陳樹湘

（淮陰師范學(xué)院 黨委宣傳部，江蘇 淮安 223000）

新媒體這一媒介現(xiàn)象正如它所內(nèi)含的數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化技術(shù)一樣無所不包，在深刻地影響著當(dāng)今的媒介生態(tài)，乃至改變著我們的生活。①[美]杰伊·布萊克等：《大眾傳播通論》，上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2009年，第271頁。高校師生關(guān)系也因新媒體的出現(xiàn)而發(fā)生了巨大改變。

一、高校師生關(guān)系更加平等

這一特點(diǎn)主要表現(xiàn)在高校教師從信息守門人到同游者的身份轉(zhuǎn)變。導(dǎo)致這一變化的原因主要有以下幾點(diǎn)：

1、互聯(lián)網(wǎng)，尤其是其搜索功能的不斷增強(qiáng)，信息閘門轟然倒塌，教師不再是學(xué)生的信息守門人。在傳統(tǒng)的師生關(guān)系里，教師在更大程度上決定著學(xué)生獲取什么信息，獲取多少信息。如今，在網(wǎng)上，各種各樣的知識、信息一應(yīng)俱全，學(xué)生完全可以越過教師的“把關(guān)”享用信息，而且享用的是自己想知道的信息，是自己拉過來的信息，而不是過去被推過來的、可能自己并不感興趣的信息。如果從純粹信息提供這方面講，教師所扮演的信息守門人的角色已經(jīng)可有可無。不是教師不想扮演，而是已經(jīng)沒有扮演的可能，不僅因?yàn)楦咝W(xué)生可以依網(wǎng)走天下，更因?yàn)樾旅襟w“真正的前進(jìn)方向，是能隨心所欲地從一種媒介轉(zhuǎn)換到另一種媒介”。②[美]尼葛洛龐帝：《數(shù)字化生存》，胡泳、范海燕合譯，?？冢汉Ｄ铣霭嫔?，1997年，第89頁。

2、個性成為高校教師與學(xué)生的共同追求：互不買賬。阿爾文·托夫勒認(rèn)為，第三次浪潮文明可能孕育完全不同個性的年輕人——不在乎同輩朋友、不以消費(fèi)為目的、不沉溺于個人的享樂。這一結(jié)論是否正確，還需要時間來論證。但是，有一件事是可以確定的，成長的過程將會和以往不相同，所形成的人格自然也有所差異。③[美]阿爾文·托夫勒：《第三次浪潮》，黃明堅(jiān)譯，北京：中信出版社，2006年，第250頁。

一是高校中的獨(dú)生子女越來越多。眾所周知，我國自上個世紀(jì)70年代末80年代初全面施行計(jì)劃生育。高校里自身就是獨(dú)生子女的教師越來越多。目前在校大學(xué)生都是90后，其中是獨(dú)生子女的比例更高。此外，90后大學(xué)生個性張揚(yáng)，反叛意識強(qiáng)烈，推崇“非主流”；平均智商高，好奇心強(qiáng)，接受新生事物快；數(shù)字土著，視野更為開闊，表面冷漠內(nèi)心渴望被認(rèn)同。當(dāng)個性都非常強(qiáng)的獨(dú)生子女教師與90后大學(xué)生相遇時，要么相互吸引，要么相互碰撞乃至互不買賬。高校師生間的“互相抵觸的觀念搖憾著我們的心靈?！雹躘美]阿爾文·托夫勒：《第三次浪潮》，黃明堅(jiān)譯，北京：中信出版社，2006，第186頁。

二是接受西方思想的海歸教師越來越多。具有海外教育背景的高校老師越來越多。盡管沒有直接的數(shù)據(jù)顯示，但是可以從一些間接的數(shù)據(jù)以及一些信息加以推斷。據(jù)相關(guān)新聞報(bào)道與相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，近50年來，我國出國留學(xué)人員總數(shù)超過160萬人，回國人員總數(shù)已達(dá)49.74萬人。據(jù)初步統(tǒng)計(jì)，留學(xué)回國人員已占國家重點(diǎn)項(xiàng)目學(xué)科帶頭人的72%，兩院院士的80.5%。2006年自然科學(xué)獎的67%、科學(xué)技術(shù)發(fā)明獎的40%、科技進(jìn)步獎的30%的第一完成人均為留學(xué)回國人員。①人民網(wǎng)-人民日報(bào)海外版：《中國加快引進(jìn)海外人才 海歸數(shù)量年增逾30%》，http://edu.qq.com/a/20100930/000054.htm。此外據(jù)2009年的《中國人才發(fā)展報(bào)告》顯示，有20%的“海歸”的工作集中在咨詢、法律服務(wù)和教育等領(lǐng)域。由于在海外長時間的求學(xué)背景，海歸自然地會受到西方的民主、平等、自由思想的影響，且或多或少地會在日常的與學(xué)生接觸的過程中表現(xiàn)出來。當(dāng)海歸教師身上所具有的個性會與學(xué)生的個性相遇的時候，會有美麗的碰撞，但是也不能否認(rèn)當(dāng)雙方都過于強(qiáng)烈耀眼、不能相互吸引或欣賞的時候也可能會相互灼傷。

3、師生獲取信息趨于同步。學(xué)生對于一些社會信息的獲取可能還會先于教師。這也是許多教師在新媒體的威力充分顯現(xiàn)前所沒有想到的。教師歷來以信息權(quán)威的面孔出現(xiàn)在學(xué)生面前。但是，一切媒介的應(yīng)用潛力和后果是不可預(yù)測的，這是一切媒介固有的屬性。②[美]保羅·萊文森：《手機(jī)：擋不住的呼喚》，何道寬譯，北京：中國人民大學(xué)出版社，2004年，第11頁。在新媒體時代，高校教師與學(xué)生在技術(shù)與設(shè)備面前人人平等，因?yàn)椋壕W(wǎng)絡(luò)不會知道誰是教師誰是學(xué)生，在網(wǎng)上奉行的就是先到先得，先得先享用。

二、高校學(xué)生對師生關(guān)系的影響日益增強(qiáng)

美國Marc Prensky把當(dāng)下的學(xué)生稱作“數(shù)字土著”。在他看來，當(dāng)下的學(xué)生都是說電腦、視頻游戲和因特網(wǎng)等數(shù)字化語言的“土著人”；對于那些沒有出生在數(shù)字世界，但在隨后生活的某個時刻，已經(jīng)沉迷和采用大多數(shù)新技術(shù)，且經(jīng)常被拿來和數(shù)字土著做比較的，則是數(shù)字移民。③[美]Marc Prensky：《數(shù)字土著 數(shù)字移民》，《遠(yuǎn)程教育雜志》2009年第2期。因?yàn)槠涿襟w存在環(huán)境的改變，導(dǎo)致了高校學(xué)生數(shù)字土著身份的轉(zhuǎn)變，這一轉(zhuǎn)變不僅僅是稱謂的改變，而且是標(biāo)志著思維模式、行事方式等更深層面的改變。這些改變更多地體現(xiàn)在高校學(xué)生對師生關(guān)系的影響日益增強(qiáng)。

1、積極縮小師生間的信息溝

1974年，N·卡茨曼提出了“信息溝”理論，認(rèn)為在新傳播技術(shù)不斷發(fā)展的過程中，可能舊溝未平，新溝產(chǎn)生。但是，事實(shí)是，對新傳播技術(shù)的掌握與運(yùn)用是數(shù)字土著幾乎與生俱來的能力。在多種搜索下載工具與互聯(lián)網(wǎng)強(qiáng)大的鏈接功能面前，數(shù)字土著們獲取各種各樣的信息已經(jīng)易如反掌，可以說，“只有想不到，沒有得不到”的信息。教師不僅已經(jīng)不是學(xué)生獲取信息的唯一渠道，而且教師之前所占據(jù)的知識高地被無邊無際的信息海洋日漸淹沒。所以，當(dāng)新媒體作為一種求知的工具時，只要學(xué)生也擁有了新媒體與獲取、篩選信息的能力，學(xué)生就可以快速縮小與教師間的信息溝。所以，連尼葛洛龐帝也說：只要敲幾下鍵盤，如此豐富的知識與智慧就能為年輕人所用。代溝在頃刻間便被大大縮小了。④[美]尼葛洛龐帝：《數(shù)字化生存》，胡泳，范海燕合譯，?？冢汉Ｄ铣霭嫔?，1997年，第237頁。

2、信息需求多樣化讓高校學(xué)生獲取信息更加主動

從個性意識的傾向性、身心特征看，高校學(xué)生正處于人生的一個求知旺盛期，對種種信息需求量巨大。這也就直接構(gòu)成了高校學(xué)生走向網(wǎng)絡(luò)的動力。高校學(xué)生在海量的信息面前，在各自信息需求滿足前，他們也越來越“抓住這樣一個事實(shí)，在所有領(lǐng)域內(nèi)，知識的使用期變得越來越短。他們擁有的最重要的研究技巧就是這樣的能力：高效率地獲得有用的信息，并且篩選信息，把它們變成知識?！雹輀美]杰伊·布萊克等：《大眾傳播通論》，張?jiān)伻A譯，上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2009年，第10頁。高校學(xué)生自身智力的增長，對各種信息的需求，讓他們積極主動地走向網(wǎng)絡(luò)，實(shí)現(xiàn)對信息的自我滿足。

3、便捷的傳播方式讓學(xué)生成為信息生產(chǎn)者

作為數(shù)字土著的高校學(xué)生對新媒體的掌握與運(yùn)用似乎是與生俱來的。他們對新媒體的掌握與使用總體上看優(yōu)于教師，對各種新出現(xiàn)的傳播手段的運(yùn)用更加得心應(yīng)手。博客、微博、視頻以及即時聊天工具因其便捷的操作瞬間流行，高校學(xué)生可以輕而易舉地隨時就某事發(fā)出自己的聲音，可以隨時在自己的空間里更新日志、視頻，完全成為一個采編制一體化的沒有執(zhí)照的電視臺。在高開放度的網(wǎng)絡(luò)里，高校學(xué)生理所當(dāng)然地成為信息的生產(chǎn)者。

三、高校師生關(guān)系的建構(gòu)途徑多樣化

從傳播學(xué)角度看，高校師生關(guān)系是指高校教師與高校學(xué)生之間為完成高等教育階段的教育任務(wù)而形成的一種特殊的信息傳播關(guān)系。新媒體時代的高校師生關(guān)系的建構(gòu)途徑越來越多樣。

1、課堂仍是建立師生信息傳播的主要方式

盡管目前新媒體的發(fā)展，高校學(xué)生可以通過網(wǎng)絡(luò)隨時隨地地獲取想要的任何信息。但是，高校學(xué)生的基本任務(wù)是實(shí)現(xiàn)以專業(yè)素養(yǎng)為核心的綜合能力的提升，最終實(shí)現(xiàn)成長與成才。以專業(yè)素養(yǎng)為核心的綜合能力的培養(yǎng)仍主要通過教師組織課堂教學(xué)的形式來實(shí)現(xiàn)。所以，高校學(xué)生仍是通過課堂來獲取專業(yè)的知識，提升綜合能力。當(dāng)然，這里的課堂不僅僅指傳授理論知識的課堂，應(yīng)該包括各種各樣的課堂形式，如理論知識的傳播，實(shí)踐教育，實(shí)訓(xùn)教學(xué)等等。通過各種形式的課堂教學(xué)，教師傳授給學(xué)生更多的信息與獲取知識的能力。從這一個層面看，目前，課堂仍是高校師生關(guān)系建構(gòu)的主要途徑。

2、各種新的傳播手段助力師生間的信息傳播

手機(jī)、QQ、電郵、博客、微博，以人人為代表的SNS，基于互聯(lián)網(wǎng)的各種各樣的新的傳播方式，總有一款可以贏得高校師生的心。新媒體時代，人們“不管在哪里，總是在網(wǎng)上”。但是，這些只是輔助。首先，不同的新的傳播手段滿足不同人的不同喜好。這由個人的傳播需求與傳播手段的優(yōu)點(diǎn)決定的。其次，個人的使用習(xí)慣決定選用某一種或幾種，因?yàn)槿说淖⒁饬κ怯邢薜?，不可能對每種傳播形式都同等倚重；第三，與傳播方式門檻的高低有關(guān)。如當(dāng)下的手機(jī)微博，因其140字的簡便低門檻，受到了越來越多人的青睞。但是，與面對面?zhèn)鞑ハ啾?，這些基于網(wǎng)絡(luò)的人際傳播表現(xiàn)出諸如人際情感的疏遠(yuǎn)、信任危機(jī)、個性的畸形發(fā)展等弊端。①薛可，余明陽：《人際傳播學(xué)》，上海：同濟(jì)大學(xué)出版社，2007年，第492-493頁。

四、高校師生的互動日益頻繁

諾依曼通過“沉默的螺旋”理論，重新揭示了一種“強(qiáng)有力”的大眾傳播觀。但是，這一理論面對90后的數(shù)字土著似乎有點(diǎn)力不從心。這點(diǎn)主要表現(xiàn)為高校學(xué)生在接受信息的同時不再“逆來順受”，他們的個性追求、數(shù)字土著的身份讓他們能夠與老師積極互動。

高校學(xué)生的個性追求。當(dāng)前，90后大學(xué)生表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的個性追求，他們斷不可能再滿足于人云亦云，追求的是與眾不同，拒絕的是雷同，這樣才能博得關(guān)注，也才能在信息的海洋里不被淹沒。新媒體的技術(shù)條件讓實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的可能性大大增加。隨手的一條留言，隨心的一篇日志，當(dāng)然還包括視頻，都可能被用戶放進(jìn)自己的空間，也就有可能瞬間被眾多其他用戶關(guān)注，于是瞬間在網(wǎng)絡(luò)流傳。

高校學(xué)生的數(shù)字土著身份。現(xiàn)今大學(xué)校園里學(xué)生全部是90后，“90后”這一時代標(biāo)簽不僅說明其出生的年代，更富有深意的是他們是在電腦的伴隨下長大的一代。從小對電腦的耳濡目染、對網(wǎng)絡(luò)的依賴讓他們獲得了數(shù)字土著的稱謂。他們在不同網(wǎng)頁、不同空間之間熟練地游走，“網(wǎng)絡(luò)之大任我行”，他們可以玩轉(zhuǎn)網(wǎng)絡(luò)，他們可以任意地穿梭在網(wǎng)絡(luò)的任一個時尚與新鮮之間。

五、高校師生關(guān)系的主動權(quán)動態(tài)化

傳統(tǒng)社會的等級造就了師生間信息傳播的事實(shí)的不平等，信息獲取方式的貧乏與不便造就了教師信息守門人的權(quán)威，信息掌握的不對稱強(qiáng)化了教師信息守門人的地位，學(xué)生的被動控制強(qiáng)化了師生間的信息單向流動。所有這些，又造成了另外一個事實(shí)，即師生間的傳播主動權(quán)總是靜態(tài)地屬于教師。這深深地影響著師生間的信息傳播，也深深地影響著師生關(guān)系。學(xué)生好似干涸的海綿，教師傳播什么信息就接收什么信息，只有瞬間接收，不存在拒絕接收。

然而到了新媒體時代，高校學(xué)生搖身一變，變成在網(wǎng)絡(luò)上幾乎是無所不能的數(shù)字土著，他們顯然要比數(shù)字移民更熟悉網(wǎng)絡(luò)的世界。從表面來看，師生間的傳播主動權(quán)還在教師手中。實(shí)則不然。盡管課堂還是那樣的課堂，教師仍在傳播著各種各樣的信息，學(xué)生們依然安靜地坐在教室里?？墒?，表面的一如往常卻不能掩蓋內(nèi)里翻天覆地的巨大變化。在安靜的課堂里，學(xué)生們可以無視教師的存在，發(fā)個微博，登下QQ，瀏覽網(wǎng)頁，甚至點(diǎn)下三國殺，所有的這一切都在以上課的名義進(jìn)行。盡管在上課，學(xué)生可能已經(jīng)在網(wǎng)上制造了信息的小波浪。作為數(shù)字移民的高校學(xué)生更可能成為信息的制造者，他們可以生產(chǎn)信息，同樣也可以發(fā)出自己的聲音，進(jìn)而在網(wǎng)絡(luò)上形成一股輿論風(fēng)暴也不無可能。這一切歸之一句話，那就是作為數(shù)字土著的高校學(xué)生，在師生信息傳播的過程中，他們已經(jīng)不僅僅是信息的接收者，更多的時候，他們既是信息的生產(chǎn)者又是信息的傳播者。在這樣的情形面前，作為“數(shù)字移民”的高校教師也要成為數(shù)字土著所制造信息的受者。

再回到高校師生間信息傳播主動權(quán)的問題上來。其實(shí)人與人之間的信息傳播主動權(quán)一直在那里，只是看誰主動去掌握而已。在網(wǎng)絡(luò)深刻影響師生關(guān)系的當(dāng)下，如果還認(rèn)為傳播主動權(quán)被“移民”所掌握，那也只是自欺欺人而已。當(dāng)然，在新媒體時代，也并不是說教師不能掌握傳播主動權(quán)。因?yàn)殚啔v、經(jīng)驗(yàn)的原因，在同樣的信息面前，教師要比學(xué)生理解得更透徹一些，看得更深刻一些。也正因此，許多數(shù)字移民依然可以贏得數(shù)字土著近乎偶像般的崇拜。所以，師生間的傳播主動權(quán)確實(shí)依然在那里，但是再也不是靜態(tài)地處于教師這方，到底掌握在誰的手里，關(guān)鍵看誰想掌握主動權(quán)。