陳曉紅
論斯大林的“東方”觀及對(duì)東方革命的扶持
陳曉紅
斯大林在繼承列寧的民族殖民地觀的基礎(chǔ)上,更加重視東方和東方革命。他把廣大殖民地和附屬國(guó)的民族解放運(yùn)動(dòng)納入世界革命運(yùn)動(dòng)中,把民族與殖民地的解放運(yùn)動(dòng)作為推進(jìn)世界革命新戰(zhàn)略的重心和世界革命運(yùn)動(dòng)的重要支援力量。提出了“不要忘記東方”等口號(hào),以此指導(dǎo)了聯(lián)共(布)和共產(chǎn)國(guó)際的國(guó)際共運(yùn)實(shí)踐,幫助和扶持了東方國(guó)家無產(chǎn)階級(jí)政黨特別是中國(guó)共產(chǎn)黨,指導(dǎo)了中國(guó)革命。
斯大林;東方觀;世界革命;中國(guó)革命
斯大林著作中的“東方”,指的是廣大殖民地和半殖民地國(guó)家,其東方觀,即指他對(duì)殖民地和半殖民地民族解放運(yùn)動(dòng)在世界革命中的地位和作用的認(rèn)識(shí)。按照馬克思列寧主義理論,殖民地和半殖民地的無產(chǎn)階級(jí)革命是世界革命的重要一環(huán)。斯大林繼承和發(fā)展了列寧的民族殖民地觀,把廣大殖民地和附屬國(guó)的民族解放運(yùn)動(dòng)納入世界革命運(yùn)動(dòng)中,把民族與殖民地的解放運(yùn)動(dòng)作為推進(jìn)世界革命新戰(zhàn)略的重心和世界革命運(yùn)動(dòng)的重要支援力量。因此,在理論上,斯大林提出了“不要忘記東方”的口號(hào),強(qiáng)調(diào)“誰想要社會(huì)主義勝利,誰就不能忘記東方”,把幫助東方國(guó)家掀起推翻資本主義政權(quán)當(dāng)做俄共(布)的國(guó)際任務(wù),在具體實(shí)踐上,表現(xiàn)為主導(dǎo)共產(chǎn)國(guó)際的“東方戰(zhàn)略”、幫助東方國(guó)家建立共產(chǎn)黨,直接指導(dǎo)中國(guó)革命的進(jìn)程。當(dāng)然,由于對(duì)革命形勢(shì)樂觀的估計(jì)以及對(duì)東方各國(guó)無產(chǎn)階級(jí)政黨缺乏具體分析,導(dǎo)致了“左”傾冒險(xiǎn)主義錯(cuò)誤,給各國(guó)革命事業(yè)特別是中國(guó)的革命事業(yè)造成了極大的危害。本文從斯大林的文本出發(fā),分析和闡述斯大林的東方觀以及他在東方革命上的理論與實(shí)踐,說明斯大林在扶持東方革命特別是中國(guó)革命所做的貢獻(xiàn)及其局限。
“東方”這一概念首先源自以西歐為中心的地理概念。從近代以來,在政治、經(jīng)濟(jì)、文化上領(lǐng)先的西歐人將西歐以外的歐洲東部和亞洲,統(tǒng)稱為“東方”。①其中俄羅斯的高加索以西北的地區(qū)稱為近東;高加索以東、伏爾加河以西、以南的地區(qū),以及現(xiàn)在伊朗、伊拉克、巴勒斯坦等國(guó)所處的地區(qū)稱為中東;伏爾加河以東地區(qū)稱為遠(yuǎn)東(包括中國(guó)、朝鮮、西伯利亞、日本等等)。據(jù)俞良早教授的研究,馬克思恩格斯東方理論中的“東方”概念,雖未明確界定,但根據(jù)他們的著作分析,其地理范圍與當(dāng)時(shí)西歐人的通用表述相同,也就是說,除無理解歧義的亞洲、中東北非以外,還包括跨越歐洲和亞洲的俄國(guó)、土耳其和歐洲巴爾干半島上的國(guó)家。[1]
斯大林的“東方”概念以及“東方”的地域范圍,在他著作中也并未明確定義。在13卷中譯本《斯大林全集》(人民出版社1954-1958年出版)以及《斯大林文集》(人民出版社1985年出版)所有文獻(xiàn)中,斯大林以“東方”為題的文章共有三篇,分別是1918年11月24日和12月15日發(fā)表在《民族生活報(bào)》上的《不要忘記東方》和《光明來自東方》,以及1925年7月4日發(fā)表在《真理報(bào)》上的《關(guān)于東方革命運(yùn)動(dòng)》,另外還有如《十月革命和民族問題》等文章中也涉及到了“東方”。從斯大林一系列著作中的表述來看,他理解的“東方”是指所有被壓迫的殖民地和半殖民地國(guó)家,如亞洲的中國(guó)、印度、波斯(今伊朗)以及敘利亞、埃及、摩洛哥等中東非洲國(guó)家。至于無產(chǎn)階級(jí)革命已經(jīng)取得勝利的俄國(guó)究竟屬于西方還是東方,則表述較為模糊:比如按照《不要忘記東方》中的表述,把俄國(guó)革命歸屬為“西方革命”,將俄國(guó)劃歸了西方[2](128);但從《光明來自東方》文中的上下文分析,俄國(guó)似乎又包括在“東方”之內(nèi)[3](158);如果從《十月革命和民族問題》中的表述來看,俄國(guó)又是介乎東西方之間的“橋梁”[2](126)。盡管俄國(guó)的東西方屬性在斯大林的表述中模棱兩可,與馬克思恩格斯著作中對(duì)“東方”的理解有所區(qū)別,但他把所有被壓迫的殖民地和半殖民地國(guó)家稱作“東方”,這點(diǎn)是沒有疑義的,這從共產(chǎn)國(guó)際通過的歷次決議中提及“東方”問題時(shí)所涉及的國(guó)家,也可以印證這一點(diǎn)。
斯大林對(duì)“東方”以及東方革命的重視,集中反映在上述文章以及專論中國(guó)革命的有關(guān)文章和演講中,我們從《不要忘記東方》這篇看似口號(hào)的千字短文中可見一斑。文章開篇以振聾發(fā)聵的語氣指出:在歐洲革命運(yùn)動(dòng)日益高漲之際,在舊寶座紛紛倒塌和舊皇冠紛紛落地而讓位于革命的工兵蘇維埃的時(shí)候,在淪陷區(qū)正把帝國(guó)主義的走狗從自己的土地上趕出去的時(shí)候,大家的視線自然都轉(zhuǎn)向西方,這時(shí),遙遠(yuǎn)的東方及其數(shù)億被帝國(guó)主義奴役的人們“自然”從視野中消失,被忘記了。但是,“一分鐘也不能忘記東方,至少因?yàn)樗鞘澜绲蹏?guó)主義‘取之不盡的’后備力量和‘最可靠的’后方?!保?](127)文章最后,斯大林告誡全黨:“必須徹底領(lǐng)會(huì)這個(gè)真理:誰想要社會(huì)主義勝利,誰就不能忘記東方?!保?](128)總的來看,斯大林關(guān)于東方在世界革命中的地位有如下一些觀點(diǎn):
第一,東方的富源及廉價(jià)勞力是帝國(guó)主義的基本后方。首先,東方各國(guó)有不可計(jì)量的自然富源(棉花、石油、黃金、煤炭、礦石),帝國(guó)主義之所以維持東方各國(guó)的“秩序和法制”,原因就在于要保障其大后方;其次,東方還有大量廉價(jià)而“聽話”的勞力,這是帝國(guó)主義工廠和軍隊(duì)重要來源,也是取之不盡的后備力量。[2](127)因此,無產(chǎn)階級(jí)要真正實(shí)現(xiàn)世界革命,必須把東方從被壓迫的沉睡中喚醒。
第二,西方革命與東方的革命互相影響,相互促進(jìn)。斯大林在《不要忘記東方》中指出:“俄國(guó)革命第一個(gè)喚起了東方被壓迫民族去反對(duì)帝國(guó)主義。波斯、印度、中國(guó)的代表蘇維埃的成立是東方工人和農(nóng)民從數(shù)百年來的沉睡中覺醒過來的鮮明標(biāo)志?!币环矫?,“西方革命無疑地會(huì)進(jìn)一步推動(dòng)?xùn)|方革命運(yùn)動(dòng),給它灌注奮發(fā)精神和勝利信心”;另一方面,“帝國(guó)主義者本身及其新的兼并會(huì)大大促進(jìn)東方的革命化,因?yàn)檫@種兼并會(huì)把更多的國(guó)家卷入反帝國(guó)主義的斗爭(zhēng),擴(kuò)大世界革命的基礎(chǔ)”[2](128)。1925 年 7 月與日本《日日新聞》記者布施的談話中,他又強(qiáng)調(diào):“東方被奴役民族的解放運(yùn)動(dòng)同西方先進(jìn)國(guó)家的無產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)相結(jié)合,將保證世界革命的勝利?!保?](191)
第三,當(dāng)西方革命轉(zhuǎn)入低潮時(shí),東方革命卻風(fēng)起云涌,這無疑動(dòng)搖了帝國(guó)主義的后方。1925年斯大林在《論國(guó)際形勢(shì)和共產(chǎn)黨的任務(wù)》中指出:“毫無疑問,資本已經(jīng)爬出了戰(zhàn)后危機(jī)的泥潭”,“同樣毫無疑問,革命的高漲時(shí)期已經(jīng)在歐洲的中心,即在德國(guó)結(jié)束了?!保?](46)而與此同時(shí),“印度、中國(guó)、印度尼西亞、北非及其他等地的民族解放運(yùn)動(dòng)的發(fā)展和加強(qiáng),破壞了資本主義的后方。既然帝國(guó)主義的‘恢復(fù)健康’要求在殖民地和附屬國(guó)擴(kuò)大勢(shì)力范圍,而這些國(guó)家反對(duì)帝國(guó)主義的斗爭(zhēng)又無疑在日益加強(qiáng),那么很明顯,帝國(guó)主義在這方面的成就是決不會(huì)穩(wěn)固的?!保?](47)同年 7月,斯大林進(jìn)一步分析道:“殖民地國(guó)家是帝國(guó)主義的基本后方。這個(gè)后方的革命化不會(huì)不摧毀帝國(guó)主義,這不僅因?yàn)榈蹏?guó)主義將失去后方,而且因?yàn)闁|方的革命化必然會(huì)在促使西方革命危機(jī)尖銳化方面起決定作用。受到兩方面——既從后方又從前線——攻擊的帝國(guó)主義,必然會(huì)承認(rèn)自己是注定要滅亡的?!保?](192)
第四,援助東方,支持東方革命是共產(chǎn)黨人的重要任務(wù)。斯大林指出:“共產(chǎn)主義的任務(wù)就是要打破東方被壓迫民族數(shù)百年來的沉睡,用革命的解放精神來感染這些國(guó)家的工人和農(nóng)民。喚起他們?nèi)シ磳?duì)帝國(guó)主義,從而使世界帝國(guó)主義失去它的‘最可靠’的后方,失去他們‘取之不盡的’后備力量?!保?](128)因此,首先必須“參與東方日益增長(zhǎng)的自發(fā)運(yùn)動(dòng),向前發(fā)展這種運(yùn)動(dòng),使它成為自覺的反帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)”[2](128);此外,應(yīng)“制定先進(jìn)國(guó)家的工人階級(jí)接近殖民地和附屬國(guó)的民族革命運(yùn)動(dòng)的具體形式和方法,來盡力支援這一反對(duì)共同的敵人即反對(duì)帝國(guó)主義的運(yùn)動(dòng)”[4](50)??傊?,“不這樣做,就休想社會(huì)主義取得最終勝利,休想完全戰(zhàn)勝帝國(guó)主義。”[2](128)
由此可見,東方革命是斯大林“世界革命”進(jìn)程中重要組成部分,其上述觀點(diǎn)成為聯(lián)共(布)、共產(chǎn)國(guó)際指導(dǎo)東方革命的理論基礎(chǔ)。
共產(chǎn)國(guó)際又稱“第三國(guó)際”,是列寧領(lǐng)導(dǎo)成立的國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的重要組織。②它的任務(wù)和使命是宣傳馬克思主義,團(tuán)結(jié)世界各國(guó)工人階級(jí)和廣大勞動(dòng)人民,為推翻資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治,建立無產(chǎn)階級(jí)專政,徹底消滅剝削制度而進(jìn)行“世界革命”。因十月革命勝利而誕生的共產(chǎn)國(guó)際,從一開始就決定了其特殊的地位:一方面,它是世界性的共產(chǎn)黨組織,是各國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)者;另一方面,它又直接受聯(lián)共(布)的控制和影響,是除蘇聯(lián)外交人民委員部外,聯(lián)共(布)實(shí)施總的外交戰(zhàn)略和策略的另一渠道。因此,聯(lián)共(布)在共產(chǎn)國(guó)際中起著絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的作用,而聯(lián)共(布)黨的領(lǐng)袖實(shí)際上是世界革命的最高決策者,影響和決定著共產(chǎn)國(guó)際的所有活動(dòng)和決議。
1920年7月共產(chǎn)國(guó)際第二次代表大會(huì)上,列寧提出了東方戰(zhàn)略理論,為東方民族解放運(yùn)動(dòng)指明了方向。不過,此時(shí)在世界革命的總體戰(zhàn)略中,東方革命仍處于從屬地位,共產(chǎn)國(guó)際的主要工作重心仍然在發(fā)動(dòng)西方革命上。③1922年11月的第四次代表大會(huì)首次把“東方問題”列入會(huì)議日程,通過了《東方問題綱領(lǐng)》,對(duì)東方革命給予了重視。大會(huì)不僅要求“各國(guó)共產(chǎn)黨必須直接幫助附屬的或沒有平等權(quán)利的民族和殖民地的革命運(yùn)動(dòng)”[17](163),而且該綱領(lǐng)規(guī)定:“在這些占有殖民地的國(guó)家中,每個(gè)共產(chǎn)黨都要擔(dān)當(dāng)起對(duì)殖民地的工人運(yùn)動(dòng)和革命運(yùn)動(dòng)在思想上和物質(zhì)上進(jìn)行經(jīng)常幫助的任務(wù)?!保?](451)正是在十月革命的鼓舞和共產(chǎn)國(guó)際的支持下,東方革命運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展,各國(guó)已經(jīng)迅速建立了一大批共產(chǎn)黨組織:印度尼西亞共產(chǎn)黨、印度共產(chǎn)黨、朝鮮共產(chǎn)黨、中國(guó)共產(chǎn)黨、日本共產(chǎn)黨等。此外,遵照這一指示,日本共產(chǎn)黨的臺(tái)灣支部也得以成立。
1924年斯大林執(zhí)掌蘇聯(lián)黨政權(quán)力后,他對(duì)東方革命的重視在聯(lián)共(布)和共產(chǎn)國(guó)際的戰(zhàn)略中得到了體現(xiàn),共產(chǎn)國(guó)際調(diào)整了“東方戰(zhàn)略”,對(duì)東方革命予以了更多的重視。1924年6月17日—7月8日,共產(chǎn)國(guó)際召開第五次代表大會(huì),會(huì)議通過的《策略問題提綱》對(duì)“西方和東方”再次進(jìn)行了闡述。提綱承認(rèn):“共產(chǎn)國(guó)際過去過多地注意了西方”,而“在過去的一個(gè)時(shí)期,在印度、日本、中國(guó)、土耳其都建立了共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的第一批支部。在所有這些國(guó)家中,工人的廣泛的經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)正在蓬勃展開。共產(chǎn)國(guó)際應(yīng)該對(duì)這一運(yùn)動(dòng)給以最大的注意,并且應(yīng)該根據(jù)第二次世界代表大會(huì)會(huì)議的精神,從各方面支持所有被壓迫民族的反帝運(yùn)動(dòng),同時(shí)不能忘記:這些運(yùn)動(dòng)是偉大解放運(yùn)動(dòng)的最主要的組成部分之一,它必定不僅在歐洲,而且也在全世界范圍內(nèi),導(dǎo)致革命的勝利?!保?](28)
此后共產(chǎn)國(guó)際的歷次會(huì)議,東方問題特別是中國(guó)問題成為主要議題。僅在1926年,共產(chǎn)國(guó)際共召開4次全會(huì)(包括擴(kuò)大全會(huì)),都將“中國(guó)問題”列入了會(huì)議日程并通過了專門的決議,斯大林在1926-1927年也連續(xù)在共產(chǎn)國(guó)際執(zhí)委會(huì)中國(guó)委員會(huì)會(huì)議、第八次全會(huì)、聯(lián)共(布)中央給宣傳員的提綱、答馬爾秋林的文章以及和莫斯科中山大學(xué)學(xué)生談話中論及了中國(guó)問題,發(fā)表了《論中國(guó)革命的前途》、《中國(guó)革命問題》、《論中國(guó)革命的幾個(gè)問題》、《中國(guó)革命與共產(chǎn)國(guó)際的任務(wù)》等專論文章,說明在聯(lián)共(布)、共產(chǎn)國(guó)際的東方革命戰(zhàn)略中,中國(guó)革命占了非常重要的地位。
關(guān)于聯(lián)共(布)、共產(chǎn)國(guó)際與中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)革命的關(guān)系,隨著蘇聯(lián)檔案的解密,國(guó)內(nèi)近年已經(jīng)出版和發(fā)表了大量的研究成果。專家學(xué)者公認(rèn)的事實(shí)是:共產(chǎn)國(guó)際從中國(guó)早期共產(chǎn)黨組織的建立到中共的正式成立及其初期活動(dòng),都給予了直接領(lǐng)導(dǎo)、組織和幫助,“這對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)革命的發(fā)展無疑具有積極的推動(dòng)作用。”[8]但學(xué)者們也承認(rèn),聯(lián)共(布)和共產(chǎn)國(guó)際不切實(shí)際的指導(dǎo)和干預(yù)也給中國(guó)革命帶來了消極影響。筆者以為,聯(lián)共(布)和共產(chǎn)國(guó)際對(duì)中國(guó)革命的幫助和支持主要體現(xiàn)在兩方面:
第一,幫助建立中國(guó)共產(chǎn)黨。
關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨成立的歷史條件和社會(huì)條件,中共中央的文件中早有定論:“中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)立,是一九一九年‘五四’運(yùn)動(dòng)以后中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)發(fā)展的結(jié)果,是近代中國(guó)歷史發(fā)展的結(jié)果。凡是哪里有無產(chǎn)階級(jí)和工人運(yùn)動(dòng),便會(huì)有一天出現(xiàn)工人階級(jí)的政黨。假使本來沒有共產(chǎn)國(guó)際,中國(guó)共產(chǎn)黨亦必將應(yīng)運(yùn)而生,這是歷史必然的定律。”[9](39-40)不過,共產(chǎn)國(guó)際對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)建起了積極推動(dòng)作用,這點(diǎn)也是不可否認(rèn)的。1921年6月初,共產(chǎn)國(guó)際代表馬林和共產(chǎn)國(guó)際遠(yuǎn)東書記處代表尼可爾斯基先后到達(dá)上海,在他們的指導(dǎo)下,經(jīng)過充分的準(zhǔn)備,各地共產(chǎn)黨早期組織共派出13名代表出席中共一大。馬林和尼可爾斯基列席了會(huì)議。大會(huì)通過了黨的第一個(gè)綱領(lǐng)和第一個(gè)決議,宣告了中國(guó)共產(chǎn)黨的成立。此后,聯(lián)共(布)和共產(chǎn)國(guó)際在理論上、組織上、策略方針以及經(jīng)費(fèi)上都給予了實(shí)際的指導(dǎo)與支持。④關(guān)于經(jīng)費(fèi)的支持,中共黨史專家楊奎松在20世紀(jì)90年代曾經(jīng)做過專門研究,楊文認(rèn)為:“自1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立以后,共產(chǎn)黨人所以能夠很快地首先在各地工人運(yùn)動(dòng)中發(fā)揮重要作用,并逐漸成為工人運(yùn)動(dòng)的重要領(lǐng)導(dǎo)力量,這是同共產(chǎn)國(guó)際為中國(guó)共產(chǎn)黨人大力提供經(jīng)費(fèi)幫助,而共產(chǎn)黨人又將其絕大多數(shù)用于工人運(yùn)動(dòng)分不開的?!保?0]1922年7月,中國(guó)共產(chǎn)黨的二大通過了宣言和其他決議案,制定了黨在現(xiàn)階段反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)。大會(huì)還通過《中國(guó)共產(chǎn)黨加入第三國(guó)際決議案》,中國(guó)共產(chǎn)黨加入共產(chǎn)國(guó)際,正式成為共產(chǎn)國(guó)際的一個(gè)支部。
第二,推動(dòng)了國(guó)共兩黨的兩次合作,指導(dǎo)和幫助中國(guó)革命從失敗走向復(fù)興。
1923年1月12日,共產(chǎn)國(guó)際執(zhí)委會(huì)作出《關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨與國(guó)民黨的關(guān)系問題的決議》,指出中國(guó)共產(chǎn)黨在民主革命中同國(guó)民黨合作是必要的,它的黨員應(yīng)該“留在國(guó)民黨內(nèi)”,但共產(chǎn)黨要保持自己在政治上的獨(dú)立性。這個(gè)決議對(duì)促進(jìn)國(guó)共合作起了重要的作用。在共產(chǎn)國(guó)際和蘇俄的幫助下,孫中山也加快了改組國(guó)民黨的步伐,并聘請(qǐng)鮑羅廷為政治顧問。1924年1月,中國(guó)國(guó)民黨一大在廣州召開,標(biāo)志著第一國(guó)共合作的正式形成。這次合作為1924-1927年以反對(duì)帝國(guó)主義、封建軍閥為目標(biāo)的中國(guó)大革命運(yùn)動(dòng),起到了積極效果,而共產(chǎn)國(guó)際也起了重要的指導(dǎo)和推動(dòng)作用。⑤同時(shí),國(guó)共合作時(shí)期在蘇聯(lián)支持下廣州黃埔軍校和莫斯科中山大學(xué)的建立,為國(guó)共兩黨培養(yǎng)了大批軍事和政治人才。在莫斯科中山大學(xué)學(xué)習(xí)過的盛岳寫道:“這所大學(xué)的壽命不長(zhǎng),在1930年秋就停辦了。盡管如此,它對(duì)中國(guó)國(guó)共兩黨的事態(tài)發(fā)展都有重大影響,而且這種影響一直延續(xù)至今?!保?1](7)“四一二”反革命政變發(fā)生后,國(guó)共合作破裂,中國(guó)革命轉(zhuǎn)入低潮。此后,受斯大林“第三時(shí)期”的論斷以及提出的中國(guó)革命“三階段”理論影響,共產(chǎn)國(guó)際對(duì)中國(guó)革命的指導(dǎo)越來越“左”傾,導(dǎo)致中央紅軍第五次反“圍剿”戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗,紅軍不得不走上極為艱苦的長(zhǎng)征之路。[8]一直到20世紀(jì)30年代中期,隨著法西斯勢(shì)力在世界范圍內(nèi)日益猖獗,共產(chǎn)國(guó)際實(shí)行了戰(zhàn)略的轉(zhuǎn)變。1935年7月8月間,共產(chǎn)國(guó)際七大確定把建立最廣泛的世界反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)線作為各國(guó)共產(chǎn)黨的基本策略。共產(chǎn)國(guó)際支持和推動(dòng)中國(guó)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立,促進(jìn)和推動(dòng)國(guó)共第二次合作,并最終支持和確立了毛澤東在中共中央的領(lǐng)導(dǎo)地位,才使中國(guó)革命走上了勝利之路。新中國(guó)成立后,統(tǒng)一戰(zhàn)線戰(zhàn)略成為了中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政興國(guó)的法寶[12]。同時(shí),在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,共產(chǎn)國(guó)際大大減少了對(duì)中共內(nèi)部事務(wù)的干涉,中國(guó)共產(chǎn)黨在政治上進(jìn)一步成熟,在組織上也進(jìn)一步獨(dú)立。
綜上得出的結(jié)論是:聯(lián)共(布)和共產(chǎn)國(guó)際對(duì)東方革命特別是對(duì)中國(guó)革命的支持,都是斯大林世界革命總戰(zhàn)略的一環(huán),一切都圍繞著聯(lián)共(布)的中心戰(zhàn)略方針,而斯大林和共產(chǎn)國(guó)際對(duì)中國(guó)革命的認(rèn)識(shí)和分析,都是基于俄國(guó)經(jīng)驗(yàn),所制訂的革命路線和斗爭(zhēng)策略難免脫離中國(guó)革命的實(shí)際;中國(guó)共產(chǎn)黨幼年時(shí)期在思想和組織上對(duì)聯(lián)共(布)和共產(chǎn)國(guó)際形成了近乎依賴式的隸屬關(guān)系,從中共六大開始組織上被共產(chǎn)國(guó)際掌控甚至是絕對(duì)的控制⑥,這對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的消極影響和危害深遠(yuǎn);此外,共產(chǎn)國(guó)際為了在中國(guó)推行共產(chǎn)國(guó)際、聯(lián)共(布)的指示,從組織上培養(yǎng)了一些唯命是從的教條主義者和宗派主義者,也給中共造成了重大損失。因此,無論是大革命的失敗,還是因推行“左”傾冒險(xiǎn)主義而幾乎使中國(guó)革命陷入絕境,共產(chǎn)國(guó)際都應(yīng)該負(fù)主要責(zé)任。所幸紅軍長(zhǎng)征途中在與莫斯科中斷聯(lián)系的情況下,第一次獨(dú)立自主地召開了遵義會(huì)議,結(jié)束了“左”傾教條主義錯(cuò)誤在黨中央的統(tǒng)治,實(shí)際上確立了毛澤東在中央和紅軍的領(lǐng)導(dǎo)地位,挽救了中國(guó)革命,也最終宣告了中國(guó)照搬俄國(guó)革命模式的破產(chǎn)。
注 釋:
① 現(xiàn)在地理上一般把地球上的東經(jīng)160度和西經(jīng)20度圍成的“經(jīng)線圈”為地球東西半球的分界線,處于東半球的地域稱為世界的東方,而處于西半球的地域則是世界的西方。
② 1919年3月成立,1943年解散。繼列寧之后,季諾維也夫、布哈林先后擔(dān)任過共產(chǎn)國(guó)際領(lǐng)導(dǎo)人,1935-1943年由保加利亞共產(chǎn)黨領(lǐng)袖季米特洛夫擔(dān)任主席。
③ 參見季諾維也夫:《論共產(chǎn)國(guó)際》,人民出版社,1988,第162-163頁(yè)。
④ 關(guān)于共產(chǎn)國(guó)際、聯(lián)共(布)對(duì)中國(guó)革命的援助,以前的說法是把“武器交給了資產(chǎn)階級(jí),書籍給了無產(chǎn)階級(jí)”。見(俄)奧托·布勞恩:《中國(guó)紀(jì)事(1932—1939)》,現(xiàn)代史料編刊出版社,1980年,第286頁(yè)。實(shí)際上聯(lián)共(布)和共產(chǎn)國(guó)際給中國(guó)共產(chǎn)黨既帶來了書籍,也帶來了武器。參見王占仁:《共產(chǎn)國(guó)際、聯(lián)共(布)與中國(guó)共產(chǎn)黨關(guān)系論析》,《馬克思主義與現(xiàn)實(shí)》,2010年第5期。
⑤ 五卅運(yùn)動(dòng)和和省港大罷工相繼爆發(fā)時(shí),共產(chǎn)國(guó)際執(zhí)委和赤色職工國(guó)際執(zhí)行局等共同發(fā)表聲明,號(hào)召全世界的工人與東方被壓迫人民全力支持中國(guó)工人的斗爭(zhēng)。1926年2、3月間,共產(chǎn)國(guó)際執(zhí)委第六次擴(kuò)大全會(huì)第一次專門就中國(guó)革命問題通過決議,對(duì)中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)給予了充分肯定。參見(匈)貝拉·庫(kù)恩主編:《共產(chǎn)國(guó)際文件匯編》第2冊(cè),三聯(lián)書店,1965年,第311-316頁(yè)。
⑥ 中國(guó)共產(chǎn)黨早期領(lǐng)導(dǎo)人張國(guó)燾在其回憶錄中詳盡闡述了這一情況。詳見張國(guó)燾:《我的回憶》第2冊(cè),現(xiàn)代史料編刊社1980年版,第380-381頁(yè)。
[1]俞良早.馬克思恩格斯著作中的“東方”概念[J].江漢論壇,2006,(9):40-45.
[2]斯大林.斯大林選集:上卷[M].北京:人民出版社,1979.
[3]斯大林.斯大林全集:第4卷[M].北京:人民出版社,1956.
[4]斯大林.斯大林全集:第7卷[M].北京:人民出版社,1958.
[5]列 寧.列寧全集:第39卷[M].北京:人民出版社,1986.
[6][匈]貝拉·庫(kù)恩.共產(chǎn)國(guó)際文件匯編:第1冊(cè)[G].北京:三聯(lián)書店,1965.
[7][匈]貝拉·庫(kù)恩.共產(chǎn)國(guó)際文件匯編:第2冊(cè)[G].北京:三聯(lián)書店,1965.
[8]劉宋斌.共產(chǎn)國(guó)際和中國(guó)革命[N].光明日?qǐng)?bào),2011-06-28,(12).
[9]中央檔案館.中共中央文件選集:第14冊(cè)[M].北京:中共中央黨校出版社,1992.
[10]楊奎松.有關(guān)中國(guó)早期共產(chǎn)主義組織的幾個(gè)問題[J].黨史研究資料,1990,(4):15.
[11][美]盛 岳.莫斯科中山大學(xué)和中國(guó)革命[M].北京:現(xiàn)代史料編刊社,1980.
[12]吳家慶,吳克明.新中國(guó)成立以來統(tǒng)一戰(zhàn)線服務(wù)黨的執(zhí)政使命的基本經(jīng)驗(yàn)[J].湖南師范大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào),2010,(5):38-43.
A Discussion of Stalin’s Oriental View and the Support to Oriental Revolution
CHEN Xiao-hong
On the base of Lenin’s theory about the national colonial,Stalin paid more attention to the oriental countries and the oriental revolution.He put the colonies and subsidiary country’s liberation movement into the world revolution,and took the national and colonial liberation movement as the core for promoting the world revolution’s new strategy and the important supporting power for the world revolution.Moreover,he put forward the slogans,such as“Remember the East”.It guided the practice of the Soviet Union and the international communist movement,as well as helped and supported eastern country’s proletariat party,especially for the Chinese Communist Party and the Chinese Revolution.
Stalin;oriental view;the world revolution;the Chinese Revolution
陳曉紅,湖南師范大學(xué)公共管理學(xué)院教授,博士(湖南 長(zhǎng)沙 410081)
(責(zé)任編校:文 一)