孟永林

（天水師范學(xué)院 文史學(xué)院，甘肅 天水 741001）

那桐致安維峻書(shū)札一通箋釋
——兼以《那桐日記》對(duì)解

孟永林

（天水師范學(xué)院 文史學(xué)院，甘肅 天水 741001）

那桐致安維峻書(shū)札，書(shū)法俊秀雅正，文辭含蓄虔敬，具有較高的書(shū)法價(jià)值和歷史文獻(xiàn)價(jià)值。書(shū)札雖短，但通過(guò)結(jié)合《那桐日記》詳加解讀，可明了書(shū)札所透漏出的重大歷史事件以及那桐對(duì)其師安維峻的深情厚誼。

那桐；安維峻；《那桐日記》；書(shū)札

那桐，清末顯赫一時(shí)的“高官名人”，“旗下三才子”之一（其二為端方和榮慶）。生于咸豐丁巳（1857）年七月二十三日，卒于民國(guó)乙丑（1925）五月八日，字琴軒，一字鳳棲，葉赫那拉氏，內(nèi)務(wù)府滿洲鑲黃旗人。光緒十一年舉人，由戶部主事歷保四品京堂，授鴻臚寺卿，遷內(nèi)閣學(xué)士至軍機(jī)大臣、內(nèi)閣大學(xué)士及內(nèi)閣協(xié)理大臣、文源閣大學(xué)士等職。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后隨李鴻章議和，《辛丑條約》簽訂，被派為專使向日本致罪。清帝退位后，寓居天津，久臥病。那桐是清末重臣，《清史稿》有傳。

那桐致安維峻書(shū)札，收入中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議天水市委員會(huì)所編《天水名札》一書(shū)，由樊榮先生提供。該尺牘一通三開(kāi)，全文計(jì)243字，書(shū)法俊秀雅正，和其所題“清華園”、“清華學(xué)堂”字體風(fēng)格一脈相承；文辭含蓄虔敬，然通過(guò)考釋，仍可明了書(shū)札所透露的重大曲折情事。故此書(shū)札具有較高的書(shū)法價(jià)值和歷史文獻(xiàn)價(jià)值。又書(shū)札一些內(nèi)容，可以和《那桐日記》（文后省稱《日記》）相佐證，而《日記》對(duì)于和安維峻相關(guān)之注釋以及點(diǎn)校多處有誤，《天水名札》在簡(jiǎn)介和注釋方面亦有錯(cuò)誤之處。因之，本文以箋釋的方式對(duì)全文進(jìn)行解讀糾誤，為那桐文獻(xiàn)之整理以及近代史研究貢一臠。箋釋條目有詳有略，詳者事關(guān)重大歷史情事，略者只是疏通書(shū)札文詞含義而已。茲對(duì)書(shū)札斷點(diǎn)箋釋如下：

夫子大人函丈[一]：

敬稟者，竊桐今年仲春，以我?guī)熡谝廴蟍二]，瓜期已及，必有賜環(huán)之慶[三]，用釋乘障之勞。昕夕傾遲，庶幾不爽[四]。旋聞?dòng)性t留戍二年[五]，北望龍門(mén)，曷勝悵惘！然歲月如流，今已一易寒暑[六]，由此以往，不過(guò)年余，定邀恩命。伏維我?guī)熞缘雷詣伲月勛詩(shī)蔥七]，雖陰陽(yáng)有舒慘之移，而志氣無(wú)勝衰之變[八]。勉加餐飯，用副翹瞻。桐供職農(nóng)曹，遭時(shí)多故[九]，理財(cái)無(wú)術(shù)，言利堪羞。每讀平準(zhǔn)之書(shū)，鹽鐵之論，未嘗不掩卷太息也。所幸長(zhǎng)官尚持大體，同人亦多英髦，尚未為桑羊、孔僅之所為[十]，差足仰慰我?guī)熤揖龕?ài)國(guó)之心耳[十一]！

茲遇便鴻，特申箋候，并奉白金一百兩[十二]，以佐盤(pán)飱，即求詧入，藉紓遠(yuǎn)念！肅泐敬請(qǐng)福安，統(tǒng)維師鑒不宣。

受業(yè)那桐 謹(jǐn)稟

十月初十日

[一]夫子大人函丈：“夫子大人”，對(duì)安維峻的尊稱。安維峻，字曉峰、小峰，晚號(hào)槃阿道人，甘肅秦安人。生于咸豐四年（1854）七月十七日，卒于民國(guó)十四年（1925）陰歷十月十日。初以拔貢朝考，用七品小京官。光緒六年，成進(jìn)士，改庶吉士，授編修。十九年，轉(zhuǎn)御史。二十年因上《請(qǐng)誅李鴻章疏》被謫戍軍臺(tái)。五年后回歸故里。宣統(tǒng)二年起授內(nèi)閣侍讀，充京師大學(xué)總教習(xí)。宣統(tǒng)三年，復(fù)辭歸。晚年以從事農(nóng)耕為生，同時(shí)整理自己的詩(shī)文稿本，編輯成冊(cè)，刻板刊印。撰有《諫垣存稿》四卷、《望云山房文集》三卷、《詩(shī)集》三卷、《四書(shū)講義》四卷，總纂有《甘肅新通志》一百零五卷，迄今，依然是研究甘肅歷史文化之重要文獻(xiàn)?！昂伞保嘧鳌昂取?，含義有二。其一，原為講學(xué)者與聽(tīng)講者坐席之間相距一仗，后用以指講學(xué)的坐席?！抖Y記·曲禮上》曰：“若非飲食之客，則布席，席間函丈?！编嵭⒃疲骸爸^講問(wèn)之客也。函，猶容也，講問(wèn)宜相對(duì)容丈，足以指畫(huà)也?！逼涠?，指對(duì)前輩學(xué)者或老師的敬稱。宋陸游《江西到任謝史丞相啟》云：“早親函丈，偶竊緒餘，曾未免於鄉(xiāng)人，乃見(jiàn)待以國(guó)士?！盵1]2055書(shū)札含義為后者。

按：據(jù)《內(nèi)閣侍讀原任福建道監(jiān)察御史翰林院編修安公曉峰墓志銘》（文后省稱《墓志銘》），安維峻“已酉，充順天鄉(xiāng)試同考官，得人之盛，為十八房冠?！盵2]卷7，19“已酉”年即光緒十一年，此年，那桐參加安維峻為同考官之十五房的順天鄉(xiāng)試，考取舉人，位列第112名。按照明清科舉慣例，凡考中的舉人，均應(yīng)謁見(jiàn)薦卷的房師（同考官）及主考的座師（主考官），自稱門(mén)生，拜主考為座主。故在此書(shū)札中安和那桐以師生相稱。遍查《那桐日記》，以“夫子”、“老師”、“師”相稱者，以“安老師”、“翁師”居多?！拔處煛奔次掏?，卒謚文恭?！肚骞蚀髮W(xué)士那公行述》說(shuō)那桐中舉后“受長(zhǎng)宮福文慎、翁文恭知遇最深?！盵3]262“安老師”即安維峻。雖然安在京為官時(shí)間不長(zhǎng)，但從《那桐日記》可以看出，那桐和安維峻保持著親密的關(guān)系，并待安尊敬有加。茲以《日記》中提及證之：

光緒十九年九月初一日 早到安老夫子宅請(qǐng)安。[4]上冊(cè)，123

按：《日記》起于光緒十六年正月初一日?！肚迨犯濉钒簿S峻本傳曰“十九年，轉(zhuǎn)御史”，[5]卷445，12466《墓志銘》載：“癸巳，服闕赴京，冬十月補(bǔ)福建道監(jiān)察御史。”[2]19可知此時(shí)安維峻從故里初到京師。《日記》中對(duì)“安老夫子”有注釋：“安老夫子，安維峻，字小峰，安徽人……”其注安維峻籍貫為安徽人，誤，應(yīng)為甘肅秦安人。

光緒二十年四月二十六日 戶部、南北檔房、捐納房廟工團(tuán)拜并請(qǐng)各堂，熙、翁、立、張、陳五堂到，……并請(qǐng)各衙門(mén)慶典司員，另請(qǐng)安老師。[4]上冊(cè)，145

光緒二十年五月二十六日 辰刻進(jìn)署辦事。午刻到安老夫子處辭明日之局。[4]上冊(cè)，148

光緒二十年八月十三日 卯刻進(jìn)內(nèi)回事。巳刻到翁、安兩師送節(jié)敬。[4]上冊(cè)，154

宣統(tǒng)二年九月十三日 ……安小峰夫子來(lái)京，到家來(lái)見(jiàn)，十七年闊別，幡然老叟矣。[4]下冊(cè)，670

按：光緒二十年十二月初二日，安維峻因《請(qǐng)誅李鴻章疏》，被“命革職發(fā)軍臺(tái)”，到“宣統(tǒng)元年，起廢籍，庚戌夏，《通志》告成，赴部引以內(nèi)閣侍讀用。公浩然欲歸，大學(xué)堂挽留為總教習(xí)?！梁ゾ旁?，……然后辭官而去。”[2]20可知安維峻是在宣統(tǒng)二年之夏第二次進(jìn)京，而此時(shí)距他光緒二十年十二月離京已十七載矣。故《日記》中有“十七年闊別”之感慨。安于辛亥九月辭官以后，從此再未踏入京師半步，告老故土。

宣統(tǒng)二年九月十九日 ……午后答拜唐少川、安老師、比公使。[4]下冊(cè)，670

宣統(tǒng)三年五月初四日 早進(jìn)西苑，午初散值，到安老師處拜節(jié)歸。[4]下冊(cè)，690

按：《日記》注釋“宣統(tǒng)三年復(fù)辭歸”，即《墓志銘》之辛亥年，具體辭歸時(shí)間為九月。從此日日記一直到中華民國(guó)九年十月（陽(yáng)歷）前，《那桐日記》只提及安維峻一次：即中華民國(guó)五年四月十八日的日記，在這天的日記中，那桐在介紹其子女的先生英斌時(shí)說(shuō)：英斌“號(hào)韻峰，為余已酉科副榜同年，又安小峰同房也?！盵4]上冊(cè)，820

[二]以我?guī)熡谝廴希骸坝谝邸?，謂因兵役、勞役或公務(wù)奔走在外?！对?shī)·王風(fēng)·君子于役》：“君子于役，不知其期。”鄭玄箋：“君子往行役，我不知其反期?！贝颂幹赴簿S峻因彈劾李鴻章一疏被謫戍軍臺(tái)。用“于役”一詞代“謫戍”，是一種含蓄隱晦的說(shuō)法，以減少位尊者產(chǎn)生尷尬?！睹纷⑨尀椤坝惺逻h(yuǎn)行曰于役”，不確。

按：“于役”的起因是安維峻上疏光緒帝請(qǐng)誅李鴻章一事。安維峻于光緒十九年（1893）十月任福建道監(jiān)察御史，至光緒二十年（1894）十二月二日被謫戍，在職整十四個(gè)月，共上光緒帝六十余疏，后整理編入《諫垣存稿》者有六十五疏。據(jù)安維峻《自序》曰：“竊計(jì)忝廁諫垣一十四月，每具一疏，致齋三日或七日，思以愚誠(chéng)感動(dòng)上心?！俺h主和，既力爭(zhēng)之?！S取案頭片紙草奏，迨繕真夜已二鼓矣，即呼正陽(yáng)門(mén)入，趨上之，意以命拼一疏，倘可上回天聽(tīng)，雖死無(wú)恨。”[6]自序，3又據(jù)《清史稿》本傳云：“日韓釁起，時(shí)上雖親政，遇事必請(qǐng)?zhí)笠庵迹蛻?zhàn)不能獨(dú)決，及戰(zhàn)屢敗，世皆歸咎李鴻章主款?！盵5]卷445，12466于是安維峻在光緒二十年十二月二日上疏，請(qǐng)誅李鴻章，以平息民憤。疏中曰李鴻章“有言戰(zhàn)者，動(dòng)則呵斥，聞敗則喜，聞勝則怒”，全國(guó)臣民，“無(wú)不切齒痛恨，而欲食李鴻章之肉！”并在疏中說(shuō)：“皇太后既歸政皇上矣，若猶遇事?tīng)恐?，將何以上?duì)祖宗，下對(duì)臣民？”[6]卷4，118-119此即中國(guó)近代史上有名的《請(qǐng)誅李鴻章疏》。疏入，上諭曰：

近因時(shí)事多艱，凡遇言官論奏，無(wú)不虛衷容納，即或措詞失當(dāng)，亦不加以譴責(zé)。其有軍國(guó)緊要事件，必仰承皇太后懿訓(xùn)遵行。此皆朕恪恭求治之誠(chéng)心，天下臣民早應(yīng)共諒。乃本日御史安維峻呈進(jìn)封奏，托諸傳聞，竟有‘皇太后遇事?tīng)恐?，何以?duì)祖宗天下’之語(yǔ)，肆口妄言，毫無(wú)忌憚！若不嚴(yán)行懲辦，恐開(kāi)離間之端。安維峻著即革職，發(fā)往軍臺(tái)效力贖罪，以示儆戒。原褶著擲還。[7]3516

疏出，安維峻以言獲罪，“直聲震中外”。以安榮之者有之，唁助者有之；設(shè)法保護(hù)者有之，勃然大怒者亦有之；痛惡、鄙視者有之，同情憐憫者亦有之，更有利用此事件以達(dá)到不可告人之目的者更有之。種種情態(tài)表明了當(dāng)時(shí)政局的復(fù)雜性和安維峻上疏的巨大影響。

又按：安維峻上疏，歷數(shù)權(quán)臣李鴻章該殺之罪，又托傳聞矛頭直指炙手可熱的太后，并非不知被殺頭之后果。之所以冒死直言，“用是披肝膽，冒斧锧。痛哭直陳，不勝迫切待命之至。伏乞皇上圣鑒?！盵6]卷4，119是因?yàn)榘簿S峻有錚錚鐵骨、且憂國(guó)憂民而又有一片忠君愛(ài)民的赤誠(chéng)之心，所以才會(huì)有“訪問(wèn)者萃于門(mén)，餞送者塞于道，或贈(zèng)以言，或資以贐，車(chē)馬飲食，眾皆為供應(yīng)?！盵5]卷445,12467的盛況。“可見(jiàn)公道在人心，曉峰于此不朽矣！”[6]附錄二，150而最終“圣恩寬大，僅予謫戍，”[6]《自序》，3從輕發(fā)落，離不開(kāi)光緒帝和翁同龢等人的設(shè)法保護(hù)。茲把有關(guān)保護(hù)情況及其上述幾種情態(tài)的文獻(xiàn)羅列如下，供研究者參考。

孫寶瑄《忘山廬日記》關(guān)于此事的記載：

光緒二十年十二月初二日 晚間閱邸報(bào)，上諭（按：文同上引，不錄）：……[8]60

光緒二十年十二月初五日 新吾言：安曉峰事，天子實(shí)為援手。蓋上見(jiàn)其奏大驚，即召見(jiàn)大臣，擬旨畢，始并其奏呈皇太后覽。太后怒曰：即此足了事耶？毋乃已輕？恭邸跪奏曰：本朝開(kāi)國(guó)三百年，從未殺諫臣，乞太后原之。太后意始為稍解。[8]60

按：“新吾”，即李經(jīng)畬，兩廣總督李瀚章之子，大學(xué)士李鴻章之侄。瀚章，鴻章之哥。《日記》作者孫寶瑄為李瀚章之女婿。恭邸即恭親王奕訢，道光帝之第六子，光緒帝的伯父，和安維峻同屬保守、主戰(zhàn)派。

光緒二十年十二月初六日 ……復(fù)往視安曉峰，渠托疾不見(jiàn)客。然余兄晨往，曾見(jiàn)之。渠擬于十五啟行。[8]60

按：安世忠《先祖曉峰府君行狀》曰：“命下之日，病假理裝，都人士識(shí)與不識(shí)，扶助唁慰，鱗萃于門(mén)?！盵6]附錄二，150可見(jiàn)安托疾是假，不愿見(jiàn)孫是真?！坝嘈帧奔磳O寶琦，字幕韓，曾任山東巡撫、北京政府國(guó)務(wù)總理。1931年2月在上海去世。

光緒二十年十二月二十日晴 晚，作上岳父書(shū)，議論時(shí)事，約千余言。燈下作字甚潦草。余昨見(jiàn)安御史奏稿于書(shū)肆中，其所言仍劾合肥，語(yǔ)多市井無(wú)稽之談，膚淺已極，文亦夾雜，不堪入目。不意此君竟自鳴得意，于原褶擲還后，令人各處傳寫(xiě)，已遍都市，適足資為笑柄焉耶。[8]64

按：“岳父”，即李瀚章。至于“令人各處傳寫(xiě)”，不足信。孫寶瑄對(duì)安維峻情態(tài)急劇轉(zhuǎn)變，是否和初六日拒見(jiàn)有關(guān)，材料不足，亦不可妄下結(jié)論。但筆者閱看其光緒二十年三月初九日的日記對(duì)安維峻記載，前后卻判若兩人。此日的日記曰：

光緒二十年三月初九日 晴 又見(jiàn)安曉峰近日劾甘肅巡撫祖庇冒籍折，明白曉暢，用筆如刀?！啊墩?qǐng)慎重館選》一疏，立論正大，亦卓卓可傳。數(shù)年來(lái)所罕見(jiàn)?！ò簿S峻）先君庚午門(mén)下士。平日訥然如不能出諸口，不論其立朝侃侃之節(jié)，有如此氣概，可佩可佩！[8]48

翁同龢《翁文恭日記》關(guān)于此事的記載：

光緒二十年十二月初二日（冊(cè)三十三，葉一百三十二上） 封奏七件?！┌簿S峻一件未下，比至小屋，始發(fā)看，則請(qǐng)殺李鴻章，劾樞臣無(wú)狀。而最?？娬?，謂和議皇太后旨意，李連英左右之；并有“皇太后歸政久，若遇事?tīng)恐?，何以?duì)祖宗天下”之語(yǔ)。入見(jiàn)，上震怒，飭孥交刑部議罪，諸臣亦力言宜加懲辦。臣從容論說(shuō)，以為究系言官，且彼亦稱市井之言不足信。良久，乃命革職，發(fā)軍臺(tái)。四刻到書(shū)房，復(fù)論前事退，擬旨，午初散。[9]525

按：翁同龢，保守派，主戰(zhàn)。在此事件中，翁以“言官”之詞為安維峻開(kāi)脫罪責(zé)，并擬旨，實(shí)保護(hù)了安。翁日記記載和張蔭桓日記所記相合。初五日的日記又記曰：

……午至督辦處，兩邸諸公皆集。……侍講丁仁長(zhǎng)上書(shū)恭邸，言安維峻不可罷斥，語(yǔ)雖切直，然奸而絞，有“安某受離間之名，而有調(diào)護(hù)之實(shí)；恐宵小名為調(diào)護(hù)，而實(shí)施離間之奸?！庇钟噙x翰林植經(jīng)筵。邸見(jiàn)之，余等未見(jiàn)也。[9]526

張蔭桓《張蔭桓日記》關(guān)于此事的記載：

（光緒二十年十二月）初二日甲辰 晴?！黹嗃〕?，御史安峻峻言事謬妄，語(yǔ)侵慈圣，恐開(kāi)離間之端，奉旨革職發(fā)軍臺(tái)，早間樞中絕無(wú)消息也。[10]198-499（光緒二十年十二月）初十日壬子 晴?！й?lái)，巳初太后召，與恭邸同見(jiàn)。太后諭及安維峻一疏，垂淚不止，恭邸亦哭。而于宗社大計(jì)，恭邸末澈陳，余雖言之，然有泰山鴻毛之判矣。太后傷善密旨交余，以備彼族要求持以相示。[10]500

按：透過(guò)孫寶瑄、翁同龢及張蔭桓日記可知，設(shè)法保護(hù)安維峻免于一死，擬旨褶戍軍臺(tái)都是光緒帝和文同龢諸人秘密進(jìn)行，然后再呈奏太后以既成事實(shí)。從太后二日“大怒”到十日還“垂淚不止”，可見(jiàn)對(duì)老佛爺打擊之劇。

張蔭桓，字樵野，生于道光十七年（1837），卒于光緒二十六年（1900），廣東南海人，清末大臣。中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中為全權(quán)大臣之一，赴日談判。戊戌政變后遭彈劾充軍新疆。1900年被殺?！肚迨犯濉肪硭陌偎氖衅鋫?。安維峻《諫垣存稿》有《劾侍郎張蔭桓、克們泰聲名惡劣疏》，其時(shí)在光緒二十年二月十八日。具有諷刺意味的是彈劾者和被彈劾者都被謫戍，不同的是安維峻于光緒二十五年冬戍滿賜環(huán)，返歸秦安，而張卻于次年被殺。

《那桐日記》關(guān)于此事記載：

光緒二十年十二月初三日 ……到安老師處看視，昨日上書(shū)革職發(fā)軍臺(tái)，窮苦可憐，余贈(zèng)其二百金以為程儀。[4]上冊(cè)，164

按：“程儀”，亦稱“程敬”，舊時(shí)贈(zèng)送旅行者之財(cái)禮。在上述居高位者、或有利害關(guān)系之人眼中，安維峻彈劾李鴻章是“肆口妄言，毫無(wú)忌憚”、“資為笑柄”、“?？姟?、“語(yǔ)侵慈圣”，然那桐所看到的是“窮苦可憐”，知師莫如生！安維峻一生不但錚錚鐵骨、剛正不阿，而且在朝綱腐敗，邊禍燎原之時(shí)，能?chē)?yán)于律己，清廉自潔。光緒十四年（1888）向人告借路費(fèi)歸里省親。在家臥病年余，在其母光緒十七年（1891）病故時(shí)，家貧無(wú)力舉喪，“事或聞之郡侯，乃以天水書(shū)院課卷見(jiàn)屬。獲束修七十金，幸以畢喪?！盵11]卷下，18在其謫戍離京前致華卿書(shū)中言：“京師士大夫無(wú)論知與不知，皆以詩(shī)寵維鈞行，并集資數(shù)千金，維峻擇而受之，尚不負(fù)初心?！盵12]48而即使在他謫戍最艱難之時(shí)，白五齋曾去信甘肅各州縣，捐集二百金饋送，安堅(jiān)辭不受。并寫(xiě)信繆邰生曰“立齋大令失之過(guò)厚……弟以云天高義，固足照耀古今，但費(fèi)出無(wú)名，于理不順，于心不安，即當(dāng)奉璧?！盵11]卷下，35《那桐日記》亦有一條記載：

光緒二十年二月十八日 早到文澤處喜分，安老師處為太老師拜壽，送祝敬四金未收，林蓮孫處拜壽。[4]上冊(cè)，139

按：“太老師”，即安維峻的父親安永吉。在明清官場(chǎng)，外官送所謂名目繁多的“節(jié)敬”、“祝敬”、“炭敬”、“冰敬”等，是為京官習(xí)以為常、見(jiàn)怪不怪的不是規(guī)則之潛規(guī)則的一筆不少收入，而安維峻卻連學(xué)生為老父親所送區(qū)區(qū)“祝敬四金”不收，足見(jiàn)其清正廉潔。

[三]瓜期已及，必有賜環(huán)之慶：“瓜期”，指任職期滿換人。本指瓜熟時(shí)赴戍，到來(lái)年瓜熟時(shí)派人接替。后世就把任期已滿換人接替叫做瓜代，接替的日期稱“瓜期”?！蹲髠鳌でf公八年》曰：“齊侯使連稱、管至父戍葵丘。瓜時(shí)而往，曰：‘及瓜而代?！谑?，公問(wèn)不至?！薄百n環(huán)”，亦作“賜圜”，舊時(shí)放逐之臣遇赦召還謂“賜環(huán)”。語(yǔ)源《荀子·大略》：“絕人以玦，反絕以環(huán)?！睏顐娮⒃唬骸肮耪叱加凶铮庞诰?，三年不敢去，與之環(huán)則還；與之玦則絕，皆所以見(jiàn)意也?！盵13]卷19，487-488

按：安維峻于光緒二十年（1894）十二月因言獲罪被謫戍軍臺(tái)，依一般慣例，當(dāng)在三年期滿釋回，即所謂的“瓜期”應(yīng)在光緒二十三（1897）年底或二十四年初。安在《丙申除夕塞上感懷》其一曰：“小兒似解離鄉(xiāng)恨，歎到邊城已二年。”①本文所引安維峻詩(shī)均據(jù)民國(guó)三年家刻本《望云山房詩(shī)集》，文后只注明詩(shī)題名，不再詳注。此處丙申指光緒二十二年，即1896年。其十又曰：“出塞于今三度臘，祗應(yīng)還寢夢(mèng)瓜期?！币虬彩窃诠饩w二十年十二月初二日被謫戍，故已有“三度臘”之說(shuō)。在《丁酉仲春酬繆邰生別駕和除夕感懷原韻》說(shuō)：“賈生痛哭終無(wú)用，但愿長(zhǎng)沙早放歸?！倍∮夏昙垂饩w二十三年，在安維峻看來(lái)，原來(lái)遙不可及的瓜期即將到來(lái)：“逐臣定踐歸田約，屈指瓜期但隔年?！保ā肚锶杖嫌袘丫拮羽ネ耆佑迷崱菲涠澳捞煅臏S落久，明年春里即瓜期?！保ā都暮椭軌?mèng)九茂才》其二）“夢(mèng)里狂言猶草疏，春來(lái)轉(zhuǎn)瞬即瓜時(shí)?！保ā洞雾嵈痃娪薰罚┕掀趯⒅?，得到圣上遇赦“賜環(huán)”便亦有希望。安在《讀仙洲同年詩(shī)有感依韻奉答》中說(shuō)：“賜環(huán)便作歸田計(jì)，只有葵衷戀帝宸?！钡轿煨绯醮?，即光緒二十四年初春，已有朋友依然如當(dāng)初安維峻被謫戍出京師時(shí)一樣賦詩(shī)送行，他感慨良多，在《戊戌初春有感》中說(shuō)“賀我今年號(hào)放翁，劍南遺稿契私衷?！币坏┽屵€，便是“此行休累息，幸脫世網(wǎng)艱。”（《繆邰生別駕以五古三章贈(zèng)予行依韻奉答》）然此時(shí)朝廷形勢(shì)已大變，安維峻所期盼的“瓜期”、“賜環(huán)”之夢(mèng)卻未能如愿，詳情見(jiàn)“有詔留戍二年”條。

[四]昕夕傾遲，庶幾不爽：“昕夕”，朝暮。謂終日。《明史》卷二三四《雒于仁傳》云：“[于仁]《酒箴》曰：‘耽彼麴糵，昕夕不輟?！薄皟A遲”，謂殷切期待?！稌x書(shū)》卷六十八《賀循傳》曰：“謹(jǐn)遣參軍沉禎銜命奉授，望必屈臨，以副傾遲?！薄笆鼛住?，希望；但愿。《詩(shī)·小雅·車(chē)舝》：“雖無(wú)旨酒，式飲庶幾。雖無(wú)嘉殽？式食庶幾?！痹纷ⅲ骸笆鼛祝盒?。此表希望之詞?！盵14]659“不爽”，不差；沒(méi)有差錯(cuò)?！对?shī)·小雅·蓼蕭》：“其德不爽，壽考不忘。”毛傳曰：“爽，差也?！?/p>

按：“昕夕”、“傾遲”、“庶幾”、“不爽”表達(dá)了那桐對(duì)安維峻期滿釋還的渴盼之情。那桐在書(shū)札中認(rèn)為“賜環(huán)之慶”的希望不會(huì)有什么差錯(cuò)，說(shuō)明他對(duì)安維峻理當(dāng)瓜期之時(shí)是否能夠釋還亦預(yù)料不足。

[五]有詔留戍二年：即期滿后再延續(xù)謫戍二年。據(jù)《清實(shí)錄》光緒二十四年二月載：

察哈爾都統(tǒng)祥麟等奏。軍臺(tái)廢員已革御史安維峻三年期滿，臺(tái)費(fèi)交清，可否釋回。得旨、著再留二年。[15]卷415，441

按：安維峻《戍期三年報(bào)滿有旨再留二年適契友書(shū)來(lái)聞?dòng)嵓浯鹬ㄎ煨缦模菲湟辉?shī)云：“三年謫宦此棲遲，君問(wèn)歸期未有期。圣主恩深臣分薄，一番時(shí)樣一番益?！比缜八?，安維峻是于光緒二十年（1894）十二月被謫戍軍臺(tái)，理應(yīng)三年期滿后釋回，然三年過(guò)后——即光緒二十三年（1897）后之清政府的政局已發(fā)生大變。維新運(yùn)動(dòng)高漲，原來(lái)和安維峻同屬力主抗戰(zhàn)、保守的老師翁同龢以及光緒帝成為推行新政變法的核心人物。而變法的倡導(dǎo)者康有為深受光緒帝的賞識(shí)，如無(wú)太后之“掣肘”反對(duì)，將必委以重任。然作為守舊派的安維峻是堅(jiān)決反對(duì)變法的，“今之其所學(xué)而學(xué)人，是陳相之伎倆，未見(jiàn)其勝于許行也，充其類(lèi)，不過(guò)亂我大清天下也?！盵6]附錄二，153他在光緒二十四年（1898）四月二十三日之際給其父的一信札中又說(shuō)：“矯詔之說(shuō)果確，彼必甘心于我？故先與妻子訣別，只身留臺(tái)，以俟其變?！韧丛撃嬷畞y法危國(guó)，又恐不孝為其所害，憂憤交迫?！盵11]卷中，24-25信札中“彼”具體所指或一人或指在其任監(jiān)察御史期間因彈劾所得罪之多人，不確，亦不便妄加推測(cè)；安又為何深恐“為其所害”，或許和其在光緒二十年六月七日曾有《奏核康有為》一疏有關(guān)，疏中彈劾康有為“平時(shí)敢于叛圣賢，有事必敢叛君父”，[11]卷中，24而且對(duì)其所著《新學(xué)偽經(jīng)考》一書(shū)提出“毀其所著之書(shū)，欲絕禍根?！被蛟S如安在《悼亡詩(shī)》其七十注所言：“康逆猖獗，尋往日嚴(yán)參之仇，將逞志於余，有泄其謀者，傳聞至張城……”安所言是否屬實(shí)，材料不足，有待考證。

又按：在上所引《戍期三年報(bào)滿有旨再留二年適契友書(shū)來(lái)聞?dòng)嵓浯鹬ㄎ煨缦模吩?shī)后安維峻注曰：“國(guó)朝中樞政考，凡到戍三年，交清臺(tái)費(fèi)者照入。上問(wèn)樞臣作何辦理，樞臣謂宜再留數(shù)年，遂有二年之旨。此時(shí)樣非定例也，然亦安往而不宜乎？”“樞臣”，即宰輔重臣。又《翁同龢日記》光緒二十四年記載：

二月二十九日（3月21日） 晴，稍暖。寅初起，寅正至直房，外摺一，（安維峻軍臺(tái)繳費(fèi)期滿釋回也。巴所遞約稿一。電二，許、楊，皆外部決絕之詞。）見(jiàn)起三刻。安維峻事，上徘徊久之，批再留數(shù)年，淺人以為上意從刻，不知尚從寬也！……實(shí)事如此，吾其已矣。[16]3104

結(jié)合以上分析，安維峻再留戍二年，想必一定和其彈劾李鴻章、康有為等宰輔重臣有關(guān)。據(jù)翁氏《日記》，雖然此時(shí)還為安維峻周旋，但光緒帝或迫于壓力，故徘徊良久才決定著旨再留安二年，翁氏亦覺(jué)“上意從刻”“不知尚從寬也”，故安維峻亦認(rèn)為此“非定例也”，而“往而不宜”成為情理中事。安維峻再留戍二年，即到光緒二十五年，據(jù)《清實(shí)錄》本年十二月載：

察哈爾都統(tǒng)祥麟等奏，廢員安維峻留臺(tái)又屆期滿。家有八旬老親。請(qǐng)予釋回，以光孝治。得旨著準(zhǔn)其釋回。[15]卷457，1023

安維峻《季冬廿二日聞釋回恩旨集句志感》其一曰：“海天愁思正茫茫，身似浮云鬢似霜。圣代即今多雨露，青春作伴好還鄉(xiāng)?！薄凹径ザ铡保裙饩w二十五年（1899）十二月二十日。又《悼亡詩(shī)》其七十四注曰：“巳亥季冬蒙恩遣歸，未及啟程，驚聞先中憲公于仲冬八日棄養(yǎng)?！奔汉ザ?，即光緒二十五年冬。“中憲公”即安維峻父親安永吉。安氏最終未能見(jiàn)上其父一面，亦未能“以光孝治”！

[六]今已一易寒暑：指延續(xù)謫戍期已過(guò)一年，即到光緒二十四年（1898）?！赌峭┤沼洝酚诖四晔鲁跏沼涊d：

……今日交館中馬茶房轉(zhuǎn)交劉子亨寄交安夫子信一封，京松一百兩，托李蘭圃轉(zhuǎn)交協(xié)成乾寄。交翁夫子信一封，市平足銀二百兩，皆炭敬也。[4]上冊(cè)，293

按：《日記》中的“劉子亨”，誤，應(yīng)為“劉永亨”，字子嘉，甘肅秦州人，光緒丁丑（1887）進(jìn)士，曾任內(nèi)閣學(xué)士、戶部侍郎、侍讀學(xué)士等職，和那桐友善，在其《日記》中多次提及。翁夫子，即翁同龢，維新變法失敗，此時(shí)已被慈禧太后驅(qū)逐回籍。本文《那桐致安維峻書(shū)札》所署日期為十月初十日，和《日記》所提“奉白金一百兩”以及時(shí)間正好相吻合，據(jù)此可知，《那桐致安維峻書(shū)札》所寫(xiě)時(shí)間為光緒二十四年十月初十日，《名札》認(rèn)為“此信當(dāng)寫(xiě)于光緒二十三年（1897）”，誤。

[七]伏維我?guī)熞缘雷詣?，以聞自?shī)剩骸胺?，表示伏在地上想，下?duì)上陳述時(shí)的表敬之辭。《玉臺(tái)新詠》卷一《古詩(shī)為焦仲卿妻作》曰：“伏惟啟阿母，今若遣此婦，終老不復(fù)取?！薄耙缘雷詣佟保^以道義來(lái)克制自己?！独献印吩唬骸皠偃苏哂辛?，自勝者強(qiáng)?！庇帧妒酚洝ど叹袀鳌吩唬骸胺绰?tīng)之謂聰，內(nèi)視之謂明，自勝之謂彊?！薄耙月勛?shī)省敝^以聽(tīng)說(shuō)來(lái)自尋樂(lè)趣，自以為樂(lè)，表達(dá)自己的情志。陶淵明《五柳先生傳》曰：“常著文章以自?shī)剩H示己志。”

按：安維峻《丁酉仲春酬繆邰生別駕見(jiàn)和除夕感懷原韻》詩(shī)其二曰：“聞道朝綱竟一新，逐臣無(wú)路叩丹辰。曲彈古調(diào)應(yīng)嫌拙，何幸知音尚有人?！痹侔簿S峻在丁酉年底之《謝子和見(jiàn)和除夕感懷原韻疊此奉答》詩(shī)其七曰：“塞上幽棲性頗宜，中原時(shí)勢(shì)我何知？銷(xiāo)兵自是承平事，敵艦胡來(lái)犯守陲。”安又自注曰：“近聞德夷兵船爭(zhēng)膠州，已占據(jù)我之青島，而我先事既裁兵，臨事又一意主款之，不準(zhǔn)開(kāi)戰(zhàn)，嗟嗟天乎，此何為者？”《清史稿》本傳曰安維峻“尤嚴(yán)義利之分”，“隱然以名教綱常為己任”，[5]卷445,12467而任承允撰《墓志銘》曰：安維峻“作字必正楷，無(wú)一時(shí)或茍，至老弗衰。”[2]20王新楨則曰：“先生篤信程朱理，一動(dòng)一靜，無(wú)不恪遵其繩墨以檢點(diǎn)身心，即時(shí)見(jiàn)之于言，亦皆有一段至誠(chéng)惻怛之精意流露于字里行間，無(wú)一語(yǔ)或背而馳。所謂道德文章出于一非出于二，有是實(shí)于中，則必有是文于外也?！盵17]文集卷上，167安維峻雖被謫戍，但依然以傳統(tǒng)儒家之修身、齊家、治國(guó)、平天下道義自律，養(yǎng)浩然之氣，把所見(jiàn)所聞著于詩(shī)文之中，不僅僅是自?shī)?，更是希望以此種德治教化來(lái)覺(jué)悟大眾、挽救衰敗的清王朝。劉爾炘在為安維峻《四書(shū)講義》所作《序》中說(shuō)：“嗚呼，斯道之不重于天下久矣，先生尚欲以斯道覺(jué)斯民而望天下之太平也乎？”[18]卷首那桐以“以道自勝”、“以聞自?shī)省眮?lái)安慰贊譽(yù)老師，可謂一語(yǔ)中的。

[八]雖陰陽(yáng)有舒慘之移，而志氣無(wú)勝衰之變：“舒慘”，語(yǔ)出《文選》卷二賦甲張衡《西京賦》：“夫人在陽(yáng)時(shí)則舒，在陰時(shí)則慘?！毖C注曰：“陽(yáng)謂春夏，陰謂秋冬?！崩钌谱⒁洞呵锓甭丁吩唬骸按褐元q偆也，偆者，喜樂(lè)之貌也；秋之言猶湫也，湫者，憂悲之狀也。”后以“舒慘”作為表示“苦樂(lè)”、“好壞”、“陰晴”、“豐歉”等兩個(gè)對(duì)立概念并舉的詞語(yǔ)?！爸練狻保^意志和精神或志向和氣概?！肚f子》卷九《盜跖》曰：“目欲視色，耳欲聽(tīng)聲，口欲察味，志氣欲盈。”嵇康《與山巨源絕交書(shū)》曰：“且延陵高子臧之風(fēng)，長(zhǎng)卿慕相如之節(jié)，志氣所託，亦不可奪也。”[19]116

按：安維峻在乙末二月《陪志伯愚都護(hù)游賜兒山》詩(shī)曰：“得閑三載戍，長(zhǎng)劍倚天磨?！比甑闹喪畈](méi)有摧毀安維峻之堅(jiān)定意志和報(bào)國(guó)志向，而是把打擊和挫折看作進(jìn)一步磨礪愛(ài)國(guó)意志的大好時(shí)機(jī)。又《乙末九月十四日第三子生，示不忘君恩，名曰塞生。因步前明楊忠愍公韻率成五古二首》詩(shī)其一曰：“國(guó)賊討未成，遺恨長(zhǎng)終古。他生猶諫官，袞闕吾其補(bǔ)?！逼涠衷弧俺甲锉井?dāng)誅，曠典空前古。生平未報(bào)恩，付與爾曹補(bǔ)?！毙旁峭┲^陰陽(yáng)有喜樂(lè)、憂悲之遷移，安老師忠君報(bào)國(guó)之氣節(jié)無(wú)勝衰之變。證之以上安維峻被貶時(shí)所寫(xiě)詩(shī)文，正與那桐所言相合。

[九]桐供職農(nóng)曹，遭時(shí)多故：“農(nóng)曹”，清代吏、戶、禮、兵、刑、工六部，亦稱“六曹”，“戶部”古代稱大司徒或大司馬，故戶部亦有“農(nóng)曹”之稱?！睹丰尀椋骸稗r(nóng)曹，即農(nóng)部，為晚清廷中央六部而后又成立的一個(gè)部曹?！辈淮_。

按：據(jù)《那桐親書(shū)履歷本》，光緒二十二年“六月初五日引見(jiàn)銀庫(kù)郎中，奉旨：戶部銀庫(kù)郎中著那桐調(diào)補(bǔ)?！钡匠醢巳辗钪肌９饩w二十三年六月十一日奏充會(huì)典館提調(diào)官，“廿四年會(huì)典館全書(shū)過(guò)半，經(jīng)總裁夾片保奏請(qǐng)旨。三月二十日奉旨：戶部銀庫(kù)郎中那桐著以四品京堂候補(bǔ)?！薄笆率巳辗钪旃P：那桐補(bǔ)授鴻臚寺卿。”[4]附錄，1080-1081以此可知，那桐在給安維峻寫(xiě)信之時(shí)供職農(nóng)曹之具體任職是戶部銀庫(kù)郎中。“遭時(shí)多故”，暗指此期間日、俄、德對(duì)中國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)以及戊戌維新變法失敗后政局的震蕩多變。

[十]尚未為桑羊、孔僅之所為：“桑羊”，即桑弘羊，洛陽(yáng)人，漢代著名的理財(cái)家。為西漢的發(fā)展制定了一系列行之有效的經(jīng)濟(jì)政策，比如算緡、告緡、均輸、平準(zhǔn)等法。在漢昭帝始元六年（前81）時(shí)舉行的鹽鐵會(huì)議上，桑弘羊和賢良文學(xué)治國(guó)意見(jiàn)相左。次年，因與霍光政見(jiàn)發(fā)生分歧，被卷入燕王旦和上官桀父子的謀反事件，結(jié)果被處死?！翱變H”，西漢南陽(yáng)人，“皆致生累千金”，是富有的大商人。歷任大農(nóng)丞、鹽鐵使等職，亦是漢代著名的理財(cái)家，和桑弘羊一起，共同主持過(guò)財(cái)經(jīng)改革。后和另一位理財(cái)家東郭咸陽(yáng)制定鹽鐵官營(yíng)政策。元鼎六年（前111）同時(shí)被罷官。

按：據(jù)《那桐日記》所載，那桐供職農(nóng)曹之時(shí)，屢次因功得到皇帝賞賜，升遷亦很快，說(shuō)明那桐在理財(cái)方面應(yīng)有所為。“尚未為桑羊、孔僅之所為”，蓋為自謙之語(yǔ)，而下接“差足仰慰我?guī)熤揖龕?ài)國(guó)之心耳”一語(yǔ)，雖言所為當(dāng)不負(fù)老師希望，亦是對(duì)自己農(nóng)曹供職有所作為的肯定。

[十一]忠君愛(ài)國(guó)之心耳：按：安維峻在《次韻答鐘愚公》詩(shī)“自注”曰：“聞中俄新約之夕，夢(mèng)中囈語(yǔ)作不平聲，室人初喚配時(shí)猶曰：此疏終死必上。既而知是夢(mèng)，付之長(zhǎng)嘆息而已?！币幻⒉蛔愕赖男【┕?，一個(gè)戴罪之人，即使被貶軍臺(tái)，即使淪為戴罪之人，即使再無(wú)權(quán)上疏，但仍念念不忘報(bào)國(guó)除奸，一片忠君愛(ài)國(guó)之心可嘆可敬。又安《和志伯愚都護(hù)同年見(jiàn)贈(zèng)》詩(shī)曰：“蘇武自甘胡地牧，賈生終戴漢朝恩?；厮伎故栀s同調(diào)，鼎鑊何曾愛(ài)此生?！卑簿S峻在《望云山房詩(shī)集》中處處以蘇武、岳飛、文天祥等民族英雄為楷模，愿為國(guó)一死，飽含深厚的憂國(guó)憂民之志。而安《薦垣存稿》字字句句亦回蕩著忠君愛(ài)國(guó)的浩然之氣。當(dāng)然安維峻之憂國(guó)憂民，將個(gè)人生死置之度外，不僅僅是傳統(tǒng)儒家士大夫天下興亡匹夫有責(zé)之操守使然，而且是因其對(duì)圣上之赤膽忠心，或者說(shuō)是一種實(shí)足的愚忠。正如他在《劾疆臣欺飾疏》中曰：“臣非不知今日之督撫，權(quán)勢(shì)重大，言之適以結(jié)怨。然不敢不言者，懼辜圣明之恩，而蹈緘默之咎也。”[6]卷2，31

[十二]并奉白金一百兩：“白金”，古指銀子?！赌峭┤沼洝饭饩w二十四年十月初十日記載：是寄安老師“京松一百兩”，為“炭敬”。所謂“炭敬”，舊時(shí)稱購(gòu)炭取暖的禮金?！度沼洝匪浥c此書(shū)札所言正相合。按：《日記》中，那桐提及自己送禮金之處，其給老師者，數(shù)安維峻最多。安在京時(shí)有三次，如前文所引，分別是“節(jié)敬”、“祝敬”、“程儀”，其中祝敬安未收。《日記》提及送安炭敬兩次，一次在光緒二十四年（1898）十月初十日，即本扎書(shū)寫(xiě)時(shí)間，一次在光緒二十二年（1896）十一月十四日，《日記》記載：

末刻拜榮中堂，……酉初歸。寄安小峰師一奉炭敬百金，托金書(shū)舲同部轉(zhuǎn)寄。[4]上冊(cè)，226

那桐送老師炭敬都是在安維峻被謫戍離京后所送，應(yīng)是安極為困頓之時(shí)。本來(lái)明清之際所謂的種種禮金，包括節(jié)敬、祝敬、冰敬、炭敬等等，多作賄賂用，也是受賄者名正言順的一筆不菲收入。而安維峻只是一小小京官，無(wú)權(quán)亦無(wú)勢(shì)，而且“足不履權(quán)貴之門(mén)，亦漸為權(quán)貴所忌?！盵11]卷下，18所以那桐所送，除了表達(dá)對(duì)老師清貧之悲憫同情外，更多的是表達(dá)了那桐對(duì)老師無(wú)私的幫助和對(duì)其廉潔耿直、赤膽忠心人格的敬重。故才有安維峻被謫戍、最困難、回歸故里之時(shí)那桐牽掛其下落并多次施助的感人之舉。《日記》所提金書(shū)聆，即金文同，甘肅皋蘭人，光緒六年庚辰科進(jìn)士，授戶部主事，歷官興安、漢中知府。茲把中華民國(guó)九年十月（陽(yáng)歷）以后《日記》所提及安維峻之事羅列如下：

中華民國(guó)九年十月三十日 ……天清爽。昨訊趙次山知房師安曉峰夫子現(xiàn)居甘肅秦安縣地方，精神尚好。[4]下冊(cè)，936

按：“趙次山”，即趙爾巽。趙爾巽（1844～1927），字公鑲，號(hào)次珊，清末漢軍正藍(lán)旗人。祖籍奉天鐵嶺，世居泰安。同治十三年進(jìn)士，授翰林院編修，歷官安徽、陜西等省布政使，署理山西巡撫。后歷任戶部尚書(shū)、盛京將軍、湖廣總督、四川總督及東三省總督。中華民國(guó)三年（1914），北京政府委為清史館總裁，主編《清史稿》，中華民國(guó)十六年（1927），《清史稿》完稿，旋即逝世于北京。遺著有《刑案新編》、《趙留守攻略》等。據(jù)《墓志銘》載：“當(dāng)?shù)榔感耷迨?，以老病力卻。”則聘修安維峻修清史當(dāng)在此期間，作為清史管總裁的趙爾巽熟知安維峻下落住處，亦是情理中事。

中華民國(guó)九年十二月初八日……晚約柏鶴齡來(lái)，寫(xiě)寄安曉峰夫子一信，匯洋三百元，交尉豐商業(yè)銀行寄至甘肅慶安縣安宅。柏二爺亥刻去。[4]下冊(cè)，940

中華民國(guó)十年四月十七日 ……前寄安老師銀信已有回信收到矣。[4]下冊(cè)，950

按：“慶安縣”，《日記》誤，應(yīng)為秦安縣。據(jù)安維峻《望云山房文集》，下卷收有安六十六封書(shū)札，其中給那桐信札只有一封，即《寄那琴軒相國(guó)書(shū)》，此札寫(xiě)在丙午年，即1906年?！赌峭┤沼洝分刑峒捌溆喟簿S峻給那桐信札均未收錄。

中華民國(guó)十年四月二十四日 ……今日復(fù)安老師信一封，由京交尉豐厚寄甘肅。天晴暖。[4]下冊(cè)，950-951

中華民國(guó)十一年十二月初二日 即陰歷十月十四日。 ……柏鶴齡來(lái)，代答安老師信一封，交郵局寄往甘肅。[4]下冊(cè)，1003

中華民國(guó)十二年二月初七日即陰歷十二月二十二日?！袢胀邪佞Q齡郵局寄安老師信一封、祝敬二百元，匯費(fèi)十二元，寄至甘肅投遞。[4]下冊(cè)，1008中華民國(guó)十二年三月十二日即陰歷正月二十五日?！袢战拥桨怖蠋熓盏姐y信回信一封，計(jì)來(lái)往三十三日，郵局寄到可謂快矣。[4]下冊(cè)，1011

按：從此日到《那桐日記》止，即民國(guó)十四年六月二十六日，《日記》再未提及安維峻，這段時(shí)間，那桐疾病纏身，安維峻亦是耄耋之年。那桐于民國(guó)乙丑（1925）五月八日病逝天津，安維峻于同年十月十日在家抑郁以終，相距無(wú)有半載焉。

[1]陸游.陸游集：第五冊(cè)[M].北京：中華書(shū)局,1976.

[2]任承允.桐自生齋文集[M].南京：民國(guó)南京國(guó)華印書(shū)館印.1937.

[3]知之,整理.那桐履歷行述[C]∥中國(guó)社會(huì)科學(xué)院近代史研究所近代史資料編輯室,編.近代史資料：總100號(hào).北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社,1999.

[4]北京市檔案館,編.那桐日記[M].北京：新華出版社,2006.

[5] 趙爾巽,等,撰.清史稿[M].北京：中華書(shū)局,1977.

[6] 安維峻,著.楊效杰,校點(diǎn).薦垣存稿[M].蘭州：甘肅人民出版社,1991.

[7] 朱壽朋,編.張靜廬,等,校點(diǎn).光緒朝東華錄：第三冊(cè)[M].北京：中華書(shū)局,1958.

[8] 孫寶瑄,著.任琮,標(biāo)點(diǎn).忘山廬日記[M].上海：上海古籍出版社,1983.

[9]翁同龢：翁文恭公日記∥中國(guó)史學(xué)會(huì)主,編.中國(guó)近代史資料叢刊·中日戰(zhàn)爭(zhēng)：四[M].上海：上海人民出版社,1957.

[10]張蔭桓,著.任青,馬忠文,整理.張蔭桓日記[M].上海：上海書(shū)店出版社,2004.

[11]安維峻.望云山房文集[M].民國(guó)三年家刻本,1914.

[12]中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議天水市委員會(huì),編.天水名札[M].內(nèi)部資料,2005.

[13]王先謙.荀子集解[M].北京：中華書(shū)局,1988.

[14]袁梅.詩(shī)經(jīng)譯注[M].濟(jì)南：齊魯書(shū)社,1985.

[15]德宗景皇帝實(shí)錄：六[M]∥清實(shí)錄：第五七冊(cè).北京：中華書(shū)局,1987.

[16]陳義杰,整理.翁同龢日記：第六冊(cè)[M].北京：中華書(shū)局,2006.

[17]王新楨,著.王開(kāi)文,編.王新楨詩(shī)文集[M].開(kāi)封：河南大學(xué)出版社,1993.

[18]安維峻：四書(shū)講義[M].清宣統(tǒng)三年刻本,1911.

[19]嵇康,著.戴明揚(yáng),校注.嵇康集校注[M].北京：人民文學(xué)出版社,1962.

An Explanation of Na Tong’s Letters to An Weijun—With the Help of Na Tong’s Diary

Meng Yonglin
(School of Chinese Literature&History,Tianshui Normal University,Tianshui Gansu741001,China)

Na Tong’s letters to An Weijun have much value in calligraphy and historical document.With Na Tong’s Diary as a help,the explanation of these letters can clarify some important historical events and the deep friendship between them.

Na Tong;An Weijun;Na Tong’s Diary;letters

K825.4

A

1671-1351（2012）03-0029-08

2012-03-25

孟永林（1971-），男，甘肅秦安人，天水師范學(xué)院文史學(xué)院副教授。

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〔責(zé)任編輯 王小風(fēng)〕