田惠鳳
作者:田惠鳳,濰坊科技學(xué)院講師,河北師范大學(xué)法學(xué)碩士研究生在讀,主要研究方向?yàn)樗枷胝谓逃碚撆c實(shí)踐。
從教育學(xué)的角度來講,批評(píng)不是訓(xùn)斥、威脅,是對(duì)缺點(diǎn)和錯(cuò)誤提出意見。同時(shí),批評(píng)又是一種反強(qiáng)化。批評(píng)的作用是通過對(duì)受教育者的言行給予否定的評(píng)價(jià),使受教育者產(chǎn)生“厭惡”情緒,將批評(píng)與壞行為等刺激聯(lián)結(jié)起來,從而希望脫離這種情境,加強(qiáng)不受批評(píng)的行為的表現(xiàn)。批評(píng)能夠讓受教育者自我約束和激勵(lì),以獲得正確的行為。因此,在思想政治教育工作中,“批評(píng)”就是指出人們的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤,分析其產(chǎn)生的原因并提出克服的意見和建議。
要使批評(píng)收到良好的效果就一定要講求批評(píng)的藝術(shù)。徐特立曾經(jīng)說過:“批評(píng)的藝術(shù)是對(duì)犯錯(cuò)誤者給他們以很好的環(huán)境包圍起來,暗示他們以很好的前途,使他們用自信和自尊去克服他們的壞處?!睂W(xué)者劉若亞從心理學(xué)的角度指出:“批評(píng)藝術(shù)是教師在教學(xué)教育管理及思想政治教育工作中常用的激勵(lì)手段,其藝術(shù)化形式就是要把握實(shí)際,運(yùn)用真情實(shí)感,因人而異、循序漸進(jìn)地進(jìn)行批評(píng)?!睂W(xué)者孫翔明對(duì)批評(píng)藝術(shù)的闡明是:“批評(píng)是喚起學(xué)生對(duì)自身不良行為的認(rèn)識(shí),中止不良行為,朝著社會(huì)道德要求的方向發(fā)展心理刺激因素。其藝術(shù)化形式是批評(píng)必須以關(guān)心、愛護(hù)學(xué)生為出發(fā)點(diǎn),以提高學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)水平、培養(yǎng)道德情感、養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣為目的?!币虼?,批評(píng)的藝術(shù)就是在批評(píng)和自我批評(píng)的過程中,運(yùn)用科學(xué)的批評(píng)方式,在“潤物無聲”中化消極因素為積極因素,更好地促進(jìn)教育對(duì)象健康成長。
毛澤東同志曾說過,批評(píng)與自我批評(píng)是自我教育的基本方法,批評(píng)是思想政治教育的重要武器。在思想政治教育過程中注重批評(píng)的藝術(shù)是由批評(píng)的性質(zhì)及其在思想政治教育工作中的地位決定的。批評(píng)是一種說服人、教育人的工作,通過言語的引導(dǎo)、啟發(fā)、勸告、誡勉等措施,對(duì)教育對(duì)象的某些思想行為進(jìn)行否定性評(píng)價(jià),進(jìn)而制止不良思想行為繼續(xù)發(fā)展的過程。由于批評(píng)是要揭人的短處、缺點(diǎn),觸動(dòng)人的痛處,使人感到不舒服,因此人們?cè)诟星樯峡偸遣幌矚g被批評(píng),在聽到批評(píng)時(shí)容易產(chǎn)生一種逆反心理,所謂“忠言逆耳”就是這個(gè)意思。所以要想使批評(píng)入耳入心,收到預(yù)期的效果,就必須要講究批評(píng)的藝術(shù)。
社會(huì)上一些不良風(fēng)氣涌入校園給大學(xué)生的思想和行為帶來許多負(fù)面影響,使大學(xué)生的思想行為呈現(xiàn)多元化的趨勢(shì),這給大學(xué)生的思想政治教育工作帶來挑戰(zhàn)。大學(xué)生的世界觀、價(jià)值觀、人生觀具有不確定性、易波動(dòng)的特點(diǎn),發(fā)生在他們身上的錯(cuò)誤也不盡相同。這就要求教師在開展批評(píng)時(shí)切忌方式簡單,要發(fā)掘錯(cuò)誤產(chǎn)生的根源,具體錯(cuò)誤具體分析,做到有的放矢,使批評(píng)收到最佳效果。
現(xiàn)在的大學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中日益彰顯個(gè)性,如果對(duì)其進(jìn)行批評(píng)教育時(shí)不講究藝術(shù)方法,可能會(huì)使矛盾激化,增加工作的難度。相反,如果在教育工作中講求批評(píng)的藝術(shù)性,注意批評(píng)的方式方法、時(shí)間場合以及使用恰當(dāng)?shù)恼Z言進(jìn)行批評(píng),會(huì)使人在接受批評(píng)時(shí)受到啟迪,感受到教育者的理論修養(yǎng)和人格魅力,并最終心悅誠服地接受批評(píng)。這對(duì)于改變以往思想政治教育嚴(yán)肅、刻板的印象,增強(qiáng)思想政治工作的吸引力、親和力以及思想政治教育的功效都是非常有益的。
有個(gè)哲人曾經(jīng)說過:“一個(gè)人不會(huì)把生命出賣于你,但會(huì)為了一條彩色的綬帶把生命奉獻(xiàn)于你。”可見,表揚(yáng)在思想政治教育過程中的作用是非常大的,如果能將批評(píng)與表揚(yáng)結(jié)合起來,會(huì)使批評(píng)更加容易被人接受。批評(píng)不是教育的最終目的,批評(píng)是為了幫助學(xué)生修正自身的錯(cuò)誤,提高學(xué)生的道德水平。而批評(píng)只有為對(duì)方所接受,才能達(dá)到這個(gè)教育目的。所以,教育者在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行教育時(shí)既要學(xué)會(huì)批評(píng),又要善于表揚(yáng),只有這樣,才能收到預(yù)期的效果。
所謂幽默,是指通過“影射、諷刺、雙關(guān)”等修辭手法,在善意中揭露生活的不同情理或者難以解決的問題的一種手段。幽默是一種給人振奮精神、避免矛盾、緩和矛盾的藝術(shù)。批評(píng)雖然是一件嚴(yán)肅的事情,但在批評(píng)中用幽默、詼諧的語言,往往會(huì)勝過空洞的說教,讓學(xué)生在輕松愉快的氣氛中認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤,并心悅誠服地改正錯(cuò)誤。因此,如果能將幽默運(yùn)用于批評(píng),在使用得當(dāng)?shù)那闆r下,會(huì)有出人意料的效果。
高校教育對(duì)象的特殊性要求教育工作者在具備淵博的專業(yè)知識(shí)的同時(shí)還要加強(qiáng)教育學(xué)、心理學(xué)方面的修養(yǎng)。要求教育工作者更新教育觀念,在思想政治教育過程中樹立平等意識(shí)、民主意識(shí)和服務(wù)意識(shí)。在批評(píng)教育中既要做到理論與實(shí)際相結(jié)合,又要做到具體問題具體分析,針對(duì)不同的教育對(duì)象,選擇合適的批評(píng)方式。同時(shí)在日常的學(xué)習(xí)和工作中,要以身作則,為人師表,真正做到學(xué)高為師,身正為范。
大學(xué)生的思想受環(huán)境的影響比較大。當(dāng)前,高校的育人環(huán)境總體是好的,是有利于大學(xué)生健康成長的。但也要清醒地意識(shí)到,社會(huì)上拜金主義、享樂主義等錯(cuò)誤思潮對(duì)大學(xué)校園的沖擊,重智輕德、分?jǐn)?shù)至上等錯(cuò)誤觀念的誤導(dǎo),學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)和就業(yè)競爭造成的壓力等,都在不同程度上影響著大學(xué)生的心理和行為。在這種環(huán)境下,高校思想政治教育工作者要努力探究大學(xué)生思想和行為的形成原因與發(fā)展規(guī)律,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生思想和行為的引導(dǎo),端正學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,培養(yǎng)優(yōu)良的校風(fēng)、學(xué)風(fēng),讓學(xué)生在潛移默化中改正自身的不良行為和習(xí)慣。
批評(píng)不是最終目的,教育的目的是使學(xué)生具有高尚的人格、良好的道德品質(zhì)。師生之間只有在日常的學(xué)習(xí)和工作中構(gòu)建起健康、和諧的師生關(guān)系,才能實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長、師生共同進(jìn)步。而構(gòu)建健康、和諧的師生關(guān)系的關(guān)鍵是要加強(qiáng)與學(xué)生的溝通交流,向?qū)W生敞開心扉,傾聽學(xué)生的真實(shí)想法,了解學(xué)生的真實(shí)感受,拉近與學(xué)生之間的距離。學(xué)生只有“親其師”才能“信其道”,這樣在批評(píng)時(shí)才會(huì)收到事半功倍的效果。
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