耿化敏
(中國人民大學馬克思主義學院,北京 100872)
論中共婦運史上的“取消主義”思潮
耿化敏
(中國人民大學馬克思主義學院,北京 100872)
“取消主義”是中共婦女運動歷史上以實行無性別色彩的組織動員政策,反對在黨內(nèi)外建立并主張取消任何獨立形式的婦女組織為基本內(nèi)容的“左”傾思潮。它萌生于民主革命時期,1949年后不斷發(fā)展,至“文革”時期惡性膨脹,遲至撥亂反正時期才退出歷史舞臺。考其成因,既有國際共運傳統(tǒng)與俄國經(jīng)驗的影響,亦受到傳統(tǒng)馬克思主義婦女解放理論的限制,而中國儒家性別文化的傳統(tǒng)也是不可忽視的。
婦女運動;“取消主義”;婦聯(lián);中國共產(chǎn)黨
“取消主義”是中共婦女運動歷史上產(chǎn)生的一種“左”傾思潮,指黨內(nèi)忽視或取消婦女運動、婦女工作、婦女組織的極端傾向,即無視婦女的革命要求和特殊利益,反對開展婦女運動,要求把婦女工作從黨的全部工作中去除,主張取消任何獨立的婦女組織的極端傾向。從上世紀二三十年代產(chǎn)生算起,它時隱時現(xiàn)地貫穿于婦女運動的整個過程,遲至“文革”結束后才被清算,存續(xù)時間長達五十余年之久,影響可謂深遠。然而以往的婦女運動史編撰與研究對此語焉不詳,本文試圖從組織的視角梳理這一思潮的演變軌跡,并探究思潮的特點與成因。
從中共早期革命文獻來看,“取消主義”思潮是和一種被黨批評為右傾的思潮——“婦女主義”(又稱“分離主義”、“孤立主義”)相提并論、對立存在的。中共對它們的批評聲音一直不斷。1935年9月,中共西北工委會婦女部批評說:“有些同志認清了工作中的分離主義是不對的,主張解散婦女組織,合并一切男女團體,根本不要婦女團體,這是右的極端走到了左的極端,不知道婦女有她特殊的利益要求,因此又形成了對于婦女特殊工作的取消主義”。①中華全國婦女聯(lián)合會婦女運動歷史研究室編:《中國婦女運動歷史資料(1927—1937)》,中國婦女出版社1991年版。抗戰(zhàn)時期,蔡暢、區(qū)夢覺、浦安修等黨的婦運領導人更將“婦女主義”列為根據(jù)地婦女運動的“不良傾向”、“主要偏向”、“以婦女工作的系統(tǒng)而向黨鬧獨立性”。②中華全國婦女聯(lián)合會婦女運動歷史研究室編:《中國婦女運動歷史資料(1927—1937)》,中國婦女出版社1991年版。1948年,鄧穎超總結指出:全黨要同時反對“輕視忽視以至于取消婦女工作”與“從婦女本位局部出發(fā),鬧獨立性”的兩種傾向。③中華全國婦女聯(lián)合會婦女運動歷史研究室編:《中國婦女運動歷史資料(1927—1937)》,中國婦女出版社1991年版。
與“婦女主義”強調(diào)性別立場不同,“取消主義”的特征是“取消一切”,對象既有黨外婦女團體,也有黨內(nèi)婦女工作機構。從組織的角度看,“取消主義”思潮主張:基于階級整體利益與婦女特殊利益的一致性,反對建立和主張取消一切獨立形式的黨內(nèi)黨外婦女組織;婦女可以按照職業(yè)與年齡加入工會、農(nóng)會、青年團等革命群眾團體,不必另組一個獨立系統(tǒng)。④中共革命時期逐漸形成兩大婦女組織系統(tǒng):一是黨組織系統(tǒng)內(nèi)設的婦女工作的研究與咨詢機關,名稱有婦女部、婦女運動委員會、婦女工作委員會等不同形式;一是黨外具有相對獨立形式、接受黨的領導(通過黨團)的婦女群眾組織,名稱不一,如大革命與土地革命時期的婦女解放協(xié)會、抗戰(zhàn)時期的婦救國會、解放戰(zhàn)爭時期的民主婦女聯(lián)合會等。
就黨內(nèi)婦委組織而言,自1922年二大決定建立婦女部后,中共一再敦促地方黨部建立健全黨內(nèi)的婦委組織,力圖使其成為各級黨委最重要的工作部門之一,但地方黨部并不認為有此必要。鑒于大革命后黨組織的狀況,湖南、江蘇等地方黨部認為黨內(nèi)沒有必要單獨設立婦女部,主張廢除原來的婦女部。⑤江蘇省婦女聯(lián)合會、江蘇省檔案館編:《江蘇省婦女運動史料選》,內(nèi)部資料1984年版,第43頁。及至抗戰(zhàn)興起,各地黨組織對婦委的忽視依然如故,如1939年湖北所有的縣委除了一縣外其他各縣均無婦委。①中華全國婦女聯(lián)合會婦女運動歷史研究室編:《中國婦女運動歷史資料(1937-1945)》,中國婦女出版社1991年版,第205頁。即便是在業(yè)已建立婦委的地方,往往也是因人設事。有長期地方婦委工作經(jīng)歷的楊蘊玉回憶說:1946年8月,我擔任太行區(qū)五地委婦女部部長。當時太行區(qū)共有七個地委,并不是所有地委都有婦女部長,是因人設事,因為我有五地委委員的資格,又是婦女,別的地委委員都有職務了,這樣就安排我做婦女部長。當時婦女部就我一個部長,沒有工作人員,下邊也沒有腿。②原三屆全國婦聯(lián)書記處書記楊蘊玉訪談記錄,2007年12月20日,北京。面臨如此困境的中共盡管采取下達指示、頒布條例等措施,但婦委渙散無力的狀況并未改觀。至1949年,婦委的不健全與機關的“空殼化”仍是困擾婦委領導人的一大問題。③金鳳:《鄧穎超傳》(上),人民出版社1993年版,第416、424-425頁。
與婦委的不健全相比,黨內(nèi)更是有一股撤銷黨外婦女團體的強勁聲音。在1930年代的蘇區(qū),湘贛邊區(qū)取消了蘇維埃政權下各種單獨的婦女組織,江西也宣布撤銷蘇維埃政府婦女工作委員會,二者都主張婦女按職業(yè)加入工會、農(nóng)會等革命群眾團體,擔憂婦女另組系統(tǒng)會削弱階級力量。④中華全國婦女聯(lián)合會婦女運動歷史研究室編:《中國婦女運動歷史資料(1927-1937)》,中國婦女出版社1991年版,第158、161頁??箲?zhàn)時期,以婦救會為主要形式的婦女團體廣泛建立,但“空字招牌”的狀況仍在抗日根據(jù)地程度不同地存在。如太行區(qū)晉東南婦救總會成立后沒有獨立辦公機關,只得和地方婦救會一起辦公,而婦救會干部丁一雖為黨委婦委委員,但對婦委一無所知。⑤太行革命根據(jù)地史總編委會編:《太行革命根據(jù)地史料叢書之七群眾運動》,山西人民出版社1987年版,第432-433頁。在粵、湘、贛等南方省份,“婦女團體的基礎一般的仍很薄弱而多流動性,缺乏經(jīng)常性的工作,有計劃的建立”。⑥南方局黨史資料編輯小組編:《南方局黨史資料群眾工作》,重慶出版社1990年版,第26頁。在山東根據(jù)地,婦女團體也是非常薄弱的,一份報告中稱“魯南婦聯(lián)在名義上是成立了,但沒有工作,現(xiàn)在只剩了一個光棍主任。”⑦中華全國婦女聯(lián)合會婦女運動歷史研究室編:《中國婦女運動歷史資料(1937-1945)》,中國婦女出版社1991年版,第373頁。至1949年中國婦女一大召開前,中共始終沒有建立起全國統(tǒng)一的婦女組織系統(tǒng)。
1949年后,中共依據(jù)馬克思主義理論,判定在推翻階級壓迫與廢除私有制后,中國婦女已經(jīng)獲得了解放,這給“取消主義”思潮的發(fā)展提供了現(xiàn)實的土壤。
建國初期,婦委組織得到很大的伸展,但婦聯(lián)與婦聯(lián)黨組的成立威脅到了它的存在必要性。據(jù)1952年12月中共中央婦委的報告稱:全國省市以上黨委(除個別地區(qū)外)均已建立了婦委,但普遍處于若有若無、極不健全的狀態(tài)。中央婦委認為,這主要是由于婦委與婦聯(lián)黨組的性質(zhì)與任務混淆不清,婦委兼職委員太多,婦委干部配備不齊造成的。⑧中央婦委:《關于健全婦委組織、婦委人選及加強黨委對婦委領導向中央的建議》,1952年12月16日。問題雖然十分清楚,但中共加強婦委建設的許多措施效果并不明顯。到1958年2月,在各省市婦委中,僅有內(nèi)蒙古和廣西婦委組織較健全、發(fā)揮作用好;12省市每年能召開一兩次會議,但發(fā)揮作用不夠;9省婦委不健全、長期不開會、活動很少、作用不大;吉林、遼寧、云南、安徽4省沒有婦委。⑨《省市婦聯(lián)主任關于加強婦委的意見》,全國婦聯(lián)檔案處藏:251—L12—1。鑒于此,10月25日全國婦聯(lián)向中共中央提出撤銷中央婦委、擴大全國婦聯(lián)黨組的建議,并獲得批準。⑩《中央批轉(zhuǎn)全國婦聯(lián)黨組關于撤銷中央婦委、擴大全國婦聯(lián)黨組的報告》,全國婦聯(lián)檔案處藏:251—E16—78。此后,各地普遍采取撤銷婦委、將其職能移交給婦聯(lián)黨組的做法。在中共撤銷婦委之舉的背后,不難看出“取消主義”思潮推波助瀾之力。
“取消主義”思潮的發(fā)展,除了針對婦委外,更主要的是指向婦聯(lián)。建國初期特別是1956年社會主義制度確立后,受婦女解放觀念與社會組織化的影響,黨內(nèi)出現(xiàn)取消婦聯(lián)的議論。1956年9月22日,鄧穎超在中共八大的發(fā)言中批判了這種論調(diào),強調(diào)婦女團體在現(xiàn)階段存在的必要性,認為取消婦女基層組織的想法是不妥當?shù)摹?中共中央辦公廳編:《中國共產(chǎn)黨第八次全國代表大會文獻》,人民出版社1957年版,第384頁。1957年,婦女解放問題成為婦女界的焦點,全國婦聯(lián)通過《婦女工作》發(fā)起大討論,促使一些婦聯(lián)干部改變了取消基層婦女組織的錯誤認識。9月初,中央政治局常委擴大會議討論婦女三大報告時,劉少奇特別強調(diào):婦聯(lián)要長期存在。9月9日中國婦女三大召開,強調(diào)要認真改進和加強而不是取消婦聯(lián)的工作。這樣,“取消主義”思潮受到一定的遏制。
然而,1958年大躍進的狂熱使“取消主義”思潮甚囂塵上,取消婦聯(lián)從黨和婦聯(lián)內(nèi)部的一個問題擴散到整個社會。早在1958年1月省市婦聯(lián)主任工作會議上,婦聯(lián)內(nèi)部已經(jīng)圍繞是否取消婦聯(lián)發(fā)生了激烈爭論。7月24日,劉瀾濤在中央書記處會議上表示:不應取消婦聯(lián),應當予以加強和改進。在7月28日閉幕的全國婦女工作會議上,全國婦聯(lián)書記處書記曹冠群傳達高層的指示,但取消婦聯(lián)的聲音并沒有消失。這時,經(jīng)由媒體大力宣傳大躍進和人民公社使婦女獲得徹底解放的觀點,婦女界充滿了狂熱激進的情緒:“婦女徹底解放的歷史任務已經(jīng)完成了,婦女問題已不存在了,不必要再做婦女工作了”,“即使有婦女問題,由公社統(tǒng)一解決好了,不必要婦女組織了”。①彭青:《婦女徹底解放的歷史任務已經(jīng)完成了嗎?》,《中國婦女》1958年第17期。于是,婦聯(lián)的存廢問題在黨內(nèi)外引起一場波及范圍更廣、影響程度更深的爭論。
人民公社建立后,中共認為在全社會積極準備向共產(chǎn)主義過渡的新形勢下,工青婦群眾團體作為黨聯(lián)系群眾的橋梁有必要隨之變動其組織形式。1958年10月7日,中組部部長安子文在16省市自治區(qū)組織工作座談會上提出縣一級的群眾團體要作適當?shù)母淖?,“縣以下的工會組織可以不要,婦聯(lián)可僅保留名義”②全國婦聯(lián)機要室:《有關人民公社化以后婦女組織問題的意見摘錄》,全國婦聯(lián)檔案處藏:251—L12—4。。在婦聯(lián)內(nèi)部,章蘊認為婦聯(lián)已經(jīng)名存實亡,為便于黨的領導和節(jié)省人力可以不要婦聯(lián)。③《章大姐對婦聯(lián)組織的意見》,全國婦聯(lián)檔案處藏:251—E16—41。一些大躍進的先進地區(qū)聞風而動,將取消婦聯(lián)的意見付諸行動。婦聯(lián)依托行政區(qū)劃建立組織,但人民公社與縣聯(lián)社(縣公社)打破了原有行政建制,原縣、區(qū)、鄉(xiāng)的婦聯(lián)設置變得十分棘手:有的以婦女生產(chǎn)隊長取代了婦代會;有的地區(qū)干脆取消了縣及縣以下婦聯(lián);有的地方甚至醞釀是否取消省婦聯(lián)。
這種思想上的極大混亂,隨著中共中央從1958年11月初著手糾正大躍進的一些“左”傾錯誤而得到一定的緩解。10月24日,劉瀾濤代表中共中央對23日全國婦聯(lián)提交的關于縣以下婦聯(lián)組織問題的報告表示:婦女組織還有存在的必要性,不要急于取消婦聯(lián);贊成可以有一個省全部取消婦聯(lián),看看效果怎樣再定。④劉瀾濤:《關于縣及縣以下婦女組織問題的指示》,全國婦聯(lián)檔案處藏:251—E16—41。25日,羅瓊在武漢召開的全國組織工作座談會上,代表全國婦聯(lián)黨組表示婦女組織應繼續(xù)存在,會議接受了這一意見,并在會議文件中明確規(guī)定各級婦聯(lián)組織應繼續(xù)存在。⑤《羅瓊同志在武漢組織工作會議上的發(fā)言稿》,全國婦聯(lián)檔案處藏:251—L12—3。11月2日至10日,第一次鄭州會議召開,會議所做的關于人民公社若干問題的決議草案中規(guī)定:縣婦聯(lián)目前暫不改變。18日,全國婦聯(lián)在先期派出9個工作組赴11個省和1個自治區(qū)調(diào)研,并會同當?shù)攸h委及婦聯(lián)共同討論的基礎上,向中共中央正式提出“在一定時期內(nèi)繼續(xù)保留縣及縣以下婦聯(lián)組織”的意見,主張婦聯(lián)組織要隨著歷史任務的完成自然消亡,目前個別地區(qū)依靠行政命令一律取消婦聯(lián)組織的作法是不妥當?shù)?。⑥全國婦聯(lián)黨組:《關于縣及縣以下婦聯(lián)組織問題向中央的請示報告》,全國婦聯(lián)檔案處藏:251—E16—41。
11月21日至27日,進一步糾正“共產(chǎn)風”的中央政治局擴大會議在武昌召開。會議結束的前一天即11月26日,參加會議的蔡暢以全國婦聯(lián)黨組的名義給鄧小平并中央書記處寫了一封信,陳述有些地區(qū)仍沒有傳達保留縣婦聯(lián)的中央精神,有些縣甚至已經(jīng)或正在準備取消婦聯(lián),以致引起婦聯(lián)干部思想動蕩不安的情況,“建議對取消婦聯(lián)組織問題,暫行停止,再作研究,不要用行政手段,急于取消?!雹卟虝?《全國婦聯(lián)黨組對縣婦聯(lián)組織存在問題的意見》,全國婦聯(lián)檔案處藏:251—E16—41。在中共中央隨即進行的討論中,劉少奇提出“現(xiàn)在對婦女兒童關心不夠,這是保持婦聯(lián)的理由”,鄧小平、彭真也在講話中主張婦聯(lián)繼續(xù)存在。⑧羅瓊:《蔡大姐由武漢來電話談中央同意全國婦聯(lián)黨組關于縣及縣以下婦聯(lián)組織問題的意見記錄》,全國婦聯(lián)檔案處藏:251—E16—41。12月7日,中共中央批轉(zhuǎn)蔡暢的報告,同意全國婦聯(lián)黨組的意見:縣級以上婦聯(lián)組織目前不宜撤銷。⑨《中央同意全國婦聯(lián)黨組對縣婦聯(lián)組織存在問題的意見》,全國婦聯(lián)檔案處藏:251—E16—41。文件下發(fā)后,甘肅等一些地區(qū)重新整頓健全了縣婦聯(lián)。但遲至1959年3月,蔡暢在第二次鄭州會議上明確宣布婦聯(lián)組織不能取消的意見后,“取消主義”才得到有力遏制。
除了受蘇聯(lián)婦女組織的外部影響外⑩有材料顯示,大躍進時期取消婦聯(lián)的思潮也和中國婦聯(lián)領導人通過訪蘇對其婦女組織的認識有關。蘇聯(lián)沒有類似中國婦聯(lián)那樣的全國統(tǒng)一的婦女組織系統(tǒng),只有中央一級的婦女組織即1941年成立的蘇聯(lián)婦女反法西斯委員會。1956年,該組織改稱蘇聯(lián)婦女委員會,主要從事對外活動。,1958年的婦聯(lián)組織危機從根本上說是大躍進“左”傾錯誤在婦女運動領域的反映,由此“取消婦聯(lián)”思潮不再單純停留在思想爭論的層面,而是付諸實踐。20世紀60年代前期,婦聯(lián)在經(jīng)歷經(jīng)濟調(diào)整與“四清”運動的波動后,又迎來了“文化大革命”的巨大震蕩。
“文革”爆發(fā)后,“取消主義”思潮逐漸納入到以“無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命”為理論內(nèi)核的極左思潮當中,構成了婦運界泛濫肆虐的一大主流思潮,給婦聯(lián)帶來了前所未有的整體危機。
大體來說,婦聯(lián)在十年動亂中經(jīng)歷了從前期以癱瘓、半癱瘓為特征的組織解體(1966—1968),到中期以革委會群工組代替婦聯(lián)為特征的“無組織化”(1969—1972),再到后期以整頓健全為特征的組織重建(1973—1976)的曲折過程。由歷史過程來看,“取消主義”思潮的巨大破壞性體現(xiàn)在:
思想上,它以“無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命”理論為指導思想,以革命大批判為手段,否定了“文革”前十七年的婦聯(lián)政策,炮制出一條“修正主義婦女運動路線”,構建起來一套以階級斗爭為綱,以兩條路線的斗爭為經(jīng)緯的婦運政策。在“否定十七年”的極左思潮影響下,婦聯(lián)實行的以生產(chǎn)為中心的政策被批判為“唯生產(chǎn)力論”,“勤儉建國、勤儉持家”的方針被批判為“階級斗爭熄滅論”,興辦婦女兒童福利事業(yè)被批判為“福利主義”,開展婦女統(tǒng)戰(zhàn)工作被批判為“階級投降路線”。
政治上,它符合毛澤東改造國家機器的設想,使“革婦聯(lián)的命,造婦聯(lián)的反”擁有了合法性。毛澤東錯誤地認為,工青婦群眾團體蛻變成了脫離群眾的官僚機關,婦聯(lián)因此成為“文革”的對象——“舊機構”,被革命群眾造反打倒也就理所應當了。從中共高層的有關言論來看,婦聯(lián)被認為在群眾利益表達的“無所作為”與“男女一起鬧革命”的“社會現(xiàn)實”,恰恰構成了褫奪婦聯(lián)合法性的依據(jù)。
組織上,它結合“造反有理”、“踢開黨委鬧革命”的無政府主義狂潮,摧毀了婦聯(lián)組織體系。1967年奪權后,各級婦聯(lián)長期停止了組織活動,各級婦聯(lián)干部也受到運動的沖擊。以全國婦聯(lián)為例,在310名機關干部和職工中,兩名專職副主席被誣陷打倒,書記處13名書記中9人被批斗,部長、副部長35人中27人遭誣陷,56名科級干部中有38人遭批斗,加上36名一般干部和6名工人,全國婦聯(lián)機關39.32%的工作人員被牽連進冤假錯案。①羅瓊主編:《當代中國婦女》,當代中國出版社1994年版,第64頁。
“文化大革命”使“取消主義”思潮登峰造極,也預示著它必將走向歷史的反面?!拔母铩苯Y束后,“取消主義”思潮在黨內(nèi)仍然有一定影響,有些婦聯(lián)干部不安心工作,有些黨委的個別領導人也說“文革”中沒有婦聯(lián),不是照樣工作嗎?②全國婦聯(lián)編:《中國婦女第四次全國代表大會籌備工作簡報》第12期,全國婦聯(lián)檔案處藏:251—E36—188。婦聯(lián)通過撥亂反正,徹底清除極左路線的影響,將婦聯(lián)長期存在并積極發(fā)揮作用的認識牢固地確立下來。1978年4月,三屆全國婦聯(lián)六次執(zhí)委會擴大會議召開,會前中央領導人華國鋒、葉劍英都已明確表示要重視婦聯(lián)的作用,會議的議題之一也是婦聯(lián)組織問題。這次會議初步統(tǒng)一了婦聯(lián)系統(tǒng)的認識,到1979年葉劍英發(fā)表國慶講話時,尊重婦聯(lián)并發(fā)揮婦聯(lián)的重要作用已經(jīng)是黨內(nèi)外的共識。此后,“組織主義”思潮從歷史上退場,婦聯(lián)不僅根除了“取消主義”的“左”禍,而且在改革開放中加強了組織建設,在促進男女平等、推動婦女發(fā)展的事業(yè)中扮演著重要角色。
由上述歷史考察來看,這一思潮首先與中共黨內(nèi)的“左”傾思潮相伴而行,是其在婦運領域的表現(xiàn)形式。它的萌生與發(fā)展是黨內(nèi)“左”傾錯誤的伴生物,其消退也是糾正“左”傾錯誤的結果。其次,從時間上看,它的幾番起伏總是與婦女解放階段的節(jié)點一致。中共循著馬克思主義的階級分析思路,即性別從屬于階級的理論關系評估婦女解放的階段,而這種思潮的發(fā)展直觀表現(xiàn)出同步于黨對1949年、1956年、1958年婦女解放階段的判斷這一特點。第三,該思潮的實踐特點是自下而上地擴展,即最先始于基層婦女組織,逐漸影響至地方組織,最后引發(fā)整個婦女組織的危機。
一種社會思潮的產(chǎn)生與發(fā)展,必然有復雜深厚的歷史、社會、文化等多方面的根源。中共成立后開展婦女運動,繼承了國際共運與俄國革命的遺產(chǎn),而列寧之前的各國工人黨并未就婦女工作機構問題達成普遍共識,直到1920年列寧、蔡特金推動成立了共產(chǎn)國際婦女書記處。中共在婦女運動領導體制上亦學習俄國經(jīng)驗,始終強調(diào):婦女運動必須在黨的統(tǒng)一領導下開展,同時又有必要在黨內(nèi)建立婦委、黨外成立婦女團體,以組織動員婦女群眾參加革命運動并從中尋求解放。由于俄共全能主義的政黨模式勢必造成高度集中的權力體制,中共在婦運領域最大的問題并不是“婦女主義”,而是“取消主義”及其產(chǎn)生的婦女組織虛化。1949年后,蘇聯(lián)的歸口管理制度被移植到中國,婦聯(lián)被嵌入黨國體制之中,成為“以黨統(tǒng)群、群從于黨”的黨群體制的重要一環(huán)。其次,馬克思主義是在階級革命的框架中思考婦女解放的,從經(jīng)濟角度將男女不平等的根源歸結為私有制,強調(diào)階級解放、社會主義和公共勞動對于評估婦女解放的意義,而這成為“取消主義”思潮發(fā)酵的溫床。另外,中國共產(chǎn)黨誕生于近代中國社會,中國傳統(tǒng)文化中儒家學說宣揚的“男尊女卑”、“三從四德”的性別秩序與道德規(guī)范對其婦女組織建設也有一定的消極影響。
D442.9
A
1003-4145[2012]04-0123-04
2012-02-24
耿化敏,男,博士,中國人民大學馬克思主義學院中共黨史系講師。
(責任編輯:陸影 luyinga1203@163.com)