李新霞，王宗翊

（1.河北體育學(xué)院 基礎(chǔ)教學(xué)部，石家莊 050041；2.天津體育學(xué)院，天津 300381）

漢武帝與漢代體育的變遷

李新霞1，王宗翊2

（1.河北體育學(xué)院 基礎(chǔ)教學(xué)部，石家莊 050041；2.天津體育學(xué)院，天津 300381）

運用文獻資料法，從漢武帝的文治武功、外交政策、個人喜好、追求升仙延壽幾方面探討了漢武帝對漢代體育發(fā)展的影響。認為漢代體育在漢武帝時期成型，形成娛樂體育、軍事體育、養(yǎng)生體育三種形式發(fā)展的格局，娛樂體育成為有漢一代主要的體育形式。漢代體育展現(xiàn)了大漢氣象，體現(xiàn)了積極為政治服務(wù)的功能。

漢武帝；漢代體育；娛樂體育；軍事體育；養(yǎng)生體育

中國古代沒有 “體育”一詞，體育屬于社會文化的一部分，特定社會會孕育出特定的社會體育風(fēng)尚。體育的發(fā)展受到社會生產(chǎn)程度、政治制度、社會觀念等諸多因素的影響，在封建社會，由于皇權(quán)獨尊，君主會影響一個時代社會文化的變遷。正如黑格爾所云：“天子實在就是中心，各事都由他來決斷，國家和人民的福利，因此都聽命于他。”［1］體育的發(fā)展也不可避免地受到帝王的影響。

1 漢武帝時體育發(fā)展的契機

1.1 漢武帝時體育發(fā)展的外部因素

漢代經(jīng)過漢初幾十年的休養(yǎng)生息后，到武帝初年，國力空前強盛，經(jīng)濟高度發(fā)展，為體育發(fā)展奠定了堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。漢武帝時期，政治相對清明，人民安居樂業(yè)，民俗活動眾多，“貴人之家，蹴鞠斗雞”為樂，民間出現(xiàn) “里有俗，黨有場，康莊馳逐，穹閭踏鞠”（桓寬 《鹽鐵論》）的景象。

1.2 漢武帝與漢代體育的繁榮

國力的強大給了漢武帝施展雄才大略的機會。近代著名歷史學(xué)家夏增佑先生稱之為百代之帝王［2］，認為他是一個對西漢王朝乃至整個中國歷史進程的發(fā)展影響深遠的人物。漢武帝積極倡導(dǎo)并參加體育實踐，促進了漢代體育的發(fā)展。漢武帝還是一個求新求異、追求變革的人，漢武帝登上歷史舞臺后，漢朝的政治局面為之一變，武帝元朔元年的詔書說：“朕聞天地不變，不成施化；陰陽不變，物不暢茂?！痹妨暝t書又說：“五帝不相復(fù)禮，三代不同法?！彼冀K認為，只要情況變了，政策也要變， “非期不同，所急異務(wù)也”（《漢書·武帝紀》）。漢武帝的求新使他在許多方面富有開創(chuàng)之功，在體育方面主要表現(xiàn)在一些新的體育項目在漢武帝時開展起來。漢武帝的求變，使?jié)h代體育在漢武帝時期有了巨大變化。

2 漢武帝與漢代體育的變遷

2.1 漢武帝文治政策與社會尚武風(fēng)氣的衰微

漢初距戰(zhàn)國不遠，戰(zhàn)國時期所形成的許多尚武之風(fēng)仍得以延續(xù)。西漢初年，政府以黃老無為思想作為指導(dǎo)，致使禁網(wǎng)疏闊，游俠勢力有了很大發(fā)展。除了布衣游俠，西漢初年的許多大臣也有游俠精神，所以錢穆先生說：“任俠與商賈，正分攫了往昔貴族階級之二勢。一得其財富，一得其權(quán)利?！保?］加上當(dāng)時社會動蕩并未止息，藩國林立，尚武任俠仍為社會風(fēng)俗，習(xí)武練藝是本時期社會體育的主要內(nèi)容［4］。

韓非子指出 “俠以武犯禁”，一批大游俠有廣泛的社會影響力，甚至擁有崇高的威信，這種狀況加劇了社會的動蕩與不安，與漢武帝加強中央集權(quán)政治發(fā)生了沖突，為了加強專政集權(quán)，漢武帝大力打擊游俠勢力，游俠衰落。

另一方面，漢武帝接受董仲舒 “罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的建議，讓地方官推薦孝廉、賢良文學(xué)，使此后 “公卿大夫士吏彬彬多文學(xué)之士”（《漢書·儒林傳》）。為了按照儒家思想培養(yǎng)統(tǒng)治人才，漢武帝在中央設(shè)太學(xué)，置五經(jīng)博士官，授儒家經(jīng)典。還在郡國興辦學(xué)校，亦以 “五經(jīng)”作為教材教授學(xué)生。這改變了西周學(xué)校教育中 “六藝”的內(nèi)容，與體育有關(guān)的內(nèi)容從學(xué)校教育中剔除，武藝和身體練習(xí)成為職業(yè)軍人的專門技能，改變了西漢前期民間習(xí)武之風(fēng)興盛的局面。漢武帝還在社會上大興禮樂，以禮樂教化治國，形成 “文德為上，威武為下”（董仲舒 《春秋繁露》）的社會風(fēng)氣。

2.2 漢武帝個人喜好與娛樂體育的興盛

體育的發(fā)展與皇帝個人喜好有著密切關(guān)系。漢武帝窮奢極欲，娛樂體育成為體育活動中的主體。游樂體育項目多，規(guī)模大，參加人員廣泛，進行游樂體育活動的地域遼闊，遍布內(nèi)地與邊疆［5］。娛樂體育在漢武帝時發(fā)展到一個高潮。

漢武帝時，擴大了樂府，創(chuàng)新了音樂形式，推動樂舞發(fā)展，建造了大型表演娛樂中心平樂觀，用以欣賞歌舞百戲。

漢武帝縱情游獵，把大片良田劃歸上林苑，作為游獵場所。漢武帝很勇武，“騎射鹿豕狐兔，手格熊羆”（《漢書·東方朔傳》）。在他的帶動下，漢代不論皇親國戚，還是王公貴族，抑或平民百姓都參加體育性狩獵游樂活動。

漢武帝時還有一些項目本是因戰(zhàn)爭需要發(fā)展起來，后來在民間又有了比賽和表演功能，比如馭馬。由于與匈奴作戰(zhàn)，熟練的馭馬和馬上搏斗技術(shù)是騎兵必備的本領(lǐng)，帶動了游樂項目馬術(shù)的發(fā)展。漢武帝時最為活躍的馬術(shù)運動是賽馬，稱為 “走馬”或 “馳逐”。漢武帝時，許多游樂項目不單單是游戲，更有了競賽的性質(zhì)，比賽時一定要爭個勝負，“博戲馳逐，斗雞走狗，作色相矜，必爭勝者，重失負也?！保ā妒酚洝へ浿沉袀鳌罚?/p>

蹴鞠最初是城市下層人民喜愛的娛樂活動，漢初在宮廷貴族中開始流行，漢武帝尤其喜歡蹴鞠運動，據(jù) 《漢書》記載，漢武帝在宮中經(jīng)常舉行以斗雞、蹴鞠比賽為內(nèi)容的 “雞鞠之會”，看到精彩處還令文學(xué)侍從枚皋吟詩作賦。寵臣董賢的家中還專門養(yǎng)了會踢球的 “鞠客”。

漢武帝時規(guī)模最大、影響最為廣泛的娛樂項目當(dāng)屬角抵戲了，角抵的起源很早，原是一種類似現(xiàn)在摔跤、拳斗一類的角力活動，秦時增加了它的娛樂性和表演性并進入宮廷，與雜技、魔術(shù)、歌舞等同臺表演，成為宮廷貴族的觀賞性娛樂活動。角抵戲的大發(fā)展是在漢武帝時，“角抵奇戲歲增變，甚盛益興，自此始?！保ā妒酚洝ご笸饌鳌罚┪涞墼啻闻e行規(guī)模盛大的角抵戲，據(jù) 《漢書·武帝紀》載，當(dāng)時的角抵戲規(guī)模宏大，轟動京城，老百姓們甚至愿跑幾百里的路去觀看助威，可見當(dāng)時人們對于角抵戲的喜愛。

百戲在城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村也很普遍，張衡在 《西京賦》一文中描寫了表演百戲的盛況：有舉重爬竿、跳高走索、吞刀吐火等技藝；也有身穿奇麗服裝，頭戴豹、熊、龍、虎面具的歌舞。先秦角力轉(zhuǎn)變?yōu)闈h代以后的雜技百戲，不但改變了原來的演武性質(zhì)，而且把流散于民間的雜技、舞蹈和游戲等統(tǒng)一于特定的表演形式之中，成為一種綜合性的娛樂項目［6］。

漢武帝時游樂體育自宮廷到民間非常興盛，司馬相如、東方朔、徐樂等謀臣都勸誡過漢武帝不要耽于游樂，漢武帝也曾采取強硬措施，壓制游樂活動開展，武帝于天漢元年秋，閉城門大搜，《漢書》注曰：“六月禁逾侈，七月閉城門大搜，則搜索逾侈者也?！保ā稘h書·武帝紀》）這也從反面證明了漢武帝時娛樂體育的興盛。

2.3 漢武帝赫赫武功與軍事體育的勃興

漢武帝被謚為 “武”，清趙翼指出： “仰思帝之雄才大略，正在武功?！保ā敦ザ吩洝罚h武帝一生志在開疆拓土，南誅兩越，東擊朝鮮，北逐匈奴，西伐大宛，在位五十四年，與匈奴做戰(zhàn)四十四年，使軍事訓(xùn)練與體育活動在相互融合中共同發(fā)展。

漢朝除吸收了先秦時期各諸侯國軍事體育練兵之法，廣泛地開展了兵器技擊、長跑、舉重等活動外，還把一些競技性強的體育活動作為軍事訓(xùn)練的重要途徑［7］，于游戲之中“習(xí)手足，便器械，積機關(guān)，以立攻守之勝者也”（《漢書·藝文志》），這成為漢代軍事體育改革創(chuàng)新的首要宗旨。

漢代將蹴鞠改造為軍事體育，視為 “治國習(xí)武”之道，在軍隊中廣泛展開。漢代的軍隊是 “軍士羽林無事使得蹋鞠”（劉歆 《七略》），《漢書·藝文志》把 《蹴鞠二十五篇》列為兵書，屬于軍事訓(xùn)練的兵技巧類。漢代名將霍去病以蹴鞠練兵，不僅激發(fā)士卒興趣，訓(xùn)練了體力，體會了實戰(zhàn)中的攻守意識，還能鼓舞士氣，“在塞外，卒乏糧，或不能自振，而去病尚穿域蹋鞠也?！保ā稘h書·霍去病傳》）

由于匈奴多是騎兵，在與匈奴作戰(zhàn)的過程中，騎射得到了發(fā)展。“射”的歷史久遠，至周代射藝被統(tǒng)治階級納入到六藝范疇之中，是貴族子弟的必修課，“射”也成為一項重要的禮儀活動，稱為 “射禮”?！吧涠Y”被稱為 “立德正己”之禮，具有道德教化的功能，“射者，所以觀盛德也”（《禮記·射儀》）。因此，此時的射禮比賽更像是道德禮儀的演出，道德居于首位，射技被放在了第二位。漢武帝時代，射箭擺脫了禮射的束縛，成為一項軍事技巧和娛樂活動。漢代很重視射藝，不僅在實踐上有了很大的發(fā)展，而且在理論上也有了進一步的總結(jié)，僅 《漢書·藝文志》記載的射法，就包括 《李將軍射法》 《魏氏射法》等八種。當(dāng)時名將衛(wèi)青、霍去病等都是以騎射聞名，漢飛將軍李廣為了訓(xùn)練士兵的射箭技術(shù)，在軍中廣泛開展射箭比賽，“與人居則畫地為軍陳，射闊狹以飲。專以射為戲”（《漢書·李廣傳》）。

2.4 漢武帝追求升仙延壽與養(yǎng)生體育的發(fā)展

漢武帝迷信神仙方術(shù)，期盼升仙延壽，追求長生不老，促進了方士對煉丹、服石、導(dǎo)引等養(yǎng)生方法的探索，客觀上促進了養(yǎng)生體育的興盛。

漢武帝時時處處尋求延年益壽之方，經(jīng)常派人訪求吐納導(dǎo)引之法。最初他將自己的養(yǎng)生之道完全建立在了對鬼神迷信的基礎(chǔ)上，七十歲時幡然醒悟：“向時愚惑，為方士所欺。天下豈有仙人？盡妖妄耳！節(jié)食服藥，差可少病而已?！保ā顿Y治通鑒》卷廿二 《漢紀十四》）于是漢武帝采取了科學(xué)養(yǎng)生法，并嚴格遵循 “預(yù)防在先，自我珍重”的 “慎微”原則，提出了 “五不坐臥”“九不吃”和 “五不睡”［8］。

2.5 漢武帝外交政策與漢代體育的融合

先秦文化有著鮮明的地域性，各國體育以軍事體育為主，形式有所不同，“齊愍以技擊強，魏惠以武卒奮，秦昭以銳士勝”（《漢書·刑法志》）。漢代由于大一統(tǒng)政權(quán)的確立和積極的民族政策，體育項目迅速傳播和普及。從文獻和出土文物可看出，不論是京畿之地還是四方邊陲，流行的體育項目有許多是相似的，百戲表演的內(nèi)容也大致相同。

漢武帝曾派張騫等使臣出使西域，足跡幾乎遍及中亞，西亞、南亞及東鄰國家，打通了絲綢之路，把中原的文化傳播出去，大規(guī)模地引進各地的特色體育項目，促進了中原與西域的文化交流，豐富了漢代體育的內(nèi)容和形式?！稘h書·張騫傳》記載：“大宛諸國發(fā)使隨漢使來觀漢廣大，以大鳥卵及整靬眩人獻于漢。”顏師古注曰：“眩讀與幻同。即今吞刀吐火、植瓜種樹、屠人截馬之類皆是也?！?/p>

這樣的交流不但使異域體育項目傳入內(nèi)地，而且促進了各民族的文化交流，使?jié)h代體育文化兼收并蓄，融合交匯。流行于漢武帝時期的角抵百戲就是在傳統(tǒng)角抵戲的基礎(chǔ)上，吸收了南方民族的 “都盧尋橦，沖狹燕濯”和北方民族的馬術(shù)、戲車，還有從西域輸入的魚龍曼延幻術(shù)等發(fā)展而來的，可以說是匯集了當(dāng)時中外各地娛樂文化的精華，是各民族體育文化融合的產(chǎn)物。

3 結(jié)論

3.1 漢代體育在漢武帝時期成型，形成娛樂體育、軍事體

育、養(yǎng)生體育三種形式的發(fā)展格局

漢武帝時期，政治開明、經(jīng)濟發(fā)達為體育開展奠定了堅實的基礎(chǔ)，統(tǒng)治者開拓進取、創(chuàng)造革新的精神，使?jié)h代體育在漢武帝時發(fā)生了變化，并由此形成一代體育風(fēng)尚，并對后世體育產(chǎn)生了巨大影響。

漢代體育在漢武帝時期成型，形成娛樂體育、軍事體育、養(yǎng)生體育三種形式的發(fā)展格局，并且娛樂體育成為有漢一代主要的體育形式，一改漢武帝以前的體育主要依附于軍事活動的狀況，奠定了中國古代體育不以理性競爭而以娛樂為特色的發(fā)展道路。

3.2 漢代體育體現(xiàn)了大漢氣象，積極為政治服務(wù)

漢代是我國第一個封建盛世，漢武帝時期最能反映大漢氣象。魯迅 《看鏡有感》說：“遙想漢人是多么閎放，唐人也不算弱，漢唐雖然也有邊患，但魄力究竟雄大，人民具有不至于為異族奴隸的自信心”［9］，從體育文化的發(fā)展演變中，可以窺見漢代文化積極向上的自信心和包容兼蓄的大度風(fēng)貌。

在封建社會，文化是為統(tǒng)治階級政治服務(wù)的，漢武帝時，歌功頌德、潤色鴻業(yè)成為一個時代的主題，體育是社會文化的重要組成部分，與漢賦、音樂等一樣，主要功能是娛樂大家［10］，但受到時代主旋律的影響，在價值取向上頌漢德，為鞏固大一統(tǒng)政權(quán)服務(wù)。

漢代的 “角抵戲”規(guī)?？涨?。據(jù) 《漢書·武帝記》中記載，規(guī)模最大的有兩次，一次是 “元封三年春，作角抵戲，三百里皆來觀”；一次是 “元封六年夏，京師民觀角抵戲于上林平樂觀”。這不僅反映了朝野上下對角抵戲的愛好，而且也說明 “角抵戲”是在政府支持下的有組織、有計劃的大型文藝體育活動，意在打造一派歌舞升平、政通人和、與民同樂的盛世景象。武帝時，還演出大角抵招待外國賓客?！稘h書·西域記》記載：“設(shè)酒池肉林以饗四夷之客，作巴俞都盧、海中碭極、曼衍魚龍、角抵之戲以觀視之”，以此來顯示大漢國威，懷來撫遠，積極為政治服務(wù)。

［1］ 黑格爾.歷史哲學(xué)［M］.上海：上海書店出版社，2001：127.

［2］ 孫家洲.漢武盛世的歷史透視［M］.光明日報，2009－3－19（10）.

［3］ 錢穆.國史大綱［M］.北京：商務(wù)印書館，1996：137.

［4］ 張新.兩漢體育散論［J］.體育文史，1989（2）：22.

［5］ 張承媛.西漢游樂體育文化初探［J］.武漢體育學(xué)院學(xué)報，1998（4）：114－116.

［6］ 別鵬.從洛陽出土雜技俑看漢代“百戲”的發(fā)生［J］.河北體育學(xué)院學(xué)報，2011（3）：1－3.

［7］ 王娜，底慶光.漢武帝時期的體育活動與軍事訓(xùn)練［J］.河北體育學(xué)院學(xué)報，2010（5）：34－36.

［8］ 劉武.漢武帝養(yǎng)生重預(yù)防［J］.半月選讀，2010（19）：74.

［9］ 魯迅.魯迅全集·第一卷墳［M］.北京：人民文學(xué)出版社，1980：135－136.

［10］ 萬光治.漢賦通論［M］.成都：巴蜀書社，1989：131－134.

Emperor Wu of Han and the Sports Changes in Han Dynasty

LI Xin－xia1，WANG Zong－yi2

（1.Department of Fundamental Studies，Hebei Institute of Physical Education，Shijiazhuang 050041，China；2.Tianjin Sports University，Tianjin 300381，China）

By applying the method of literature review，this article discusses the influence of Emperor Wu of Han on the sports development from the aspects of the political and military achievements，foreign policy，personal preferences，the pursuit of immortal longevity and so on.The study suggests that the sport was in shape during the reign of Emperor Wu of Han，forming three development patterns of entertainment sport，military sport and health sport.The entertainment sport became a major sports form in Han Dynasty.The sport in Han dynasty showed the scene of Great Han，reflecting the active service function for politics.

Emperor Wu of Han；sports in Han dynasty；entertainment sport；military sport；health sport

G812

A

1008－3596（2012）05－0091－03

2012－04－28

李新霞 （1972－），女，河北隆堯人，講師，碩士，研究方向為體育文化。