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大學(xué)生道德建設(shè)問題實(shí)證研究——基于 spass11.0 分析

2012-04-07 09:14周武軍孫夏蘭李江波董興干
關(guān)鍵詞:男女生作弊態(tài)度

周武軍,孫夏蘭,李江波,樊 珂,宋 釗,董興干

(河南科技大學(xué)a.經(jīng)濟(jì)學(xué)院;b.馬克思主義學(xué)院;c.林學(xué)院;d.規(guī)劃與建筑工程學(xué)院,河南洛陽471023)

大學(xué)生的言行舉止存在著一些不容忽視的問題。2012年3月,我們采取整群分層隨機(jī)抽樣的方法,在河南科技大學(xué)規(guī)劃與建筑工程學(xué)院(以下簡(jiǎn)稱建工學(xué)院)、林學(xué)院、經(jīng)濟(jì)學(xué)院,每個(gè)年級(jí)抽一個(gè)班計(jì)12個(gè)班共368名學(xué)生,就12個(gè)問題進(jìn)行問卷調(diào)查。參加調(diào)查的男生198人,占53.8%,女生170人,占46.2%。建工學(xué)院、林學(xué)院、經(jīng)濟(jì)學(xué)院參加調(diào)查的學(xué)生分別為128人、104人和136人,比例依次為34.8%、28.3%和37%。參加調(diào)查的學(xué)生從大一到大四分別為101人、95人、92人和 80 人,比例分別為27.4%、25.8%、25.0%和21.7%。對(duì)所獲數(shù)據(jù)經(jīng)由編碼處理后,采用美國(guó)SPSS11.0(統(tǒng)計(jì)產(chǎn)品與服務(wù)解決方案)進(jìn)行分析處理,并以性別、學(xué)院與年級(jí)三個(gè)方面作為對(duì)比分析的基準(zhǔn),下邊是具體的調(diào)查結(jié)果。

一、道德認(rèn)知

問卷要求學(xué)生自己給道德下一定義。因我們主觀地認(rèn)為,學(xué)生道德上出現(xiàn)問題,大多很可能是道德認(rèn)知模糊,甚至是錯(cuò)誤造成的。統(tǒng)計(jì)結(jié)果出乎意料。從總體上看,學(xué)生對(duì)道德的認(rèn)識(shí)是正確、正面、積極和具有建設(shè)性、前瞻性的。他們認(rèn)為:“道德是道義和德行,是一個(gè)人日常行為最基本的一個(gè)準(zhǔn)則,是人人心中的一桿秤。”“道德是不違背自己的良心,不損壞別人的利益和集體利益,大眾都敬仰的行為準(zhǔn)則?!薄暗赖率且环N社會(huì)意識(shí)形態(tài),是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則與規(guī)范。”學(xué)生們的回答基本上涵蓋了傳統(tǒng)和流行的道德定義的所有內(nèi)容。

此外,學(xué)生關(guān)于道德的陳述還涉及下述內(nèi)容,可以概括為“七論”:政治愛國(guó)論、傳統(tǒng)美德論、法律論、底線論、精神論、自愛論、環(huán)境論。特別是學(xué)生認(rèn)為道德是人們的精神追求,要珍愛自身,要愛護(hù)自然環(huán)境等,否則就是不道德的。這樣的觀點(diǎn)是傳統(tǒng)道德定義沒有涵蓋的,應(yīng)予重視。

二、道德判斷

78.2%的學(xué)生“總要”或“經(jīng)常考慮”道德判斷,比例較高。男女生之間及不同學(xué)院之間,在是否考慮道德判斷方面無明顯差別,其卡方檢驗(yàn)P值分別為0.057 與0.133,均大于0.05。而各年級(jí)之間差異極顯著,其卡方檢驗(yàn)的P值為0.007,小于0.01。尤其是大三學(xué)生“總要考慮道德判斷”的(12%)與“偶爾考慮”的(32.6%)與均值22.7%/21.3%的差額超過10個(gè)百分點(diǎn);大四學(xué)生“總要考慮道德判斷”的(35.4%)與均值22.7%的差額亦超過10個(gè)百分點(diǎn)。此現(xiàn)象似應(yīng)解釋為大三學(xué)生某種程度的迷茫、對(duì)自身道德要求降低;而大四學(xué)生面臨畢業(yè),更加成熟,對(duì)自身道德要求提高。

三、道德態(tài)度

1.對(duì)在校園或其他公共場(chǎng)所擁抱等親昵行為的態(tài)度。不論男女,還是不同學(xué)院、不同年級(jí)的學(xué)生對(duì)公開親昵行為的態(tài)度差異是顯著或極顯著的。總體上看,只有32.1%的學(xué)生認(rèn)為公開親昵行為是不道德的,有61.4%的學(xué)生認(rèn)為是無所謂道德與否。我們認(rèn)為學(xué)生對(duì)公開親昵行為持比較寬容的態(tài)度,而這種態(tài)度很容易滑向支持公開親昵行為。

卡方檢驗(yàn)顯示,男女生對(duì)公開親昵行為的態(tài)度存在顯著差異,P值為0.034,小于0.05。男生持非不道德態(tài)度的占72.7%,女生占62.4%,差額超過10個(gè)百分點(diǎn)。男生心底的道德容忍度比女生高。

三個(gè)學(xué)院卡方檢驗(yàn)P值為0.005,差異極顯著。農(nóng)科(林學(xué)院)學(xué)生的道德容忍度最低,更趨保守性,有42.3%的學(xué)生認(rèn)為公開親昵行為是不道德的;其次是工科(建工學(xué)院)33.6%;最寬容的是文科(經(jīng)濟(jì)學(xué)院)只有22.8%的學(xué)生認(rèn)為公開親昵行為是不道德的。三個(gè)學(xué)院梯次相差近10%。

四個(gè)年級(jí)差異更顯著,P值0.000。大四學(xué)生最冷靜、理智,也最成熟,46.3%的學(xué)生認(rèn)為公開親昵行為是不道德的;其次是大一學(xué)生,同項(xiàng)比例為38.6%,這應(yīng)該是剛進(jìn)入大學(xué)的初期適應(yīng)與思想道德教育的結(jié)果;大三學(xué)生為29.3%,大二為15.8%,中間兩個(gè)年級(jí)認(rèn)為公開親昵行為是不道德的比例較低,尤其是大二更低,說明二、三年級(jí)學(xué)生探索男女生關(guān)系的思想、行為更多,更大膽。這與上述二、三年級(jí)學(xué)生從不考慮道德判斷的比例最高以及大三學(xué)生總要考慮道德判斷的比例最低呈正相關(guān)。

2.對(duì)作弊的態(tài)度??傮w上看,學(xué)生對(duì)考試作弊持否定態(tài)度,有70.5%的學(xué)生認(rèn)為考試作弊是不道德的。相關(guān)研究認(rèn)為“考試舞弊是不道德的”占62.3%。[1]我校學(xué)生正面態(tài)度較高。不論男女還是不同學(xué)院的學(xué)生對(duì)作弊的態(tài)度無顯著差異,P值分別為0.184與0.346,均大于0.05。而不同年級(jí)的態(tài)度差異極顯著,P值為0.000。進(jìn)一步分析各年級(jí)間的差異,結(jié)果顯示大一、大二、大四相互間無明顯差異,而與大三均存在顯著差異,卡方檢驗(yàn)的P值分別為0.000、0.003和0.006。

大三學(xué)生認(rèn)為作弊是不道德與非不道德(正常及無所謂道德與否)的各占50%,與認(rèn)為是不道德的均值70.5%相差超過20個(gè)百分點(diǎn),與大四(73.8%),大二(74.2%)都相差超過20個(gè)百分點(diǎn),與大一(83.2%)相差超過30個(gè)百分點(diǎn)。這可能意味著大三是個(gè)危險(xiǎn)、多事的年級(jí)。

3.對(duì)待自己軀體、生命的態(tài)度。不論是男女,還是不同學(xué)院、不同年級(jí)的學(xué)生對(duì)軀體生命都是珍愛的,占總?cè)藬?shù)的97.8%。相互之間差異都不顯著,P值分別為0.916、0.098和0.129,均大于0.05。但是仍有3個(gè)學(xué)生(男1、女2;大一2、大二1)持“我的生命我作主”——可以隨意處置的態(tài)度,有5個(gè)學(xué)生“沒想過”。其中反映的問題也應(yīng)該引起我們的重視。生命是第一大事,即使極少數(shù)人人身出現(xiàn)問題,對(duì)家庭、學(xué)校都是難以承受的。

四、艱苦奮斗精神

有16.6%的學(xué)生沒有傾倒剩飯菜的情況,68.5%的學(xué)生偶爾傾倒剩飯菜。不同學(xué)院和年級(jí)的學(xué)生在此方面無明顯差別,P值分別為0.212和0.092;而男女生在此方面差異顯著,P值為0.028,小于 0,05。男生沒有傾倒剩飯菜的占21.7%,女生只有10.6%,差額超過10個(gè)百分點(diǎn),說明女生比男生更愛剩飯。另外,還有5.4%的學(xué)生天天有傾倒剩飯菜的情況。一個(gè)大學(xué)現(xiàn)在通常都有數(shù)萬學(xué)生,累計(jì)的浪費(fèi)量也是驚人的。

對(duì)有過倒剩飯菜行為的學(xué)生(307人,占83.4%)的調(diào)查結(jié)果表明:學(xué)生傾倒剩飯菜的主要原因是飯菜不合口,占45%。男女生和不同學(xué)院在傾倒剩飯菜的原因方面無明顯差別,P值分別為0.499和0.259,均大于0.05;不同年級(jí)之間差異雖然顯著,P值為0.022,小于0.05,但這樣的分析意義不大。值得注意的是,有5個(gè)學(xué)生(1.4%)傾倒剩飯菜的原因是“習(xí)慣”(選其他的也有3人選擇了“習(xí)慣”),有1個(gè)學(xué)生(0.3%)的原因是“吃完了不好看”(選其他的也有3人選擇了此項(xiàng))。我們的調(diào)查是通常情況下就餐倒剩飯的原因,如果是朋友聚會(huì)、請(qǐng)客又會(huì)是另一種情形,因習(xí)慣與虛榮心而帶來的浪費(fèi)更是驚人。“57.11%的大學(xué)生對(duì)于在外請(qǐng)客吃剩下的飯菜沒有打包的習(xí)慣。”[2]習(xí)慣與虛榮心是應(yīng)該改變的。所有的浪費(fèi)行為都是不道德的,勤儉節(jié)約、艱苦奮斗是美德。

五、誠(chéng)信情況

我們就考試作弊情況進(jìn)行調(diào)研,有70.9%的學(xué)生從不作弊,有26.1%的學(xué)生一學(xué)期有1-2次存在作弊的情況,有3%的學(xué)生一學(xué)期多數(shù)課程作弊,有29.5%的學(xué)生認(rèn)為考試作弊并非不道德的,有70.5%的學(xué)生認(rèn)為考試作弊是不道德的,呈正相關(guān)。

認(rèn)為作弊“不道德”的258人中有193人(74.8%)從不作弊,65人(25.2%)有過作弊行為,認(rèn)為作弊并非不道德的108人,其中66人(61.1%)從不作弊,42人(38.9%)有過作弊行為。

從不作弊的259人中有193人(74.5%)認(rèn)為作弊是“不道德”的,有66人(25.5%)認(rèn)為作弊非不道德的,有過作弊行為的107人,其中有65人(60.7%)認(rèn)為作弊是“不道德”的,42人(39.3%)認(rèn)為作弊非不道德的。

可見,作弊行為與態(tài)度之間有內(nèi)在的一致性,其P值為0.009,小于0.01,關(guān)系極密切。學(xué)生敢于承認(rèn)作弊,這在形式上是誠(chéng)信、道德的,而事實(shí)上是在從事不道德、違紀(jì)的行為。如此,糾正其態(tài)度、認(rèn)識(shí),就成為解決問題的關(guān)鍵。

男女生在考試作弊行為方面無明顯差異,P值為0.465,大于0.05。

不同學(xué)院和年級(jí)之間差異極顯著,P值分別為0.000與0.003,均小于0.01。工科(建工學(xué)院)學(xué)風(fēng)、誠(chéng)信道德情況最好,從不作弊的學(xué)生占81.3%;其次是農(nóng)科(林學(xué)院)75%;最后是文科(經(jīng)濟(jì)學(xué)院)58.1%。這或許與不同學(xué)科考試方式、要求不同有關(guān),如文科考試多有現(xiàn)成答案、強(qiáng)調(diào)學(xué)生記憶與背誦,學(xué)生則更可能作弊,當(dāng)然這或許也與不同學(xué)院學(xué)風(fēng)有關(guān)。從大一到大四,作弊情況呈依次上升趨勢(shì),從不作弊學(xué)生的比例分別為81.2%、75.8%、67.4%、56.3%。反過來看,就是作弊的比率在升高。這應(yīng)該與在校時(shí)間和經(jīng)驗(yàn)有關(guān)。

六、網(wǎng)絡(luò)行為

在368名學(xué)生中,26名有網(wǎng)絡(luò)不道德行為,占7.1%,其中有15位是在網(wǎng)上隨意發(fā)未經(jīng)核實(shí)的帖子,其他情況數(shù)量很少。有關(guān)研究顯示,有20%-30%的大學(xué)生曾經(jīng)在網(wǎng)上對(duì)他人進(jìn)行過惡意攻擊和散發(fā)未經(jīng)認(rèn)真核實(shí)的信息。[3]比例較高。我校92.9%的學(xué)生沒有網(wǎng)絡(luò)不道德行為。

男女生比較,P值為0.102,學(xué)院之間的P值為0.053,年級(jí)之間的P值為0.067,均大于0.05,說明在不同性別、學(xué)院、年級(jí)之間,學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)行為無明顯差異。

根據(jù)平時(shí)的了解和另外一項(xiàng)調(diào)查,學(xué)生上網(wǎng)排在第一位的是交友聊天、看電影等娛樂活動(dòng),排在第二位的是瀏覽新聞、體育等相關(guān)信息,排在第三位的才是學(xué)習(xí)、查閱資料。所以,我們認(rèn)為每天長(zhǎng)時(shí)間上網(wǎng),比如超過2個(gè)或4個(gè)小時(shí),這種行為也是不道德的。它浪費(fèi)時(shí)間、錢財(cái)、青春,同時(shí)耽誤學(xué)習(xí),甚或受到其他不良影響。

學(xué)生每天上網(wǎng)2個(gè)小時(shí)之下的70.4%,其中58.7%的學(xué)生在1.5個(gè)小時(shí)之下;超過2個(gè)小時(shí)的29.6%,其中35.8%的學(xué)生每天上網(wǎng)時(shí)間超過4個(gè)小時(shí)。

男女生上網(wǎng)時(shí)間差異不顯著,P值為0.636;學(xué)院和年級(jí)之間差異極顯著,P值分別為0.003和0.000。建工、林學(xué)、經(jīng)濟(jì)三個(gè)學(xué)院學(xué)生上網(wǎng)時(shí)間依次上升,與前述考試作弊的情況相同。大一到大四,上網(wǎng)時(shí)間依次增加,超過4個(gè)小時(shí)的大一占4%,大二5.3%,大三14.1%,大四21.3%。高年級(jí)學(xué)生更熟悉、更頻繁地使用網(wǎng)絡(luò),可能與他們的時(shí)間更從容、自由度更高有關(guān)。

七、理想與道德

統(tǒng)計(jì)結(jié)果表明:好好學(xué)習(xí)準(zhǔn)備考研的學(xué)生占39.1%,準(zhǔn)備自主創(chuàng)業(yè)的學(xué)生占14.1%,準(zhǔn)備畢業(yè)后工作的占34.8%;隨便學(xué)學(xué),畢業(yè)后工作的占2.7%,沒想過的占4.6%,有其他想法或復(fù)合想法的占4.6%??傮w正常,但在倡導(dǎo)全民創(chuàng)業(yè)的今天,大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)激情似乎略顯不足。

不同性別、學(xué)院、年級(jí)之間在理想追求方面差異都是顯著的,P值分別為0.000、0.002和0.005,尤其是男女生之間的差異極顯著,男生準(zhǔn)備創(chuàng)業(yè)的占21.3%,而女生只有5.9%,男生畢業(yè)后準(zhǔn)備工作的占29.4%,而女生占41.2%。說明男女生的心理追求、社會(huì)期望都是不同的;男性更具有沖擊力,女性更趨保守平穩(wěn)。

農(nóng)科(林學(xué)院)的學(xué)生似乎更具理想,準(zhǔn)備考研與創(chuàng)業(yè)的學(xué)生分別占47.1%、18.3%,居第一位,而“沒想過”的學(xué)生比例也居第一,占8.3%,此一項(xiàng)建工學(xué)院為3.1%,經(jīng)濟(jì)學(xué)院為2.9%。經(jīng)濟(jì)學(xué)院學(xué)生選擇好好學(xué)習(xí)畢業(yè)后工作的占41.2%,不論是學(xué)院之間比,還是本院之間不同選項(xiàng)比,都居第一位。這可能主要與未來的就業(yè)環(huán)境和形勢(shì)有關(guān)。

年級(jí)之間的理想狀態(tài)具有波浪式的特點(diǎn),在考研選項(xiàng)中,大一、大三學(xué)生較高,大二、大四較低,依次是40.6%、30.5%、49.5%、36.3%;在創(chuàng)業(yè)選項(xiàng)中,大二最高,占21.1%,大一13.9%,大三、大四分別為12.1%和8.8%;在準(zhǔn)備工作的選項(xiàng)中,兩頭高中間低,大一、大四分別占37.6%、41.3%,大二、大三分別占36.4%、26.4%。大一學(xué)生充滿理想,大二學(xué)生有點(diǎn)浪漫,大三學(xué)生再一次思考考研,重新激起理想,大四面臨畢業(yè),顯示務(wù)實(shí)傾向。

八、對(duì)自身道德問題的認(rèn)識(shí)

50%的學(xué)生認(rèn)為誠(chéng)信是第一問題;排在第二位的是艱苦奮斗,占29.3%;現(xiàn)在熱議的網(wǎng)絡(luò)道德,只有4.9%的學(xué)生認(rèn)為最主要;傳統(tǒng)認(rèn)為很重要的男女在公共場(chǎng)所做出擁抱等親昵行為這種不道德的兩性關(guān)系,只有7.6%的學(xué)生認(rèn)為最主要。如此看來,社會(huì)在變,人在變,社會(huì)的焦點(diǎn)、老師的關(guān)注點(diǎn),對(duì)于學(xué)生來說并不那么重要。誠(chéng)信問題位置凸顯,但是學(xué)生并不認(rèn)為考試作弊是多么不道德,還有29.5%的學(xué)生認(rèn)為是非不道德的。主要原因在于社會(huì)的誠(chéng)信道德體系,大家認(rèn)為當(dāng)今社會(huì)人與人之間的關(guān)系可信度在降低,安全性在降低。

男女生對(duì)道德問題的認(rèn)識(shí)差異顯著,卡方檢驗(yàn)的P值為0.013,小于0.05。男生有10.6%認(rèn)為兩性關(guān)系問題最主要,女生只有4.1%,雖然男生對(duì)公開親昵行為持非不道德態(tài)度的占72.7%,女生占62.4%,男生容忍度較高,但其內(nèi)心的目的性、意識(shí)性、理性傾向是很明顯的。男生認(rèn)為艱苦奮斗最主要的占22.7%,女生是37.1%,但男生沒有傾倒剩飯菜的占21.7%,女生只有10.6%,說明女生意識(shí)上注意節(jié)儉,在實(shí)際生活中做得并不比男生好。

各學(xué)院學(xué)生之間對(duì)道德問題的認(rèn)識(shí)差異不顯著,卡方檢驗(yàn)的P值為0.861。

各年級(jí)學(xué)生對(duì)道德問題的認(rèn)識(shí)差異顯著,P值為0.029。進(jìn)一步分析各年級(jí)間的差異,結(jié)果顯示:大一與大四之間存在顯著差異,P值為0.003;大二與大四之間存在顯著差異,P值為0.030;大四學(xué)生中認(rèn)為艱苦奮斗最重要的為17.5%,大一、大二學(xué)生分別為39.6%、34.7%,差額20%左右;認(rèn)為誠(chéng)信最重要的,大四為61.3%,大一、大二分別為41.6%、49.5%,差額超過10%;認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)道德最重要的,大四為8.8%,大一、大二分別為2.0%、2.1%,差額超過4倍。說明大四學(xué)生接觸網(wǎng)絡(luò)、現(xiàn)實(shí)越多,看問題越實(shí)際,越深刻,顯得越成熟。

九、簡(jiǎn)要結(jié)論

1.先驗(yàn)的主觀認(rèn)識(shí)常常是片面的。比如,以前我們認(rèn)為學(xué)生出現(xiàn)道德問題,很有可能是沒有思考過什么是道德,沒有對(duì)事物做出道德判斷。事實(shí)不是這樣。學(xué)生的道德認(rèn)知總體積極、健康,甚至是有建設(shè)性、前瞻性的,比如對(duì)道德的精神屬性、對(duì)與自然、自身關(guān)系的認(rèn)識(shí)等等,這將拓展、加深我們對(duì)道德屬性、定義的理解和認(rèn)識(shí)。

2.社會(huì)的道德觀念在變,我們的輿論引導(dǎo)要旗幟鮮明。學(xué)生的道德認(rèn)知總體積極、健康,也懂得進(jìn)行道德判斷,但在具體的道德認(rèn)知、道德觀念方面還存在一些問題,如只有32.1%的學(xué)生認(rèn)為公開親昵行為是不道德的,不足總?cè)藬?shù)的1/3。難怪有那么多人敢在公開場(chǎng)合親昵,難怪許多人認(rèn)為社會(huì)的道德水準(zhǔn)在下滑。這絕不能僅僅看作是大學(xué)生的問題,我們的社會(huì)環(huán)境,我們的教育是否明確告訴學(xué)生,什么是道德的,什么是不道德的。社會(huì)在變,道德觀念在變,但基本的道德準(zhǔn)則不能變。本屬個(gè)人的、私密的行為放在公眾場(chǎng)所就是不道德的,他人、社會(huì)應(yīng)予譴責(zé)。這個(gè)社會(huì)倡導(dǎo)什么,貶斥什么,主流媒體、主流渠道,教師、官員、社會(huì)工作者都應(yīng)該有明確的態(tài)度。

3.性別不同,道德理想、態(tài)度不同。男女生遇事大多數(shù)都要做出道德判斷,對(duì)生命都很珍愛,但男性更具創(chuàng)業(yè)激情,道德上更寬容;女性更平穩(wěn),更愛剩飯,對(duì)兩性關(guān)系態(tài)度更平淡。

4.學(xué)院、學(xué)科不同,行為表現(xiàn)不同。工科學(xué)生謹(jǐn)嚴(yán),誠(chéng)信學(xué)風(fēng)更好;農(nóng)科學(xué)生壓力更大,追求更現(xiàn)實(shí)也顯得更高,比較保守;文科學(xué)生上網(wǎng)時(shí)間較其他學(xué)生更長(zhǎng),更開放,更寬容,但作弊誠(chéng)信狀況也應(yīng)引起重視。

5.大三學(xué)生應(yīng)予特別關(guān)注。大三學(xué)生總要考慮道德判斷的比例為12%,四個(gè)年級(jí)中最低,他們對(duì)作弊的態(tài)度,對(duì)兩性關(guān)系的態(tài)度處于模糊程度的比例較高。大三身處多事之秋,應(yīng)加強(qiáng)教育管理。

6.大學(xué)生的整體道德狀況令人欣慰,重塑社會(huì)的誠(chéng)信體系刻不容緩。學(xué)生們有理想,講道德,雖存在一些問題,但也許是難以一時(shí)消除的正常問題。如我們將考試作弊作為考察誠(chéng)信的一個(gè)指標(biāo),我們也不認(rèn)為特別重要,因?yàn)閺墓胖两瘢鞅资侄位臃?,從無絕跡,但學(xué)生將誠(chéng)信列為第一重要的問題,深層次的原因是社會(huì)的誠(chéng)信體系、道德體系問題。高校作為社會(huì)的一個(gè)組成部分(任何行業(yè)、單位、部門都是社會(huì)的一部分),要從我做起,從現(xiàn)在做起,為誠(chéng)信道德體系的建設(shè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。這里,官員干部是決定性因素,因?yàn)榭追蜃觾汕Ф嗄昵熬椭v,“君子之德,風(fēng);小人之德,草;草上之風(fēng)必偃”。總之,要制定良法(制度),認(rèn)真落實(shí),抑惡揚(yáng)善,態(tài)度鮮明,讓社會(huì)在低成本的道德軌道上運(yùn)行。

[1]楊盛彪,江美云.關(guān)于加強(qiáng)大學(xué)生道德建設(shè)的思考[J].教育與職業(yè),2008,(12):124-125.

[2]冷年友.論當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)價(jià)值觀及其教育[D].廣州:廣東商學(xué)院,2011.

[3]謝忠強(qiáng),劉轉(zhuǎn)玲,黃紅蓮.大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范現(xiàn)象分析及其教育干預(yù)[J].揚(yáng)州大學(xué)學(xué)報(bào):高教研究版,2010,(1):80 -82.

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