夏 晟 陳珍銀

(1. 湖南工業(yè)大學(xué) 體育學(xué)院，湖南 株洲 412000；2. 中南大學(xué) 體育學(xué)院，湖南 長沙 410083 )

隨著我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加速，增強(qiáng)和提高我國文化軟實(shí)力已成為當(dāng)前我國社會(huì)面臨的一項(xiàng)重大而緊迫的現(xiàn)實(shí)課題。胡錦濤總書記在黨的十七大報(bào)告中指出：“要堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)的方向，興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國家文化軟實(shí)力。”[1]少數(shù)民族體育是我國民族傳統(tǒng)體育中最具特色的重要組成部分，它既是我國民族文化向外展示的重要載體，又承擔(dān)著中華民族文化傳承、滲透與融合的歷史責(zé)任；它既是建構(gòu)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要資源，也是推動(dòng)中華文化向前發(fā)展的精神力量。歷史已經(jīng)證明，我國55個(gè)少數(shù)民族在中華大地上創(chuàng)造出了數(shù)量眾多、內(nèi)容豐富、特色鮮明的民族體育文化。

在當(dāng)今現(xiàn)代化的全球浪潮中，世界體育從整體上呈現(xiàn)出一個(gè)西方體育籠罩的時(shí)代，中華民族傳統(tǒng)體育已在相當(dāng)程度上被邊緣化，其生存與發(fā)展受到嚴(yán)重威脅。民族傳統(tǒng)體育文化“軟實(shí)力”正遭遇重大削弱，對(duì)少數(shù)民族體育的搶救和保護(hù)已成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。不難理解，少數(shù)民族體育的衰頹也是文化軟實(shí)力衰退的一個(gè)重要方面。因此，在文化軟實(shí)力視野下對(duì)我國少數(shù)民族體育開發(fā)進(jìn)行重新審視，不僅必要，而且可行。

一、少數(shù)民族傳統(tǒng)體育是文化軟實(shí)力系統(tǒng)的一個(gè)重要構(gòu)件

參照約瑟夫·奈的表述，所謂“軟實(shí)力”是指一國的文化、價(jià)值觀念、社會(huì)制度、發(fā)展模式的國際影響力與感召力。文化是人類創(chuàng)造的產(chǎn)物，中華民族傳統(tǒng)體育作為中華民族的優(yōu)秀文化，也是人類文化的一部分。民族傳統(tǒng)體育作為中華民族傳統(tǒng)文化的重要形式和傳統(tǒng)文化價(jià)值觀的重要載體，承載著民族文化傳承、保護(hù)、融合與發(fā)展的希望，它既是構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要文化資源，也是推進(jìn)中華文化不斷發(fā)展，擴(kuò)大中國文化國際影響的精神力量。

2006年5月，美國《新聞周刊》評(píng)選出進(jìn)入21世紀(jì)以來世界最具有文化影響力的一些國家文化及其形象符號(hào)，功夫和少林寺在外國人眼里的是中國文化形象的典型代表，我國民族傳統(tǒng)體育內(nèi)容豐富，形式多樣，分布區(qū)域廣泛，凝聚著我國民族文化的精髓，發(fā)展民族傳統(tǒng)體育是提升我國國家文化軟實(shí)力的重要形式和手段之一。

二、少數(shù)民族傳統(tǒng)體育是文化軟實(shí)力的一個(gè)現(xiàn)實(shí)表征

“少數(shù)民族傳統(tǒng)體育在漫長歷史發(fā)展長河中形成，是我國民族文化的重要載體，是千百年來民族文化的結(jié)晶，具有深厚的文化底蘊(yùn)、獨(dú)特的健身養(yǎng)生機(jī)理和豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，是中華文明的一個(gè)現(xiàn)實(shí)表征。它作為一種傳承的民間文化形態(tài)，從產(chǎn)生之日起便深深植根于神州大地，并在傳承的過程中體現(xiàn)著自身的價(jià)值?！盵2]四年一度的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)是政府大力倡揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的一個(gè)最強(qiáng)有力的行為。在全世界，這大概是最獨(dú)具特色的一種弘揚(yáng)民族體育文化遺產(chǎn)的方式。據(jù)《中華民族傳統(tǒng)體育志》記載：中華民族傳統(tǒng)體育，目前發(fā)掘、發(fā)現(xiàn)的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育有676條，漢族有301條，共計(jì)977條，[3]其中少數(shù)民族的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目就達(dá)600多項(xiàng)，占三分之二強(qiáng)。2001年，當(dāng)奧委會(huì)的官員們來到北京考察時(shí)，中國奧申委送給客人們這樣一件禮品：印刷精美的《中國古代體育文物圖錄》。這件禮物激起的不僅是興趣而更多的是驚訝：中國古代擁有如此豐富的體育文化遺產(chǎn)！”。[4]開發(fā)和發(fā)展少數(shù)民族體育可以讓世界更了解中國文化，進(jìn)一步增強(qiáng)中華民族的凝聚力，感召力，影響力。

三、少數(shù)民族傳統(tǒng)體育是文化軟實(shí)力提升的一個(gè)有力手段

各具特色、異彩紛呈的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育在文化軟實(shí)力提升中能產(chǎn)生以下幾種文化效應(yīng)：

(一)特色體育休閑效應(yīng)

“不論是西方現(xiàn)代體育項(xiàng)目，還是我國民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，都可以作為休閑體育手段。休閑體育可以滿足不同群體健身塑形、娛樂、競(jìng)賽、消遣放松、社交、探新尋奇和尋求刺激等休閑需要?！盵5]由于少數(shù)民族傳統(tǒng)體育具有不同于占主流地位的西方的現(xiàn)代體育文化觀念，其表現(xiàn)形態(tài)又各具民族特點(diǎn)，因此，可稱為特色休閑體育。

(二)生產(chǎn)生活體現(xiàn)效應(yīng)

少數(shù)民族傳統(tǒng)體育就其內(nèi)容來說，主要表現(xiàn)和反映的是特定地域、特定民族的歷史、生產(chǎn)和生活，是人們勞作與生活動(dòng)作的模仿和再現(xiàn)，從中可以找到人們真實(shí)生活的影子。以苗族為例，在苗族寨子里，許多體育活動(dòng)實(shí)際是人們生活中的一部分。如爬花桿、蕩秋千、射彈弓等，就是其中的生活的例證。

(三)民族精神效應(yīng)

民族精神是一個(gè)民族賴以生存的精神支柱，體現(xiàn)了一個(gè)民族的尊嚴(yán)和個(gè)性，是國家文化軟實(shí)力提升的重要表現(xiàn)。傳統(tǒng)體育活動(dòng)在各民族中廣泛開展，以及民族傳統(tǒng)體育大眾化是培育、構(gòu)建中華傳統(tǒng)民族精神的重要途徑之一。

(四)民族文化生態(tài)效應(yīng)

民族傳統(tǒng)體育可以在改善我國民族文化生態(tài)方面發(fā)揮出重大作用。這一作用的實(shí)現(xiàn)可通過多種途徑、多種方式，比如可把一些在多個(gè)民族都有群眾基礎(chǔ)的體育項(xiàng)目推向全國，如武術(shù)、龍獅等。又如，在民族傳統(tǒng)體育教育資源開發(fā)方面，可推行民族體育項(xiàng)目入課堂活動(dòng)。還有，各少數(shù)民族地區(qū)可根據(jù)本地自然景觀資源優(yōu)勢(shì)，結(jié)合本地民俗體育文化共同開發(fā)，打造區(qū)域性甚至全國性的文化旅游品牌。

綜上所述，開發(fā)和發(fā)展我國少數(shù)民族體育是提升我國在國際上的影響力和魅力，增強(qiáng)我國民族凝聚力和向心力的重要手段之一，也是從國家層面推動(dòng)發(fā)展我國文化軟實(shí)力建設(shè)的重要戰(zhàn)略途徑。

[參考文獻(xiàn)]

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