喬國(guó)鋒

（淮北師范大學(xué)教育學(xué)院，安徽淮北235000）

新寫實(shí)主義剪紙的語言形式

喬國(guó)鋒

（淮北師范大學(xué)教育學(xué)院，安徽淮北235000）

新寫實(shí)主義剪紙是由蔚縣當(dāng)代剪紙藝術(shù)家創(chuàng)造的一種新的剪紙形式。作者從現(xiàn)代寫實(shí)主義觀念出發(fā)，根據(jù)現(xiàn)代人的審美取向，結(jié)合中西方不同的造型理念，融素描、版畫、攝影等藝術(shù)形式于一體，采用焦點(diǎn)透視的構(gòu)圖形式、立體化的造型方法、客觀化的設(shè)色觀念、多樣化的題材內(nèi)容，運(yùn)用寫實(shí)手法塑造藝術(shù)形象和創(chuàng)造畫面意境。

新寫實(shí)主義；剪紙；語言形式

新寫實(shí)主義剪紙突破了傳統(tǒng)剪紙平面化的造型特征，運(yùn)用新的剪紙形式表達(dá)三維空間效果，主題更新穎，內(nèi)容更豐富。新寫實(shí)主義剪紙?jiān)诶^承傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)的同時(shí)，把西方繪畫中的構(gòu)圖、透視、色彩、明暗等造型要素柔和用之，融中西文化于一體，形成了獨(dú)特鮮明的藝術(shù)風(fēng)格。

一、焦點(diǎn)透視的構(gòu)圖形式

在二維的平面上顯現(xiàn)三維空間的逼真幻像，首先必須應(yīng)用透視法。［1］（P4）如在玻璃平面上可以描繪出它后面的一切形體，由于事物的大小、高低和離視點(diǎn)的距離不同，一部分事物會(huì)被前面的事物遮擋，我們只能看到其一部分面貌，被擋住的事物在我們的視野中會(huì)發(fā)生輪廓重疊的現(xiàn)象，因此按照這種方式所描繪出的事物就會(huì)在平面上產(chǎn)生三維空間深度感。新寫實(shí)主義剪紙中空間深度感的表達(dá)，正是運(yùn)用了西方繪畫中的焦點(diǎn)透視和空氣透視原理。

新寫實(shí)主義剪紙?jiān)跇?gòu)圖上打破了傳統(tǒng)剪紙的對(duì)稱性、平面性，采用焦點(diǎn)透視的構(gòu)圖形式，把同一時(shí)間、同一空間看到的事物客觀真實(shí)地描繪出來，景物在畫面中呈現(xiàn)的遠(yuǎn)近、高低、大小、前后等透視關(guān)系和現(xiàn)代攝影原理相一致。新寫實(shí)主義剪紙摒棄了傳統(tǒng)剪紙中的夸張、變形手法，更注重對(duì)客觀事物的再現(xiàn)。它打破了傳統(tǒng)剪紙中各自獨(dú)立，互不交叉的形象排列，畫面中物象的空間關(guān)系、比例關(guān)系、體積關(guān)系、結(jié)構(gòu)關(guān)系等更符合視覺上和客觀上的真實(shí)，給人如攝影和鏡像般的空間整體感。如李閩的《故鄉(xiāng)之路》、《秋韻》等作品的構(gòu)圖形式打破了傳統(tǒng)剪紙的散點(diǎn)透視，所有景物的描繪都遵循嚴(yán)格的焦點(diǎn)透視規(guī)律，畫面中只有一個(gè)視點(diǎn)，每一幅畫都是一個(gè)完整的情景再現(xiàn)。這種獨(dú)特的表現(xiàn)形式不僅能夠傳達(dá)西方寫實(shí)主義的繪畫精神，而且也體現(xiàn)了中國(guó)剪紙藝術(shù)的魅力。

二、立體化的造型方法

和傳統(tǒng)剪紙相比，新寫實(shí)主義剪紙有著較強(qiáng)的工藝性和現(xiàn)代性，但又如楊先讓先生所說：“工藝性再?gòu)?qiáng)不等于藝術(shù)質(zhì)量的提高，造型的現(xiàn)代化也不一定就是創(chuàng)新?！保?］（P158）新寫實(shí)主義剪紙的創(chuàng)新之處在于它由傳統(tǒng)剪紙的寫意走向?qū)憣?shí)，由平面走向立體，融中西于一體。藝術(shù)家把平面性的傳統(tǒng)剪紙融合了西方繪畫中的明暗光影原理，通過不同深淺層次的染色效果區(qū)分畫面的黑白灰關(guān)系，由此產(chǎn)生了很強(qiáng)的體積感。如2002年由李閩獨(dú)創(chuàng)的以齊白石、魯迅、毛澤東等歷史人物為代表的第一批肖像剪紙，以及后來他為奧巴馬和蓋茨創(chuàng)作的肖像剪紙和自然風(fēng)景等作品，都是在傳統(tǒng)剪紙中融合了西方的素描原理，用西方繪畫中的明暗光影來表達(dá)對(duì)中國(guó)剪紙藝術(shù)新的理解和認(rèn)識(shí)。畫面注重對(duì)特定場(chǎng)景和人物精神面貌的刻畫，作品完整性進(jìn)一步提高，具有很強(qiáng)的寫實(shí)效果。

新寫實(shí)主義剪紙用新的形式把物象的明暗關(guān)系處理得柔和而不著痕跡。藝術(shù)家從對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和思維方法入手，在研究民間剪紙?jiān)煨鸵?guī)律的基礎(chǔ)上，用他們自己的所學(xué)、所知把傳統(tǒng)民間剪紙成熟的藝術(shù)語言真正理解，轉(zhuǎn)換成了可以表達(dá)現(xiàn)時(shí)感受的新的語言系統(tǒng)。

三、客觀化的設(shè)色觀念

傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)注重夸張的形象和主觀化色彩的運(yùn)用，大多作品用色強(qiáng)烈鮮艷，高純度色和對(duì)比色的運(yùn)用較多。新寫實(shí)主義剪紙?jiān)诶^承蔚縣傳統(tǒng)剪紙技法的基礎(chǔ)上，染色時(shí)將點(diǎn)染、涂染、暈染、套染、渲染等技法有機(jī)地結(jié)合運(yùn)用，同時(shí)以圖案的分層切割和疊加的手法解決了傳統(tǒng)剪紙易掉色的問題，尤其在設(shè)色方面，以不褪色的礦物質(zhì)顏色為原料，隨類賦彩，改變傳統(tǒng)的平面單層涂色為多層次的套色涂色，色彩層次鮮明而不褪色，具有較強(qiáng)的觀賞和收藏價(jià)值?！都t簾》、《湖邊》等就是在傳統(tǒng)單色剪紙的基礎(chǔ)上，大膽推出的彩色多層剪紙，色彩更客觀，形象更逼真。

新寫實(shí)主義剪紙基本按照事物的原貌運(yùn)用色彩，借鑒了西方古典風(fēng)景畫和現(xiàn)代攝影藝術(shù)的固有色概念，用不同深淺層次的色彩表達(dá)不同的事物。新寫實(shí)主義剪紙色彩的運(yùn)用不像傳統(tǒng)剪紙中的色彩那樣濃艷夸張，而是更多地運(yùn)用同類色和類似色以表達(dá)事物之間的色彩關(guān)系。由于色彩之間的色相關(guān)系較為接近，故而使畫面的色調(diào)關(guān)系十分明確，層次關(guān)系也十分清晰。在這類作品中，不管是風(fēng)景還是人物肖像，都弱化了事物之間強(qiáng)烈的色彩對(duì)比，淡淡的色彩有種版畫般的肌理效果，畫面注重事物色彩明度的區(qū)分，給人以全新的美感體驗(yàn)。除了表達(dá)手法不同之外，其賦色原理和西方古典繪畫基本一致，這是新寫實(shí)主義剪紙?jiān)谠O(shè)色方法上區(qū)別于傳統(tǒng)剪紙的一大特點(diǎn)。

四、多樣化的題材內(nèi)容

（一）自然風(fēng)景

新寫實(shí)主義剪紙突破了傳統(tǒng)的花鳥蟲魚、京劇臉譜等題材，創(chuàng)造出了許多新的剪紙品種，如表現(xiàn)現(xiàn)代生活的自然風(fēng)景，畫面中的天空、河流、遠(yuǎn)山、近樹、人物、建筑等有機(jī)地結(jié)合在一起，傳達(dá)出強(qiáng)烈的素描對(duì)比效果和版畫般的肌理感受，既有現(xiàn)代性又不失傳統(tǒng)剪紙的藝術(shù)魅力。新寫實(shí)主義剪紙從客觀化的自然出發(fā)，描繪出逼真如鏡像般的場(chǎng)景，在邊框限定的范圍內(nèi)形成了獨(dú)立的空間結(jié)構(gòu)和特定的畫面場(chǎng)景。如果說傳統(tǒng)剪紙更多體現(xiàn)主觀化的自然的話，那么新寫實(shí)主義剪紙則更能體現(xiàn)客觀的真實(shí)感。如《故鄉(xiāng)之路》、《秋韻》、《紅簾》、《秋水無聲》等作品，創(chuàng)作手法和現(xiàn)代攝影藝術(shù)相結(jié)合，以寫實(shí)傳神為主旨，主題深刻，意境深遠(yuǎn)，充分體現(xiàn)了當(dāng)代藝術(shù)家對(duì)傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)的探索創(chuàng)新精神。

（二）歷史人物肖像

新寫實(shí)主義剪紙充分尊重現(xiàn)代人的審美取向，把西方繪畫和中國(guó)傳統(tǒng)文人畫結(jié)合起來，糅合多種藝術(shù)形式于一體，借鑒西方波普藝術(shù)的題材內(nèi)容，以刻畫歷史人物肖像為主題，這在傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)中是沒有的。新寫實(shí)主義剪紙融入現(xiàn)代藝術(shù)審美元素，吸納了中西不同的文化形態(tài)和審美意識(shí)，把中西方傳統(tǒng)繪畫的不同透視方法、造型觀念創(chuàng)造性地融合在一起。這種形式的剪紙人物肖像不是簡(jiǎn)單的頭像翻版，而是能深刻理解和準(zhǔn)確把握歷史人物的精神世界、情感世界的作品。在題材的選取上，新寫實(shí)主義剪紙盡量尋找創(chuàng)作對(duì)象適合剪紙藝術(shù)充分表現(xiàn)的空間，真正做到以形寫神?！睹珴蓶|》、《魯迅》、《齊白石》等人物肖像，遵循嚴(yán)格的素描造型原理，充分把握歷史人物的精神世界、情感世界，表現(xiàn)了一代偉人的精神風(fēng)貌和氣質(zhì)特征。新寫實(shí)主義剪紙作品，不僅能體現(xiàn)出西方藝術(shù)的寫實(shí)主義思想，又能體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的人文精神，色彩逼真，形象生動(dòng)。

新寫實(shí)主義剪紙結(jié)合中西繪畫觀念，并與攝影、版畫、素描等藝術(shù)相結(jié)合，融中國(guó)民間工藝于一體，開創(chuàng)了中國(guó)剪紙藝術(shù)的先河。作品層次豐富細(xì)膩，立體感強(qiáng)，人物肖像鮮活傳神，山川、花鳥、景物生動(dòng)逼真，具有強(qiáng)烈的時(shí)代氣息，源于傳統(tǒng)又勝于傳統(tǒng)，意境更加深遠(yuǎn)。新寫實(shí)主義剪紙從題材內(nèi)容到表現(xiàn)形式都獨(dú)具特色，符合現(xiàn)代人的審美情趣和剪紙藝術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)。這種新剪紙形式的出現(xiàn)，為推動(dòng)中國(guó)剪紙藝術(shù)的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。

［1］吳甲豐.西方寫實(shí)繪畫［M］.北京：文化藝術(shù)出版社，2005.

［2］叢小樺.中國(guó)民間絕景（北方卷）［M］.濟(jì)南：山東畫報(bào)出版社，2006.

J528.1

A

1673－1395（2012）05－0004－02

2012－03－12

喬國(guó)鋒（1981－），男，河南洛陽人，碩士研究生。

責(zé)任編輯 韓璽吾 E－mail：shekeban＠163.com