張高遠(yuǎn)，陳芙蓉

（南京財(cái)經(jīng)大學(xué) 外語(yǔ)學(xué)院，江蘇南京 210046）

一、引言

英語(yǔ)語(yǔ)法編寫始于威廉 · 布羅卡（Bullokar，1586/1997； Millward，1996：211）。此后四個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，語(yǔ)言學(xué)領(lǐng)域流派林立、名目繁多。以語(yǔ)言結(jié)構(gòu)規(guī)律為研究對(duì)象的語(yǔ)法學(xué)領(lǐng)域，根據(jù)研究出發(fā)點(diǎn)不同而有不同名稱。從研究方法看，有實(shí)證主義語(yǔ)法和唯理主義語(yǔ)法；從研究對(duì)象的時(shí)限看，有貫穿不同時(shí)期的歷時(shí)語(yǔ)法和著眼同一時(shí)期的共時(shí)語(yǔ)法；回溯歷史并從理論的時(shí)新程度看，有傳統(tǒng)語(yǔ)法和當(dāng)代語(yǔ)法；從研究者的社會(huì)目的看，有規(guī)定性語(yǔ)法和描寫性語(yǔ)法；從研究者的教育目的看，有為了教學(xué)而編纂的學(xué)校語(yǔ)法和側(cè)重語(yǔ)言學(xué)研究的學(xué)術(shù)語(yǔ)法；從所研究語(yǔ)言的范圍看，有普遍語(yǔ)法和語(yǔ)別語(yǔ)法。在名目繁多的語(yǔ)法學(xué)流派中，本文僅對(duì)傳統(tǒng)語(yǔ)法作簡(jiǎn)要回顧，進(jìn)而重點(diǎn)評(píng)析丹麥著名語(yǔ)言學(xué)家?jiàn)W托·葉斯柏森的語(yǔ)法理論，指出其論著的主要特色及其啟示意義。

二、傳統(tǒng)語(yǔ)法回顧

英語(yǔ)語(yǔ)法沿襲了希臘語(yǔ)語(yǔ)法和拉丁語(yǔ)語(yǔ)法諸多傳統(tǒng)，其中最主要的是繼承了名詞、動(dòng)詞、代詞、介詞、連詞等詞類名稱。傳統(tǒng)語(yǔ)法中“傳統(tǒng)”一詞首先意味著這種語(yǔ)法研究繼承了希臘語(yǔ)和拉丁語(yǔ)的詞類范疇。傳統(tǒng)語(yǔ)法分為學(xué)校語(yǔ)法（School Grammar）和學(xué)術(shù)語(yǔ)法（Scholarly/Scientif i c Grammar）。有人誤以為傳統(tǒng)語(yǔ)法就是通俗語(yǔ)法書和教科書羅列的條條綱綱，僅用于普及教學(xué)，不是語(yǔ)言學(xué)家關(guān)注或研究的對(duì)象。其實(shí)傳統(tǒng)語(yǔ)法早就有良好的科研傳統(tǒng)，時(shí)至當(dāng)代更已充分吸收別派之長(zhǎng)，彌補(bǔ)自家之短，實(shí)現(xiàn)了長(zhǎng)足發(fā)展。例如，夸克（Quirk，1985）等人編寫的《英語(yǔ)語(yǔ)法大全》（A Comprehensive Grammar of the English Language）便體現(xiàn)了很多舊式語(yǔ)法未曾研究的內(nèi)容。唯其取長(zhǎng)補(bǔ)短，傳統(tǒng)語(yǔ)法面對(duì)新興語(yǔ)法流派的挑戰(zhàn)，仍能憑借論述淺顯易懂之優(yōu)點(diǎn)和其他優(yōu)勢(shì)，成為高等學(xué)府及中等學(xué)校繼續(xù)傳授的語(yǔ)法和一般人掌握語(yǔ)言所無(wú)法繞過(guò)的門徑。學(xué)校語(yǔ)法主要參照拉丁文法標(biāo)準(zhǔn)，體系結(jié)構(gòu)上采用名詞、動(dòng)詞等傳統(tǒng)稱述方式，原早以文法學(xué)校為對(duì)象而編寫，旨在為學(xué)習(xí)者規(guī)定語(yǔ)言標(biāo)準(zhǔn)或高雅表達(dá)方式，故又稱規(guī)定性語(yǔ)法。這類論著以羅斯（Lowth）所著《英語(yǔ)語(yǔ)法導(dǎo)論》（A Short Introduction to English Grammar）為代表，它是20世紀(jì)英語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)的權(quán)威依據(jù)，直到19世紀(jì)初一直用作英語(yǔ)語(yǔ)法教科書（黃和斌，2001:97）。學(xué)校語(yǔ)法僅屬教學(xué)語(yǔ)法，且由于對(duì)語(yǔ)言缺乏細(xì)微觀察和客觀詳盡描寫，其條規(guī)時(shí)有違背語(yǔ)言事實(shí)，故缺乏科學(xué)性。學(xué)術(shù)語(yǔ)法也采用與學(xué)校語(yǔ)法相同的語(yǔ)法范疇，但它不以制定正誤評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)為主旨，而是以描寫和解釋為基調(diào)。葉斯柏森語(yǔ)法論著在傳統(tǒng)語(yǔ)法中堪稱學(xué)術(shù)語(yǔ)法之典型，為學(xué)術(shù)語(yǔ)法傳統(tǒng)作出了重大貢獻(xiàn)。

至此不妨將“傳統(tǒng)語(yǔ)法”定義為一種“采用傳統(tǒng)語(yǔ)法范疇術(shù)語(yǔ)來(lái)描寫自然語(yǔ)言”的語(yǔ)法，常用來(lái)概括語(yǔ)言學(xué)發(fā)展為科學(xué)之前語(yǔ)法研究通行的方法和觀念，這種“傳統(tǒng)”實(shí)際已有2000多年，包括古希臘和羅馬語(yǔ)法學(xué)者、文藝復(fù)興時(shí)期的作家以及18世紀(jì)的規(guī)范語(yǔ)法學(xué)者們的著作。

三、葉斯柏森語(yǔ)法的特色

葉氏語(yǔ)法兼具描寫性與解釋性，在描寫語(yǔ)言現(xiàn)象過(guò)程中尋求解釋語(yǔ)言現(xiàn)象。自問(wèn)世至今依然是洞察人類語(yǔ)言實(shí)質(zhì)難以或缺的借鑒，可謂歷久彌新，葉氏語(yǔ)法理論體系不愧為傳統(tǒng)語(yǔ)法之終極版。它與其他語(yǔ)法理論流派之間究竟有哪些重要區(qū)別？下文圍繞這一問(wèn)題闡釋葉氏語(yǔ)法的顯著特色。

1 突出句法，兼重語(yǔ)義語(yǔ)用

葉氏的《現(xiàn)代英語(yǔ)語(yǔ)法》（以下略為MEG）包括語(yǔ)音（語(yǔ)音學(xué)和音韻學(xué)）、形態(tài)（詞匯構(gòu)造及形態(tài)變化）及句法（組詞造句規(guī)律）三大部分，語(yǔ)法的外延包括詞法和句法（Jespersen，1924:37-39），但實(shí)際上偏重句法，這體現(xiàn)于篇幅安排，即除Part I論述語(yǔ)音問(wèn)題、Part VI論述詞法問(wèn)題，MEG其余五卷均論述句法問(wèn)題。此外，他還在 《分析句法》（Jespersen，1937/1984）中闡釋其句法研究最新成果。鑒于“語(yǔ)法一般不包括語(yǔ)義學(xué)”（Jespersen，1924: 35），故其語(yǔ)法沒(méi)有專論語(yǔ)義學(xué)問(wèn)題，但其論著卻隨處顯示出他重視語(yǔ)義及語(yǔ)用問(wèn)題①。在對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行語(yǔ)法分析的過(guò)程中，他堅(jiān)持形式與意義并重，絕不偏廢。例如，三級(jí)詞品以及否定式中的意義限定等問(wèn)題，均無(wú)法撇開(kāi)語(yǔ)義因素。他將語(yǔ)言定義為“人類活動(dòng)”，主張分析語(yǔ)法現(xiàn)象應(yīng)當(dāng)考慮交際雙方因素，葉氏為此稱其語(yǔ)法為“活的語(yǔ)法”（ibid.:17），葉氏語(yǔ)法頗為重視語(yǔ)用因素（任紹曾，2002）。他提倡從形式到意義（由外到內(nèi)）和從意義到形式（由內(nèi)到外）這種雙向觀察法去研究相同的語(yǔ)法事實(shí)（Jespersen，1924:39-40），這一主張?jiān)缭?0世紀(jì)40年代就為中國(guó)語(yǔ)言學(xué)界借鑒并加以成功實(shí)踐，推動(dòng)了漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)的發(fā)展（李連進(jìn)，1994:68）。

2 涵蓋全面，描寫詳盡

傳統(tǒng)英語(yǔ)語(yǔ)法把詞分為名、動(dòng)、形、副、代、連、數(shù)、介、冠、嘆十類，現(xiàn)在的英語(yǔ)語(yǔ)法大都沿用這種分法。葉氏采用名詞、動(dòng)詞、形容詞這類傳統(tǒng)術(shù)語(yǔ)，從這個(gè)意義上說(shuō)，其語(yǔ)法屬傳統(tǒng)語(yǔ)法，但他看到傳統(tǒng)語(yǔ)法對(duì)詞類定義存在諸多矛盾，因而劃分詞類并不沿襲傳統(tǒng)的十大詞類，而是將詞劃歸五大類，即名詞、代詞、形容詞、動(dòng)詞、小品詞。尤金·奈達(dá)顯然受葉氏理論的影響，在其翻譯論著中也看到傳統(tǒng)分類方法中存在的毛病，他在分析了世界上多種語(yǔ)言之后把詞劃分成了四種，即物體詞、活動(dòng)詞、抽象詞和關(guān)系詞（譚載喜，1999）。如何定義詞類，的確是任何語(yǔ)法流派都無(wú)法回避的一大問(wèn)題。與葉氏同時(shí)代以及在其之前的語(yǔ)法學(xué)家大多混用形式、意義、功能這類定義性標(biāo)準(zhǔn)。例如，名詞和動(dòng)詞的定義是從意義入手，形容詞和副詞則從功能入手，介詞的定義又從形式著眼。如此，傳統(tǒng)語(yǔ)法給詞匯范疇所下的定義根本違背了一貫性原則。

葉氏從形式著眼將詞類范疇定義為：名詞具有復(fù)數(shù)形式，代詞具有格位形式，動(dòng)詞具有時(shí)體形式，形容詞具有比較等級(jí)形式，小品詞則沒(méi)有屈折形式。他用word classes統(tǒng)稱詞類，因?yàn)閜arts of speech不僅指詞匯這一層級(jí)上的任何單位，而且還指音素、音節(jié)、短語(yǔ)、句子、段落之類言語(yǔ)構(gòu)件。況且，speech屬物質(zhì)名詞，而物質(zhì)的最小組成部分與其整體之間存在同質(zhì)性，因此以parts of speech指稱詞類缺乏區(qū)分性和適切性。這類問(wèn)題看似細(xì)微，實(shí)則關(guān)乎語(yǔ)法體系的科學(xué)性問(wèn)題。語(yǔ)法是一門經(jīng)驗(yàn)科學(xué)，研究語(yǔ)法首先必須客觀描寫有關(guān)目標(biāo)語(yǔ)。贊德福特充分肯定普茨瑪、葉斯柏森、克魯辛加等傳統(tǒng)語(yǔ)法學(xué)家在英語(yǔ)語(yǔ)法領(lǐng)域所作的重要貢獻(xiàn)。他們 “徹底研究了該領(lǐng)域，以致現(xiàn)代英語(yǔ)句法中幾乎所有特征都已描寫殆盡、闡釋無(wú)遺”（Zandvoort，1957/1971:1）。相比之下，晚近的非傳統(tǒng)語(yǔ)法學(xué)家大多只關(guān)注語(yǔ)言學(xué)領(lǐng)域中如代詞、量詞、組構(gòu)性等問(wèn)題，其關(guān)注面相較于葉斯柏森等名家前賢顯得頗為狹小。

3 多方探析，解釋力強(qiáng)

喬姆斯基等形式學(xué)派語(yǔ)法學(xué)家試圖采取一套規(guī)則，對(duì)語(yǔ)法現(xiàn)象進(jìn)行形式化解釋。轉(zhuǎn)換生成學(xué)派解釋語(yǔ)法現(xiàn)象采取形式化手段，從其對(duì)祈使句 don’t be late中的 don’t這一縮合詞的解釋可見(jiàn)一斑。喬氏憑排序規(guī)則解釋BE動(dòng)詞祈使句否定式中don’t何以存在（Lee，1994:92-93）；利斯和紐 邁耶（Lees，1964；Newmyer，1986:61）主張?jiān)谥鷦?dòng)詞中嵌入一個(gè)表達(dá)祈使意義的詞素，以便在適當(dāng)上下文支持DO的共現(xiàn)；卡茨與波斯特爾（Katz &Postal，1964）則認(rèn)為深層結(jié)構(gòu)中存在一個(gè)祈使意義的詞素。艾伊杜凱維支和布斯考斯基（Ajdukiewicz，1935; Buszkowski，1988）卻著眼于能否應(yīng)用規(guī)則或提取某個(gè)特定詞語(yǔ)的單一范疇來(lái)解釋語(yǔ)法性問(wèn)題。傳統(tǒng)語(yǔ)法也只能將BE動(dòng)詞祈使句否定式的don’t視為例外。

面對(duì)紛繁復(fù)雜的語(yǔ)言現(xiàn)象，葉斯柏森采取縱向挖掘、橫向比較，兼顧人文心理因素和語(yǔ)言歷史知識(shí)，多管齊下、綜合闡釋。例如，他認(rèn)為要探究古英語(yǔ)雙元音，就必須附帶考察哥特語(yǔ)和古高地德語(yǔ)，同時(shí)還必須熟悉當(dāng)代流通語(yǔ)言中的雙元音（Jespersen，1920/1960）。他在《語(yǔ)法哲學(xué)》（下略為PG）中為比較分析而涉及的語(yǔ)言多達(dá)十幾種②。語(yǔ)言現(xiàn)象豐富多彩，僅憑一套規(guī)則難以囊括殆盡。要恰如其分地解釋語(yǔ)言現(xiàn)象，尚需憑借多種規(guī)則系統(tǒng)，或從多個(gè)視角進(jìn)行觀察，務(wù)求多管齊下。葉氏采取歷時(shí)和比較方法解釋語(yǔ)言現(xiàn)象，這類例子在MEG和PG中俯拾皆是。如，針對(duì)連詞and，葉氏從語(yǔ)用心理角度出發(fā)解釋它在不同文體中的意義和用法（Jespersen，1924:26-7）。

（1）a.There I saw Tom Brown,and Mrs.Hart,and Miss Johnstone,and Colonel Dutton.

b.There I saw Tom Brown,Mrs.Hart,Miss Johnstone,and Colonel Dutton.

（1）a是口語(yǔ)形式，說(shuō)話人開(kāi)口時(shí)拿不準(zhǔn)自己在有關(guān)場(chǎng)合所見(jiàn)的確切人員，因此邊想邊添加，結(jié)果多次出現(xiàn)and。（1）b為書面語(yǔ)，說(shuō)者能夠確切把握在該場(chǎng)合遇到的人員數(shù)目，因此僅在列舉煞尾前用and。

喬姆斯基（1965:24）主張，語(yǔ)言學(xué)的一大目標(biāo)在于研究和描寫本族語(yǔ)者的語(yǔ)言直覺(jué)，聲稱語(yǔ)言學(xué)（學(xué)術(shù)語(yǔ)法）是心理學(xué)一門分支。這一觀點(diǎn)對(duì)結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)家而言不啻顛覆性震撼。然而，葉斯柏森（1924: 29）早在20世紀(jì)20年代即已明確指出：“語(yǔ)法學(xué)由此成為語(yǔ)言心理學(xué)或心理語(yǔ)言學(xué)的組成部分?！?/p>

4 三品說(shuō)——詞類問(wèn)題的一劑良方

在sea water中，sea究屬名詞還是形容詞，早在三百多年前就存在爭(zhēng)議（Gill，1619;Wallis，1653）。約過(guò)三個(gè)世紀(jì)斯威特（Sweet，1891）再次將此問(wèn)題提交英國(guó)語(yǔ)文學(xué)會(huì)，重引爭(zhēng)議，卻未有答案。葉氏根據(jù)修飾關(guān)系給詞語(yǔ)和句子劃分品級(jí)，創(chuàng)立了“三品說(shuō)”，解決了曠世難題。具體而言，在terribly cold weather中，名詞weather不修飾其他任何詞，因而是首品；cold修飾weather，屬品；terribly修飾次品cold，劃歸三品（末品）。名詞通常在短語(yǔ)中充當(dāng)首品，形容詞充當(dāng)次品，副詞則充當(dāng)末品，但詞類與詞品之間未必存在如此整齊劃一的對(duì)應(yīng)關(guān)系。如，在the then government中，then原為副詞，卻充當(dāng)次品；在the London poor（Jespersen，1933:86）中，poor原為形容詞，卻充當(dāng)首品。對(duì)于sea water中的sea究竟是名詞還是形容詞問(wèn)這一題，葉氏明確指出在 stone wall，cannon ball，lady friend etc.這類組合式中，第一個(gè)名詞充當(dāng)修飾語(yǔ)，屬次品（ibid.:85-86）。他突破了孤立靜止的思維方式，從第三種視角進(jìn)行觀察思考，為詞類爭(zhēng)議問(wèn)題開(kāi)出一劑良方。

5 連系式和組合式——人類語(yǔ)言特質(zhì)的精要概括

葉氏區(qū)分了首品與次品之間存在的兩種結(jié)構(gòu)關(guān)系——主謂關(guān)系和偏正關(guān)系。在句子John walks中，首品John和次品walks之間的關(guān)系是主謂關(guān)系，為連系式（nexus）。在短語(yǔ)red fl owers中，首品f l owers與次品red是中心詞與修飾語(yǔ)之間的偏正關(guān)系，稱為組合式（junction）。連系式是一種邏輯主謂關(guān)系或陳述關(guān)系，組合式是一種修飾或偏正關(guān)系。連系式中的次品稱為述語(yǔ)（adnex），組合式中次品稱為附加語(yǔ)③（adjunct）。據(jù)此，the doctor’s arrival是連系式，the doctor’s house則屬組合式。有人苛責(zé)這種區(qū)分，認(rèn)為葉氏理論將問(wèn)題過(guò)分復(fù)雜化（Lee1，1994:95）。然而，若不采用組合式和連系式這對(duì)概念，則難以區(qū)分例 （2）斜體表達(dá)方式在結(jié)構(gòu)關(guān)系上的差別 （ibid.）。

（2）a.Many cooks are dreadfully untidy.

b.Many cooks spoil the broth.

上列兩句斜體結(jié)構(gòu)均包括形容詞many和名詞cooks，均屬名詞短語(yǔ)作主語(yǔ)，但意義差別甚大。為便于闡析，試添加聽(tīng)者反應(yīng)語(yǔ)：

（2’）a.A: Many cooks are dreadfully untidy.

B: They are.（或 Oh,yes,that is so.）

b.A: Many cooks spoil the broth.

B: That is so.

在（2’）a中，反應(yīng)者用they are來(lái)肯定廚師們的邋遢，但反應(yīng)者也可能作如下應(yīng)答：Oh,yes,that is so.這種情況下，答語(yǔ)肯定許多廚師十足邋遢這一狀況，that是指整個(gè)命題真實(shí)性。相比之下，（2’）b中that指廚師數(shù)量多這種特定情況。也可從語(yǔ)義角度對(duì)比兩例的many cooks，凸顯兩者差異。many cooks are dreadfully untidy可理解為：在“廚師”這個(gè)集合的某一子集中，每位廚師均具“邋遢”這種特征。many cooks spoil the broth則可分析為：“廚師”這一集合成員一旦超出常量，即燒出劣味羹湯。換言之，（2）a中untidy（邋遢）是離散性用法，而（2）b中spoil（搞糟）屬聚合性用法，可以理解為too many cooks working together spoil（s） the broth。這時(shí)，too many cooks working together作主語(yǔ)表示一般情狀或抽象概念，謂語(yǔ)動(dòng)詞可采取現(xiàn)在時(shí)第三人稱單數(shù)形式spoils。根據(jù)葉氏組合式和連系式這對(duì)概念，例（2）many cooks存在的語(yǔ)義差異問(wèn)題即可迎刃而解。many cooks在（2）a屬于組合式，其中many是修飾語(yǔ)（修品），而many cooks在（2）b是連系式，many是連系式的述語(yǔ)（述品）。其隱含的意義可以明晰化如：

（3）If cooks are too many,that will spoil the broth.或Too many cooks working together will spoil the broth.

除了組合式和連系式這對(duì)概念，迄今未曾有別的理論對(duì)上述這種意義差別予以如此簡(jiǎn)明扼要的解釋。葉氏從邏輯角度對(duì)首品和次品之間的關(guān)系進(jìn)行分析，認(rèn)為形容詞（次品）的外延相比名詞（首品）的外延更寬泛。這一邏輯特性反映于組合式短語(yǔ)的詞序，亦即外延較寬泛、意義較籠統(tǒng)的詞常置于內(nèi)涵更豐富、意義較具體的詞之前（Jespersen，1924:75-76）。例如，在red fl owers中，形容詞red相較名詞flowers在其外延上更為寬泛。換言之，red在外延上大于 flowers。對(duì)于something good這類定語(yǔ)后置的特殊詞序，葉氏亦作如是解釋：something外延大于形容詞good，故置于good之前。相比之下，斯威特（Sweet，1898）僅著眼于something作為不定代詞這一語(yǔ)法事實(shí)，就事論事地解釋something good之類短語(yǔ)的特殊詞序。自然界中，異質(zhì)的東西相結(jié)合必然會(huì)使原來(lái)成分有所稀釋，例如，鹽溶于水，鹽溶液往往淡于鹽本身。然而，語(yǔ)言現(xiàn)象中名詞添加了修飾語(yǔ)，其結(jié)果與前述情況恰然相反。例如， fl owers添加修飾語(yǔ)red成為red fl owers這一組合式，其意義卻比一般紅色物品或花卉具體詳細(xì)得多。換言之，這種組合造成更為特殊的語(yǔ)義結(jié)果，這正是限定性形容詞和限定性關(guān)系分句的功能體現(xiàn)。

葉氏（Jespersen，1924:108）以梯架組合、梯子相接作類比，對(duì)修飾語(yǔ)的奇妙功能做了形象解釋——人們?nèi)魧⒍喔碧葑舆B接起來(lái)，通常是將短梯接于長(zhǎng)梯之上，而不采取相反做法。我們?cè)诿~前添加不同修飾語(yǔ)，以取得高度限定結(jié)果，這仿佛是連接多副梯子，旨在登上屋頂。葉氏（Jespersen，1933:92）以his young days為例，闡釋該組合式牽涉的詞性、詞序、組構(gòu)性（Partee，1984）等問(wèn)題。其一，若承認(rèn)young修飾物主代詞his，那么它究竟屬哪類詞？是形容詞嗎？其二，按英語(yǔ)一般語(yǔ)法規(guī)則，修飾語(yǔ)出現(xiàn)于被修飾語(yǔ)之前，而young作為修飾語(yǔ)何以后置？其三，young句法上修飾days，而語(yǔ)義或邏輯上卻與his相關(guān)，這有悖于“修飾語(yǔ)與被修飾語(yǔ)之間的關(guān)系在句法和語(yǔ)義上不變”這一原則。換言之，his young days指the days when he was young，即young邏輯上不與days相關(guān)，而與his（he）相關(guān)。按照傳統(tǒng)語(yǔ)法詞類系統(tǒng)，上述情形中young難以歸類，但按照葉氏觀點(diǎn)，his在外延上大于young，因此，盡管語(yǔ)義上受young限定，自然可以前置。

同樣，An occasional sailor strolls down the street.這一實(shí)例也牽涉組構(gòu)性原則問(wèn)題。按照葉氏思路，遵循形式與意義并重原則進(jìn)行分析，可知形容詞occasional句法上雖修飾名詞sailor，語(yǔ)義上卻是說(shuō)明整個(gè)事件，即一位水手沿街漫步（a sailor strolls down the street）這一事件是偶爾發(fā)生（occurring occasionally）的。換言之，occasional作為副詞修飾A sailor strolls down the street這一整句。

四、結(jié)語(yǔ)

葉斯柏森究竟是傳統(tǒng)語(yǔ)法學(xué)派、構(gòu)主義語(yǔ)法學(xué)派，還是轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)法學(xué)派？經(jīng)過(guò)梳理葉氏論著，筆者認(rèn)為葉氏兼容三大語(yǔ)法學(xué)派，是語(yǔ)法理論集大成者，不應(yīng)以孤立的眼光簡(jiǎn)單看待。他對(duì)語(yǔ)法大框架作出重大革新（Gleason，1965:77），是站在傳統(tǒng)語(yǔ)法與現(xiàn)代語(yǔ)法研究分水嶺上的一位偉大語(yǔ)法學(xué)家和語(yǔ)言學(xué)界的杰出代表（Lyons，1968:134），很難簡(jiǎn)單地將其納入哪個(gè)流派。葉氏語(yǔ)法論著中描寫和解釋相濟(jì)，縱向與橫向交錯(cuò)，往往透過(guò)語(yǔ)言現(xiàn)象尋找深層機(jī)理，全面而不失時(shí)代感。正因如此，我們迄今依然提倡研讀葉斯柏森。

《語(yǔ)法哲學(xué)》（Jespersen，1924）和《分析句法》（Jespersen，1937）這兩本論著見(jiàn)解獨(dú)到，全面而創(chuàng)造性地闡述了普遍語(yǔ)法理論，為以喬姆斯基代表的生成語(yǔ)法理論奠定了基礎(chǔ)（Francis，1989:79）?！皩?duì)一個(gè)語(yǔ)言研究者而言，不知道有《分析句法》，猶如音樂(lè)研究者不知道有巴赫的B小調(diào)彌撒曲一樣不可思議。”（McCawley，1984:vii-viii）葉著可謂傳統(tǒng)語(yǔ)法學(xué)之極致，而“傳統(tǒng)”不等于“落后”，亦非“原始”之代名詞，何況傳統(tǒng)語(yǔ)法是一門規(guī)范性科學(xué)?！凹幢闳~氏在漫長(zhǎng)的學(xué)術(shù)生涯中僅撰《現(xiàn)代英語(yǔ)語(yǔ)法》和《英語(yǔ)語(yǔ)法精要》這兩部論著，亦堪稱一流語(yǔ)言學(xué)家和英語(yǔ)專家?！保‵rancis，1989:93）《現(xiàn)代英語(yǔ)語(yǔ)法》持續(xù)彰顯其學(xué)術(shù)價(jià)值與無(wú)可替代的地位，不斷啟迪著語(yǔ)言學(xué)界（Quirk，1989:viii）。

葉斯柏森“三品說(shuō)”對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法發(fā)展曾經(jīng)起到積極作用，其連系式④更是一項(xiàng)極其深刻的語(yǔ)言學(xué)理論，閃耀著天才的光芒（張今，1990:1）。時(shí)下，有人常以自己的觀點(diǎn)為“原創(chuàng)”而沾沾自喜，一經(jīng)查閱卻發(fā)現(xiàn)葉斯柏森遠(yuǎn)遠(yuǎn)走在其前頭（Francis，1958）。例如，大約一個(gè)世紀(jì)前，葉氏即論及隱喻對(duì)人類語(yǔ)言發(fā)揮極為重要的作用，而且推測(cè)在遠(yuǎn)古時(shí)期尤為如此（Jespersen，1922:431-432）。與這一觀點(diǎn)相隔數(shù)十年，才掀起隱喻研究熱潮。有人動(dòng)輒以“填補(bǔ)空白”自居，卻只字不提吸收了何種理論營(yíng)養(yǎng)或受哪一家的啟迪。流連于語(yǔ)言學(xué)金碧輝煌的殿堂，驚嘆其博大精深，我們應(yīng)以歷史眼光看問(wèn)題，擺正繼承與開(kāi)拓之關(guān)系，不忘理論奠基者。

注釋：

①語(yǔ)用學(xué)的概念首先是美國(guó)哲學(xué)家C.W.Morris和R.Carnap在20世紀(jì)30年代前后提出的。20世紀(jì)60年代，英國(guó)哲學(xué)家J.L.Austin和J.R.Searle先后發(fā)表了語(yǔ)言行為理論、美國(guó)語(yǔ)用學(xué)家P.Grice提出了會(huì)話中的合作原則。以上三位學(xué)者的貢獻(xiàn)使語(yǔ)用學(xué)從單純概念發(fā)展成一個(gè)獨(dú)立學(xué)科?？梢?jiàn)，在葉氏本人學(xué)術(shù)鼎盛時(shí)期，語(yǔ)用學(xué)尚未形成。

② 這些語(yǔ)言從橫向看，有丹麥語(yǔ)（其母語(yǔ)）、英語(yǔ)、法語(yǔ)、德語(yǔ)、意大利語(yǔ)、西班牙語(yǔ)、希臘語(yǔ)、荷蘭語(yǔ)、瑞典語(yǔ)、挪威語(yǔ)、冰島語(yǔ)。從縱向看，有拉丁語(yǔ)、古英語(yǔ)、古法語(yǔ)、古高地德語(yǔ)、古丹麥語(yǔ)。此外，他還取例于漢藏語(yǔ)系的語(yǔ)言（如漢語(yǔ)）。惟其取材豐富，其結(jié)論才具有高度概括性。

③adnex也譯為述品，adjunct也譯為修品。參看《語(yǔ)法哲學(xué)》，1988，p.115。

④ 張今（1990）將nexus譯為語(yǔ)結(jié)。

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