劉 敏

（山東青年政治學(xué)院 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，山東 濟(jì)南 250014）

《小王子》是一部富有深刻哲理的童話故事，融合了作家的生命哲學(xué)，極富詩(shī)意的描寫(xiě)蘊(yùn)含著許多哲學(xué)思想。這部精美童話作品的魅力，還在于其廣泛的象征意義以及豐富的內(nèi)涵。《小王子》的作者安東尼·圣?？颂K佩里（Antoine de Saint－Exupéry，1900～1944），曾是一名飛行員，在平素充滿冒險(xiǎn)色彩的飛行中，形成了獨(dú)特的生命哲學(xué)以及人道主義思想。［1］他以兒童原始純真的視覺(jué)去看待世界，圍繞小王子周邊所發(fā)生的一切事情，揭示了成人世界的復(fù)雜與殘缺。世俗忙碌的生活使人們對(duì)愛(ài)的責(zé)任感趨于淡化，丟棄了人類(lèi)生活中那些本真的美好，于是作家發(fā)出了極富童真的感慨，期望人們能以一顆童心去對(duì)待生活。

一、《小王子》的象征意義

《小王子》的象征意義具有多層次、多角度的特點(diǎn)，它將“人生經(jīng)驗(yàn)的意義與本質(zhì)傳導(dǎo)給了他人”。作家運(yùn)用二項(xiàng)對(duì)立模式營(yíng)造了一個(gè)極其有利的氛圍，詮釋愛(ài)與責(zé)任對(duì)人生的意義，彰顯了深刻的象征意義，充分展示了作家的人生觀與價(jià)值觀。那么，《小王子》明晰而深邃的象征意義是怎樣體現(xiàn)的呢？《小王子》的象征功能主要體現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：［2］

（一）童話結(jié)構(gòu)模式體現(xiàn)了象征意義與象征功能

作家遵循羅馬及希臘文化中的約定，也就是我們常說(shuō)的“敘事性范型”，以童話形式作為載體，促使“英雄離家遠(yuǎn)游”，“追尋奇跡”，其目的在于使用童話特殊的“超語(yǔ)言”，采用象征手法，將“人生經(jīng)驗(yàn)的意義與本質(zhì)傳導(dǎo)給了他人”，從而弘揚(yáng)人類(lèi)文明中被扭曲了的人生價(jià)值觀?！缎⊥踝印酚兄捚毡榈南笳饕饬x，詮釋了人類(lèi)世代傳承的普遍的審美思想和理念；而它和其他童話的不同點(diǎn)則是融合了作者獨(dú)特的人生價(jià)值觀。為了充分表達(dá)人生價(jià)值取向，作家選取了童話這種模式，運(yùn)用象征手法，從而使其更具普遍意義和哲理意義。

（二）采用二項(xiàng)對(duì)立模式為象征營(yíng)造有利氛圍

作家采用二項(xiàng)對(duì)立模式來(lái)營(yíng)造與象征意義有關(guān)聯(lián)的氛圍，以此詮釋世界及人生，充分展現(xiàn)了作家的審美姿態(tài)與人生觀。例如：在沙漠里，飛行員和小王子巧遇，作家通過(guò)描寫(xiě)他們對(duì)具體事物的不同觀點(diǎn)及人生價(jià)值觀的相互沖突，展現(xiàn)了兩者之間的對(duì)立關(guān)系，為童話象征意義的彰顯創(chuàng)設(shè)了適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)境。作家通過(guò)采用這一手法，傳達(dá)了深刻的象征意義，對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的丑惡事件（包括法西斯摧殘人類(lèi)，現(xiàn)代文明被拜金主義污染等）給予辛辣的諷刺與鞭撻。作家巧妙地運(yùn)用了“神話思維”即“隱喻思維”中部分代替全體的原則展開(kāi)創(chuàng)作，將一種所謂的拼合能力寓于童話的形象思維中。在那里，沒(méi)有抽象空泛的說(shuō)教，而是直接以具體形象的經(jīng)驗(yàn)框架來(lái)代替抽象的邏輯框架，利用設(shè)計(jì)的“原始意象”來(lái)體現(xiàn)作家的審美取向。

二、《小王子》的生命哲學(xué)及現(xiàn)實(shí)意義

《小王子》于上個(gè)世紀(jì)40年代問(wèn)世，先后被譯成四十多種文字在世界各地發(fā)行，并且?guī)捉?jīng)再版，長(zhǎng)久不衰，深受廣大兒童甚至成年人喜愛(ài)。為什么它具有這么大的魅力呢？筆者認(rèn)為，主要是源于其創(chuàng)作者擁有一顆難能可貴的童心，作品充分體現(xiàn)了“兒童本位”的原始兒童觀。作家摘下成人看待世界的附色眼鏡，以兒童最原始、最純真的視覺(jué)看世界，借童話的形式，對(duì)現(xiàn)代文明中的荒誕現(xiàn)象給予了深刻的批判。

（一）《小王子》的生命哲學(xué)

作為一名飛行員，安東尼·圣埃克蘇佩里在充滿冒險(xiǎn)色彩的飛行中形成了自己獨(dú)特的生命哲學(xué)和人道主義思想。他最終選擇為祖國(guó)獻(xiàn)身，正像小王子為愛(ài)而奮斗一樣?！缎⊥踝印肪褪亲骷胰松軐W(xué)的童話版化身，作品通過(guò)塑造一個(gè)不受世俗熏染的純真兒童形象小王子，以其對(duì)愛(ài)情、友情的感悟，充分表達(dá)了作家本人的人生哲學(xué)。

（二）《小王子》的現(xiàn)實(shí)意義

其一，對(duì)愛(ài)情的感悟。愛(ài)是兩人心靈的契合，愛(ài)是需要培養(yǎng)的。小王子體味到了超越愛(ài)情的責(zé)任，即愛(ài)的責(zé)任，對(duì)一切認(rèn)識(shí)和了解的事物，應(yīng)當(dāng)終生為其盡責(zé)。這種對(duì)愛(ài)情的詮釋，與其說(shuō)是小王子的愛(ài)情觀，莫如說(shuō)是作家自己的愛(ài)情觀。其在愛(ài)情表面的突破意識(shí)，彰顯出蘊(yùn)涵在愛(ài)情之中的實(shí)質(zhì)。［3］

其二，對(duì)友情的體悟。狐貍的出現(xiàn)，可以說(shuō)是《小王子》的一抹亮色。狐貍形象特別，儼然一個(gè)平民思想家，它的所有智慧都源于它那并不光彩高尚的生活。作家擁有一顆純潔的童心，很好地表達(dá)了友情的本質(zhì)。作家以生命踐行了他對(duì)藍(lán)天白云的愛(ài)、對(duì)祖國(guó)的愛(ài)，可以說(shuō)他的人生做到了成功的超越，他因此收獲了比自由更珍貴、更重要的東西。這也是作家以兒童的視角，在淳樸的生活觀中融合了自己對(duì)生命價(jià)值的理解，在這個(gè)層面上，兒童的心性得到了解放和發(fā)展；在更深層面上，作家搭建了兒童與成人之間的精神橋梁，并試圖利用對(duì)兒童精神的重新認(rèn)識(shí)，重塑成人（人類(lèi)）的精神家園。

其三，借助成人與兒童的對(duì)立結(jié)構(gòu)，凸顯兒童世界的純真?！缎⊥踝印匪w現(xiàn)的人生觀以及價(jià)值觀，我們可以把它看作是兒童世界里的“詩(shī)化哲學(xué)”。［4］作家以兒童的視角來(lái)闡述小王子的故事，并巧妙設(shè)計(jì)了潛在的對(duì)立結(jié)構(gòu)（兒童與成人）。兒童與成人屬于人類(lèi)生命意識(shí)形態(tài)中的兩極。在《小王子》中，作家揭示了兒童與成人之間兩極對(duì)立的生命意識(shí)形態(tài)?；蛟S作家在成人世界里尋不到應(yīng)當(dāng)屬于自己的生命感悟，于是他別出心裁地設(shè)計(jì)了遙遠(yuǎn)的星際和小王子，在兒童與成人對(duì)立的描述結(jié)構(gòu)里，利用兒童的生命狀態(tài)反觀和重新審視成人的生命狀態(tài)，以此確立自己的人生價(jià)值觀和審美觀。這是《小王子》比其他兒童文學(xué)作品更為深刻的地方，它不僅引導(dǎo)著現(xiàn)代世界的兒童，而且還指引著那些曾經(jīng)是孩子的成人超越自我，完成生命狀態(tài)的升華。

綜上所述，《小王子》成功地運(yùn)用象征手法，揭示了所謂“大人世界”中的種種紛雜與悲哀。通過(guò)天馬行空的想象，作家虛構(gòu)了一個(gè)感人的故事，以其富有詩(shī)意的表現(xiàn)手法，讓人們感悟到情感的朦朧美以及人物、事件的神秘美，作品將愛(ài)情的真諦、友誼的本質(zhì)以及人生哲學(xué)表現(xiàn)得淋漓盡致?！缎⊥踝印愤x取童話模式，運(yùn)用象征手法升華思想內(nèi)涵，具有童話的普遍意義和哲理思想，昭示了人類(lèi)世代傳承的普遍審美意識(shí)?！缎⊥踝印犯哂谄渌捵髌返牡胤皆谟冢诤狭俗骷冶救霜?dú)特的人生經(jīng)驗(yàn)和價(jià)值取向。

［1］陳曉梅.圣?？颂K佩里的自畫(huà)像——《小王子》文體分析［J］.科教文匯（上旬刊），2011（3）.

［2］劉秋男.淺析《小王子》的象征意義［J］.教育學(xué)，2012（5）.

［3］張?jiān)劳?尋找永恒的愛(ài)的真理——《小王子》主旨再論［J］.云夢(mèng)學(xué)刊，2011（5）.

［4］劉國(guó)紅.《小王子》的陌生化解讀［J］.北方文學(xué)（下半月），2012（3）.