司家偉

（璜塘綜合高級(jí)中學(xué) 江蘇 江陰 214407）

中職學(xué)校音樂(lè)欣賞教學(xué)微探

司家偉

（璜塘綜合高級(jí)中學(xué) 江蘇 江陰 214407）

音樂(lè)欣賞課是中等職業(yè)學(xué)校的一門(mén)選修課，主要是通過(guò)課堂教學(xué)讓學(xué)生了解優(yōu)秀的音樂(lè)文化，增強(qiáng)審美情趣，陶冶中職生高尚情操和提升自身修養(yǎng)?，F(xiàn)今音樂(lè)欣賞課堂教學(xué)存在滿(mǎn)堂灌、教學(xué)模式僵化等問(wèn)題。筆者認(rèn)為要改變這一現(xiàn)狀，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，必須要適時(shí)更新教學(xué)內(nèi)容、創(chuàng)新教學(xué)模式、加強(qiáng)審美教育。

中職學(xué)校；音樂(lè)欣賞；教學(xué)內(nèi)容；教學(xué)模式；審美教育

中等職業(yè)學(xué)校音樂(lè)欣賞課，是為非音樂(lè)專(zhuān)業(yè)學(xué)生開(kāi)設(shè)的普及性音樂(lè)課程，既不像中專(zhuān)藝校那樣培養(yǎng)尖子人才，更不像中小學(xué)音樂(lè)教育那樣講授一些歌曲及基本音樂(lè)知識(shí)，主要是通過(guò)了解世界各國(guó)及本民族的優(yōu)秀音樂(lè)文化，增強(qiáng)中職生審美情趣，陶冶中職生高尚情操和提升自身修養(yǎng)。原國(guó)家教育部職業(yè)教育與成人教育司副司長(zhǎng)劉占山曾在2005年“中等職業(yè)教育改革與發(fā)展論壇會(huì)”上曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)：“音樂(lè)教育是美育教育，沒(méi)有音樂(lè)教育的教育是不完全的教育，音樂(lè)教育對(duì)于培養(yǎng)受教育者的審美情趣、陶冶情操、增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義精神、啟迪健康人生、抵御各種腐朽沒(méi)落思想的侵蝕和影響，有著不可替代的作用。中職學(xué)校的學(xué)生更需要加強(qiáng)美育，更需要通過(guò)音樂(lè)教育來(lái)樹(shù)立健康的人生觀(guān)、世界觀(guān)、審美觀(guān)?！弊鳛橐幻新氁魳?lè)教育工作者，筆者在教學(xué)中深切感受到音樂(lè)欣賞教學(xué)對(duì)中職生審美能力提高的重要性，也感受到要促進(jìn)中職學(xué)校音樂(lè)欣賞教學(xué)發(fā)展，音樂(lè)教師責(zé)無(wú)旁貸。筆者從事中職學(xué)校音樂(lè)教育多年，對(duì)上好中職音樂(lè)欣賞課筆者有以下幾點(diǎn)體會(huì)：

教學(xué)內(nèi)容的選擇是關(guān)鍵

當(dāng)今社會(huì)東西方文化交流日益加深，各類(lèi)外來(lái)音樂(lè)形式的引入，加之本土音樂(lè)創(chuàng)作日益繁榮，形式呈多樣化，傳播途徑也呈多元化。一些新的作品創(chuàng)作出來(lái)以后被大小媒體，包括書(shū)面媒體和網(wǎng)絡(luò)大肆的宣傳報(bào)道，可以說(shuō)手法多樣。而處于青少年階段的中職生正值標(biāo)新立異、最容易接受新生事物的年齡。他們憑著自己的興趣選擇欣賞自己喜歡的音樂(lè)。如果完全按照傳統(tǒng)的教材去上課，他們?cè)谏险n的初期往往熱情很高，可是時(shí)間一長(zhǎng)，隨著一些篇幅相對(duì)較大、知識(shí)相對(duì)深?yuàn)W作品的推出，他們的興趣慢慢減退。所以，教師一定要依據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況來(lái)考慮音樂(lè)課的內(nèi)容選擇和設(shè)置，可以在教學(xué)過(guò)程中適時(shí)加入一些新近創(chuàng)作出來(lái)的或者學(xué)生們喜聞樂(lè)見(jiàn)的作品。比如，在欣賞莫扎特《第四十交響曲》的時(shí)候，把它與流行歌曲《不想長(zhǎng)大》聯(lián)系起來(lái)；把經(jīng)典流行歌曲《好漢歌》與河南民歌《王大娘釘缸》結(jié)合欣賞。這些都要求音樂(lè)教師平時(shí)多留心觀(guān)察。還可以把即時(shí)流行、思想健康的音樂(lè)作品直接引入課堂，開(kāi)設(shè)專(zhuān)題講座。比如，結(jié)合以“旭日陽(yáng)剛”和“西單女孩”為代表的草根藝人的作品和故事，既能夠欣賞新作品，又能夠體會(huì)到生活的不容易，以此來(lái)激勵(lì)學(xué)生，使學(xué)生在音樂(lè)藝術(shù)中得到藝術(shù)的享受、精神的升華。另外，本地區(qū)的民族音樂(lè)也可以適時(shí)引入課堂，這些作品學(xué)生們?cè)谘姥缹W(xué)語(yǔ)的時(shí)候就受到了父輩們的熏陶，因此，在某些時(shí)候會(huì)接受的更快，認(rèn)同感也會(huì)更強(qiáng)烈。

通過(guò)教材內(nèi)容的選擇，應(yīng)使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中樹(shù)立平等的多元文化價(jià)值觀(guān)，共享人類(lèi)文明的所有優(yōu)秀成果。在非音樂(lè)專(zhuān)業(yè)班級(jí)開(kāi)設(shè)音樂(lè)欣賞選修課，不是讓音樂(lè)成為學(xué)生的職業(yè)，只是通過(guò)這個(gè)課程提高學(xué)生的審美能力和修養(yǎng)，所以應(yīng)根據(jù)教學(xué)效果和學(xué)生反饋及時(shí)調(diào)整，要有針對(duì)性地、有選擇地靈活運(yùn)用教材。教材在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)不斷更新，增強(qiáng)課程的時(shí)代性、體現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合性。只有這樣，才可以達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。

教學(xué)模式是讓學(xué)生接受教學(xué)內(nèi)容的重要途徑

在傳統(tǒng)音樂(lè)欣賞教學(xué)中，教師把自認(rèn)為完美的知識(shí)“灌輸”給學(xué)生，或是把想象中的視覺(jué)形象描繪得有聲有色，讓學(xué)生按圖索驥，殊不知這會(huì)限制學(xué)生想像力的發(fā)揮，最終容易導(dǎo)致學(xué)生對(duì)音樂(lè)欣賞興趣的喪失。因此，教師應(yīng)該在以學(xué)生為主體的新的教育理念指導(dǎo)下，以學(xué)生為培養(yǎng)、塑造、發(fā)展的主體，在教師科學(xué)而有效的組織下，充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主動(dòng)性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性，從而構(gòu)建優(yōu)化和促進(jìn)學(xué)生全面協(xié)調(diào)發(fā)展的新的教學(xué)模式。

設(shè)置問(wèn)題，深入探究 愛(ài)因斯坦曾說(shuō)：“提出一個(gè)問(wèn)題，往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要。”設(shè)置問(wèn)題，以疑啟思，是發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)中主動(dòng)性的有效方法。應(yīng)讓學(xué)生帶著問(wèn)題欣賞，可改變音樂(lè)欣賞教學(xué)中單調(diào)、枯燥的知識(shí)傳授，代之以學(xué)生對(duì)問(wèn)題反復(fù)、持續(xù)、主動(dòng)、積極地去感受、去思考、去探究、去實(shí)踐，逐步養(yǎng)成善思、勤問(wèn)、好學(xué)的良好習(xí)慣。教師應(yīng)給學(xué)生設(shè)置問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、敢于質(zhì)疑問(wèn)題的品質(zhì)，尊重學(xué)生的主體地位，把學(xué)生引向探索和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的環(huán)境中，使學(xué)生敢想、敢說(shuō)、敢創(chuàng)新。例如，欣賞圣桑的《動(dòng)物狂歡節(jié)》時(shí)，教師可提出這樣的問(wèn)題：“你們想知道動(dòng)物世界的狂歡節(jié)嗎？你們見(jiàn)過(guò)動(dòng)物世界的狂歡節(jié)嗎？”在欣賞作品前給學(xué)生們放映《動(dòng)物世界》的片段，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和好奇心——“聽(tīng)覺(jué)上的動(dòng)物狂歡節(jié)”是怎樣的？教師可以抓住時(shí)機(jī)，讓學(xué)生聆聽(tīng)音樂(lè)，仔細(xì)品位，認(rèn)真體驗(yàn)。只有這樣，才能較好地調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的積極性。在音樂(lè)欣賞過(guò)程中，教師設(shè)疑擺惑要難易適度，生動(dòng)有趣，要給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種寬松民主的氛圍，尊重學(xué)生的主體地位，把學(xué)生引向探索和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的環(huán)境中，使其敢想、敢說(shuō)、敢創(chuàng)新，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的。

創(chuàng)設(shè)情境，參與體驗(yàn) 情境法是充分利用形象，創(chuàng)設(shè)具體生動(dòng)的場(chǎng)景，激起學(xué)生學(xué)習(xí)情緒的一種教學(xué)方法。在相應(yīng)的教學(xué)過(guò)程中，教師要成為音樂(lè)作品的欣賞者，又要做音樂(lè)作品藝術(shù)情感的傳播者。教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)情境，參與體驗(yàn)教學(xué)模式，使師生在以平等的身份參與教學(xué)設(shè)置的情境中共同討論和解決問(wèn)題，吸引學(xué)生的注意力，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與、體驗(yàn)教學(xué)的興趣，變“靜態(tài)教學(xué)”為“動(dòng)態(tài)教學(xué)”，使學(xué)生有主動(dòng)、直接的親身感悟、體會(huì)和反映，從而增強(qiáng)學(xué)生主動(dòng)欣賞的欲望。例如，欣賞古箏曲《漁舟唱晚》，樂(lè)曲所表現(xiàn)的是江南水鄉(xiāng)，夕陽(yáng)西下，漁舟滿(mǎn)載歸航，江面歌聲四起的動(dòng)人畫(huà)面，可通過(guò)多媒體創(chuàng)設(shè)出夕陽(yáng)下湖面波光粼粼，漁夫駕舟歸來(lái)，兩岸垂柳輕拂，漁歌互答，若遠(yuǎn)若近，此起彼伏的動(dòng)人美景。這愉快的歌聲、迷人的景象，使學(xué)生有種未聽(tīng)曲調(diào)先有情的感受。這時(shí)候再仔細(xì)欣賞古箏多種技巧（如上下滑音、揉弦、花指等）演奏出的《漁舟唱晚》，學(xué)生就會(huì)有身臨其境之感，很容易體會(huì)到作品所表現(xiàn)的內(nèi)容和畫(huà)面，并得到美的感受。

因此，必須改變教學(xué)模式以開(kāi)闊學(xué)生的思維，使學(xué)生在參與活動(dòng)中領(lǐng)悟音樂(lè)真正的內(nèi)涵，在體驗(yàn)和探究中理解作品所反映的生活現(xiàn)實(shí)，理解它的社會(huì)價(jià)值及藝術(shù)價(jià)值，真正感受到音樂(lè)的真諦。

審美教育是音樂(lè)欣賞課教學(xué)的核心

音樂(lè)欣賞課是以聆聽(tīng)音樂(lè)、表現(xiàn)音樂(lè)為主的審美活動(dòng)，能使學(xué)生充分體驗(yàn)蘊(yùn)含于音樂(lè)中的美和豐富情感。教學(xué)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)以審美為核心，從整體上科學(xué)而準(zhǔn)確地把握音樂(lè)的藝術(shù)表現(xiàn)特征。教育家蘇霍姆林斯基多次表達(dá)過(guò)這樣的觀(guān)點(diǎn)：“音樂(lè)教育并不是音樂(lè)家的教育，而首先是人的教育?！?/p>

縱觀(guān)當(dāng)今的音樂(lè)欣賞課教學(xué)，缺少的正是審美教育。因此，筆者認(rèn)為給缺少音樂(lè)理論基礎(chǔ)知識(shí)的中職生上音樂(lè)欣賞課，應(yīng)力求簡(jiǎn)單的知識(shí)技能教育與高度的審美教育相結(jié)合，最大限度地簡(jiǎn)化音樂(lè)知識(shí)技能，盡可能地開(kāi)展審美教育，用通俗的語(yǔ)言解釋音樂(lè)知識(shí)，為欣賞樂(lè)曲服務(wù)。欣賞是第一位的，音樂(lè)知識(shí)是為欣賞服務(wù)的，不要本末倒置，應(yīng)潛移默化地發(fā)揮音樂(lè)教育的德育功能，讓學(xué)生在欣賞古今中外優(yōu)秀作品的同時(shí)，了解世界各地、各時(shí)期的音樂(lè)文化，從而陶冶情操、增強(qiáng)修養(yǎng)、提高審美情趣。譬如，小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺(tái)》引子所描繪的景色，即使不識(shí)譜的人，也能準(zhǔn)確感知。因?yàn)樵隈雎?tīng)時(shí)，他并不需要關(guān)注曲子的旋律是由哪些音符排列，和聲織體由哪些音符堆砌，用什么速度和節(jié)奏進(jìn)行，而是直接捕捉曲子蘊(yùn)含的情感。這一切都是一個(gè)健全的人與生俱來(lái)的對(duì)音響變化的通感在起作用。音樂(lè)給人帶來(lái)的美感是不需要任何人來(lái)解釋的。音樂(lè)是音響的藝術(shù)，中央音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)學(xué)教授張前說(shuō)：“音樂(lè)既不能像普通語(yǔ)言那樣說(shuō)什么，它是非語(yǔ)義性的，也不能像文學(xué)那樣在非直觀(guān)的層面構(gòu)筑想象的感性世界，它是直觀(guān)直感的，它的音響美是對(duì)耳朵的直接呈現(xiàn)?！睉?yīng)把音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的學(xué)習(xí)有機(jī)地滲透在音樂(lè)欣賞過(guò)程之中。學(xué)校的音樂(lè)教育無(wú)時(shí)不在對(duì)學(xué)生進(jìn)行美丑、是非判斷教育，影響學(xué)生的審美情感、審美結(jié)構(gòu)和審美價(jià)值取向，從而對(duì)學(xué)生的審美觀(guān)、世界觀(guān)的形成和人格層次的提升起著舉足輕重的作用。因此，音樂(lè)教學(xué)必須由理論教學(xué)向?qū)徝澜虒W(xué)轉(zhuǎn)變，把握好審美教育這個(gè)核心。

音樂(lè)欣賞教育不僅是中等職業(yè)學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的最佳方式之一，更是傳承人類(lèi)優(yōu)秀文化藝術(shù)重要途徑之一。音樂(lè)教育本身的多樣性和豐富性是其他學(xué)科教育所不能比擬的特點(diǎn)，如何充分發(fā)揮音樂(lè)欣賞課在培養(yǎng)中職生全面發(fā)展中的功能，掌握時(shí)代的脈搏，深化教學(xué)改革，提高教學(xué)質(zhì)量，是音樂(lè)教育工作者需要長(zhǎng)期探索的課題。

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1672-5727（2012）08-0048-02

司家偉（1976—），男，安徽全椒人，江蘇省江陰市璜塘綜合高級(jí)中學(xué)教師，中學(xué)一級(jí)教師，研究方向?yàn)橐魳?lè)教育和中職教育。