■張銀華

涵泳強(qiáng)化體驗(yàn) 探究拓展想象
——選修課詩歌教學(xué)淺談

■張銀華

人教版《中國(guó)古代詩歌散文欣賞》把古代詩歌和古代散文兩大部分合編成一本教材，如何務(wù)實(shí)高效的在半個(gè)學(xué)期學(xué)習(xí)如此多的內(nèi)容，對(duì)每一位教師來說都是一個(gè)難得的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。我在教學(xué)實(shí)踐中，結(jié)合教材內(nèi)容，結(jié)合具體學(xué)情，采取“強(qiáng)化誦讀，增強(qiáng)感悟——注重引導(dǎo)，共同探究——立足課本、拓展延伸”的教學(xué)方式，確立學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中的主體地位，培養(yǎng)學(xué)生自主性、合作、探究學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣，提高語文教學(xué)效率，提升學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)。

一、強(qiáng)化誦讀增強(qiáng)感悟

古人品鑒詩文，主張熟讀成誦，力求達(dá)到“文若己出”的境界，亦即我們?cè)谛蕾p這些作品時(shí)，通過反復(fù)誦讀，尤其是大聲朗讀，非常有助于培養(yǎng)語感，置身詩境，借助聯(lián)想和想象，將作者所描繪的意境一一再現(xiàn)到自己的腦海中進(jìn)行二次加工，使整個(gè)心靈沉浸在一個(gè)想象的藝術(shù)世界中，獲得審美享受。如王維表現(xiàn)隱居生活，描寫山林幽深靜謐美的詩歌，陶淵明表現(xiàn)勞動(dòng)生活，描寫田園恬淡純樸美的詩歌，我們讀后無不歷歷在目，宛如身臨其境。

有些詩歌意象之間跳躍性大，且色彩不一，情緒起伏，出語新警，詩思奇妙，我們?cè)谛蕾p這些作品時(shí)，就要借助一定的學(xué)習(xí)方法和藝術(shù)手法，才能深入品位詩歌的遣詞造句之美，布局謀篇之妙，領(lǐng)悟作品的思想、情感、內(nèi)容和主旨。在這里，介紹一下我的初步鑒賞詩歌經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，概括起來就是：

讀題讀注讀形象，抓住詩眼切莫放，

知人論世勤了解，手法語言細(xì)品賞。

讀題讀注讀形象，當(dāng)我們鑒賞一首詩歌時(shí)，首先映入我們眼簾的是這首詩的題目。讀題，可對(duì)詩歌的內(nèi)容有一個(gè)初步的了解，獲取與本詩有關(guān)的一些必要信息。如李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》，看到這個(gè)題目，就會(huì)明白這首詩的內(nèi)容是描繪自己夢(mèng)中游天姥山的所見、所聞、所感，這首詩的體式是古體詩的一種——吟，寫作目的是留給朋友作為離別之禮物。讀注，即詩文下的注釋，掃除理解上的障礙。讀形象，即詩中人物的神情面貌，他是喜、怒、哀、還是樂，從詩中即可看出，至于為什么，這就有待我們進(jìn)一步深入了解。

抓住詩眼切莫放。詩眼即表明詩詞主旨的詩句或字，它是理解詩歌的鑰匙，抓住了詩眼，明白了詩歌的主旨，可以有效地解題。如李煜《虞美人》和李清照《一剪梅》的詩眼都是“愁”字，但前者是亡國(guó)之愁，后者是與丈夫分居兩地相思的閨愁。閱讀時(shí)一定要結(jié)合具體詩歌具體分析。

知人論世勤了解。我們?cè)谛蕾p、吟詠古人的詩歌作品時(shí)，應(yīng)該深入了解作者的生平和為人，全面了解他所生活的環(huán)境和時(shí)代，才能更好的走進(jìn)他的精神世界。如讀到唐代大詩人杜甫的詩，就要立刻聯(lián)想到他是我國(guó)偉大的的現(xiàn)實(shí)主義詩人，生活在唐由盛而衰的時(shí)期。經(jīng)歷了所謂的開元盛世，也經(jīng)歷了安史之亂。因此，他的詩歌大多以深刻真摯的情感、理性的批判主義精神、高昂的愛國(guó)主義精神，“沉郁頓挫”的風(fēng)格，反映了一個(gè)劇變中的歷史時(shí)代畫卷。《中國(guó)古代詩歌散文欣賞》選錄了杜甫的四首詩歌——《蜀相》《登岳陽樓》《閣夜》《旅夜書懷》，對(duì)杜甫和他的詩歌有了一個(gè)宏觀的了解，才能有利于我們分析他的某一具體詩作。

手法語言細(xì)品賞。詩要傳達(dá)詩情、詩意、詩味，它來自于詩人對(duì)生活，對(duì)人生的獨(dú)特體驗(yàn)。但這些思想情感大多是可意會(huì)而不可言傳的或言不可盡的。一份融匯了濃濃鄉(xiāng)愁的羈旅的客思，就包含了許多復(fù)雜的感受和體驗(yàn)，這哪里是已經(jīng)完全符號(hào)化的抽象的常規(guī)語言能夠順暢傳達(dá)的呢？但是，詩人卻用特殊的表現(xiàn)手法，將幽玄飄渺的內(nèi)心情感得以感性顯現(xiàn)。元代馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》就通過借景抒情的手法，即凄涼蕭瑟的晚秋氣氛，將這位遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的游子孤苦悲涼的愁思刻畫得淋漓盡致。

只有首先“吃透”了文本，才能在閱讀鑒賞中充分感受作品的意境和形象，獲得情感的體驗(yàn)、心靈的共鳴和精神的陶冶；才能進(jìn)一步感悟作品的魅力，獲得豐富的審美感受；才能在個(gè)性化閱讀、多元化鑒賞中努力開拓創(chuàng)新閱讀鑒賞的空間。它讓學(xué)生懂得了鑒賞詩歌的基本方法，整體把握了詩人情感的脈絡(luò)，這就為教師的講授、學(xué)生的深入閱讀探討做好了準(zhǔn)備，便于提高課堂教學(xué)的效率。

二、注重引導(dǎo)，共同探究

新課程改革強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)以學(xué)生為主體，教師要大膽放手，積極創(chuàng)設(shè)課堂合作探究討論氛圍，著力引導(dǎo)學(xué)生積極參與到自主、合作、探究的教學(xué)氛圍中來，這樣才能充分發(fā)揮學(xué)生潛力，培養(yǎng)學(xué)生善于思考、敢于求新求異、樂于合作交流的品質(zhì)。

人教版《中國(guó)古代詩歌散文欣賞》課本中的“探究·討論”練習(xí)題，有著較強(qiáng)的指導(dǎo)性，有利于幫助學(xué)生在老師的引導(dǎo)下閱讀鑒賞時(shí)打開思路、把握要點(diǎn)、培養(yǎng)能力。這些題目大致可分為精讀理解體味練習(xí)和比較性閱讀鑒賞練習(xí)。

1．激活學(xué)生思維，引導(dǎo)積極探討

精讀理解體味性練習(xí)的目的在于幫助學(xué)生在教師的引導(dǎo)下理解文本的關(guān)鍵之處，體會(huì)作者的情感態(tài)度，使學(xué)生在各抒己見的過程中激發(fā)思維能力。如：

溫庭筠《菩薩蠻》：太陽升起，懶起的少婦慢慢地梳妝打扮，你可猜透她此刻的心思？（《中國(guó)古代詩歌散文欣賞》55面）

大多數(shù)同學(xué)認(rèn)為，此詩是閨怨詩，表現(xiàn)了閨中女主人孤獨(dú)寂寞的內(nèi)心世界。還有同學(xué)認(rèn)為，屈原愛用“香草美人”比喻忠貞賢良之士，“照花前后鏡，花面交相映，新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣?！彼木淙缜峨x騷》中的“退將復(fù)修吾初服”，政治上的不得意，退而加強(qiáng)道德品質(zhì)的修養(yǎng)，此詩感士懷才不遇也。又如：

探討李煜《浪淘沙》中“天上人間”的意思？（《中國(guó)古代詩歌散文欣賞》47面）

同學(xué)們暢所欲言，有的同學(xué)說這是一個(gè)對(duì)比，昔日帝王生活就像在天上，今日階下囚生活就像在人間。有的同學(xué)說這是一個(gè)絕望的呼天之辭，天哪！人哪！還有同學(xué)認(rèn)為這是一個(gè)疑問之辭，流水、落花、春天去了哪里呀，天上還是人間？

課堂教學(xué)中應(yīng)多以這樣的問題作為突破口，引導(dǎo)學(xué)生豐富思考，鼓勵(lì)學(xué)生積極探究討論，對(duì)作品進(jìn)行開放性的解讀。

2．強(qiáng)化對(duì)比閱讀，提升鑒賞能力

比較性閱讀鑒賞練習(xí)題在課本中比比皆是，這類題一般涉及兩首詩歌，一首是課內(nèi)學(xué)的，一首是課外的，如：

李白南游吳越時(shí)，除了《月中覽古》，還寫了一首《蘇臺(tái)覽古》，試比較兩詩在主旨、寫法上的異同。（《中國(guó)古代詩歌散文欣賞》19面）

請(qǐng)將杜甫《登岳陽樓》與李白的《與夏十二登岳陽樓》進(jìn)行比較，說說它們同是寫登岳陽樓之感，但在詩境和風(fēng)格方面有什么不同。（《中國(guó)古代詩歌散文欣賞》33面）

比較鑒賞一般是在題材相同或相近的基礎(chǔ)上比較鑒別所選詩歌在以下四個(gè)方面的異同：意象內(nèi)容、思想感情、表現(xiàn)方法、煉字用詞。這類題目閱讀量大，思考要求高，十分重視知識(shí)的縱向和橫向比較、要點(diǎn)總結(jié)歸納，體現(xiàn)知識(shí)的系統(tǒng)性、規(guī)律性和綜合性等特點(diǎn)，此類題型近年來在全國(guó)各地語文高考卷詩歌鑒賞題中屢見不鮮。如高考語文湖南卷第15題：

聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄

李白

揚(yáng)花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。

我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。

龍標(biāo)野宴

王昌齡

沅溪夏晚足涼風(fēng)，春酒相攜就竹叢。

莫道弦歌愁遠(yuǎn)謫，青山明月不曾空。

兩首詩都有一“愁”字，但其在詩中的含義和所起的作用各不相同，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

在回答這個(gè)問題時(shí)，我們首先要引導(dǎo)學(xué)生找一下兩首詩的異同，同是記載王昌齡被貶到龍標(biāo)這件事，同是抒發(fā)愁這一思想情感，而作者不同，風(fēng)格不同，感受不同，一個(gè)為朋友發(fā)愁，一個(gè)是自身發(fā)愁。找出了這些，再通過前面介紹的方法引導(dǎo)學(xué)生找意象、找意境、找技巧，就可以得到一個(gè)比較確切的答案了：李白詩中的“愁”是懷人之愁；“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”，用皎潔的月亮象征詩人的真摯友情，因而詩人之“愁”是懷念友人王昌齡之愁。王詩中作者以“莫道弦歌愁遠(yuǎn)謫”從否定的角度切入，用“愁”襯托自己不以遠(yuǎn)謫為念，“青山明月不曾空”則抒發(fā)了作者寄情山水的曠達(dá)之情。

可見，在教學(xué)中善于引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行對(duì)比閱讀理解，并授之以漁，幫助學(xué)生總結(jié)出答題的技巧和規(guī)律，是提高學(xué)生詩歌閱讀鑒賞能力強(qiáng)有力的基礎(chǔ)。

三、立足課本，拓展延伸

語文作為母語，這就決定了語文課程具有很強(qiáng)的實(shí)踐性，也就決定了語文的學(xué)習(xí)不一定局限于課堂，局限于學(xué)校，應(yīng)跳出課堂、溝通生活，讓知識(shí)向生活延伸，學(xué)以致用是語文學(xué)習(xí)的重要目的。因此立足課本，注重提高學(xué)生的語文實(shí)際運(yùn)用能力在語文教學(xué)中顯得尤為重要。

近年來全國(guó)各地高考語文卷與詩歌鑒賞有關(guān)的語用題新題型的出現(xiàn)，讓學(xué)生的詩歌鑒賞體驗(yàn)活動(dòng)向更廣的領(lǐng)域延伸。這種讓學(xué)生在生活體驗(yàn)中學(xué)習(xí)語文，感受詩歌無窮魅力的考查方式，能夠切實(shí)提高學(xué)生的語文實(shí)際運(yùn)用能力。如：

下面這首詩的每一句都可以想像成一個(gè)電影鏡頭，前兩個(gè)鏡頭的腳本已寫出，請(qǐng)續(xù)寫后兩個(gè)。要求：①按照詩意來設(shè)計(jì)場(chǎng)景和人物的神態(tài)動(dòng)作；②想象合理；③每個(gè)鏡頭腳本的字?jǐn)?shù)不超過40字。（4分）

采蓮子[唐]皇甫松

船動(dòng)湖光滟滟秋，貪看年少信船流。無端隔水拋蓮子，遙被人知半日羞。

概念教學(xué)一般應(yīng)遵循“從生活中來—抽象成數(shù)學(xué)模型—到生活中去”的過程，強(qiáng)調(diào)從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，尋找“倍”概念的縱向或橫向聯(lián)系，形成概念系統(tǒng)，使教材中的數(shù)學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)化成為學(xué)生頭腦中的認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)。

[場(chǎng)景]湖邊。采蓮船上。

[人物]采蓮女，小伙子，女伴。

鏡頭一：秋日湖上，波光粼粼。一位美麗的姑娘駕著采蓮船從荷花叢中劃出，左右顧盼。

鏡頭二：忽見岸上有位英俊少年，姑娘悄然心動(dòng)，癡癡地看著他，竟忘記了搖槳，任憑船兒飄蕩。

鏡頭三：___________________鏡頭四：___________________

——高考湖北卷語文第21題

“采菊東籬下，悠然見南山”中的“南山”是陶淵明不經(jīng)意間所見，請(qǐng)對(duì)詩中“南山”之景展開合理想象，進(jìn)行生動(dòng)描寫，表達(dá)詩人的“悠然”之情。（100字內(nèi)）（6分）

——高考四川卷語文第19題

我在教學(xué)過程中，結(jié)合這些新題型，經(jīng)常穿插一些擴(kuò)寫、改寫詩詞等精短文章的寫作訓(xùn)練，并結(jié)合詩歌進(jìn)行想象文、賞析文、評(píng)論文的片段或全篇寫作。如：把李清照的《一剪梅》改寫成現(xiàn)代散文詩，把姜夔的《揚(yáng)州慢》改寫成寫景抒情散文；把高適的《燕歌行》改編成劇本；以“走進(jìn)詩人的心靈世界”為話題寫作文……形式多種多樣。通過這樣的教學(xué)活動(dòng)，極大的激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣，讓學(xué)生真正走進(jìn)詩人，同詩人同呼吸，共命運(yùn)。真正實(shí)現(xiàn)自主學(xué)習(xí)，提高學(xué)科綜合素養(yǎng)。

同時(shí)，我還積極指導(dǎo)優(yōu)秀的學(xué)生進(jìn)行詩詞創(chuàng)作，鼓勵(lì)他們用尚顯單純稚嫩的語言，串成長(zhǎng)長(zhǎng)短短的句子，表達(dá)對(duì)生活的感悟與感動(dòng)，抒發(fā)花季少年的爛漫詩情。

“強(qiáng)化誦讀，增強(qiáng)感悟——注重引導(dǎo)，共同探究——立足課本、拓展延伸”學(xué)習(xí)三部曲，打破了傳統(tǒng)的以“教”為主的教學(xué)模式，符合學(xué)生更好的學(xué)習(xí)詩歌的心理過程，有利于完整而具體高效的落實(shí)詩歌的閱讀教學(xué)任務(wù)。有利于學(xué)生在積極的參與中學(xué)到知識(shí)、領(lǐng)悟道理，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，提升實(shí)踐能力。

（作者單位：武漢市武昌區(qū)教培中心）

責(zé)任編輯 王愛民