趙冬剛

(陜西科技大學(xué) 體育部， 陜西 西安 710021)

0 引 言

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)既是歷史發(fā)展的見(jiàn)證，又是珍貴的、具有極其重要價(jià)值的文化資源.繼承傳承，就是保持歷史，保存文化命脈.隨著社會(huì)的急劇變革，西方文化大舉進(jìn)入民眾生活，引起了生產(chǎn)方式、生活方式等的急劇變化[1].保護(hù)中華民族的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，建立世界文化多樣性體系，是我們每一個(gè)人的責(zé)任與義務(wù).紅拳是我國(guó)優(yōu)秀的體育類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，2007年被收錄到第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄.2006年，陜西省政府公布了第一批陜西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，共有145個(gè)項(xiàng)目入選，“紅拳”被收錄.本文擬通過(guò)對(duì)陜西省非物質(zhì)文化——“紅拳”的歷史淵源與發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行梳理，探析其社會(huì)價(jià)值，為陜西體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)提供對(duì)策，從而促進(jìn)陜西省民俗體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的良性健康發(fā)展.

1 陜西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)簡(jiǎn)介

古希臘哲人曾說(shuō)過(guò)：“只有民族的才是世界的”.中國(guó)是世界上唯一一個(gè)擁有5000年文明歷史而不曾中斷的國(guó)家，悠久的歷史賦予了中華民族博大而豐富的文化遺產(chǎn). 這些文化遺產(chǎn)分為兩類(lèi)，一是物質(zhì)文化遺產(chǎn)，二是非物質(zhì)文化遺產(chǎn).它們都是人類(lèi)文化多樣性的生動(dòng)展示，也是人類(lèi)創(chuàng)造力和智慧的結(jié)晶.作為現(xiàn)存文化的記憶，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有同等的重要地位.其中，民間文學(xué)、民間音樂(lè)、民間舞蹈、傳統(tǒng)戲劇、曲藝、競(jìng)技、民間美術(shù)、傳統(tǒng)手工技藝、傳統(tǒng)醫(yī)藥、民俗活動(dòng)等文化表現(xiàn)形式或文化空間傳承的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，不僅是我們國(guó)家和民族的驕傲，更是全人類(lèi)的共同財(cái)富[2].

陜西是中華民族的發(fā)祥地之一，有五千多年的輝煌歷史.“秦中自古帝王都”，從公元前11世紀(jì)開(kāi)始，先后有周、秦、漢、唐等13個(gè)朝代在此建都，文化積淀深邃，為世人矚目.悠久的歷史、深厚的文化底蘊(yùn)和獨(dú)特的地理位置，孕育了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、豐富多彩、特色鮮明的民族民間文化，使陜西成為我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要代表地區(qū).陜西現(xiàn)有國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)42項(xiàng)，其中紅拳是收錄之一.陜西體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有紅拳、 華山太極拳(劍)、澄城表演特技“上刀山” 、華山拳、 安塞腰鼓、 戶(hù)縣社火 、 寶雞社火等幾十余種.

2 陜西省體育非物質(zhì)文化——紅拳的歷史淵源及發(fā)展

陜西是中華文化的發(fā)源地之一.美麗的三秦大地孕育出令世人驚嘆的“漢唐盛世”，同時(shí)造就了秦人粗獷陽(yáng)剛、樸實(shí)豪放的性格.中國(guó)武術(shù)以其獨(dú)特的魅力，吸引著無(wú)數(shù)人去追求和探索，向世界展示了我們民族獨(dú)有的文化，以及拼博向上的精神.武術(shù)是中國(guó)古老的文化遺產(chǎn)，是中華民族的一種精神體現(xiàn).而紅拳是中國(guó)武術(shù)中不可缺少的重要組成部分，是誕生于黃河流域的古老拳種，流傳于西北、華北，盛行于陜西.現(xiàn)今，在山西、河北、山東仍有少數(shù)人習(xí)練紅拳.注重實(shí)戰(zhàn)、擊技性強(qiáng)、節(jié)奏鮮明、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、樸實(shí)大方等是陜西紅拳的特點(diǎn).

在秦代，據(jù)傳秦王嬴政在每次勝仗的慶功宴上，武士們“擊皮為鼓”以示慶賀，紅拳套路中“放炮”、“十大響”就源于此.1995年出版的《陜西體育志》記載：“紅拳始于宋末元初，源于陜西一帶”.西北習(xí)拳常說(shuō)，“耍紅了”以示普遍、興盛、吉祥，鮮艷.因其流傳于潼關(guān)以西，稱(chēng)“西家拳”；明代《續(xù)文獻(xiàn)通考》載，十一家拳名，其中“西家”即指紅拳；《少林拳法》載：“元時(shí)覺(jué)遠(yuǎn)上人訪(fǎng)李叟、白玉峰于陜西、蘭州，習(xí)大、小紅拳，擒拿等”；明代戚繼光著《紀(jì)效新書(shū)·拳經(jīng)捷要篇》收錄了“太祖紅拳三十二勢(shì)”，把紅拳作為訓(xùn)練士兵的必修課目.拳譜中大量采用陜西方言，紅拳至今還在沿用，書(shū)中記錄的“六合大槍”槍法，已由陜西省紅拳傳人完整傳承至今，為全國(guó)之僅有；清代《清稗類(lèi)鈔》載有大小紅拳、關(guān)西拳；民間廣為流傳著“東槍西棍關(guān)中拳”，及“東查，西紅”的美譽(yù)[3].

明清兩代，活躍于全國(guó)的晉商對(duì)紅拳的傳播起到了積極的推動(dòng)作用.據(jù)當(dāng)代《中國(guó)武術(shù)史》記載：“山東冠縣人張洛焦述其傳承云，其叔張普光學(xué)自山西平遙人師來(lái)明，師氏于乾隆二十八年(公元1763年)在陜西周至拜寶雞人張陽(yáng)真為師，學(xué)得紅拳兩套，這與紅拳出自西北吻合”.清代，紅拳在關(guān)中十分盛行，乾隆年間的千邑宋朝佐、鳳翔史寶龍、耀州郭崇志、寶雞張陽(yáng)真等皆是當(dāng)時(shí)的紅拳名家.道、咸年間，紅拳發(fā)展至鼎盛時(shí)期，主要分成四個(gè)流派，即三原的鷂子高三、臨潼的黑虎邢三、寶雞的司寶龍和通背李四等.這四位武林前輩，就是當(dāng)時(shí)的“陜西四杰”.他們對(duì)紅拳的發(fā)展，起到了承前啟后的作用.現(xiàn)今的陜西紅拳就是“四杰”拳法的延續(xù).從紅拳各流派保存的歷史資料可以證明，陜西紅拳是中國(guó)紅拳中保存最完整的形式.它不僅以實(shí)戰(zhàn)性強(qiáng)而享譽(yù)武林，更以其悠久的歷史和豐富的文化內(nèi)涵而逐漸被人們重視和喜愛(ài).

到了近代，陜西杰出人物胡景翼、楊虎城等自幼習(xí)練紅拳，并將紅拳在西北軍中推廣.胡景翼部隊(duì)武術(shù)教官楊杰、馮玉祥部隊(duì)武術(shù)教官?gòu)堷Q岐等拳師，在軍中教習(xí)紅拳.抗戰(zhàn)時(shí)期，抗日義勇軍中的大刀隊(duì)官兵也多習(xí)練紅拳；以邢派(終南派)傳人李萬(wàn)福先生為代表的陜西紅拳，至今還流傳在三秦大地上.萬(wàn)福先生，陜西渭城人氏(1885～1965年)，自幼勤習(xí)苦練，博“四杰”之長(zhǎng)，改大架、小架為中平架，使其更加舒展大方，氣順力達(dá)，進(jìn)退自然，便于習(xí)練.萬(wàn)福先生對(duì)紅拳精研深刻，民國(guó)初期就享譽(yù)西北，受人尊為“拳夫子”和“紅拳泰斗”，以其對(duì)紅拳的論述便可知其造藝，如“陰陽(yáng)要轉(zhuǎn)、兩手要直、前腿要曲、后腿要直、步步著力、天下無(wú)敵”.

3 陜西省體育非物質(zhì)文化——紅拳的價(jià)值

3.1 文化傳承價(jià)值

紅拳具有濃厚的地域文化色彩，傳承以口傳身授為主，為研究中國(guó)武術(shù)的發(fā)展、傳承，提供了豐厚翔實(shí)的第一手資料.它具有豐富的內(nèi)容，鮮明的健身特點(diǎn)，尤其是跑拳搭手體系，如跑拳、跑棍、跑鞭、跑刀、大桿對(duì)接、排手、排棍等與母子打手九拳，貼近實(shí)戰(zhàn)，突出了撐、補(bǔ)、揭、抹、劈、斬的技擊方法，保持著古拳的風(fēng)格.紅拳有拳有序，拳序即“拳帽”，上場(chǎng)演藝，走上帽，奔下帽，抹掉拳帽，以示禮貌.拳序內(nèi)容，如蜜蜂亂采花序子、馬重序子、炮捶序子、陸合序子等區(qū)別于其他拳種，是極具民族文化特色的精神遺產(chǎn).

3.2 健身價(jià)值

紅拳的十大盤(pán)功、實(shí)戰(zhàn)技擊等具有養(yǎng)生健身、啟智益悟、防身自衛(wèi)和陶冶性情等諸多功能.保護(hù)傳承這一優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，交流推廣使其發(fā)揚(yáng)光大，是造福子孫后代的歷史使命.發(fā)掘、搶救、保護(hù)紅拳，對(duì)振奮民族精神，提高全民綜合素質(zhì)，豐富人民群眾的文化生活，同時(shí)對(duì)落實(shí)《全民健身計(jì)劃綱要》，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，構(gòu)建和諧社會(huì)等，都將起到積極的作用.

3.3 武術(shù)價(jià)值

陜西紅拳是歷代武學(xué)及周邊地區(qū)精華匯集而成.陜西紅拳古譜中對(duì)各種套路均有敘述，雖不可作證，卻可作參研.如大紅拳譜中有“一路紅拳出少林，開(kāi)花結(jié)子挑撩襠”之說(shuō)；太師雙鞭譜中有“聞太師傳下雌雄鞭”；白虎鞭譜中有“養(yǎng)由基傳下護(hù)身鞭”；四門(mén)雙刀譜中有“雙刀飛舞出漢朝”等，都對(duì)朝代和人名有所說(shuō)明，同時(shí)也對(duì)省地有準(zhǔn)確記載.關(guān)東關(guān)西紅拳、康熙紅拳、燕青的“五形刀”、九紋龍史進(jìn)的“九龍棍”、楊家的“九點(diǎn)梨花槍”和魯智深的“醉打山門(mén)”都是出處有名，這為發(fā)掘和研究中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)提供了參考依據(jù).

3.4 教育價(jià)值

體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(紅拳)作為中華民族文化的重要組成部分， 包含了對(duì)人教化教育的重要內(nèi)容，對(duì)提升鍛煉者的思想品質(zhì)有很大作用.紅拳作為民族民間傳統(tǒng)體育中的一項(xiàng)內(nèi)容，它的產(chǎn)生和發(fā)展與中華民族的傳統(tǒng)文化息息相關(guān).其文化內(nèi)涵與特定的文化氛圍有直接的聯(lián)系[4].因此,從事紅拳活動(dòng)，不僅是對(duì)動(dòng)作技能和身體素質(zhì)、意志力等方面的教育和鍛煉，也是一種對(duì)民族傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和教育方式.

4 陜西省體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)發(fā)展對(duì)策

4.1 加大宣傳力度，增強(qiáng)人們保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的意識(shí)

隨著現(xiàn)代體育對(duì)民族傳統(tǒng)文化沖擊趨勢(shì)的加快，民族傳統(tǒng)體育面臨著消失的重大困境，因此，搶救、保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的工作迫在眉睫.紅拳是我國(guó)優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)體育文化，繼承、發(fā)揚(yáng)這一優(yōu)秀民族傳統(tǒng)體育文化，需要我們每個(gè)人積極參與.故此，政府要加大對(duì)民俗體育紅拳的宣傳力度，積極營(yíng)造重視民俗體育的氛圍.如通過(guò)廣播、電視及各種會(huì)議等加大宣傳力度，引導(dǎo)人們了解紅拳體育文化的豐富內(nèi)涵、價(jià)值與作用；邀請(qǐng)紅拳專(zhuān)家舉辦非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的專(zhuān)題講座，目的是提高人們對(duì)民族紅拳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)知程度，喚醒人們對(duì)紅拳非物質(zhì)文化的保護(hù)意識(shí).特別是現(xiàn)在的年輕一代中，許多年輕人根本就不知道紅拳是什么，出現(xiàn)了對(duì)紅拳文化遺產(chǎn)認(rèn)識(shí)和記憶的斷層.通過(guò)教育，使人們自覺(jué)參與到紅拳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作中去.

4.2 加大對(duì)傳承人的保護(hù)和培養(yǎng)，建立有效的傳承機(jī)制

2007年，經(jīng)陜西省政府法制辦公室審核，以及陜西省政府同意，陜西省文化廳印發(fā)了《陜西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人認(rèn)定與管理暫行辦法》的通知，對(duì)傳承人應(yīng)具備條件、認(rèn)定評(píng)審程序、傳承人待遇和責(zé)任等都做了明確規(guī)定，成為今后做好傳承人工作的基本政策依據(jù).目前，陜西已經(jīng)建立了國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)人目錄，對(duì)傳承人進(jìn)行保護(hù)，并提供一定的經(jīng)濟(jì)補(bǔ)貼，和其所需要的各項(xiàng)經(jīng)費(fèi).

4.3 開(kāi)展體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的全面普查工作，建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫(kù)

對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行保存，是為了搶救和保護(hù)民族傳統(tǒng)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的最基本工作和任務(wù).對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行全面普查的目的，是為了了解民族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)資源的分布、構(gòu)成、保護(hù)傳承情況及其所面臨的危機(jī).陜西是文化資源大省，隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和工業(yè)化的加速，各地非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨著消亡危險(xiǎn).因此，記錄、保存陜西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，建立陜西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源數(shù)據(jù)庫(kù)，是勢(shì)在必行的工作.目前，陜西省正按照文化部和國(guó)家中心制定的方案和要求，克服各種困難，力爭(zhēng)將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)好、宣傳好、利用好、傳承好.

4.4 將體育類(lèi)非物質(zhì)文化項(xiàng)目納入學(xué)校教育體系，開(kāi)發(fā)學(xué)校體育文化教育資源

學(xué)校是民族文化遺產(chǎn)傳承與發(fā)展的重要渠道之一，但當(dāng)前學(xué)校教育基本上仍以現(xiàn)代競(jìng)技體育項(xiàng)目為主要教學(xué)內(nèi)容，很少有關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目的內(nèi)容.因此，我們應(yīng)積極地把非物質(zhì)文化方面的教育內(nèi)容，特別是要把民族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)納入教育體制[5].長(zhǎng)期以來(lái)，現(xiàn)代競(jìng)技項(xiàng)目體育的內(nèi)容是體育教學(xué)的主要內(nèi)容，而傳統(tǒng)體育項(xiàng)目卻越來(lái)越被忽略.學(xué)校體育教育應(yīng)當(dāng)實(shí)現(xiàn)教學(xué)知識(shí)體系的多元化，應(yīng)對(duì)學(xué)生有興趣且具有一定現(xiàn)實(shí)價(jià)值的傳統(tǒng)體育文化予以扶持,使其在校園有一定的開(kāi)展空間，從而豐富學(xué)生的體育課外活動(dòng).

參考文獻(xiàn)

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