莊文泉
(福建師范大學(xué)福清分校 人文科學(xué)系,福建 福清 350300)
繼《白孔雀》之后,《逾矩的罪人》是勞倫斯創(chuàng)作的第二部長(zhǎng)篇小說(shuō),帶有一定的自傳性質(zhì),評(píng)論界認(rèn)為其藝術(shù)成就遠(yuǎn)遜于《兒子與情人》,然而,此部小說(shuō)包含了他后期創(chuàng)作的基本主題,即在對(duì)兩性不平衡關(guān)系的關(guān)注的基礎(chǔ)上,深入探索機(jī)械文明對(duì)人的摧殘,因此不能不引起人們的高度重視。尤其是小說(shuō)中關(guān)于海島空間及其地理環(huán)境的描繪,充分體現(xiàn)了勞倫斯將社會(huì)批判和心理探索相結(jié)合的創(chuàng)作特色,[1]從中我們發(fā)現(xiàn)勞倫斯小說(shuō)藝術(shù)的現(xiàn)代主義創(chuàng)作傾向已初見(jiàn)端倪。
文學(xué)作品中往往存在眾多的地理意象以及地理空間的建構(gòu),“文學(xué)作品中的地理空間建構(gòu),往往體現(xiàn)了作家的審美傾向與審美個(gè)性,以及他的創(chuàng)作理想與創(chuàng)作目標(biāo)”[2],對(duì)這些問(wèn)題的研究,成為文學(xué)地理學(xué)批評(píng)的主要內(nèi)容。筆者主要考察《逾矩的罪人》中存在的三種地理意象:大海意象、月亮意象、霧意象。這三種意象分別具有不同的象征意義,而且從總體上來(lái)說(shuō)構(gòu)成了一個(gè)完整的海島空間;這些地理意象與地理空間的存在,承載著作家個(gè)人的情感經(jīng)驗(yàn)和生命體驗(yàn),蘊(yùn)涵著作家獨(dú)特的精神活動(dòng)和詩(shī)性感悟,反映了勞倫斯早期的創(chuàng)作心理和審美意識(shí)。
勞倫斯為了深入探求人物內(nèi)心的真實(shí),常將主觀情感直接投射在自然意象上,使意象具有象征意義。通過(guò)對(duì)意象的描寫,“宣泄生命中那些驚險(xiǎn)的豐富情感”[3](P273),從而達(dá)到“直接用意象使人理解世界”[3](P273)的藝術(shù)效果。大海、月亮、霧是《逾矩的罪人》中十分重要的三種自然意象,它們往往“借助事件、場(chǎng)景、情緒折射而成為故事的重要構(gòu)成因素”[4],既富有詩(shī)情畫(huà)意,又具有深刻的象征意義。
西方資本主義工業(yè)革命給人的生活帶來(lái)了巨大變化。機(jī)械文明時(shí)代,人們的精神卻日益走向腐化,久而久之,造成人與自然、人與人之間難以調(diào)和的矛盾沖突。勞倫斯認(rèn)為這種矛盾直接影響到人們的婚姻家庭生活,尤其是在兩性關(guān)系上,女性處于優(yōu)勢(shì)地位,她們代表了文明和理性,對(duì)男人的野性進(jìn)行精神層面的摧毀。在小說(shuō)中,大海是女性的化身,對(duì)它的刻畫(huà)折射出兩性的對(duì)峙與沖突,具有女權(quán)勝利的象征意義。
在西格蒙德眼中,大海是海倫娜的化身,嬌媚迷人,高傲超然?!昂K褐咨?,像女人的胸部一樣酥軟。”[5](P32)“大海獨(dú)自玩耍著,熱衷于自己的游戲。它的冷漠、超然,它的高傲,正是它的巨大魅力所在。大海不像天地那樣,與人間友好交談,它與世間沒(méi)有來(lái)往,它把激情傾注在自己身上。海倫娜就有點(diǎn)像大海,自滿高傲,對(duì)他人漠不關(guān)心。”[5](P66)海倫娜也認(rèn)為自己屬于大海,夢(mèng)幻的大海與她愛(ài)幻想的天性不謀而合,她甚至覺(jué)得大海就是自己的歸宿。第十七章中寫道:“只見(jiàn)大海在燃燒,冒著白色的火焰,在碧空下閃耀著光芒,就像煤塊在火焰之下發(fā)出灼熱的光……她屏住呼吸,眼花繚亂地站在那兒,不知不覺(jué)地把自己作為感恩的供品奉獻(xiàn)出來(lái),她覺(jué)得自己正面對(duì)著坐在發(fā)出熾熱白光的天國(guó)里的上帝,他的火像圣靈一樣降臨到她身上。她嘴唇張開(kāi),帶著女性的歡樂(lè)和崇拜。”[5](P164)她將自己獻(xiàn)給了光芒四射的大海,大海是她心中的上帝,是她的精神寄托。同時(shí),大海作為女性的化身,透露出女權(quán)勝利的信息,象征著代表文明的女人對(duì)代表野性的男人的征服。西格蒙德喜歡在海灣中戲水,看到波濤洶涌的大海,他情不自禁地想要制服它。風(fēng)中飛舞的浪花、海浪的撞擊聲喚起了他心底被壓制的野性,然而水下的石尖劃傷了他,他對(duì)大海突如其來(lái)的殘忍感到不滿。西格蒙德和大海的搏斗,是他與海倫娜潛意識(shí)里的兩性沖突的體現(xiàn),他奮力制服大海的情景,象征著他對(duì)海倫娜強(qiáng)烈的占有欲??墒牵谂c海水的較量中,他是一個(gè)失敗者。大海野性的一面使他感到激動(dòng)、興奮,但他無(wú)力參與這場(chǎng)戰(zhàn)斗,畢竟現(xiàn)實(shí)生活的煩悶枯燥早已將他身上的鋒芒與野性耗盡。平靜之后的大海如同海倫娜一樣,令他茫然,他無(wú)法看懂時(shí)而溫柔、時(shí)而粗獷的大海,就像他無(wú)法理解如大海一般充滿夢(mèng)幻的海倫娜,他們常常聽(tīng)不懂對(duì)方的話語(yǔ)。他自我調(diào)侃道:“我們無(wú)法同生活抗?fàn)?,也無(wú)法向大海清算。和這兩者相處的唯一方法就是盡可能地成為一真空物,在它們上面漂流。”[5](P78)海倫娜屬于這片大海,而他只是一個(gè)過(guò)客,他終究要回到現(xiàn)實(shí)的家庭生活中。道德的禁錮、情感的匱乏,導(dǎo)致他不得不屈服于大海。
勞倫斯賦予大海女性化的特征,在人物與大海的互動(dòng)過(guò)程中,蘊(yùn)含著勞倫斯對(duì)兩性關(guān)系的深沉思考,暗示著平衡的兩性關(guān)系并不是一方占有另一方,而是靈與肉的完美結(jié)合。
月亮是勞倫斯作品中頻繁出現(xiàn)的意象。他鐘愛(ài)月亮,在《虹》與《戀愛(ài)中的女人》中,月亮成為最能深刻體現(xiàn)勞倫斯思想底蘊(yùn)的意象。[6]它象征著強(qiáng)大的月亮女神,具有新時(shí)代背景下女性主體意識(shí)高揚(yáng)且戰(zhàn)勝了男性的象征意義。然而,《逾矩的罪人》中的月亮意象,更多的是對(duì)人物內(nèi)心情感的照應(yīng),折射出人物微妙的情感變化以及潛在的心理意向。
當(dāng)黑夜來(lái)臨,島上的一切歸于沉靜,潔白的月亮成了夜里最動(dòng)人的景色。小說(shuō)第十二章寫到西格蒙德和海倫娜在下山的時(shí)候迷了路,天色漸暗,西格蒙德“凝眸向前,遠(yuǎn)眺著丘陵草原,那邊烏云緊挨著月亮,就像狼群在捕捉一只白色的小鹿;月亮在英勇地搏斗著,以擺脫烏云的圍抱。”[5](P115)在這段描述中,月亮象征著他與海倫娜的愛(ài),而烏云則是他腦海里的倫理道德。一方面,他想著剛剛與海倫娜緊緊相擁、互相迷戀的甜蜜;另一方面,他卻為自己是“逾矩的罪人”而感到痛苦難受。自他不顧一切地來(lái)到這個(gè)海島,他就飲下了愛(ài)情的苦酒,現(xiàn)在他已開(kāi)始感覺(jué)到如同“喝醉酒之后產(chǎn)生的令人難以忍受的惡心感”[5](P114)。他的愛(ài)就像是天空中的月亮,被倫理的烏云所包圍,他在竭力擺脫心中的烏云。隨后,他進(jìn)行了一番自我的暗示,這使他忘卻了剛才艱難的掙扎。當(dāng)他再次抬頭欣賞周圍的夜色時(shí),“月亮已從烏云中擺脫出來(lái),在一方薄紗之后放著絢麗的光輝;薄紗在月光下閃耀,薄紗周圍被繡上了一個(gè)燦爛的光環(huán),光環(huán)碩大無(wú)比,是西格蒙德見(jiàn)過(guò)的最大的光環(huán)?!保?](P116)月亮從烏云中逃脫出來(lái),重新散發(fā)著光芒,對(duì)這一變化的描寫,象征著西格蒙德暫時(shí)從困擾中走出來(lái)。
對(duì)于月亮,第十六章還有一段形象生動(dòng)又富有詩(shī)意的描寫:“就在他倆感到惶恐不安的時(shí)候,月亮升起來(lái)了。西格蒙德起身去觀看那微微發(fā)紅的月輪在大海那邊出現(xiàn)……他著了迷似的觀望著那燃燒著的橢圓形金鉤尖慢慢冒出來(lái),溶解開(kāi)來(lái),將金色的酒液灑向遠(yuǎn)處的波濤之上,濺起微紅色的浪花……什么時(shí)候那鉤尖將被置于大海的酒宴桌之上?”[5](P156)這一幕夢(mèng)幻、壯麗的景色描寫反映了他們對(duì)于美好愛(ài)情生活的向往。我們不禁會(huì)想起西格蒙德回到家后,站在陽(yáng)臺(tái)上看到的那輪月亮,“一彎半月,似一只可憐的白鼠,在自身軌跡的土丘上蜷縮著?!保?](P255)大海上的月亮與家中的月亮形成鮮明的對(duì)比,前者是壯觀而富有生命力的,后者是弱小而又卑微的,象征著西格蒙德兩種不同的生命狀態(tài)。海島上的他在愛(ài)情的滋潤(rùn)下散發(fā)著青春的活力,一切都顯得詩(shī)情畫(huà)意?;氐郊?,他“像只被追捕的野兔”[5](P154),在妻子、兒女的冷嘲熱諷和輕視冷漠的目光下無(wú)處遁逃。
勞倫斯將人物的情感直接投射在意象之中,因而月亮意象隨著人物意識(shí)的涌動(dòng)而體現(xiàn)出不同的象征意義。這樣的描寫不但有利于我們直接對(duì)照人物精神生活的變化,而且易于引起讀者的共鳴??傊?,月亮意象是勞倫斯具體生動(dòng)地展現(xiàn)人物心理活動(dòng)、進(jìn)行心理探索的重要道具。
在小說(shuō)中,霧意象沒(méi)有大海意象、月亮意象出現(xiàn)的頻率高,然而,它在小說(shuō)中同樣具有重要的象征意義。
接近傍晚,海面上開(kāi)始飄起白茫茫的霧,越來(lái)越濃,猶如在天空與大海之間掛起一塊霧簾,將海島與外面的世界隔離開(kāi)來(lái)。在這片霧的世界里,他們是彼此獨(dú)立的個(gè)體,他們的精神是自由的,他們的生活是幸??鞓?lè)的。因此,霧具有主人公滿足于現(xiàn)狀、逃避現(xiàn)實(shí)的象征意義。海倫娜渴望霧永不散去,“霧拉起一道幕圍住了我們,它真好,有時(shí)是金色的帷幕,有時(shí)是破破爛爛的薄幕。我想要霧把幕布再拉起來(lái),我不愿想到外面,我害怕外面,當(dāng)幕布被撕得支離破碎而打開(kāi)時(shí),我會(huì)害怕的。”[5](P138)但霧終會(huì)消散,離開(kāi)的日子越近,分離的痛苦就越強(qiáng)烈。
在西方語(yǔ)境里,“霧”(fog)一般象征現(xiàn)實(shí)與非現(xiàn)實(shí)之間一片不明確的“灰色”地帶。霧的世界是朦朧的,因此,霧象征著他們模糊的愛(ài)情。“真正的愛(ài)情就仿佛是在理性和非理性的迷離交錯(cuò)的小徑上做富于浪漫色彩的、神話般的漫游”[7](P105),“兩性的相互誘惑、感情、幻想、美感,等等,以不同的比例混合于愛(ài)情之中。”[7](P105)瓦西列夫在《情愛(ài)論》中明確指出,愛(ài)情具有模糊性。海倫娜是一個(gè)涉世未深、喜愛(ài)幻想的女人,一直以來(lái),她都將老師西格蒙德當(dāng)作自己的上帝、理想的情人,“她對(duì)待夢(mèng)想中的西格蒙德遠(yuǎn)勝于對(duì)待現(xiàn)實(shí)中的西格蒙德”[5](P47),無(wú)論是精神上還是肉體上,她都想完全占有他。而西格蒙德對(duì)于海倫娜的愛(ài)是充滿矛盾的,在理性與非理性之間徘徊。他滿懷激情去愛(ài)海倫娜的同時(shí),也對(duì)自己的越軌行為進(jìn)行了嚴(yán)厲的譴責(zé)。他認(rèn)為自己是一個(gè)“道德上的懦夫”[5](P144),既剝奪了海倫娜的自由,又深深地傷害了家人,這導(dǎo)致他無(wú)法全心全意地投入這段感情,他時(shí)常躲避海倫娜迷戀的眼神。再加上勞倫斯“第二自我”的參與,即受“戀母情結(jié)”的影響,更多的時(shí)候,西格蒙德在海倫娜身上尋求的是一種母性的愛(ài)。海倫娜既扮演西格蒙德的情人,又時(shí)常充當(dāng)他的母親,在海倫娜的愛(ài)撫下,西格蒙德感受到了母愛(ài)的溫暖,這是小說(shuō)的一個(gè)重復(fù)性場(chǎng)景。漸漸地,他們發(fā)現(xiàn)這種愛(ài)并不是自己所需要的,海倫娜發(fā)覺(jué)西格蒙德像個(gè)“穿著衣服的直立著的動(dòng)物”[5](P145),他只是一個(gè)再平凡不過(guò)的男人。西格蒙德也察覺(jué)到他在海倫娜心目中的地位的變化,這使他更加痛苦。他們的愛(ài)由多種情感交織在一起,愛(ài)情本身變得模糊不清,就像透過(guò)霧靄看到的世界,雖然夢(mèng)幻美麗,卻不真實(shí)。
由此可見(jiàn),霧的象征意義揭示了男女之間不確切的關(guān)系。勞倫斯認(rèn)為這種不確切的男女關(guān)系是由于人本性的迷失所致。在西方工業(yè)化的背景下,社會(huì)的壓力、家庭生活的重?fù)?dān),無(wú)形之中造成人類困頓而機(jī)械的生活狀態(tài)。西格蒙德在外碌碌無(wú)為,在家尋不到與妻子相愛(ài)時(shí)的溫情,他亟須情感的填充以彌補(bǔ)內(nèi)心的空虛與失落,而霧里的海島生活正是他夢(mèng)寐以求的愛(ài)情與自由。然而,人類最大的悲劇之一便是走不出霧的世界,因此,霧意象預(yù)示小說(shuō)霧散人離的結(jié)局,是全書(shū)富有浪漫氣息和悲劇色彩的重要意象。
小說(shuō)講述了一個(gè)簡(jiǎn)單的婚外戀故事,主要描述主人公西格蒙德和海倫娜在海島上的生活,因此海島上的自然風(fēng)景成為小說(shuō)中人物活動(dòng)的主要場(chǎng)所。大海、月亮、霧,作為三種主體的意象而存在于小說(shuō)之中。這三種自然地理意象具有不同的形態(tài),成為我們解讀作品的一重維度。三者既是作為獨(dú)立的物體而存在,同時(shí)又是相互關(guān)聯(lián)的。天上的物體、人間的景象和自然的氣候,共同組成了一個(gè)完整的海島空間,具有獨(dú)特的文化品質(zhì)與意義,影響了小說(shuō)的主體精神和審美屬性。
首先,三種主體意象形成了一個(gè)完整的海島空間,具有獨(dú)特的審美意義。其實(shí),大海、月亮、霧三種地理意象,只是勞倫斯筆下海島空間中所描繪的意象之一。然而,三者是作為主體意象而存在的,具有深刻的象征涵義。從某種意義上來(lái)說(shuō),它們已成為作家筆下的具有社會(huì)性與文化性的意象,它們所負(fù)載的是人的精神形態(tài),表現(xiàn)的是人的心靈的位移與情感的變遷。勞倫斯筆下的海島真是一個(gè)美麗迷人的地方,那里有雪白松軟的沙灘,有響徹海鷗鳴叫的海岬,也有悠閑的海水、低語(yǔ)的圓卵石和盤旋的海鷗,還有緩緩移動(dòng)的云朵,共同構(gòu)成了一幅完整而亮麗的海島風(fēng)景圖。海島上多種多樣的生命個(gè)體,以自己的姿態(tài)享受著生命的陽(yáng)光,這使西格蒙德感到從未有過(guò)的自在舒適,他感嘆道“就好像到了家,到了生我養(yǎng)我的那個(gè)家一樣”[5](P58)。島上的萬(wàn)物在西格蒙德眼中具有靈性,在它們身上,他總能找到情感的歸宿,“他同情那些郁郁寡歡的小花,那些孤獨(dú)地生長(zhǎng)在林中的樹(shù)木,以及凄楚的海鳥(niǎo)。在這些事物身上,他發(fā)現(xiàn)了那種對(duì)于某種東西的強(qiáng)烈的渴望和外部的痛楚,這是他平日里的重 負(fù)?!保?](P67)在情感上,勞倫斯與小說(shuō)的主人公成為一體,他們與島上的景物形成了有機(jī)的聯(lián)系。
其次,以三種地理意象構(gòu)成的海島空間,與人物的命運(yùn)相關(guān)聯(lián),是西格蒙德悲劇性結(jié)局的一大誘因。經(jīng)過(guò)島上“愛(ài)情、美景與陽(yáng)光的陶醉之后,他開(kāi)始枯萎了,恰似一株開(kāi)得過(guò)于絢爛和狂熱的植物,已經(jīng)耗盡了自己的力量。此刻他的生命只能在遭到阻塞、受到破壞的通道上掙扎”[5](P224)。命運(yùn)給了西格蒙德人生中最美好的五天,海島空間時(shí)刻浮現(xiàn)在他的腦海里,成了詩(shī)性的回憶。他之所以沉湎于回憶,首先是因?yàn)閸u上的時(shí)光讓他感受到了完全不一樣的生活,一切景物都能夠與他交流,任憑他宣泄情感,在島上他意識(shí)到了自己的存在;其次是現(xiàn)實(shí)生存空間與海島空間的極大反差。在家里,他是孤獨(dú)的、卑微的,對(duì)現(xiàn)實(shí)的生活他感到從未有過(guò)的絕望,“他既不能與海倫娜決裂而回到家中過(guò)一種低聲下氣的生活,又不能拋下自己的孩子而去尋找海倫娜”[5](P257)。這激起了西格蒙德的回憶之思,縈懷在心的點(diǎn)滴最終釀成了他選擇自殺的悲劇。費(fèi)爾巴哈說(shuō)過(guò),愛(ài)可以使一個(gè)人變得完整,正是愛(ài)情與自由使西格蒙德重獲了新生。然而,新生的時(shí)光卻是短暫的,當(dāng)他走出這個(gè)空間,他就必須回到從前的生活軌道??墒牵x開(kāi)了海島,他就再也無(wú)法過(guò)上往常機(jī)械般的生活。試想如果西格蒙德沒(méi)有去海島,他的生活一直風(fēng)平浪靜,他會(huì)繼續(xù)壓抑自我,機(jī)械地履行職責(zé),做一個(gè)音樂(lè)教師,過(guò)著像大多數(shù)人一樣的生活。在島上,他就已經(jīng)意識(shí)到自己不可能再回到從前了,“像那只蜜蜂一樣,看見(jiàn)如此之多的樂(lè)趣、如此之藍(lán)的空間,我興奮得不能自已,而現(xiàn)在我卻尋覓不到落足之處。我已經(jīng)飛進(jìn)了生活,無(wú)力再抽身回轉(zhuǎn)?!保?](P178)島上的生活與島外的生活形成了強(qiáng)烈的反差,從而使海島這一空間大大強(qiáng)化了小說(shuō)的悲劇性。同時(shí),我們也可以看到小說(shuō)在敘述語(yǔ)言上的變化,島上的敘述語(yǔ)言是明麗且富有浪漫氣息的,而島外的敘述卻顯得暗淡、死氣沉沉。海島空間孕育著悲劇的誕生,將“自然人”的悲劇暴露無(wú)遺。從這個(gè)角度來(lái)看,海島空間是一個(gè)具有審美藝術(shù)的悲劇性空間,為小說(shuō)涂上了濃厚的悲劇色彩。
再次,海島空間的建構(gòu),與作家的審美理想相關(guān)聯(lián),是勞倫斯內(nèi)心自我的投射。英國(guó)是一個(gè)島國(guó),大多數(shù)的英國(guó)人都有戀海情結(jié),勞倫斯也是如此。他從小體弱多病,風(fēng)光旖旎的海濱成了他療養(yǎng)度假的圣地。他的初戀女友杰茜在回憶錄中提到,他們喜歡組隊(duì)一起到海濱度假,而在海灘邊的勞倫斯總是表現(xiàn)出異樣,“他在海灣的大卵石上跳來(lái)跳去”[8](P91),當(dāng)他看到海上升起的明月,“好像有某種東西在他心中爆炸了”[8](P92),杰茜明顯感覺(jué)到他身上可怕的氣氛,“那是一種對(duì)生命的極度的否定,好像他完全失去了人性”[8](P91)。由此可見(jiàn),大海喚醒了勞倫斯內(nèi)心深處的情感,將現(xiàn)實(shí)生活中被壓抑的情緒徹底發(fā)泄出來(lái),從而獲得了解脫。大海對(duì)心靈的陶冶與凈化在小說(shuō)主人公的身上也得到了深刻的體現(xiàn)。正是這種對(duì)大海的情愫,使勞倫斯選擇海島環(huán)境作為這部小說(shuō)的人物活動(dòng)背景。
總之,“勞倫斯屬于英國(guó)文學(xué)中不愿墨守成規(guī)的偉大傳統(tǒng)”[9](P223),他將人物的情感融入到海島的各種意象之中,使大海、月亮、霧等作為主體意象而成為主人公宣泄情感、洗滌心靈的重要載體,從而成為我們反觀作品思想、解讀勞倫斯審美心理的橋梁。勞倫斯打破了傳統(tǒng)小說(shuō)的敘事內(nèi)容和表現(xiàn)形式,將自然地理意象、地理空間與主題思想、心理“最高真實(shí)”的探索完美融合,這種獨(dú)特的審美意識(shí)使他成為一名與眾不同的現(xiàn)代主義小說(shuō)家。
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長(zhǎng)江大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)2012年10期