邱尚琪

(晉中學(xué)院 思想政治理論教研部，山西 晉中 030600)

社會主義核心價值體系是社會主義制度在價值層面的本質(zhì)規(guī)定，反映了我國社會主義基本制度的本質(zhì)要求，是全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，是實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、社會和諧的推動力量。社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的基本內(nèi)核和最高抽象，構(gòu)建社會主義核心價值觀是建設(shè)社會主義核心價值體系的重要內(nèi)容。目前在國際上資本主義勢力向我國進行意識形態(tài)滲透和國內(nèi)某些封建落后思想沉渣泛起的情況下，積極構(gòu)建社會主義核心價值觀，具有重大的現(xiàn)實意義。

一、社會主義核心價值觀概念探析

要構(gòu)建社會主義核心價值觀，首先必須把其概念搞清楚，這就要從價值、價值觀、核心價值觀這些相關(guān)的概念談起。一提到價值，人們會首先想到經(jīng)濟學(xué)中“使用價值”中“價值”的內(nèi)涵，而哲學(xué)、政治學(xué)、社會學(xué)、法學(xué)等學(xué)科中的“價值”范疇，就其抽象性程度來說，與經(jīng)濟學(xué)中“價值”范疇顯然是有區(qū)別的，但是，無論怎樣抽象的“價值”范疇，也不可能完全離開“使用價值”這樣的原始價值內(nèi)容。馬克思指出：“‘價值’這個普遍的概念是從人們對待滿足他們需要的外界物的關(guān)系中產(chǎn)生的。”[1]這表明，價值形成源于主體需要，價值形成的條件是客體具有滿足主體需要的屬性，價值的實質(zhì)是在實踐的基礎(chǔ)上主客體之間需要與滿足關(guān)系的不斷生成，是在主體和客體的相互關(guān)系、相互影響和相互作用中產(chǎn)生的那些有用、有利和有益的東西。從馬克思的基本觀點出發(fā)，我們可以對價值范疇的內(nèi)涵作這樣的概括：價值即客體在主客體關(guān)系中表現(xiàn)出來的能夠滿足主體某種需要的屬性。所謂價值觀，是指人們關(guān)于價值問題的基本觀點，特別是人們關(guān)于人的價值的基本觀點，作為一定社會文化、意識形態(tài)的表現(xiàn)形式，價值觀即人生觀、世界觀、理想、信念、信仰等思想觀念的總和。那么，核心價值觀是指什么而言的呢？首先，從一定社會中諸多價值觀多元并存的這個角度來說，核心價值觀是該社會各種價值觀中具有主導(dǎo)地位或者支配地位的價值觀。其次，從價值觀本身的理論內(nèi)容來看，核心價值觀就是指該價值觀中有決定性意義的內(nèi)容，也就是說，它能夠充分體現(xiàn)主導(dǎo)意識形態(tài)的思想基礎(chǔ)(即指導(dǎo)思想)、理想、信念、信仰等本質(zhì)內(nèi)容。由此看來，所謂核心價值觀，就是那種反映一定社會中主導(dǎo)意識形態(tài)本質(zhì)內(nèi)容的，并且在該社會諸多價值觀中居支配地位的價值觀。以此推理，社會主義核心價值觀就是在社會主義社會各種價值觀中居支配地位，且能體現(xiàn)社會主義意識形態(tài)本質(zhì)內(nèi)容的基本價值理念。

二、構(gòu)建社會主義核心價值觀已成為迫切需要

由于受到資本主義“西潮”、 市場經(jīng)濟“商潮”和社會主義“低潮”的影響，從我國目前的國內(nèi)、國際形勢，以及中國共產(chǎn)黨自身的情況來看，構(gòu)建社會主義核心價值觀具有越來越重要的現(xiàn)實意義。

(一)從國內(nèi)情況來看，構(gòu)建社會主義核心價值觀是建設(shè)社會主義和諧社會的迫切需要

隨著社會主義市場經(jīng)濟體制在中國的逐漸確立，我國的所有制結(jié)構(gòu)、社會分配方式、就業(yè)方式等都發(fā)生了深刻的變革，這對人們的思想觀念也產(chǎn)生了巨大的影響，使人們思想觀念和價值觀念的獨立性、選擇性和多樣性的趨勢進一步增強。我們既要在總體上肯定多樣化民眾意識對社會發(fā)展的積極作用，也要清醒地看到其對社會主義主流意識形態(tài)形成的沖擊和挑戰(zhàn)。這就亟須社會主義核心價值觀的正確引領(lǐng)和積極引導(dǎo)，以此來統(tǒng)一人們的思想認識，整合人們的價值取向。眾所周知，“一種正確的價值觀念，不僅為建構(gòu)一個合理社會提供了思想基礎(chǔ)，而且為一個民族的團結(jié)一致提供了凝聚力”[2]。和諧社會不僅是利益層面的和諧，也包括價值層面的和諧，社會主義核心價值觀能夠為和諧社會的建設(shè)提供共同的思想基礎(chǔ)和強大的社會凝聚力，因此，構(gòu)建社會主義核心價值觀不僅是建設(shè)社會主義和諧社會的必要條件也是其迫切需要。

(二)從國際形勢來看，構(gòu)建社會主義核心價值觀是保護中國社會主義文化安全的需要

由于經(jīng)濟全球化的快速發(fā)展，世界政治格局日益多極化，文化多元化趨勢也越來越明顯。在這種大背景下，思想文化領(lǐng)域的擴張與反擴張、滲透與反滲透的斗爭日趨激烈，尤其是以快捷性、方便性和開放性為基本特征的互聯(lián)網(wǎng)的介入，使保持文化多樣性和反對“文化帝國主義”的斗爭變得更為復(fù)雜。所謂“文化帝國主義”就是一種文化對另一種文化有目的的侵略，是把一種“優(yōu)越的”文化灌輸給另一個國家的人民，使他們自愿服從這種文化的統(tǒng)治，其根本特征是以施加文化、價值觀方面的影響作為推行侵略擴張政策的主要手段[3]。在西方反華反共勢力利用其先發(fā)文明優(yōu)勢挾帶著其核心價值觀向我們發(fā)起進攻的時候，如果我們不堅持弘揚和發(fā)展我們的主流文化，不堅持弘揚和發(fā)展社會主義核心價值觀，那么我們的民族文化、民族凝聚力就會面臨被削弱、被消解的危險。因此，我們必須從文化安全的戰(zhàn)略高度，自覺加強社會主義核心價值觀的建設(shè)。

(三)從中國共產(chǎn)黨自身的情況來看，構(gòu)建社會主義核心價值觀是黨提高拒腐防變和抵御風(fēng)險能力的迫切需要

隨著黨和國家事業(yè)的發(fā)展，中國共產(chǎn)黨內(nèi)新黨員的數(shù)量大幅度增加，干部隊伍新老交替不斷進行，一大批年輕干部走上領(lǐng)導(dǎo)崗位，既給黨的發(fā)展帶來了活力，也提出了新的課題。進一步提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、提高拒腐防變和抵御風(fēng)險的能力，是黨必須解決好的兩大歷史性課題。社會主義核心價值觀具有協(xié)調(diào)人際關(guān)系、優(yōu)化執(zhí)政環(huán)境、降低執(zhí)政風(fēng)險的功能，是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政力量的重要來源與合法性基礎(chǔ)，是識別黨執(zhí)政風(fēng)險的重要根據(jù)，是預(yù)防化解執(zhí)政風(fēng)險的重要途徑。因此，要對社會主義價值觀的核心部位給予應(yīng)有的重視，建設(shè)一個具有鮮明民族精神與時代特色、適合中國國情的社會主義核心價值體系，強化對黨員干部和廣大群眾的社會主義價值觀教育，以消減錯誤思潮和反動意識形態(tài)的干擾與破壞，不斷加強人民群眾對黨的執(zhí)政合法性的認同。

三、在馬克思主義指導(dǎo)下構(gòu)建社會主義核心價值觀

面對復(fù)雜的國際國內(nèi)形勢，我們必須在馬克思主義指導(dǎo)下，確立社會主義核心價值觀，以引導(dǎo)、規(guī)范和約束全體社會成員特別是廣大黨員干部的言行，提高民眾對國家、民族和執(zhí)政黨的認同感。

首先，要在馬克思主義指導(dǎo)下，確立社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容。在利益多元化的今天，價值多樣化的態(tài)勢愈益顯著，在這一大的格局下，確立社會主義核心價值觀顯得尤為必要。任何一個時代和社會都有自己的核心價值觀，這一價值觀應(yīng)成為全社會共同遵守的規(guī)范。但是，核心價值觀的確立和推廣，必須是一個自由選擇、自愿接受和認同的過程，為此，在確立核心價值觀的過程中，必須堅持海納百川、兼容并蓄的原則，繼承、豐富和發(fā)展人類歷史上所有優(yōu)秀的價值理念和價值規(guī)范，特別是要吸收和消化資本主義提出的民主、自由、平等等價值理念，使之中國化。當(dāng)前，人們對社會主義核心價值觀的研究才剛剛起步，在一些最基本的理論問題上還沒有達成普遍共識。比如，在社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容上，有學(xué)者認為，社會主義核心價值觀應(yīng)該包括民主、平等、公正、互助、誠信和科學(xué)[4]。有學(xué)者提出，構(gòu)建社會主義核心價值觀應(yīng)該把握四個關(guān)鍵詞，即人本、公正、民主、和諧[5]。我們認為社會主義核心價值觀是一個具體的、歷史的范疇，需要在馬克思主義的指導(dǎo)下不斷地探索以促進其最終成形和確立。

其次，要在馬克思主義指導(dǎo)下，不斷完善核心價值觀建設(shè)的機制。當(dāng)前我國社會出現(xiàn)的價值觀失范、價值觀缺失和價值觀扭曲等現(xiàn)象，在很大程度上與我們的價值觀建設(shè)的機制不健全、方式不科學(xué)有關(guān)。為此，我們要以馬克思主義為指導(dǎo)，構(gòu)建一套更加公平、更加正義的社會機制，可以從以下幾點入手。一是建立健全政策調(diào)控機制。政府的政策具有利益傾向性、權(quán)威性和強制性，具有鮮明的導(dǎo)向功能。政策一旦注入社會，必然會引起社會利益格局的改變。因此，政策的確立與執(zhí)行必須以人民群眾的根本利益為出發(fā)點，充分聽取各利益群體的要求，形成合理的利益格局，為核心價值觀的實現(xiàn)提供物質(zhì)支撐。二是建立健全法律約束機制?！皬恼麄€社會范圍來說，特別是在國家社會中，制度調(diào)節(jié)具體地表現(xiàn)為法理調(diào)節(jié)?！盵6]社會主義法律通過一系列的規(guī)定，把社會主義核心價值觀所要求的基本的社會義務(wù)用權(quán)利的形式確定下來，形成一個分配權(quán)利和義務(wù)的基本框架和規(guī)則，并通過各種組織制度的結(jié)合構(gòu)成社會中的制度調(diào)節(jié)和法律調(diào)節(jié)，將會保證社會主義核心價值觀建設(shè)取得實效。三是要建立健全社會教育機制。構(gòu)建社會主義核心價值觀必須重視教育的傳播與內(nèi)化功能，要把社會主義核心價值觀教育融入國民教育的全過程。

最后，要在馬克思主義指導(dǎo)下，不斷探尋核心價值觀建設(shè)的新方法。任何價值觀都是社會化的產(chǎn)物，都與灌輸息息相關(guān)，這就要求我們必須在價值觀建設(shè)的方法上下工夫。例如，應(yīng)堅持矛盾的特殊性與一般性相結(jié)合的原則，區(qū)別對待不同知識背景、不同行業(yè)、不同工作崗位的受教育者。對普通群眾進行價值觀的宣傳和教育工作，就決不能拿一些書面化的、甚至抽象的理論泛泛而談，這樣必定收不到理想的效果。再如，要充分利用新聞媒體的作用，在全社會樹立道德模范典型，為全黨全國人民樹立學(xué)習(xí)的榜樣。最近幾年中央電視臺傾力打造的《感動中國》欄目，在全國范圍內(nèi)推選出一個又一個道德模范，在社會上引起強烈反響，這可以說是進行核心價值觀教育的一種新方式，有助于引導(dǎo)社會公眾樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。還有，在人民群眾的偉大實踐中，涌現(xiàn)出了許多價值觀建設(shè)的好方法、好措施，需要我們認真總結(jié)、大力推廣。

參考文獻：

[1] 王玉梁.論價值本質(zhì)與價值標(biāo)準(zhǔn)[J].學(xué)術(shù)研究，2002(10)：65.

[2] 王守昌.西方社會哲學(xué)：修訂本[M].北京：東方出版社，2002：207.

[3] 紅旗大參考編寫組.建設(shè)社會主義核心價值體系大參考[M].北京：紅旗出版社，2007：234.

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[5] 呂曉東.構(gòu)建社會主義核心價值觀的關(guān)鍵詞[J].探索與爭鳴，2007(8)：68.

[6] 張尚仁.社會歷史哲學(xué)引論[M].北京：人民出版社，1992：454.