遼寧師范大學(xué)影視藝術(shù)學(xué)院 孟慶波

中國傳統(tǒng)圖形藝術(shù)與現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)

遼寧師范大學(xué)影視藝術(shù)學(xué)院 孟慶波

CHINESE TRADITIONAL GRAPHIC ART AND MODERN LOGO DESIGN

中國的傳統(tǒng)圖形藝術(shù)是善與美的象征，體現(xiàn)了勞動(dòng)人民的意志與行為。將中國傳統(tǒng)圖形藝術(shù)應(yīng)用到現(xiàn)代標(biāo)志的設(shè)計(jì)中，不僅能夠發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，也能增加現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)的文化含量。本文將就中國傳統(tǒng)圖形藝術(shù)的來源、中國傳統(tǒng)圖形藝術(shù)與現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)的結(jié)合兩個(gè)方面進(jìn)行詳細(xì)論述。

中國傳統(tǒng)圖形藝術(shù) 現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì) 研究論述

中國傳統(tǒng)的圖形藝術(shù)是一種具有東方魅力的藝術(shù)形式，對(duì)我國的現(xiàn)代藝術(shù)有重要的影響。諸多現(xiàn)代標(biāo)志都體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)圖形藝術(shù)與現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)理念的結(jié)合，是時(shí)代民族精神的象征。因此，在進(jìn)行現(xiàn)代標(biāo)志的設(shè)計(jì)時(shí)，要在應(yīng)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)方法的基礎(chǔ)上，吸取中華傳統(tǒng)文化的精華，將中國傳統(tǒng)的圖形藝術(shù)與現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)理念完美結(jié)合，設(shè)計(jì)出具有中國民族精神特征的現(xiàn)代化標(biāo)志。

一、中國傳統(tǒng)圖形藝術(shù)的來源

中國傳統(tǒng)圖形藝術(shù)有著悠久的歷史，在文字還沒有產(chǎn)生之前，人們就已經(jīng)開始使用圖形來表達(dá)自己的感情與愿望了。人們?cè)谔沾傻任锲飞系窨谈鞣N紋飾與符號(hào)，除了追求美觀的目的以外，更重要的是為了表達(dá)自己的感情與想法。這些傳統(tǒng)紋飾與符號(hào)是人們精神生活的體現(xiàn)，也是人們對(duì)美好生活向往的表達(dá)。中國傳統(tǒng)圖形主要分為三個(gè)部分：民間工藝，宗教藝術(shù)以及封建君主、王公大臣家中的陳設(shè)品等。其中民間工藝主要包括陶瓷、窗花、編織品以及雕刻等，都是古代勞動(dòng)人民的自由發(fā)揮創(chuàng)作，相對(duì)比較樸素，具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息。古代的封建帝王以及王公貴族家中的陳設(shè)品、貴族女性首飾上的圖形則較為奢華，一般圖案精細(xì)、色彩絢麗，體現(xiàn)了貴族奢侈的生活。除了以上三種圖形來源，還有一些文人字畫、古人為詩歌所做的裝飾圖案等，這些圖案通常都體現(xiàn)了人們對(duì)吉祥幸福的期盼。

二、中國傳統(tǒng)圖形藝術(shù)與現(xiàn)代標(biāo)志的結(jié)合

標(biāo)志是一種特殊的符號(hào)，人們通過標(biāo)志能夠產(chǎn)生某種印象，從標(biāo)志中接收到一些特定的信息?，F(xiàn)代標(biāo)志在很大程度上溝通了產(chǎn)品與消費(fèi)者，具有傳遞信息、推廣民族文化以及加強(qiáng)國際交流的功能。從某種程度上講，標(biāo)志的作用甚至超過了語言。現(xiàn)代標(biāo)志也是一些團(tuán)體意識(shí)的外在表現(xiàn)，是團(tuán)體意識(shí)的延伸。人們通常會(huì)通過一些象征性的標(biāo)志來展示自己對(duì)幸福生活、生意興隆等的希望。

在我國現(xiàn)代的眾多標(biāo)志中，都能夠看到傳統(tǒng)圖形藝術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法結(jié)合的優(yōu)秀作品。這些作品通常都已經(jīng)得到了社會(huì)的高度認(rèn)可，得到了大眾的喜愛。如香港著名設(shè)計(jì)家靳埭強(qiáng)憑借他對(duì)中國傳統(tǒng)圖形文化的了解，能夠在設(shè)計(jì)中對(duì)中國傳統(tǒng)的觀念自如應(yīng)用。其中靳埭強(qiáng)設(shè)計(jì)有限公司的標(biāo)志就是他精心設(shè)計(jì)的，這一標(biāo)志是中國傳統(tǒng)的吉祥文化與現(xiàn)代審美觀的完美結(jié)合。他將“方勝”作為標(biāo)志圖案的框架，將中國傳統(tǒng)吉祥圖案與公司的發(fā)展?fàn)顩r結(jié)合在一起，對(duì)公司的發(fā)展起到了良好的導(dǎo)向作用。

又如我國申辦2008年奧運(yùn)會(huì)的標(biāo)志，無疑是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的成功結(jié)合。其中五環(huán)象征著世界，五星則象征著中國，中國結(jié)和太極拳運(yùn)動(dòng)的樣式將中國傳統(tǒng)文化與奧林匹克精神融為一體，既是中國風(fēng)采的展示，又是奧運(yùn)精神的體現(xiàn)。2008年北京奧運(yùn)會(huì)的會(huì)徽“舞動(dòng)的北京”，更是將我國傳統(tǒng)的印章、書法與奧運(yùn)會(huì)的運(yùn)動(dòng)特征結(jié)合在一起，可以說是中國傳統(tǒng)文化與奧林匹克精神的成功結(jié)合，在展示中華傳統(tǒng)文化的同時(shí)，還向世界展示了中國人的友好，而且體現(xiàn)了全球?qū)κ澜绾推降墓餐竿?。中國傳統(tǒng)圖形藝術(shù)與現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)的結(jié)合，不僅能體現(xiàn)中國博大精深的傳統(tǒng)文化，也能展示現(xiàn)代設(shè)計(jì)的先進(jìn)理念，是現(xiàn)代民族精神的完美體現(xiàn)。

總結(jié)

中國的傳統(tǒng)文化形式多樣、博大精深，是當(dāng)代設(shè)計(jì)工作者取之不盡的資源。中國傳統(tǒng)圖形藝術(shù)與現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)的結(jié)合既體現(xiàn)了對(duì)中國傳統(tǒng)文化的傳承，也體現(xiàn)了現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)技巧。在設(shè)計(jì)現(xiàn)代標(biāo)志時(shí)，不能對(duì)傳統(tǒng)圖形生搬硬套，更不能只簡單復(fù)制加工，要科學(xué)合理地引用，實(shí)現(xiàn)與中國現(xiàn)代化特征的完美結(jié)合，設(shè)計(jì)出具有現(xiàn)代民族精神、個(gè)性化特點(diǎn)的標(biāo)志。

[1]范春萍、范春博.《中國傳統(tǒng)圖形在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的應(yīng)用》[J].《世紀(jì)橋》.2008年15期

[2]周燕弟.《中國傳統(tǒng)圖形與現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)的結(jié)合》[J].《藝術(shù)百家》.2008年24期

[3]張立.《中國傳統(tǒng)圖形藝術(shù)與現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)》[J].《美與時(shí)代》（下半月）.2005年1期