■徐元明

逆向思維在初中歷史教學(xué)中的應(yīng)用

■徐元明

用“逆向思維法”學(xué)習(xí)歷史，能有效地幫助我們打破思維定勢，提高對(duì)現(xiàn)成觀點(diǎn)結(jié)論的甄別能力，有利于我們開拓視野，活躍思路，豐富史論。

一、通過逆向思維，歷史結(jié)論推陳出新

有些初中歷史教師，在教學(xué)中往往特別迷信教材中的某些“權(quán)威”說法。其實(shí)，只要我們多讀一些史書，多了解一些歷史事件的真相，多了解一些歷史人物的所作所為，往往會(huì)對(duì)教材中的某些說法會(huì)有新的看法。

如我們?cè)趯W(xué)習(xí)初中歷史《王安石變法》這一節(jié)課內(nèi)容時(shí)，教材慣用的說法是，王安石變法得到了宋神宗的支持，因?yàn)橛|動(dòng)了大地主階級(jí)的利益，遭到了以司馬光為首的大地主階級(jí)集團(tuán)的反對(duì)，變法最終失敗。對(duì)于這一說法，我向?qū)W生提出了以下疑問:

（1）既然宋神宗大權(quán)在握，司馬光反對(duì)有用嗎？（2）王安石的農(nóng)田水利法、方田均稅法、青苗法、均輸法、免役法、保甲法等既然對(duì)國家和老百姓那么有好處，司馬光為什么會(huì)反對(duì)？最后為什么還失敗了？（3）歷史上享有“忠清粹德”榮耀的司馬光究竟是個(gè)怎樣的人？（4）“奇才”王安石是個(gè)怎樣的人？

對(duì)于這些問題，學(xué)生從書本上沒法得到答案，需要查閱相關(guān)的歷史資料。一周以后，學(xué)生們給我如下一些答案：神宗繼位時(shí)年少氣盛，對(duì)于邊疆紛亂，不顧宋朝實(shí)情，一心想富國強(qiáng)兵，于是啟用了才學(xué)豐實(shí)但剛愎自用的王安石。以青苗法為例，政府每年將錢強(qiáng)行貸給百姓，本來是想解救百姓，但是難免有人會(huì)亂花，以至于期滿后無力償還，到時(shí)候讓官吏追著逼要，鞭打施暴，克扣盤剝，救民反而成為害民，民間苦不堪言。同時(shí)，王安石黨同伐異，大權(quán)獨(dú)攬，欺上壓下。而司馬光在洛陽呆了十五年，百姓們都很尊敬他，稱他為司馬相公，就是婦女兒童也久仰他的大名。當(dāng)時(shí)遼、夏的君主曾說，“司馬光為相，千萬不要輕易生事”。司馬光總是通宵達(dá)旦地工作，即使彌留之際，囈語的都是國家大事。他一生忠孝仁義，廉潔正直，甚至有的百姓把他的像掛起來，吃飯之前要祈禱一番。由此可見，王安石變法最后失敗的原因僅僅歸咎于司馬光等人的反對(duì)是不科學(xué)的，我們也從中得到了許多意想不到的收獲。

二、通過逆向思維，引導(dǎo)學(xué)生多維思考

換角度思考是指我們對(duì)歷史事物在從常規(guī)的角度思考之后，另辟蹊徑從其他角度去思考。這既有利于探索歷史事件和歷史現(xiàn)象發(fā)生的多種因素，又符合創(chuàng)新思維的特征。

以學(xué)習(xí)“隋朝的大運(yùn)河”為例。對(duì)于大運(yùn)河的開鑿，常規(guī)思維一般從這樣三個(gè)角度思考：一是它加強(qiáng)了南北交通，鞏固了隋朝對(duì)全國的統(tǒng)治；二是促進(jìn)了南北經(jīng)濟(jì)文化的交流以及運(yùn)河沿岸城市的繁榮；三是它勞民傷財(cái)，地方官吏乘機(jī)勒索百姓，造成民怨沸騰，加上隋煬帝本人極盡奢華，政治腐敗，最終導(dǎo)致隋朝滅亡。

但是在教學(xué)過程中教師也可以換角度設(shè)問：工程如此巨大，無疑要耗費(fèi)巨額的財(cái)力和物力，假如隋朝經(jīng)濟(jì)凋敝，國力貧弱，那么能鑿成這條南北交通的大動(dòng)脈嗎？當(dāng)然是不可能的。這就從另一方面證實(shí)了教材上的結(jié)論：隋文帝的勵(lì)精圖治及隋朝經(jīng)濟(jì)繁榮。又如，在長達(dá)四五千里的復(fù)雜地理和水文環(huán)境下，巧妙借用天然河道和古運(yùn)河通道，這不正好反映了那時(shí)的水利勘測和工程設(shè)計(jì)的水平高超，從而證明了我國古代勞動(dòng)人民的聰明才智和巨大創(chuàng)造力。這一點(diǎn)也是教材上所沒有的，但又非常值得玩味。

三、通過逆向思維，引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)分析

我們?cè)诮o學(xué)生傳授歷史知識(shí)和某些歷史定論時(shí)，有時(shí)會(huì)不顧歷史的某些特定場景，隨意下結(jié)論。殊不知這樣往往會(huì)誤導(dǎo)學(xué)生，給我們的教學(xué)不僅沒有增色反而添了亂。如我們?cè)谡劦健斑`背歷史潮流的必然會(huì)被歷史所拋棄，順應(yīng)歷史潮流的必然會(huì)得到人民的擁護(hù)”這句話時(shí)，時(shí)常不加思考，四處亂用。其實(shí)，這句看似“真理”的話，放到特定的歷史環(huán)境里“并不靈驗(yàn)”。

例如我們?cè)谥v《三國鼎立》這一節(jié)課內(nèi)容時(shí)，習(xí)慣上將曹操、袁紹、劉備和孫權(quán)等各自的情況進(jìn)行介紹，然后講赤壁之戰(zhàn)是因?yàn)椴苘姴涣?xí)水戰(zhàn)，加上瘟疫流行而失敗，最后三國鼎立局面形成。這種講法似乎成了定式，毋庸置疑。但是講這節(jié)課時(shí)我采取了逆向思維模式，提出了以下問題：

既然曹操是想統(tǒng)一全國的，“統(tǒng)一戰(zhàn)爭”應(yīng)該是順應(yīng)歷史潮流的，得到人民擁護(hù)的，為什么他最后還是并沒有得到人民的擁護(hù)，反而遭到了失敗呢？相反，孫劉違背了歷史潮流，卻取得了勝利，形成了三國鼎立的局面，這是為什么？

要搞清楚這些問題其實(shí)很簡單，學(xué)生們只要了解東漢末年的歷史背景即可。東漢末年軍閥混戰(zhàn)，農(nóng)民破產(chǎn)流亡，社會(huì)經(jīng)濟(jì)崩潰，階級(jí)矛盾尖銳。尤其是北方連年戰(zhàn)亂，人民渴望過上安寧的日子。曹操南下，他的北方士兵更是如此。因此，受盡了戰(zhàn)爭、兵役、剝削之苦的老百姓，應(yīng)該說反對(duì)的不是“統(tǒng)一”，而是以“統(tǒng)一”為名，不斷戰(zhàn)爭、剝削老百姓試圖進(jìn)行“家天下”統(tǒng)治的歷代帝王們。再者，曹操當(dāng)時(shí)背負(fù)著“亂臣逆子”、“篡奪漢室”的惡名。在古代封建社會(huì)里，講的是皇室正統(tǒng)的一脈相承，“篡奪漢室”、異性稱王是多么大逆不道的事情啊！試想，無論曹魏政權(quán)里的老百姓還是孫劉政權(quán)里的老百姓還有誰會(huì)支持這個(gè)“亂臣逆子”呢？民心的向背自然而然顯現(xiàn)出來了，曹操想一統(tǒng)天下自然很難了。

四、通過逆向思維，將歷史問題化繁為簡

老子曾說：天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)。它精辟地指出了作為教師在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)把歷史上的一些難事、復(fù)雜事簡單化，盡量細(xì)化，讓學(xué)生能更好的理解。而采取逆向思維的教學(xué)方法可以有效地解決這個(gè)問題。

我們先看一道困擾學(xué)生多年一直沒法解決的問題：明清加強(qiáng)專制的措施為什么會(huì)反映封建制度的漸趨衰落？為什么又說明清時(shí)期的專制制度達(dá)到了封建社會(huì)的頂峰？

我們慣常的思維是“得民心者得天下”，這句話是有一定道理的，但是放在明清時(shí)期，這兩朝的統(tǒng)治者則是先“得天下”，再“得民心”。何以見得？我們以明清時(shí)期的政治制度為例加以說明。而明清的政治制度是一個(gè)很復(fù)雜的問題，如何將它簡單化，讓學(xué)生好記又好理解呢？

首先，我們明確明清時(shí)期有一個(gè)共同的特點(diǎn)是皇權(quán)進(jìn)一步加強(qiáng)了。其次，看它是怎么加強(qiáng)的：丞相廢了，司法機(jī)構(gòu)廢了，行省廢了；特務(wù)機(jī)構(gòu)有了，文化專制有了，軍權(quán)有了！三廢三有，將很復(fù)雜的內(nèi)容簡單化了。明清的政治制度表明明清時(shí)期僅靠正常的統(tǒng)治措施已無法維持地主階級(jí)對(duì)農(nóng)民的剝削，從而只得依靠用強(qiáng)權(quán)、靠用皇權(quán)的絕對(duì)化及特務(wù)機(jī)構(gòu)來進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)人民的鎮(zhèn)壓和思想上的控制。一方面，統(tǒng)治者的特務(wù)統(tǒng)治、八股取士、大興文字獄等違背了歷史潮流，阻礙了歷史進(jìn)步；另一方面，作為上層建筑，它所維護(hù)的是處于崩潰中的舊統(tǒng)治基礎(chǔ)，表現(xiàn)了更加的消極作用。它不象隋唐統(tǒng)治者采用的“開放或較為開明”的制度。所以我們說明清加強(qiáng)專制的措施反映封建制度的漸趨衰落，明清時(shí)期的專制制度達(dá)到了封建社會(huì)的頂峰。

同樣明清的統(tǒng)治者都采取了非常規(guī)的手段取得統(tǒng)治權(quán)的，如朱氏靠著士人的越俎代庖，享祚近三百年，而愛新覺羅氏則依賴明朝叛將吳三桂進(jìn)京。兩代王朝依靠強(qiáng)權(quán)政治先得天下，再統(tǒng)民心，統(tǒng)治中國五百多年。

五、通過逆向思維，激發(fā)學(xué)生興趣

“貼近學(xué)生生活，貼近社會(huì)”是課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)中學(xué)歷史教學(xué)提出的基本要求，那么，如何做到貼近學(xué)生生活，貼近社會(huì)是我們面臨的共同問題。而選擇學(xué)生感興趣的內(nèi)容著手可以有效地解決這個(gè)問題。如教授《鴉片戰(zhàn)爭》一課時(shí)，采用最多的是用問題導(dǎo)入：

（1）這場戰(zhàn)爭發(fā)生的背景是什么？

（2）鴉片戰(zhàn)爭的導(dǎo)火線是什么？

（3）鴉片戰(zhàn)爭的經(jīng)過？

（4）鴉片戰(zhàn)爭的影響怎樣？

我在給學(xué)生講授該課內(nèi)容時(shí)，并沒有按教材的一貫?zāi)Ｊ絹碇v，可選用一個(gè)有趣而又真實(shí)的歷史故事作為這節(jié)課的開頭：在我國近代有這么一個(gè)戰(zhàn)爭可謂在人類史上稱奇，看到對(duì)方“船堅(jiān)炮利”，不積極采取有效措施破敵，卻迷信的認(rèn)為西方的“文明”可以用“不文明”的方式破敵：即用馬桶，尤其是婦女溺器等作為破敵法寶，戰(zhàn)爭的結(jié)果可想而知，這個(gè)戰(zhàn)爭就是我們要學(xué)的鴉片戰(zhàn)爭。學(xué)生們一聽，哎呀，還有這等事？興趣一下提起來了。整個(gè)課堂一下活起來了，我也趁熱打鐵，提了相關(guān)的許多問題，由學(xué)生去思考，這樣，知識(shí)的落實(shí)也有了保證。

它既利于學(xué)生獨(dú)立思考啟迪了其心智，又有一定創(chuàng)新性。

武漢第三寄宿中學(xué)）

責(zé)任編輯 王愛民