朱友強(qiáng)，卜紅兵

（淮南職業(yè)技術(shù)學(xué)院思政部安徽淮南 232001）

高校思想政治教育理論解讀初探

朱友強(qiáng)，卜紅兵

（淮南職業(yè)技術(shù)學(xué)院思政部安徽淮南 232001）

文化自覺自信是國家發(fā)展，民族強(qiáng)盛的靈魂。如何通過入情入理地分析，找出當(dāng)今社會熱點難點產(chǎn)生的原因，深入淺出地闡釋和解讀黨的理論政策，滿足青年學(xué)生的理論需求，讓理論政策走近學(xué)生，成為當(dāng)前高校思想政治教育工作者的重中之重。從這個意義上而言，高校思想政治理論工作者十分重要的政治使命之一就是進(jìn)行理論解讀創(chuàng)新，提升理論宣講的感染力和引導(dǎo)力?；诖?，從創(chuàng)新理論解讀的基本內(nèi)涵和原則出發(fā)，在分析和把握創(chuàng)新理論解讀的積極性意義的基礎(chǔ)上，建設(shè)性地提出一些創(chuàng)新理論解讀的路徑。

理論解讀；創(chuàng)新；文化傳承

列寧曾經(jīng)說過，沒有革命的理論，就沒有革命的行動。理論是行動的先導(dǎo)，實踐只有在科學(xué)革命的理論指導(dǎo)下，才能夠有成功，達(dá)到改造世界的目的。與此同時，實踐又是理論的源泉，理論來源于實踐，在不同的時期，有不同的實際情況，這就需要理論隨著實踐的不斷發(fā)展而發(fā)展。我們黨在不同的時期，針對中國的實際，都會提出符合實際的理論，在傳承社會主義文化的同時，也用以指導(dǎo)各項工作的開展。

理論所具有強(qiáng)大的生命力原因之一就在于其隨著實踐的發(fā)展而不斷得以充實和完善，這就需要我們對理論進(jìn)行契合實際的解讀和深入挖掘其內(nèi)涵。高校是知識和人才的集中地，對于黨在不同時期和情況下提出的各項理論，對于廣大的高校思想政治教育工作者而言，全面深刻地對理論進(jìn)行創(chuàng)新解讀，提升理論宣講的感染力和引導(dǎo)力，使黨的各項理論得到實施和貫徹，是一項十分重要而緊迫的政治任務(wù)?；诖?，本文從創(chuàng)新理論解讀的基本內(nèi)涵和原則出發(fā)，在分析和把握創(chuàng)新理論解讀的積極性意義的基礎(chǔ)上，建設(shè)性地提出一些創(chuàng)新理論解讀的路徑。

一、理論解讀創(chuàng)新的內(nèi)涵和基本原則

高校思想政治教育工作者進(jìn)行理論解讀的主要目是實現(xiàn)黨的理論創(chuàng)新成果走進(jìn)課堂、走進(jìn)學(xué)生的實際、走進(jìn)學(xué)生的頭腦，使廣大青年學(xué)生更好地了解和認(rèn)知新時期黨的理論和方針政策，增強(qiáng)辨別是非，認(rèn)清形勢，更好地理解黨的各項決策。在上述邏輯前提之下，本文認(rèn)為把理論解讀創(chuàng)新作如下界定是科學(xué)合理的，因而是可以接受，理論創(chuàng)新解讀是以解惑釋疑，穩(wěn)定鼓勁，富有成效基本原則為指導(dǎo)，以客觀實際情況為立足點，結(jié)合新的形勢和問題，對黨的理論進(jìn)行創(chuàng)造性的解釋和闡述，以達(dá)到用黨的理論武裝民眾，更好地進(jìn)行社會主義和諧社會建設(shè)的目的。

理論解讀創(chuàng)新首先要堅持解惑釋疑，穩(wěn)定鼓勁，富有成效的基本原則。當(dāng)前，一些理論教育工作者習(xí)慣于“從文件到文件”、“從理論到理論”、“從講話到講話”的解讀模式，表面上給人的印象是理論性強(qiáng)，邏輯嚴(yán)密，嚴(yán)格按照上級的要求完成了規(guī)定動作，至于是否能起作用，則很少去考量。這種解讀模式在日常生活中被廣大人民群眾戲稱“黨中央下文件，一級一級往下念，念完文件下飯店”的解讀模式。這類解讀沒有達(dá)到應(yīng)有的預(yù)期目的。

要解決上述問題，改變傳統(tǒng)的理論宣傳和解讀模式，必須對理論解讀進(jìn)行創(chuàng)新，在對理論解讀的創(chuàng)新過程之中，明確理論解讀要有針對性的對民眾的疑問和難點進(jìn)行有效地解疑釋惑，打開民眾心中的疙瘩。在此基礎(chǔ)上，對民眾進(jìn)行鼓勵，讓民眾認(rèn)識到我們黨是全心全意為人民服務(wù)的，讓民眾樹立起社會主義必勝的信心，全身心的投入到社會主義和諧社會建設(shè)之中去。具體而言，一方面，理論工作者要時刻牢記自己的使命，在事關(guān)政治方向、政治原則的問題上時刻保持清醒頭腦，做到旗幟鮮明，立場堅定，大事面前不糊涂，關(guān)鍵時刻不動搖。另一方面，理論解讀創(chuàng)新要立足于善于和敢于回答當(dāng)代社會的焦點、熱點、敏感問題，解讀言之有物，理論聯(lián)系實際。善于和敢于回答廣大群眾面臨的焦點、熱點、敏感問題，就等于架起了一條連接教育工作者和廣大學(xué)生之間一座密切溝通的橋梁，既可以宣講思想政治理論，也可以了解社會實際。

理論創(chuàng)新解讀的最終目的在于用黨的理論武裝民眾，建設(shè)有中國特色的社會主義文化，更好地進(jìn)行社會主義和諧社會建設(shè)。作為理論工作者，投身社會主義文化大發(fā)展大繁榮建設(shè)，不斷滿足人民群眾日益增長的精神文化需要，不僅體現(xiàn)在創(chuàng)作更多的學(xué)術(shù)作品，更主要體現(xiàn)在用社會主義核心價值體系對廣大學(xué)生培養(yǎng)和引領(lǐng)上，體現(xiàn)在對社會主義先進(jìn)文化的傳承上。創(chuàng)新理論解讀，就是要通過宣講馬克思主義和黨的各項理論方針政策，不斷滿足人民群眾日益增長的精神文化需要，尤其是思想政治引領(lǐng)的需要，把握好精神文化建設(shè)沿著社會主義方向前進(jìn)。

二、創(chuàng)新理論解讀積極性價值和意義

1.在校園之中推進(jìn)馬克思主義大眾化、普及化

就高校而言，高校馬克思主義大眾化，實質(zhì)上就是實現(xiàn)馬克思主義學(xué)生化。具體地講，就是要關(guān)注學(xué)生需求、回應(yīng)學(xué)生關(guān)切、解答學(xué)生困惑，不斷推進(jìn)馬克思主義理論與大學(xué)生的興趣和關(guān)注有機(jī)結(jié)合。革命導(dǎo)師列寧早就說過，最高限度的馬克思主義等于最高限度的通俗化。這就要求理論工作者要緊扣時代主題、貼近時代實際，堅持用馬克思主義的立場、觀點、方法觀察和剖析我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中的一系列實際問題，更好地滿足大學(xué)生的新期待、新需求，使馬克思主義學(xué)生化的過程切實轉(zhuǎn)化為不斷實現(xiàn)大學(xué)生根本利益的過程，讓大學(xué)生在自身需要不斷得到實現(xiàn)中真切感受到馬克思主義的科學(xué)價值。

2.實現(xiàn)社會主義核心價值體系凝聚人、感染人和塑造人的目標(biāo)

社會主義核心價值體系作為社會主義意識形態(tài)的主體，是社會主義制度的內(nèi)在精神和生命之魂，在社會主義價值目標(biāo)中處于統(tǒng)攝和支配地位。十七屆六中全會指出，發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，必須把社會主義核心價值體系融入國民教育、精神文明建設(shè)和黨的建設(shè)全過程。就是要求在高校思想政治教育工作中，加強(qiáng)社會主義核心價值體系的教育，只有堅持對黨的理論解讀創(chuàng)新，思想政治教育工作者才能實現(xiàn)用當(dāng)代中國馬克思主義宣傳學(xué)生、教育學(xué)生、凝聚學(xué)生、塑造學(xué)生的目的，培養(yǎng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)合格的接班人。

3.促進(jìn)社會主義先進(jìn)文化在青年學(xué)生群體中的傳承與發(fā)展

當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時期，各種思想文化交流交融交鋒更加頻繁，文化在綜合國力競爭中的地位和作用更加凸顯，維護(hù)國家文化安全任務(wù)更加艱巨，增強(qiáng)國家文化軟實力和中華文化國際影響力要求更加緊迫。唯有堅持理論解讀創(chuàng)新，高校思想政治教育工作者才能肩負(fù)起歷史使命，通過宣講解讀社會主義先進(jìn)文化，傳承社會主義文化，實現(xiàn)對校園文化建設(shè)發(fā)展的引領(lǐng)和指導(dǎo)，進(jìn)而提高廣大學(xué)生的素質(zhì)和塑造高尚的人格。

三、理論解讀創(chuàng)新的可行性路徑

新時期，思想政治教育工作者創(chuàng)新理論解讀，提升理論宣講的感染力和引導(dǎo)力，實現(xiàn)社會主義文化的傳承創(chuàng)新，切實建構(gòu)理論創(chuàng)新解讀的可行性路徑，必須從青年學(xué)生的實際出發(fā)，用他們信得過、聽得進(jìn)、用得上的方式進(jìn)行，詳言之，有以下路徑可供選擇。

1.“信得過”的材料宣講理論

用學(xué)生信得過的材料開展教育教學(xué)，是思想政治教育工作取得成效的前提。在思想政治教育教學(xué)過程中我們發(fā)現(xiàn)，如果我們只是使用那些學(xué)生早已聽過且多次聽過的材料組織教學(xué)，有的學(xué)生往往會看著老師很辛苦的“面子上”，勉為其難地聽課。另外一些學(xué)生則會玩手機(jī)，小聲說話，或者干脆趴在桌面上睡覺。如果只是從理論到理論高談闊論式的教學(xué)，有的學(xué)生往往就會連一點“面子”都不給，逃課的逃課，睡覺的睡覺，玩手機(jī)的玩手機(jī)，說話的說話，有時甚至吵雜聲會把老師上課的聲音給淹沒。遠(yuǎn)離學(xué)生生活，與學(xué)生需求相脫節(jié)，又缺乏新意，這樣的材料學(xué)生自然不感興趣，宣講就很難達(dá)到預(yù)期目的。

在實踐中我們也發(fā)現(xiàn)這樣一些老師，他們擅長引用一些有關(guān)當(dāng)今世界，尤其我國社會生活中一些難點、熱點、焦點問題、突發(fā)事件作為宣講材料，用以解讀思想政治理論。這些材料學(xué)生感興趣、關(guān)注高、信得過，從而也取得較好的教育教學(xué)效果好。諸如用當(dāng)前美國為首的西方國家在中東政策上的雙重標(biāo)準(zhǔn)，揭露西方國家宣揚(yáng)的“人權(quán)高于主權(quán)”的虛偽性；用美國金融危機(jī)、歐洲債務(wù)危機(jī)解讀馬克思主義的科學(xué)性、真理性；用陜西鳳翔血鉛案來解讀科學(xué)發(fā)展觀對我國社會可持續(xù)發(fā)展的重大意義；用貴州甕安事件解讀和諧社會建設(shè)的途徑和方法等。實踐證明，只要引用材料學(xué)生信得過，而且感興趣，思想政治教育教學(xué)就會取得豐碩的效果。

2.“聽得進(jìn)”的語言詮釋理論

語言是思想政治教育工作者的媒介和工具。生動活潑而不失幽默的語言可以極大地提高思想政治教育的效果，這是理論解讀創(chuàng)新的重要體現(xiàn)。達(dá)此目的，首先思想政治教育工作要善于使用學(xué)生聽得懂的語言通俗易懂的解讀理論。我們的學(xué)生，尤其是剛進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)的新生，一般理論功底較淺，專業(yè)性強(qiáng)、學(xué)術(shù)性強(qiáng)的語言很多學(xué)生是聽不懂的。一些教師習(xí)慣于學(xué)院式晦澀、抽象、刻板的語言組織教學(xué)，這只能加深學(xué)生們對于思想政治教育教學(xué)的逆反情緒，沖淡了教育教學(xué)應(yīng)該達(dá)到的效果。可行的辦法是，老師要學(xué)習(xí)學(xué)會用通俗易懂的、生活化的語言來解讀理論的本領(lǐng)。這就要求我們的老師要多走出書房、走近學(xué)生、深入社會，看看尋常百姓是如何拉家常、擺龍門陣的，看看我們的學(xué)生平時是怎么開寢室“臥談會”的。

其次，思想政治教育工作者還要學(xué)會用學(xué)生聽得進(jìn)的語言開展教育教學(xué)工作。聽得懂只是思想政治教育的第一步，更重要的是要讓學(xué)生聽得進(jìn)，這樣才能實現(xiàn)教育教學(xué)的目的。做到這一點，思想政治教育工作者需要做好兩個方面的功課，一方面要掌握一定的語言藝術(shù)，增強(qiáng)語言表述的生動性和感染力，另一方面要了解社會生活，學(xué)會用理論解讀社會生活，把理論聯(lián)系實際做細(xì)做實。宣傳社會主義核心價值體系，傳承社會主義先進(jìn)文化，學(xué)生只有聽得進(jìn)，所有這些目標(biāo)才能真正得以實現(xiàn)。

需要指出的是，我們強(qiáng)調(diào)用學(xué)生聽得進(jìn)的語言生動詮釋思想政治理論，不是假借通俗化之名、假借理論聯(lián)系實際之名，片面迎合學(xué)生的逆反心理，把思想政治理論教育教學(xué)庸俗化。這不僅達(dá)不到教育教學(xué)的效果，與思想政治教育的目的背道而馳，也會極大地?fù)p害教育工作者的自身形象。

3.“用得上”的方式剖析理論

思想政治教育教學(xué)的效果最終是通過學(xué)生是否用得上體現(xiàn)出來的。馬克思指出：“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)的力量只能用物質(zhì)來摧毀；但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會變成物質(zhì)力量?！睂W(xué)習(xí)宣傳社會主義核心價值體系，弘揚(yáng)社會主義先進(jìn)文化，最終是要看我們的學(xué)生是否在實際生活工作中真正堅持了社會主義核心價值體系。這就要求思想政治教育工作者要善于通過教育教學(xué)，讓理論掌握學(xué)生，讓學(xué)生用得上、用得好理論。

理論宣講不是簡單的知識學(xué)習(xí)，更重要的是教會學(xué)生掌握理論背后所蘊(yùn)含的世界觀、價值觀和方法論，以及用這些世界觀、價值和方法論認(rèn)識問題、分析問題、解決問題的能力。這就要求教育工作者要善于化理論為方法、化理論為德性。“兩化”理論是我國當(dāng)代著名學(xué)者馮契先生提出來的，其出發(fā)點針對哲學(xué)學(xué)習(xí)而言的。

本文認(rèn)為，“兩化”理論可以擴(kuò)展到整個思想政治理論教育教學(xué)上，對于理論工作者來說，解讀理論其根本目的就是向?qū)W生揭示和呈現(xiàn)出理論背后所蘊(yùn)含世界觀、價值觀和方法論，以供我們的學(xué)生去學(xué)習(xí)、借鑒和采用，在提升學(xué)生認(rèn)識問題、分析問題、解決問題能力的同時，提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)，實現(xiàn)用理論掌握學(xué)生，用理論來塑造學(xué)生，提升整個國民素質(zhì)的目的。從這一角度看，“化理論為方法、化理論為德性”，正是幫助理論工作者在理論解讀創(chuàng)新過程中傳承社會主義先進(jìn)文化，推動馬克思主義大眾化的有效途徑。

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G920.4

A

1009-9530（2012）02-0116-03

2011

安徽省省級教學(xué)研究項目“高職煤炭專業(yè)思想政治理論課結(jié)合‘企業(yè)員工素質(zhì)培養(yǎng)’”教改新模式研究與實踐（20101322）

朱友強(qiáng)（1968-），男，淮南職業(yè)技術(shù)學(xué)院副教授。卜紅兵（1967-），女，淮南職業(yè)技術(shù)學(xué)院副教授。