍在進(jìn)行，化學(xué)平衡建立后正反應(yīng)與逆反應(yīng)并未停止。

2.事物是普遍聯(lián)系、永恒發(fā)展的

事物內(nèi)部不同部分、事物與其周圍事物間的聯(lián)系都是普遍存在的。無(wú)論是物質(zhì)的構(gòu)成、構(gòu)成物質(zhì)的微粒還是物質(zhì)與物質(zhì)之間都存在著聯(lián)系。如不同物質(zhì)間能發(fā)生化學(xué)反應(yīng)、存在相同的組成元素。物質(zhì)的結(jié)構(gòu)決定性質(zhì)，性質(zhì)決定用途。初中化學(xué)從我們身邊的物質(zhì)、化學(xué)與社會(huì)等方面闡述了物質(zhì)間的聯(lián)系，人與物質(zhì)、人與自然、人與社會(huì)間的聯(lián)系。

事物是永恒發(fā)展的。化學(xué)是不斷發(fā)展形成的，原子的認(rèn)識(shí)、元素周期律的發(fā)現(xiàn)都經(jīng)歷了幾代人的努力，其過(guò)程歷經(jīng)了實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)的復(fù)雜過(guò)程。化學(xué)發(fā)展到今天還存在著許多難題，還在不斷發(fā)展。通過(guò)化學(xué)史的介紹，可以讓學(xué)生感受認(rèn)識(shí)的辯證過(guò)程，認(rèn)識(shí)發(fā)展的必然性。面對(duì)能源和環(huán)境的問(wèn)題，我們要相信隨著人類和社會(huì)的進(jìn)步，人們一定有能力解決這些問(wèn)題，從而幫助學(xué)生正確地看待人與自然的關(guān)系，樹(shù)立歷史唯物主義的人類發(fā)展觀。

3.透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，辯證地分析原因和結(jié)果

透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，是分析和判斷事物的一種科學(xué)方法。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)透過(guò)事物紛紜復(fù)雜的現(xiàn)象認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)，可以加深對(duì)知識(shí)的理解。尤其是在化學(xué)概念的教學(xué)中，學(xué)生往往會(huì)停留在一個(gè)個(gè)紛繁的具體的化學(xué)反應(yīng)上，這時(shí)候抓住其本質(zhì)就顯得尤為重要。比如在溶液概念的教學(xué)中，我們可做一組對(duì)比實(shí)驗(yàn)，使學(xué)生注意到構(gòu)成溶液的溶質(zhì)可以是固體、氣體、液體，可以是一種或多種，溶劑可以是水、酒精、二硫化碳等，溶液可帶色、可無(wú)色，但它們有一個(gè)共同的本質(zhì)，即“由一種或幾種物質(zhì)分散到另一種物質(zhì)中所形成的均一的、穩(wěn)定的混合物”，從而加深對(duì)溶液這一抽象概念的理解。

在化學(xué)實(shí)驗(yàn)的教學(xué)過(guò)程中存在著一定的不可控性，有儀器本身的原因，也有教師自身的因素。因此，在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中會(huì)出現(xiàn)實(shí)驗(yàn)的結(jié)果和理論或預(yù)設(shè)的結(jié)論不一樣的情況。很多時(shí)候教師往往會(huì)出于教學(xué)進(jìn)度的考慮，簡(jiǎn)單地說(shuō)明一下就一帶而過(guò)。其實(shí)在每一種結(jié)果都會(huì)受到多種因素的影響，在教學(xué)中應(yīng)注重分析有關(guān)化學(xué)現(xiàn)象和化學(xué)問(wèn)題的因果關(guān)系，只有這樣才能有效地幫助學(xué)生更深刻地理解和掌握相關(guān)知識(shí)，從而培養(yǎng)學(xué)生客觀辯證分析問(wèn)題的科學(xué)素養(yǎng)。比如，在測(cè)定空氣中氧氣含量的實(shí)驗(yàn)中不同的結(jié)果，我們要辯證地分析其產(chǎn)生的原因，不能只是讓學(xué)生機(jī)械地記住幾種情況，分析的過(guò)程就是一種思維的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中學(xué)生會(huì)領(lǐng)悟到分析問(wèn)題的方法。

4.歸納與演繹、分析與綜合的辯證思維方法

歸納法是從個(gè)別事實(shí)中概括出一般原理的一種思維方法，而演繹法則是從一般到個(gè)別的推理。門捷列夫在前人研究的基礎(chǔ)上得出元素周期律是科學(xué)運(yùn)用歸納法的典范，而運(yùn)用周期律準(zhǔn)確預(yù)言新元素的性質(zhì)，則是正確運(yùn)用演繹法的成果。通過(guò)依據(jù)某一標(biāo)準(zhǔn)對(duì)物質(zhì)進(jìn)行分類，從研究鹽酸、硝酸、硫酸的性質(zhì)導(dǎo)出酸的通性，抓住官能團(tuán)的特征掌握一類有機(jī)物的性質(zhì)都可用來(lái)訓(xùn)練學(xué)生掌握歸納的方法；運(yùn)用元素周期律推測(cè)物質(zhì)的性質(zhì)，由一類物質(zhì)的通性掌握該類物質(zhì)中某一具體物質(zhì)的性質(zhì)，可幫助學(xué)生掌握演繹的手段。

分析是把整體分解為部分，把復(fù)雜的事物分解為簡(jiǎn)單要素分別加以研究的一種思維方法，而綜合就是把對(duì)象的各個(gè)部分，各個(gè)方面和各種因素聯(lián)系起來(lái)考慮的一種思維方法。物質(zhì)的鑒定都要經(jīng)歷先通過(guò)實(shí)驗(yàn)對(duì)有關(guān)成分加以分析，再結(jié)合實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象將分析結(jié)果加以綜合得出結(jié)論的思維過(guò)程。

5.實(shí)踐是化學(xué)教學(xué)的靈魂

實(shí)踐是人類認(rèn)識(shí)世界和改造世界的物質(zhì)活動(dòng)。學(xué)習(xí)本身就是一個(gè)實(shí)踐的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中個(gè)體的自覺(jué)能動(dòng)性尤為重要。只有自覺(jué)能動(dòng)的學(xué)習(xí)才是真正的學(xué)習(xí)，有效的學(xué)習(xí)，反之一切盲目的、被動(dòng)的學(xué)習(xí)活動(dòng)都是無(wú)效的、沒(méi)有意義的。

實(shí)踐是化學(xué)教學(xué)的靈魂?？茖W(xué)實(shí)踐既是化學(xué)教學(xué)的一個(gè)重要內(nèi)容，也是學(xué)習(xí)化學(xué)的重要方法。在化學(xué)教學(xué)中會(huì)遇到許多科學(xué)實(shí)驗(yàn)，每一個(gè)實(shí)驗(yàn)都可以看作一個(gè)實(shí)踐的過(guò)程，是為了闡明某一現(xiàn)象、揭示其客觀規(guī)律而創(chuàng)造特定條件，以便觀察它的變化和結(jié)果的過(guò)程。它自覺(jué)地以理論為指導(dǎo)，以實(shí)驗(yàn)儀器和裝備為手段，以探索和認(rèn)識(shí)客觀事物的本質(zhì)為目的，從情景問(wèn)題出發(fā)，激發(fā)學(xué)生的實(shí)踐的熱情，明確實(shí)踐的目的，收集資料并進(jìn)行客觀的分析，根據(jù)分析的結(jié)果作出合理的假設(shè)，在假設(shè)的前提下制定并實(shí)施實(shí)驗(yàn)計(jì)劃，仔細(xì)對(duì)實(shí)驗(yàn)的過(guò)程進(jìn)行觀察，對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)果進(jìn)行討論和評(píng)價(jià)，根據(jù)討論的結(jié)果對(duì)實(shí)驗(yàn)步驟進(jìn)行修正，再進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，最終得出滿意的答案。

用哲學(xué)的思想引領(lǐng)化學(xué)的教學(xué)，在教學(xué)中滲透哲學(xué)的觀點(diǎn)和方法，可充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，增強(qiáng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

［1］ 教育部.義務(wù)教育化學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）［S］.北京：北京師范大學(xué)出版社，2004.7

［2］ 經(jīng)志俊.用化學(xué)學(xué)哲學(xué)，學(xué)化學(xué)用哲學(xué)［J］.中學(xué)化學(xué)教學(xué)參考，2006，（10）

［3］ 余自強(qiáng).新世紀(jì)初中科學(xué)課程的教育哲學(xué)研究［J］.課程·教材·教法，1999，（10）