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校長管理的三種境界

2012-04-02 08:49陳平
成才 2012年7期
關(guān)鍵詞:境界校長辦學(xué)

■陳平

校長管理的三種境界

■陳平

校長的管理大體可分為三種境界:一是個人專治(人治);二是制度管理(法治);三是文化管理(文治)。

第一種管理是個人專治,也可以稱為管人。這種管理是校長發(fā)號施令,搞煩瑣的檢查,控制教師言行,表面上管住了教師行,而實際上沒有管住教師的心。這樣的校長通常是站在門房而不是坐在課堂。人治的管理主要體現(xiàn)的是校長個人主觀意志,這樣的學(xué)校是屬于“困難型”學(xué)校,很可能是不進而退。

第二種管理是制度管理。所謂“法治”就是強調(diào)依法治校、制度立校。強調(diào)“制度第一,校長第二”,制度面前人人平等,制度就是給人一種做事的規(guī)范。在處理校務(wù)工作時,必須嚴格執(zhí)行學(xué)校制度,完全按墻上掛的、書上寫的制度來評判。由于制度是固化的,用冰冷冷的制度規(guī)范鮮活靈動的教育,如果不與時俱進,不了解教師成長的需求,及時對制度進行修改,學(xué)校教育教學(xué)就會“濤聲依舊”,逐步成為死水一潭。這樣的學(xué)校屬于是“維持型”學(xué)校,很可能是停滯不前。

第三種管理是文化管理。我理解的文化就是“文”和“化”的融通、轉(zhuǎn)化。對于校長而言,“文”就是你的辦學(xué)思想,你對教育的理解;“化”就是通過你的管理,把你的“文”“化”到學(xué)校的每一項工作中去,“化”到你的中層干部以及師生的日常言行中去。所以,“文化”就是“文”以“化”之,以“文”“化”之。即以文化之,首先就要形成含有核心價值的辦學(xué)理念。辦學(xué)理念文化系統(tǒng)的出臺,決不能幾個領(lǐng)導(dǎo)閉門造車,提幾句時髦的口號喊一喊,就一蹴而就。它必須凝聚全員的智慧,努力發(fā)掘、傳承和發(fā)展學(xué)校的歷史文化,直射出為什么辦學(xué),辦成什么樣的學(xué)校,培育出什么樣的學(xué)生,怎樣辦成一所好學(xué)校等問題。這樣形成的學(xué)校辦學(xué)理念就不只是“校長理念”,而成為全體教職員工的共同價值追求。這樣的學(xué)校屬于是“潛力型”學(xué)校,它是具有持續(xù)發(fā)展?jié)撃艿膶W(xué)校。

人們常說,一個好校長就是一所好學(xué)校。校長再好,如果沒有建立一套相應(yīng)的制度,就容易人亡政息。校長不好則學(xué)校不好,學(xué)校將失去自我發(fā)展的能力。如果學(xué)校管理僅僅依靠校長個人的好壞,這樣的學(xué)校是不能持續(xù)發(fā)展的。

又有人說,一套好制度就是一個好學(xué)校。用法治的方法治校雖可以杜絕“惡”,可不一定能夠張揚“善”,人們是因為敬畏制度而恪守規(guī)范,而人的能動性就在這種“敬畏”中得不到發(fā)展。

在校長職業(yè)生涯中,我努力追求第三種境界,即有文化的學(xué)校才是一所好學(xué)校。文化是學(xué)校所有人共同的約定,有文化的學(xué)校一定可以用大家共同的信仰和愿景,帶領(lǐng)學(xué)校持續(xù)不斷地發(fā)展,在學(xué)校的土壤里播下特有的文化種子。有人說,學(xué)校文化是一棵生命樹。學(xué)校中具體的物質(zhì)、行為、制度、精神的狀態(tài)是這棵生命之樹的葉子,學(xué)校中大多數(shù)人對待物質(zhì)、行為、制度、精神的態(tài)度和方式是生命之樹的主干,使這棵樹生生不息的就是文化的土壤。角色決定了校長是這群人中最重要的一個,他是學(xué)校文化中的“靈魂”,要使生命之樹常青,校長必須深深汲取文化的營養(yǎng),在學(xué)校的文化發(fā)展中起到設(shè)計者、宣講者、引領(lǐng)者、踐行者的作用。

(作者單位:武漢市江漢區(qū)大興第一實驗小學(xué))

責(zé)任編輯 向保秀

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