薛 毅

(中國礦業(yè)大學(xué)中國煤礦史研究所，江蘇 徐州 221008)

中國是世界上發(fā)現(xiàn)、開采和利用煤炭最早的國家之一。截至目前，國內(nèi)學(xué)術(shù)界對中國古代煤炭的開發(fā)和利用及相關(guān)方面的研究已取得一定的成果［1-14］。在已有的研究成果中，既有縱向研究中國古代煤炭開采和利用發(fā)展歷程的，也有側(cè)重研究某一朝代對煤炭的利用或開采及管理政策的;有的專注于某一個(gè)案的考證，有的則就某一方面 (如古代煤炭開采科學(xué)技術(shù)發(fā)展)進(jìn)行論述等?？偟膩碚f，這些研究多局限在中國古代史的范圍內(nèi)，幾乎沒有涉及古代煤窯與近現(xiàn)代歷史的關(guān)聯(lián)和產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。本文擬對中國古代煤窯的基本概念，煤窯的布局、發(fā)展變遷，煤窯成為中國近現(xiàn)代煤礦的濫觴等幾個(gè)基本問題進(jìn)行探討，意在說明中國古代的煤窯不僅是生產(chǎn)煤炭的場所，并為當(dāng)時(shí)的社會及人民生活提供了燃料，而且還成了近現(xiàn)代煤礦的發(fā)源地，對中國的社會進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

一、關(guān)于煤窯與煤礦的異同

概念和定義是對某一事物的高度概括和總結(jié)，任何一項(xiàng)研究成果都是通過形成各種概念來總結(jié)和概括的。概念往往能全面、準(zhǔn)確地反映客觀現(xiàn)實(shí)。因此，對研究對象涉及的核心概念進(jìn)行概括和界定，是研究者首要解決的問題。關(guān)于煤窯的概念和定義，《現(xiàn)代漢語辭典》的解釋是:“用手工開采的小型煤礦?！保?5］928筆者認(rèn)為，《現(xiàn)代漢語辭典》的解釋不夠準(zhǔn)確。雖然煤窯和煤礦都是開采煤炭的場所，兩者都有鑿井、開拓、掘進(jìn)、采煤、支護(hù)、運(yùn)輸、通風(fēng)、排水、提升等生產(chǎn)工序，但兩者也有很多不同，其中最重要的區(qū)別在于生產(chǎn)方式和從業(yè)人員。煤窯主要是指人們用手工開采煤炭的場所，從業(yè)人員多系煤窯所在地的農(nóng)民農(nóng)閑兼作。例如，在山東淄博，“煤田的最初開發(fā)，只是由當(dāng)?shù)睾透浇霓r(nóng)民于隆冬初春的農(nóng)閑季節(jié)去采露頭煤，以供自己燒用”［16］20。同樣的現(xiàn)象也發(fā)生在直隸井陘 (今河北井陘)，在清朝乾隆 (1735—1795年)以前，“卑縣產(chǎn)煤地方，歷來聽民間自行開采，以供炊爨”(清代抄檔《工部尚書哈達(dá)哈等題》，乾隆五年十一月初九日)。由此可見，當(dāng)時(shí)開采煤炭僅是維持生活所需，不是用于交換。而煤礦是近代出現(xiàn)的產(chǎn)物，在煤炭生產(chǎn)的主要環(huán)節(jié)均采用了以蒸汽等非人工為動力的機(jī)器。近代煤礦的標(biāo)志主要有兩個(gè):一是在提升、排水、通風(fēng)等煤炭生產(chǎn)的主要環(huán)節(jié)采用了以蒸汽機(jī)為動力的機(jī)械設(shè)備;二是有了專門從事煤炭生產(chǎn)的人員，在生產(chǎn)和管理等方面或多或少地采用了資本主義的經(jīng)營管理方式。煤窯主要是指古代開采煤炭的場所。根據(jù)具有煤炭資源賦存的地質(zhì)地理?xiàng)l件，煤窯的形態(tài)有直井、斜井、平硐之分。民國時(shí)期出版的四川《續(xù)修涪州志·第7卷·物產(chǎn)》中載有:“煤峒曰窯?！睆拈_采的程序來看，煤窯大體有鑿井、開拓、采煤、掘進(jìn)、支護(hù)、運(yùn)輸、通風(fēng)、排水、提升等主要工序。應(yīng)該說明的是，中國古代的一些文獻(xiàn)和遺存中曾出現(xiàn)過“煤礦”的名詞。例如，明朝嘉靖年間 (1521—1566年)出版的《馬湖府志》就收錄有晁必登大約作于1526年的一篇文章——《新開煤礦記》。這篇文章的內(nèi)容主要記載了山東東平人完素?fù)?dān)任馬湖府郡守時(shí)，積極組織人力勘察煤炭，并在當(dāng)?shù)匦聻┫?、老鴉山、黃皮溪等地方發(fā)現(xiàn)并開采、使用煤炭的經(jīng)過。在這篇文章的標(biāo)題中就有“煤礦”的字樣。筆者認(rèn)為，這里所說的“煤礦”僅是說明有煤炭儲藏的煤田或當(dāng)?shù)赜忻禾抠Y源賦存，而非在開采過程中使用了機(jī)器，也不是指生產(chǎn)煤炭的組織機(jī)構(gòu)。

“礦稅”的名稱在古代的文獻(xiàn)里也出現(xiàn)過，如明代文秉的《定陵注略·卷4·礦稅諸使》。但筆者認(rèn)為，這里的“礦稅”是指官府對當(dāng)?shù)孛焊G征收的一種開采稅賦，而不是針對采煤的生產(chǎn)組織征收的稅賦。如《定陵注略·卷4·礦稅諸使》中說:(明萬歷)內(nèi)官監(jiān)監(jiān)官王朝奏開西山煤窯，每年變價(jià)五千兩，年終解進(jìn)。

煤礦，顧名思義可定義為生產(chǎn)煤炭的礦山，是人類在開掘富含有煤炭的地質(zhì)層時(shí)所挖掘的合理空間，通常包括巷道、井硐和采掘面等，其生產(chǎn)方式是采用了以機(jī)器為動力的各種設(shè)備。馬克思曾經(jīng)指出:在世界近代史上，英國由于蒸汽使它的煤鐵礦有了價(jià)值，站到現(xiàn)代資產(chǎn)階級發(fā)展的最前列。英國的工業(yè)革命，最先發(fā)生在棉紡織業(yè)部門。從1733年飛梭的發(fā)明，到18世紀(jì)和19世紀(jì)之交蒸汽動力的普遍使用，中間經(jīng)歷了一系列的生產(chǎn)工具和技術(shù)的改進(jìn)，其中蒸汽動力的原料主要是煤炭。

在工業(yè)社會，煤炭作為動力之源成為工業(yè)文明的核心資源。這一時(shí)期，煤炭的大規(guī)模開發(fā)和使用成為工業(yè)化起步、發(fā)展的重要推動力量。19世紀(jì)末期，煤炭代替木材既作為蒸汽機(jī)動力燃料，又作為煉鐵、煉鋼的原料和重要的化工原料，在能源結(jié)構(gòu)中占據(jù)主導(dǎo)地位。由此可見，中國古代開采煤炭的場所統(tǒng)稱為煤窯為宜，煤礦則是進(jìn)入近代采用機(jī)器生產(chǎn)煤炭的產(chǎn)物。

二、關(guān)于古代煤窯的分布

在古代，煤窯是開采煤炭的場所，只有在有煤炭賦存的地方才可能有煤窯。而煤炭是一種化石燃料，它一般埋在或深或淺的地下，未經(jīng)開采時(shí)與煤窯沒有聯(lián)系。按照傳統(tǒng)的說法，煤炭是植物遺體在覆蓋地層下壓實(shí)、轉(zhuǎn)化而成的固體有機(jī)可燃沉積巖，蘊(yùn)藏于地層之間。從植物生長、死亡、堆積到轉(zhuǎn)化成煤炭，經(jīng)過了漫長的演變過程。在演變過程中，經(jīng)過煤田的氣候、地質(zhì)、地理等環(huán)境條件的綜合作用，最終演變?yōu)槊禾俊?/p>

據(jù)《中國煤炭志·綜合卷》介紹:“中國聚煤期的地質(zhì)時(shí)代由老到新主要是:早古生代的早寒武世;晚古生代的早石炭世、晚石炭世—早二疊世、晚二疊世;中生代的晚三疊世，早、中侏羅世，晚侏羅世—早白堊世和新生代的第三紀(jì)。其中以晚石炭世—早二疊世，晚二疊世，早、中侏羅世和晚侏羅世—早白堊世四個(gè)聚煤期的聚煤作用最強(qiáng)。中國含煤地層遍布全國，包括元古界、早古生界、晚古生界、中生界和新生界，各省 (區(qū))都有大小不一、經(jīng)濟(jì)價(jià)值不等的煤田?！保?7］3按照目前的行政區(qū)劃來看，中國大陸32個(gè)省市自治區(qū)中除了上海市外，均探明有煤炭賦存。

中國成煤期多，類型復(fù)雜，分布廣泛，且很不平衡?？傮w上的特點(diǎn)是:北方多南方少，西部地區(qū)多東部地區(qū)少，主要分布在北部和中西部地區(qū)。從預(yù)測的結(jié)果來看，根據(jù)大地構(gòu)造的特點(diǎn)，可將中國分為六大聚煤區(qū)，即華北石炭二疊紀(jì)聚煤區(qū)、華南二疊紀(jì)聚煤區(qū)、西北侏羅紀(jì)聚煤區(qū)、東北侏羅紀(jì)聚煤區(qū)、西藏—滇南中生代及第三紀(jì)聚煤區(qū)、臺灣第三紀(jì)聚煤區(qū)。在全國六大聚煤區(qū)中，華北占39.5%，西北占32.5%，東北占21.3%，華南占6.6%，滇藏和臺灣只占0.1%。秦嶺、大別山以北地區(qū)的煤炭儲量約占全國總儲量的90.7%，其中山西、陜西、內(nèi)蒙古三省 (區(qū))的儲量占全國總儲量的65%。上述煤炭賦存的地理特點(diǎn)和蘊(yùn)藏量等無疑對后來煤窯的位置以及近代以來煤礦的分布、礦區(qū)及煤礦城市的區(qū)位有著直接的影響。

關(guān)于史料中對煤炭及其產(chǎn)地的記載，目前看到最早的是先秦時(shí)期的著作《山海經(jīng)》。該書把煤炭稱為石涅。書中記載:“女床之山……其陰多石涅”，“女幾之山，其上多石涅”，“風(fēng)雨之山，其下多石涅”。據(jù)考證，“女床之山、女幾之山、風(fēng)雨之山，分別在今之陜西鳳翔、四川雙流、什邡和四川通江、南江、巴中一帶。” (清代抄檔《工部尚書哈達(dá)哈等題》，乾隆五年十一月初九日)這說明早在2000多年前就已在上述地方發(fā)現(xiàn)了煤炭，而且對煤田地質(zhì)有了最初的認(rèn)識。

綜合文獻(xiàn)［2］和［4］記載，中國歷史文獻(xiàn)中記載有賦存或開采煤炭的省級行政區(qū)依照朝代順序主要有:漢代有陜西、河南、遼寧、河北、四川、新疆、甘肅、新疆等;南北朝有山西等;唐代有山東、山西、遼寧、江蘇等;宋代有河北、山西、陜西、河南、山東、北京、遼寧、江西等;元代有北京、山西、陜西、山東、內(nèi)蒙古、河南等;明代有江蘇、山東、四川、寧夏、北京等;清代有內(nèi)蒙古、遼寧、吉林、浙江、安徽、福建、江西、湖北、湖南、廣東、廣西、貴州、云南、西藏、甘肅、青海、新疆、臺灣等。這兩條文獻(xiàn)對每個(gè)地區(qū)所屬府縣最早開采煤炭的時(shí)間、開采規(guī)模等均有記載 (各省級行政區(qū)的名稱是根據(jù)20世紀(jì)80年代行政區(qū)劃名稱來確定的。以下同)。上述記載分別來自元、明、清一統(tǒng)志和各省的通志、府志、州志、廳志、縣志、軍鎮(zhèn)志、鄉(xiāng)土志等方志，且具體分布在各級方志的《土產(chǎn)》、《物產(chǎn)》、《物產(chǎn)考》、《物產(chǎn)附》、《風(fēng)土》、《風(fēng)俗》、《食貨》、《礦稅諸使》、《山川考》、《輿地》、《雜記》等篇章中。

根據(jù)文獻(xiàn)［4］的不完全統(tǒng)計(jì)，古代各地歷史文獻(xiàn)中記載的產(chǎn)煤府縣數(shù)排列如下:四川87個(gè)、山西79個(gè)、陜西59個(gè)、湖南59個(gè)、河北58個(gè)、江西53個(gè)河南45個(gè)、湖北36個(gè)、安徽36個(gè)、山東34個(gè)、內(nèi)蒙古34個(gè)、云南34個(gè)、貴州33個(gè)、新疆32個(gè)、遼寧31個(gè)、甘肅29個(gè)、浙江29個(gè)、吉林28個(gè)、廣東27個(gè)、黑龍江25個(gè)、廣西20個(gè)、江蘇16個(gè)、福建16個(gè)、臺灣11個(gè)、寧夏11個(gè)、北京11個(gè)、青海6個(gè)。每個(gè)有煤窯的地區(qū)都具體到了府縣，僅以古代在全國產(chǎn)煤府縣數(shù)量居中的山東省為例，其古代史籍中記載該省產(chǎn)煤的府縣達(dá)34個(gè)，分別是:濟(jì)南府、章丘縣、淄川縣、博山縣、青州府、宜都縣、萊州府、膠州、膠縣、膠澳、即墨縣、平度州、平度縣、嶧縣、濰縣、臨朐縣、安丘縣、昌樂縣、諸城縣、蓬萊縣、萊陽縣、掖縣、牟平縣、濟(jì)陽縣、泰安州、泰安府、泰安縣、新泰縣、萊蕪縣、寧陽縣、沂州府、臨沂縣、蘭山縣、莒縣。

一些地方文獻(xiàn)還對當(dāng)?shù)孛焊G的具體位置和數(shù)量有進(jìn)一步的記載。例如清代光緒年間 (1875—1908年)出版的《畿輔通志·卷8·宸章一》主要收錄世祖章皇帝御制文 (世祖章皇帝即清順治帝章福臨)，其中就收錄了北京附近宛平縣當(dāng)時(shí)99座煤窯的具體位置。例如:達(dá)磨港溝和庫窯一，禪房村成順窯一，十字道北嶺村西寶興窯一，郝家房村恒昌窯一……

應(yīng)該說明的是，上述統(tǒng)計(jì)并不夠全面，例如尚未包括西藏等地的采煤地區(qū)。被統(tǒng)計(jì)的主要是產(chǎn)煤的府縣，沒有統(tǒng)計(jì)運(yùn)銷、使用、貯藏煤炭的府縣。

中國古代的煤窯規(guī)模不等，從業(yè)人員數(shù)量不一。例如在陜西白水縣，清朝乾隆年間“西南兩鄉(xiāng)有煤井四十眼，挖煤攪煤人工，約計(jì)三五百人”(盧坤《秦疆治略》)。據(jù)清代乾隆年間出版的《博山縣志》記載，當(dāng)?shù)嘏c采煤業(yè)相關(guān)的主要有四種人:一是山場主，即土地所有者，由他向官府繳納土地賦稅;二是攻主，即輸錢出份者，也可稱其為股東或資產(chǎn)持有者;三是井頭、洞頭、賬房，分別掌管鑿井、采掘、財(cái)務(wù)等大權(quán);四是徒，即采煤工人?！捌渲魇抡弑卦痪^;率徒下攻者曰洞頭;收發(fā)錢財(cái)者曰賬房;此三人者，權(quán)莫大焉。輸錢出份者謂之攻主……而洞頭則一文不費(fèi)，公私十倍坐獲?！?民國續(xù)修《博山縣志》第7卷)

三、古代煤窯的生產(chǎn)方式

煤炭作為一種礦產(chǎn)資源，一般都蘊(yùn)藏在不同深度的地下，要把它開采出來一般要打井，或豎井，或斜井，或平硐。根據(jù)史料記載，古代煤窯還有一些別稱，如炭洞、煤洞、煤硐、炭磘、煤磘、煤槽、炭槽、煤窿、煤窩、炭窠等。吳其浚著的《滇南礦廠圖略》記載:“硐”、“尖”是古代中國南方一些地區(qū)生產(chǎn)煤炭場所的名稱?！把ㄉ蕉朐徊?、曰硐”，“槽硐內(nèi)分路攻采謂之尖子”。將煤窯稱為“煤洞”的，在一些地區(qū)一直沿襲到20世紀(jì)50年代，例如1950年9月甘肅省人民政府曾頒布《關(guān)于煤洞安全設(shè)備暫行辦法》［19］588-589。據(jù)考證，“大約在新石器時(shí)代，我國個(gè)別地區(qū)的古人已經(jīng)發(fā)現(xiàn)煤炭的可燃性能并從煤層露頭處零星地拾取和利用煤炭”［2］5。

古代采煤時(shí)，尚沒有測繪和地質(zhì)勘探的概念?！懊髑鍟r(shí)，北京地區(qū)的窯主開拓窯巷時(shí)，多采用以步丈量距離、用手羅盤定向和在現(xiàn)場目估等方法進(jìn)行測繪，并能構(gòu)繪出示意地形圖?！保?0］98有的則通過在地面查礦苗、辨土色，尋找煤層露頭。有歌謠為證:“龍王看雨云，煤師看煤苗。打窯碰上黑線，早晚得把煤見。打窯遇見青石青，四六隔下透煤層。一座煤為王，地上煤蒿是煤苗苗，看了煤蒿知煤多少。來到煤頭先別忙，敲幫問頂看看梁?？酉滤u叫，謹(jǐn)防大水冒，煤窯一座路千條?！保?1］3歌謠中的“四六”是指四尺六寸的地方就要露出煤層了;“一座煤為王”是指人坐著的高度的煤層煤質(zhì)最好。在河南焦作曾流行過通過辨別地面植物的顏色來判斷地下煤炭資源的民間歌謠，例如:“地上圪針黑，地下煤層厚?！保?1］12“圪針”是焦作的方言，一般指枝梗上帶刺的植物，如酸棗。

采煤地點(diǎn)確定后，接下來就是鑿井。在古代，由于受生產(chǎn)工具、技術(shù)和設(shè)備條件的限制，煤窯的井筒不可能過深。在河南鶴壁發(fā)現(xiàn)的宋元時(shí)期古煤井為“圓形豎井，直徑2.5米，井筒深46米左右。……從該煤井的井下布置來看，最長的巷道為100米左右”［22］78。上述是指自上而下的直井，也有橫向開采的平硐。明代的李時(shí)珍在《本草綱目》第9卷曾有平硐采煤的記載:“石炭，南北諸山產(chǎn)處亦多。昔人不用，故識之者少。今則人以代薪炊爨，鍛煉鐵石，大為民利。土人皆鑿山為穴，橫入十余丈取之。”這里講的“橫入”應(yīng)為平硐采煤。

縱向的煤井鑿到煤層后，開始橫向掘進(jìn)和開采。橫向掘進(jìn)和開采的半徑距離長短不一，清朝乾隆年間，浙江長興的煤窯井下延伸的距離長達(dá)二三里。據(jù)山西《河曲縣志》記載:“窯初入甚淺，后乃漸深，極深可至數(shù)里。結(jié)伴而入，分塊而伐?！边@里講的“分塊而伐”是指在井下開設(shè)了若干個(gè)采煤工作面。清代時(shí)的山西，稱采掘工作面為“膛”、“茬口”、“窩”、“掌子面”等，采煤稱為“攻煤”、“鑿煤”、“砍煤”等。在古代云南，煤井內(nèi)的巷道稱為“窩路”?！案C路平進(jìn)曰平推;稍下斜曰牛吃水;斜行曰陡腿;直下曰釣井。”為防止巷道垮塌，巷道用木頭支護(hù)，“名曰架廂。間二尺余，支木四曰一廂。硐之遠(yuǎn)近，以廂計(jì)”［17］187。到了明朝，煤炭開采業(yè)有了進(jìn)一步的發(fā)展。新疆沙灣縣博爾通古鄉(xiāng)曾在1954年“挖出一古煤窯小洞，深十余米，內(nèi)有‘大明’字樣的煤礦賬簿一本，礦用油燈一盞，說明新疆煤炭開采不僅繼續(xù)發(fā)展，而且有簡單的經(jīng)營管理”［24］4。到了清代，煤井的深度明顯延長。據(jù)清代乾隆年間編纂的《白水縣志》記載:“煤炭，鑿井三四百尺取之，足供炊爨。”雍正年間 (1722—1735年)編纂的《井陘縣志》記載:“炭井入地二三十丈不等?！鼻∧觊g編纂的《豐潤縣志》記載當(dāng)?shù)氐摹懊壕ㄍ寥氖伞薄ｊP(guān)于煤窯的規(guī)?；虻燃?，后人以山東顏神鎮(zhèn)的煤窯為例，提出“20米以下者為份子井的規(guī)模，40米左右為小煤窯井的規(guī)模，100米以上是大煤窯井的規(guī)模。而40米以上至100米者，尚屬中等煤窯的規(guī)?！保?5］24。

洋務(wù)運(yùn)動時(shí)期，湖北開采煤鐵總局編寫的《洋人看山按日記事》記載了英國礦師郭師敦在興國普門寺 (今陽新縣楓林鄉(xiāng)一帶)對當(dāng)?shù)毓糯毫目疾?“井深四十丈，煤層平整，洞口寬大，用燈八十多盞，高丈許，闊八九丈，有一百二十人動工，每日出煤五百擔(dān)至六百擔(dān) (1擔(dān)=50公斤)，整 (塊煤)四碎 (粉煤)六，惟水多難取，另由窿內(nèi)旁掘小巷避水取煤。”［26］150

在中國古代的煤窯里，采煤與掘進(jìn)沒有嚴(yán)格的界限。采煤的工作地點(diǎn)分別稱為掘進(jìn)頭、膛子、煤窩頭、茬口、掌子等，采煤的工具主要有鑿、錘、鎬、釬、鍥、鍬等。明代的李時(shí)珍在《本草綱目·金石部》附有一張采煤圖，畫中人一手扶釬，一手掄錘，鑿打煤層，即為當(dāng)時(shí)的掏槽落煤法。

采煤方法主要是巷道采煤法 (又稱坑道采煤法)和冒落采煤法 (俗稱“放大棚”)。巷道采煤法即煤井延伸到可采煤層后，沿煤層走向和傾向挖掘縱橫交錯(cuò)的煤層巷道，完全采用掘進(jìn)出煤。為防止頂板塌落，延長煤窯的使用期限，巷道采煤法一般不回采，靠巷道之間的方型煤柱自然支撐頂板。這種“蟻穴式”采煤方法，在薄煤層和中厚煤層中多有采用。冒落式采煤法一般是在煤層較厚和煤層傾角較大時(shí)采用。這種方法一般是沿煤層底板挖掘煤層走向平巷，掘至一定長度后，沿煤層傾向挖掘上山巷道，然后采用讓煤層冒落的方式采煤。冒落的高度以見到頂板矸石層為限。第一個(gè)棚口作封堵處理后，后退10～20米挖掘第二個(gè)棚口，以此循環(huán)往復(fù)。這兩種方法的煤炭回收率一般在20%～30%之間，并且很不安全。明清時(shí)期，山西大同的土窯一向就是先把煤層底部掏空 (即掏槽，古稱“刨根”)。為保證安全，在槽前留尺許煤柱(古稱“馬腿”)支撐，待底槽掏成后，砍倒“馬腿”，使煤憑自重墜落。若煤硬不墜，則在其上鑿小孔，插入鐵鍥，以錘打落。這種采煤方法自古代沿用到近代，具有一定的普遍性。

當(dāng)時(shí)的煤炭生產(chǎn)全部采用的是手工方式:采煤靠人工用鐵鎬等工具刨，運(yùn)輸靠人背和拉筐，提升用轆轤，排水用人挑或戽斗汲水。當(dāng)時(shí)采煤的排水，井巷若是平硐，水可自然外流。如果是向下傾斜的斜井或直上直下的煤井，則要用水車或水桶排水。1869年，一個(gè)英國人到直隸開平勘察煤窯后曾寫道:在這些煤窯里，有時(shí)五分之二的雇傭工人從事把各坑道的水擔(dān)到主井，然后盛入水桶，由轆轤提至地面［27］614-615。由此可見，排水在采煤過程中需要占用相當(dāng)多的人工。英國學(xué)者蒂姆·賴特認(rèn)為，在古代煤窯遇到排水問題，“中國是依靠更多地使用人力而較少地使用畜力和水力的方法來解決。從礦井里排水是工作面加深的主要限制，當(dāng)淺層煤被挖完后，中國和歐洲的開礦者都比較喜歡用打進(jìn)山坡的橫坑的辦法來采煤。在這種情況下水能夠一直流出來，不需要專門的機(jī)器來從礦井中提煤和人。在18世紀(jì)晚期，英國觀察者在廣東還看到直接朝著河的方向開的這種礦”［28］7。

煤窯的井巷延伸到一定的深度，自然需要解決照明的問題。古代的照明主要采用松木條、松脂、麻稈束、油燈、火香等明火照明。盛油的器皿有碗、盤、罐、壺等，盛具的材料有銅、鐵、瓷、陶等;燈內(nèi)一般用棉花搓條為捻;油燈主要有便攜式、固定式兩種。

當(dāng)時(shí)的通風(fēng) (以明清時(shí)期北京地區(qū)的煤窯為例)，主要有自然通風(fēng)和人工通風(fēng)兩類。自然通風(fēng)主要有三種方法:“一是在礦井巷道一側(cè)鑿砌通風(fēng)道，通風(fēng)道出口壘砌高于巷道口，利用空氣溫差壓力，形成礦井巷道進(jìn)風(fēng)，通風(fēng)道排風(fēng)。也有用荊笆卷成筒，外涂黃泥，順井巷一側(cè)鋪往井下做通風(fēng)道的。二是隨礦井巷道的開鑿延伸，在巷道上方適當(dāng)位置開辟通風(fēng)井，形成兩個(gè)井筒，巷道進(jìn)風(fēng)，通風(fēng)井排風(fēng)。或開設(shè)兩個(gè)井筒，一個(gè)用于進(jìn)風(fēng)，一個(gè)用于回風(fēng)。三是在井口設(shè)置爐火燃燒，利用空氣溫差，形成礦井空氣對流。”［20］189人工通風(fēng)主要是用人工風(fēng)車扇風(fēng)，用風(fēng)筒送風(fēng)。風(fēng)筒的材料有葦席、荊笆、粗布等，將這些材料卷成筒狀，外涂黃泥，一端扎在風(fēng)車扇風(fēng)口，節(jié)節(jié)相連，一端通往井下采煤工作面。山東《博山縣志》有這樣的記載:“鑿井必雙，行隧必雙，令氣交通，以達(dá)其陽。”也就是說，鑿井一定要同時(shí)開鑿兩個(gè)井筒，掘進(jìn)巷道一定要有兩個(gè)巷道，這樣才能使空氣對流，保證生產(chǎn)安全。

四、古代煤窯的管理制度

隨著煤炭生產(chǎn)規(guī)模的不斷擴(kuò)大，歷朝歷代的各級官府出于保障煤炭供應(yīng)、維護(hù)社會治安、加強(qiáng)稅收等方面的考慮，分別設(shè)立了一些不同類型的機(jī)構(gòu)，以加強(qiáng)對市場、煤窯及相關(guān)從業(yè)人員的管理。古代煤窯的管理制度主要有下列幾種:

(1)官賣制度。在宋代之前，煤炭在市場上是可以自由買賣的。從北宋開始，隨著煤炭在社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的地位越來越重要，煤炭的產(chǎn)量和銷量與日俱增。為了保障供應(yīng)和增加國庫收入，統(tǒng)治者開始實(shí)行煤炭官賣制度，即由煤窯所在地的官府統(tǒng)一收購和統(tǒng)一銷售。北宋時(shí)期官府管理煤炭的基層機(jī)構(gòu)分別稱為“務(wù)”和“場”。“務(wù)”是負(fù)責(zé)對煤窯征稅和監(jiān)管的機(jī)構(gòu)，“場”則主要掌管“受納出賣石炭”(《宋史·職官志》)。

(2)鍋伙制度。據(jù)19世紀(jì)80年代中期的報(bào)道:“在北京西邊不遠(yuǎn)的煤礦中，有一種殘酷奴役和罪惡。它已經(jīng)存在了好幾個(gè)世紀(jì)，而且現(xiàn)在還繼續(xù)存在。它應(yīng)該喚起置身于人類大家庭中每一個(gè)成員的積極同情?！保?9］24這種“殘酷奴役和罪惡”，就是鍋伙制度。鍋伙是當(dāng)時(shí)在煤窯從事苦力勞動的人吃飯住宿的地方。這里，一般都“壘石為高墻，加以棘刺，人不能越，工錢悉抵兩餐，無所余。有倔強(qiáng)或欲逃者，以巨鋌斃之壓巨石下，山水漲，尸骨沖入桑干河，泯無跡。又有水宮鍋伙，窯洞有水，驅(qū)入淘之，夏月陰寒浸骨，死者相枕藉，生還者十無二三，尤為慘毒”［29］。清代道光 (1821—1851年)初年，直隸總督那彥成曾對北京西部煤窯的管理制度做過調(diào)查。他在介紹鍋伙制度時(shí)稱［30］64-65:

查各煤窯開設(shè)鍋伙，原為各項(xiàng)工作之人早晚食息之所，西山一帶煤窯鍋伙，每處自二三十至三四十人不等，而有開門、關(guān)門，連夏、不連夏之分。其開門、不連夏鍋伙，每年七月以后，按照公平時(shí)價(jià)雇人工作，或拉煤，或淘水。一交次年五月，約計(jì)京城內(nèi)外各煤廠、煤鋪，俱已存積足供五、六、七月之用，即行散工，以避盛暑煤毒，是謂開門鍋伙，又謂之不連夏鍋伙。至關(guān)門、連夏鍋伙，則系就地搭蓋矮屋數(shù)間，周圍筑起高墻，遍插荊棘，只留小門，以通出入。如遇尋工負(fù)苦之人，誆入伙內(nèi)，逼勒進(jìn)窯工作。出窯后即關(guān)閉棘墻之內(nèi)，防其逃走;并在鍋伙內(nèi)開擺小菜煙酒等項(xiàng)貨攤，任意昂其價(jià)值。每遇工作人買用，即將應(yīng)付工價(jià)克扣。新陳拖累，嚴(yán)寒盛暑，不得脫身。是謂關(guān)門鍋伙，又謂連夏鍋伙。一經(jīng)誆入，即同黑獄。

遇有患病之人，輒行抬出丟棄，以至凍餒斃命，甚至毆打垂斃抬棄，以致多被大獸殘食，殊為殘慘。

身為直隸總督的那彥成還通過具體事例，說明鍋伙制度的殘忍:嘉慶十七年 (1812年)，有一個(gè)名叫齊二的和一個(gè)名叫閻本立的合開鍋伙，請“付成、梅一兒在盧溝橋及琉璃河一帶將遠(yuǎn)方赴京傭趁之人，向其誆稱西山有傭工處所，工價(jià)甚多，并不說明進(jìn)窯拉煤，將其誘致鍋伙內(nèi)交與齊二收管。付成等每誆一人，齊二給京錢五六千不等。齊二將誆來之人，閉置棘墻之內(nèi)，以防逃走。每日押赴窯廠，勒令進(jìn)窯拉煤。其拉煤應(yīng)得工錢，以飯食昂價(jià)扣折。每拉煤一日，除扣飯錢外，并無余?！?，并“因拉煤之人懶惰，或捆縛毆打，或用火熏燒，其曾經(jīng)受傷未死者，并無確數(shù)。至鍋伙內(nèi)有患病未死之人”，亦“往往抬棄野外，其患病者是否掙扎他往，或在野外凍餒身死”，鍋伙“亦不過問”［30］55-56。

(3)人圈制度。人圈制度是一種非人的對窯工的管理制度。在河南密縣，煤窯“開鑿非至數(shù)十丈不得……山氓無田，每借開鑿糊口，然時(shí)而遇水、遇火，傷人亦多”(嘉慶《密縣志》)。煤窯的窯主們“在幽陰溝壑，設(shè)立廠局，圈禁工人。名曰窩鋪，實(shí)為圈所”。“工頭在內(nèi)開設(shè)賭場，哄誘工人賭博，輸錢扣抵。工價(jià)不足，此窯工完，趕赴彼窯工作，以抵前項(xiàng)賭債。使做工人等無工滿之期。氣忿莫釋，或自行剁指，或患病身死”［29］25。為了確保煤窯的工人不能輕易逃脫，一些窯主雇人專門看管窯工，并借鑒豬圈、馬圈的名稱，把窯工的住所稱為“人圈”。這種制度并非密縣煤窯所獨(dú)有，在山西孝義，“向來炭窯以關(guān)閉窮傭?yàn)槊卦E”?！按说葌蛉?，多半吃煙浪費(fèi)，往往借欠窯主錢文米面，窯主即以長支為詞，借端扣留，關(guān)鎖幽閉，略如牢獄”［29］25。

在山東嶧縣，“本地土窯向來惡習(xí)，如強(qiáng)拉夫工下窯做活，遇有疾病，不準(zhǔn)醫(yī)藥，至死方休，最為慘毒” (朱采《清芬閣集》，清光緒三十四年刊)。在湖南耒陽，“煤窿大小數(shù)百處，挖采年久，煤潛水底，必先將水車盡，始能開采。窿戶用有管水夫之頭人，名曰水承行，多系近地奸民充當(dāng)，窮兇極惡，并串同地痞設(shè)立青龍會，積成巨款，局賭賣煙，誘騙窮民墮其術(shù)中，因而重盤剝。又商串酒館飯店，故昂其值，恣意取盈。迨窮民負(fù)債累累，逼令賣身入窿。其人無錢還債，不得已飲涕允從。又聞有平空哄騙，強(qiáng)捉客民之事。水承行筑有土室，幽暗深邃，外立木柵，挨窿處僅留一竇，出入啟門，由水承行主之，名曰設(shè)鼓。將誘騙強(qiáng)捉之人，關(guān)禁鼓內(nèi)，名曰水蝦蟆，概行剝脫衣履，專令輪班車水，晝夜不休，饑寒不恤。稍倦則鞭毆其背，欲逃則刀刺其足。且窿內(nèi)陰寒氣盛，工作又奇苦非常。故弱者往往一月半月即因之?dāng)烂?，壯者不?shù)月亦足爛腹腫，不容休息，不給醫(yī)藥，坐視其斃。尤可慘者，每年春間停工，水蝦蟆幸而茍延無恙，水承行仍將其留禁鼓內(nèi)，以備將來車水，名曰養(yǎng)老米。內(nèi)外捍格，消息不通。每歲每窿水蝦蟆之受害死者多則數(shù)百人，少亦數(shù)十人，隨就山窟掩埋，親屬既未見聞，無從報(bào)驗(yàn)。屢經(jīng)該地方官不次嚴(yán)禁，而各窿戶與水承行巧為規(guī)避，終屬陽奉陰違”(卞寶第《卞制軍奏議》，第5卷，清光緒二十年刊)。

(4)大班窯。據(jù)1997年出版的《銅川市志》記載:“明代，已有長年專業(yè)挖煤和農(nóng)閑季節(jié)采煤的分工;采煤地點(diǎn)多擇于煤層淺顯處。清乾隆年間，同官陳家河、崖窯、廟底溝、灰堆坡等處開辦的工場手工業(yè)炭窯已有山主、經(jīng)由、老經(jīng)由、份子人、經(jīng)紀(jì)人等管理組織，并有挖煤納稅之記載?！保?1］231在同官 (今銅川)的煤窯曾流傳這樣一首歌謠:“大班窯，苦無邊，一下就是百十天。窯工日夜在井下，當(dāng)牛做馬受熬煎。”大班窯就是把一年分為三班，農(nóng)歷正月初五到五月初五為一班，五月十五到八月十五為一班，八月二十三到臘月二十三為一班。一班工人下井要連續(xù)干100多天才能上井，每天工作時(shí)間長達(dá)十七八個(gè)小時(shí)。設(shè)想一名窯工在井下連續(xù)100多天不見天日，不見陽光，呼吸不到新鮮空氣，對人身的摧殘是何等的嚴(yán)重啊!關(guān)于銅川的大班窯，《銅川市志·藝文志》中曾有一段《道臺挖煤》的記載［31］975:

從前，有位道臺身著便服，獨(dú)自到同官縣陳家河炭窠私訪，被炭窠窠主派出抓苦力的打手抓獲，押入煤井挖煤。這口煤井有幾十丈深，里邊黑咕隆咚的，只能看見挖煤的窯工頭上掛的雞娃燈像一只只飛動的螢火蟲。頂板不斷地滴水，到處都有坍塌的危險(xiǎn)。井下的窯工們?nèi)际潜或_來的，下井后再也不能上井，只能沒明沒黑地挖煤運(yùn)炭，個(gè)個(gè)被折磨得瘦骨嶙峋，非病即傷，只等著死的那一天。道臺見此情景，又驚又怕，要求立即上井。把頭不但不允許，反而拳腳相加。無奈，道臺自我介紹了身份和姓名。窠主聽后非常害怕，決定將道臺終身囚禁在井下挖煤，不準(zhǔn)走漏消息。受盡摧殘折磨的道臺不甘就此了卻一生，經(jīng)過苦苦思索，終于想出了一個(gè)脫身的辦法:他咬破手指，每天用血把自己的職務(wù)、姓名和現(xiàn)在何處書寫在大塊煤炭之上，盼望看見的人能夠設(shè)法營救他。但由于陳家河炭窠所產(chǎn)的煤炭只銷往附近的富平縣鄉(xiāng)間，沒有人注意到他的字跡。所以，這位道臺大人同其他窯工一樣，長年不見天日，吃飯、睡覺、拉屎拉尿全在井下，每次挖煤都在六七個(gè)時(shí)辰左右，工錢分文沒有，把頭還動不動拿皮鞭亂抽亂打。

三年以后，一位同官知縣聽說陳家河炭窠出產(chǎn)的煤炭易燃、火大、煙小、耐燒，打發(fā)人特地買回了一批燒火取暖。一天，知縣坐于火爐旁邊品茶，偶爾發(fā)現(xiàn)一大塊煤炭之上血跡斑斑。經(jīng)過仔細(xì)辨認(rèn)，才得知其為道臺血書，遂即調(diào)遣營兵，開赴陳家河炭窠，包圍了井口，從井下救出赤身垢面、傷痕累累，三分像人、七分像鬼的道臺大人。至此，道臺失蹤三年的積案始破。隨即，知縣捕獲了窠主，放走了全部窯工，并封閉了陳家河炭窠。

(5)采煤執(zhí)照制度。采煤執(zhí)照制度是始于明朝末年的一種煤窯管理制度。采煤執(zhí)照又稱窯照、煤照、印票、龍票、煤窯證等，是獲準(zhǔn)采煤的官方憑證。民間人士若要開辦煤窯，首先要向煤窯所在地的官府申領(lǐng)采煤執(zhí)照，否則就是違法，官府查明要按律治罪。

有的地方采煤則沒有制度，至多有窯規(guī)。據(jù)1904年版山東《嶧縣志》記載:“煤礦最盛，嶺阜處處有之。人采取者，任自經(jīng)理，不復(fù)關(guān)諸官吏。方干嘉時(shí)，縣當(dāng)午道，商賈輻輳，炭窯時(shí)有增置。而漕運(yùn)數(shù)千艘，連檣北上，載煤動輒數(shù)百萬石，由是礦業(yè)大興。而縣諸大族，若梁氏、崔氏、宋氏以炭故皆起家，與王侯埒富。間以其羨遺諸官吏，是為窯規(guī)，歲糜金錢無算，然未嘗有稅也。”

五、煤窯:近現(xiàn)代煤礦的濫觴

在目前統(tǒng)計(jì)出的古代時(shí)期全國1092個(gè)產(chǎn)煤府縣中，雖然有的短則數(shù)百年，長則上千年，但由于歷朝歷代的各級官府對于民間開采煤窯根據(jù)不同形勢采取時(shí)禁時(shí)開的政策，加之古代煤窯全部采用手工開采，且時(shí)斷時(shí)續(xù)，故這些府縣的煤窯開采深度和產(chǎn)量都十分有限。隨著社會的發(fā)展，官府和民間對煤炭的需求越來越多，官府可以從煤炭生產(chǎn)和運(yùn)銷過程中得到稅收。但也有一些官員主張禁礦，認(rèn)為“礦徒易聚難散，小則爭掠，大則嘯聚，關(guān)系地方不小”［32］。例如，地處唐山的古代煤窯，“乃明代開起，遍地皆有舊礦”，土人“見煤即鋤，由面至底”，“鋤至有水之處，又須戽水，不知鋤愈深，(水)愈涌，非止路遠(yuǎn)，而且泥濘，遂至鋤煤戽水均有不堪之苦時(shí)，勢必棄之?；蛴胁芍林型荆鲇雒翰蹅?cè)閃，無從跟尋，因而棄之”［33］1-2。這種隨開隨棄的煤窯規(guī)模有限，生產(chǎn)周期不長，不可能形成人口、生產(chǎn)資料的聚集。但這些煤窯的存在也有價(jià)值和意義:一方面為當(dāng)時(shí)的社會提供了煤炭，滿足了當(dāng)時(shí)社會各方面的需要;一方面為中國進(jìn)入近代以后煤礦地址的選定提供了重要的依據(jù)，避免了漫無邊際的地質(zhì)勘探，大大縮短了建礦的時(shí)間。

1840年鴉片戰(zhàn)爭的爆發(fā)及隨后中英《南京條約》的簽訂，把中國拖向了半殖民地半封建社會的深淵。西方列強(qiáng)利用開放的通商口岸為據(jù)點(diǎn)，把其侵略勢力伸向周邊地區(qū)，進(jìn)而擴(kuò)張到中國腹地。與此同時(shí)，西方的地學(xué)和礦學(xué)著作開始傳入中國，促成了清末興建煤礦思想的產(chǎn)生。1863—1864年，美國人龐培勒來到中國，對長江流域、華北、西北等地區(qū)的地質(zhì)礦產(chǎn)進(jìn)行調(diào)查。隨后，德國地質(zhì)學(xué)家李?；舴以?9世紀(jì)六七十年代先后7次來到中國，對山東、遼寧、河北、山西、四川、浙江、江蘇等14個(gè)省區(qū)的地質(zhì)礦產(chǎn)等進(jìn)行實(shí)地考察。以曾國藩、左宗棠、李鴻章為代表的政府官員，在同外國勢力的接觸中，既認(rèn)識到西方武器的先進(jìn)，也感受到外國列強(qiáng)的威脅，思想上受到極大震動，產(chǎn)生了危機(jī)感和仿效意識。同治十一年 (1872年)五月十五日，李鴻章在《籌議制造輪船未可裁撤折》中稱:“船炮機(jī)器之用，非鐵不成，非煤不濟(jì)，英國所以雄強(qiáng)于西土者，惟借此二端爾……”(《李文忠公文集奏稿》，第19卷)在這里，李鴻章把開煤礦提到了很高的高度。

洋務(wù)運(yùn)動興起之后，一些煤窯由于地理位置優(yōu)越，或者附近有近代工業(yè)的需求，或者外國勢力的覬覦和染指，使其中的一部分相繼發(fā)展成為采用機(jī)器開采的煤礦。例如，1875—1894年共興辦15家煤礦，但這些大多是在當(dāng)?shù)孛焊G基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。比如直隸磁州煤礦 (1875年)、湖北煤鐵總局(1875年)、臺灣基隆煤礦 (1876年)、安徽池州煤礦 (1877年)、直隸開平煤礦 (1877年)、湖北荊門煤礦 (1879年)、山東嶧縣煤礦 (1880年)、廣西富川煤礦 (1880年)、直隸臨城煤礦 (1882年)、江蘇徐州煤礦 (1882年)、安徽貴池煤礦(1883年)、北京西山煤礦 (1884年)、山東淄川煤礦 (1887年)、湖北大冶煤礦 (1891年)等。

從煤窯到煤礦，其分野和區(qū)別就是煤窯屬于手工生產(chǎn)，煤礦則是在主要生產(chǎn)環(huán)節(jié)采用機(jī)器生產(chǎn)。正如馬克思所說:“手推磨產(chǎn)生的是封建主為首的社會，蒸汽機(jī)產(chǎn)生的是工業(yè)資本家為首的社會。”［34］108在從煤窯到煤礦的轉(zhuǎn)變中，生產(chǎn)技術(shù)和管理制度的帶有革命性質(zhì)的變化是重要標(biāo)志。推動煤礦出現(xiàn)和發(fā)展的主要因素除了生產(chǎn)方式之外，市場的出現(xiàn)和發(fā)展也是一個(gè)重要的因素。市場是人口、產(chǎn)業(yè)、技術(shù)、信息和社會服務(wù)設(shè)施高度密集的地域，它具有很強(qiáng)的集散功能。由煤炭流、技術(shù)流、信息流、資金流、人員流形成的市場網(wǎng)絡(luò)，可把周圍地區(qū)連接起來，從而不斷推動煤礦的發(fā)展。依照古代采煤地區(qū)數(shù)量多少的順序，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展成為國家統(tǒng)配煤礦或省屬煤礦的如下所述:

(1)四川87個(gè)。后來成為國家統(tǒng)配煤礦的有位于四川南部的攀枝花煤礦，位于綦江縣的松藻煤礦，位于珙縣、高縣和長寧縣的芙蓉煤礦，位于南川、綦江和貴州桐梓縣交界的南桐煤礦，位于廣元、旺蒼、南江、通江等縣的廣旺煤礦，位于北碚、合川、江北等縣的天府煤礦，位于永川、榮昌、隆昌等縣的永榮煤礦，位于重慶九龍坡的中梁山煤礦等［35］633-660。

(2)山西79個(gè)。后來成為國家統(tǒng)配煤礦的有位于大同、左云、右玉、懷仁、山陰等縣市的大同煤礦，位于陽泉、平定、壽陽、盂縣、昔陽等縣市的陽泉煤礦，位于太原市、古交縣的西山煤礦，位于介休、靈石、汾陽、離石、孝義等縣市的汾西煤礦，位于長治、襄垣等縣市的潞安煤礦，位于原平縣的軒崗煤礦，位于晉城、陽城、沁水等縣市的晉城煤礦，位于朔州市的平朔煤礦等［36］643-679。

(3)陜西59個(gè)。后來成為國家統(tǒng)配煤礦的有位于陜西省中部地區(qū)的銅川煤礦，位于韓城、黃隴、宜君等縣市的韓城煤礦，位于澄城、合陽等縣的澄合煤礦，位于蒲城、白水等縣的蒲白煤礦，位于黃陵縣的黃陵煤礦，位于神木、府谷等縣的神府煤礦，位于長武縣、彬縣的彬長煤礦，位于鎮(zhèn)巴縣的鎮(zhèn)巴煤礦等［37］637-670。

(4)湖南59個(gè)。后來成為省屬煤礦的有位于婁底、湘潭、邵陽、益陽等縣市的漣邵煤礦，位于三都、宜章、嘉禾等縣市的資興煤礦，位于耒陽、永興、郴縣等縣的白沙煤礦，位于寧鄉(xiāng)縣的煤炭壩煤礦，位于辰溪縣的辰溪煤礦，位于湘潭縣的譚家山煤礦，位于邵東縣的群力煤礦，位于耒陽市的新生煤礦等［38］609-635。

(5)河北58個(gè)。后來成為國家統(tǒng)配煤礦的有位于唐山市的開灤煤礦，位于邯鄲、武安、磁縣等縣市的峰峰煤礦，位于邢臺市的邢臺煤礦，位于井陘縣的井陘煤礦，位于邯鄲、武安、永年等縣市的邯鄲煤礦，位于懷來縣的八寶山煤礦，位于承德市的興隆煤礦等［39］709-756。

(6)江西53個(gè)。后來成為國家統(tǒng)配煤礦的有位于萍鄉(xiāng)、分宜等縣市的萍鄉(xiāng)煤礦，位于豐城縣的豐城煤礦，位于高安縣、新余市、樟樹市的英崗嶺煤礦，位于豐城市的洛市煤礦等［40］550-565。

(7)河南45個(gè)。后來成為國家統(tǒng)配煤礦的有位于修武、博愛等縣的焦作煤礦，位于葉縣、襄城、寶豐等縣的平頂山煤礦，位于義馬、宜陽、新安等縣市的義馬煤礦，位于密縣、新鄭、登封等縣市的鄭州煤礦，位于鶴壁市的鶴壁煤礦，位于永城縣的永城煤礦等［41］717-795。

(8)湖北36個(gè)。后來成為省屬煤礦的有位于黃石市的黃石煤礦，位于宜都縣的松宜煤礦，位于陽新縣的七約山煤礦等［26］403-412。

(9)安徽36個(gè)。后來成為國家統(tǒng)配煤礦的有位于淮河中游兩岸的淮南煤礦，位于固鎮(zhèn)、宿縣、蕭縣、淮北等縣的淮北煤礦［42］553-591。

(10)山東34個(gè)。后來成為國家統(tǒng)配煤礦的有位于淄川、博山的淄博煤礦，位于棗莊、微山等縣市的棗莊煤礦，位于新泰市的新汶煤礦，位于肥城縣的肥城煤礦，位于臨沂市的臨沂煤礦，位于鄒縣的兗州煤礦，位于龍口市的龍口煤礦，位于濰坊市的坊子煤礦等［43］747-798。

(11)內(nèi)蒙古34個(gè)。后來成為國家統(tǒng)配煤礦的有位于赤峰市的平莊煤礦，位于呼倫貝爾盟滿洲里市的扎賚諾爾煤礦，位于哲里木盟霍林郭勒市的霍林河煤礦，位于呼倫貝爾盟鄂溫克族自治旗的大雁煤礦和伊敏河煤礦，位于烏海市的烏達(dá)煤礦和海勃灣煤礦，位于包頭市的包頭煤礦，位于伊克昭盟的東勝煤礦等［44］710-739。

(12)云南34個(gè)。后來成為國家統(tǒng)配煤礦的有位于楚雄彝族自治州祿豐縣的一平浪煤礦;后來成為省屬煤礦的有位于富源縣的后所煤礦，位于宜良縣的可保煤礦，位于瀘西、路南彝族自治縣的圭山煤礦等［45］565-586。

(13)貴州33個(gè)。后來成為國家統(tǒng)配煤礦的有位于六枝縣的六枝煤礦，位于盤縣的盤縣煤礦，位于六盤水市鐘山區(qū)和水城、納雍、威寧等縣的水城煤礦等［46］523-545。

(14)新疆32個(gè)。后來成為國家統(tǒng)配煤礦的有位于哈密市的哈密煤礦，位于烏魯木齊市和米泉縣的烏魯木齊煤礦，位于天山南麓的艾維爾溝煤礦等［24］669-679。

(15)遼寧31個(gè)。后來成為國家統(tǒng)配煤礦的有位于撫順市的撫順煤礦，位于阜新、錦州等市的阜新煤礦，位于北票的北票煤礦，位于鐵嶺、法庫、康平等縣和鐵法市的鐵法煤礦 (后易名調(diào)兵山煤礦)，位于錦西、錦州、朝陽市的南票煤礦，位于沈陽市的沈陽煤礦等［47］581-606。

(16)甘肅29個(gè)，后來成為國家統(tǒng)配煤礦的有位于蘭州市的窯街煤礦，位于白銀市的靖遠(yuǎn)煤礦，位于蘭州阿干鎮(zhèn)的阿干煤礦，位于山丹縣的山丹煤礦等［19］535-547。

(17)浙江29個(gè)。后來成為省屬煤礦的有位于浙江長興和安徽廣德兩縣境內(nèi)的長廣煤礦等［48］359-369。

(18)吉林28個(gè)。后來成為國家統(tǒng)配煤礦的有位于遼源市的遼源煤礦，位于通化市和渾江市的通化煤礦，位于蛟河市的蛟河煤礦，位于舒蘭縣的舒蘭煤礦，位于延邊朝鮮族自治州琿春市的琿春煤礦等［49］597-627。

(19)廣東27個(gè)。后來成為省屬煤礦的有位于曲江、仁化縣的曲仁煤礦，跨省在位于湖南宜章、臨武縣境內(nèi)建立的梅田煤礦，位于興寧縣的四望嶂煤礦，位于梅縣的梅縣煤礦，位于樂昌縣的坪石煤礦和羅家渡煤礦，位于高州、石鼓、全塘等縣和茂名市的茂名煤礦等［50］523-541。

(20)黑龍江25個(gè)。后來成為國家統(tǒng)配煤礦的有位于雞西、穆棱、雞東、密山等縣市的雞西煤礦，位于鶴崗市的鶴崗煤礦，位于富錦、友誼、寶清、勃利、樺南、樺川、集賢、綏濱等縣的雙鴨山煤礦，位于牡丹江、樺南、寶清、密山等縣市的七臺河煤礦等［51］669-688。

(21)廣西20個(gè)。后來成為自治區(qū)所屬煤礦的有位于合山市的合山煤礦，位于扶綏縣的東羅煤礦，位于環(huán)江毛南族自治縣的紅茂煤礦，位于田東縣的右江煤礦，位于羅城仫佬族自治縣的羅城煤礦，位于南寧市的那龍煤礦等［52］430-442。

(22)江蘇16個(gè)。后來成為國家統(tǒng)配煤礦的有位于徐州的徐州煤礦，位于沛縣的大屯煤礦等［53］427-441。

(23)福建16個(gè)。后來成為省屬煤礦的有位于永定縣的永定煤礦，位于龍巖市的龍巖煤礦和蘇邦煤礦，位于永安市的永安煤礦，位于大田縣的上京煤礦，位于永春縣的天湖山煤礦，位于邵武市的邵武煤礦，位于漳平市的漳平煤礦［54］351-357

(24)臺灣11個(gè)。其中規(guī)模最大的是基隆煤礦。

(25)寧夏11個(gè)。后來成為國家統(tǒng)配煤礦的有位于石嘴山市的石嘴山煤礦和石炭井煤礦，位于靈武縣的靈武煤礦等［55］472-488。

(26)北京11個(gè)。后來成為國家統(tǒng)配煤礦的有北京煤礦［20］571-583。

(27)青海6個(gè)。后來成為省屬煤礦的有位于大通縣的大通煤礦，位于海北藏族自治州剛察縣和祁連縣的熱水煤礦，位于剛察縣的江倉煤礦，位于平安縣的東溝煤礦等［56］323-326。

應(yīng)該說明的是，上述統(tǒng)計(jì)并不夠全面，例如尚未包括西藏的采煤地區(qū)。筆者所接觸到的史籍畢竟有限，難免掛一漏萬。

六、結(jié) 語

綜上所述可以認(rèn)為，煤窯是中國古代時(shí)期生產(chǎn)煤炭的場所，它不僅為古代的人民提供了生產(chǎn)、生活等領(lǐng)域所需要的煤炭，而且還為近現(xiàn)代采用機(jī)器大規(guī)模生產(chǎn)煤炭的煤礦的出現(xiàn)，提供了重要的選址依據(jù)，避免了礦井建設(shè)方面的盲目性，縮減了地質(zhì)勘探的時(shí)間。古代煤窯的生產(chǎn)方法和生產(chǎn)工具，或者在近代仍被一些煤礦沿用，或者成為近現(xiàn)代煤礦生產(chǎn)方式改革創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)。古代煤窯的管理制度也常常被后世煤礦所借鑒。古代煤窯的存在和發(fā)展，對煤窯所在地群眾的思想觀念、風(fēng)俗習(xí)慣的改變產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。一些煤窯到近現(xiàn)代演變成煤礦后，隨著近現(xiàn)代煤礦的發(fā)展和壯大，自然帶動了當(dāng)?shù)毓ど虡I(yè)、交通運(yùn)輸、文化教育等的發(fā)展，其中一些規(guī)模較大且具有區(qū)位優(yōu)勢的逐步形成為礦區(qū)，有的在礦區(qū)基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展成為煤礦城市，極大地推動了中國工業(yè)化、城市化的發(fā)展和進(jìn)步。

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