石義盛

近年來(lái)，各級(jí)各類(lèi)在校學(xué)生中違規(guī)、違紀(jì)現(xiàn)象呈上升趨勢(shì)，甚而蓄意犯罪現(xiàn)象也時(shí)有發(fā)生，給社會(huì)造成負(fù)面影響。這種現(xiàn)象有悖于國(guó)家高度重視學(xué)校德育工作思想，同時(shí)提醒學(xué)校要把德育工作放在各項(xiàng)工作的首位，精心理出管理方案、措施，并強(qiáng)化貫徹和逐一落實(shí)。

當(dāng)前，在新課程改革的引領(lǐng)和推動(dòng)下，學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育加大了前所未有的力度，德育工作真正成為學(xué)校教育工作的重頭戲，使德育教育能結(jié)合實(shí)際、注重過(guò)程而與時(shí)俱進(jìn)，并將過(guò)去的政治課改為思想品德課，旨在系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，以提高學(xué)生道德素質(zhì)和人格品位。然而，事實(shí)上效果仍不盡人意，學(xué)生違規(guī)、違紀(jì)，甚而違法行為時(shí)有發(fā)生，品德敗壞者也隨處可見(jiàn)，真令人憂(yōu)心忡忡。

一、當(dāng)下中學(xué)生品德修養(yǎng)現(xiàn)狀

1.缺乏羞恥感，對(duì)抄作業(yè)，考試舞弊現(xiàn)象不以為恥，反而大吹如何得手，甚至形成惡性攀比之風(fēng)。

2.缺乏責(zé)任感，對(duì)集體活動(dòng)無(wú)所謂態(tài)度，各項(xiàng)比賽結(jié)果和自己無(wú)關(guān)，對(duì)自己考試成績(jī)有時(shí)漠不關(guān)心，很少關(guān)注國(guó)內(nèi)國(guó)際重大事件。

3.誠(chéng)信意識(shí)很差，把老師給的改錯(cuò)機(jī)會(huì)變本加厲，對(duì)老師，家長(zhǎng)說(shuō)謊當(dāng)做智慧的體現(xiàn)。

4.自私心態(tài)嚴(yán)重，現(xiàn)在獨(dú)生子女在家中處于絕對(duì)地位，號(hào)令父母，在學(xué)校犧牲集體利益來(lái)達(dá)到個(gè)人目的。

5.耐挫能力差，面對(duì)困難不敢迎難而上，接受不了老師父母的教育，動(dòng)不以動(dòng)離家出走，部分學(xué)生還伴有自殺現(xiàn)象等等。

二、當(dāng)下中學(xué)生品德修養(yǎng)現(xiàn)狀令人堪憂(yōu)的原因

學(xué)校方面，有的學(xué)校對(duì)德育工作缺乏足夠認(rèn)識(shí)，只顧抓學(xué)習(xí)、追智育，過(guò)分注重升學(xué)率；有的學(xué)校雖對(duì)德育工作認(rèn)識(shí)到位，但方式陳舊、傳統(tǒng)、措施不力，往往只講大話(huà)、空話(huà)，缺乏實(shí)效性；也有的源于教師本身，個(gè)別教師師德敗壞，給學(xué)生以耳濡目染，這種“示范因素”直接負(fù)面感化學(xué)生，教師的德育施教失去信度。

家庭方面，相當(dāng)部分學(xué)生思想品行偏離軌跡，或家庭貧窮而吝嗇；或家庭富有而奢度，也有部分父母離異，使學(xué)生的家庭教育幾乎成為空白等等。

社會(huì)方面，社會(huì)是一個(gè)“大染缸”，中學(xué)生由于年齡小閱歷淺，大多無(wú)自控力，皂白難分，諸如隨處可見(jiàn)的黃色、武俠、暴力等不健康書(shū)刊、錄相、影碟、網(wǎng)吧，以及社會(huì)閑散人員的引誘、謀騙等因素的直接影響。這種因素學(xué)校也很難抗拒，基本上也是束手無(wú)策。

三、在語(yǔ)文教學(xué)改革中德育教育的實(shí)施策略

新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容，不應(yīng)該把它們當(dāng)作外在的附加任務(wù)。應(yīng)該注重熏陶感染，潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學(xué)過(guò)程之中?！笨梢?jiàn)，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與德育教育是相輔相成的。為此，我們應(yīng)該在重視中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革的同時(shí)，加強(qiáng)德育創(chuàng)新的研究與實(shí)踐，使德育工作與中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革同步協(xié)調(diào)發(fā)展。那么如何在日常教學(xué)中進(jìn)行德育滲透呢？以下，是筆者對(duì)新課程改革過(guò)程中語(yǔ)文學(xué)科思想品德教育的再挖掘、滲透的做法。

在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革中，確立以體驗(yàn)生命為目的的教學(xué)目標(biāo)，增強(qiáng)德育的針對(duì)性。語(yǔ)文課堂是師生心靈的棲息地，它的意義“絕不僅僅在于教給孩子某種知識(shí)和技能，更重要的是，它通過(guò)一篇篇凝聚著作家靈感、激情和思想——代表人類(lèi)創(chuàng)造的精神財(cái)富的文字，潛移默化地影響一個(gè)人的情感、情趣和情操，影響一個(gè)人對(duì)世界的感受、思考及表達(dá)方式，并最終積淀為精神世界中最深層、最基本的東西——價(jià)值觀和人生觀。語(yǔ)文教育就是人文教育，是和人自身的生活方式、道德觀念聯(lián)系在一起的，它可以?xún)?nèi)化一個(gè)人的思想情感。這一內(nèi)化的過(guò)程就是個(gè)人體驗(yàn)的過(guò)程。因此，一堂有活力的語(yǔ)文課，它應(yīng)該是“學(xué)生人生中一段生命經(jīng)歷”，充滿(mǎn)個(gè)人體驗(yàn)。有一名句 “有一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特”，新課改下語(yǔ)文教學(xué)的目的就是讓學(xué)生以個(gè)性的生命體驗(yàn)去詮釋課文，評(píng)析文章的意蘊(yùn)，再以真我的語(yǔ)言去演繹自己心中的“哈姆雷特”，才能使學(xué)生的心靈得以交流、撞擊、放飛，得到生命的滿(mǎn)足，找到生命的意義，才是學(xué)生精神的家園。

在語(yǔ)文教材中挖掘思想品德源泉，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德情操。語(yǔ)文教材中有不少能激勵(lì)學(xué)生思想品德升華的名篇和佳句，教師應(yīng)適時(shí)把握，給學(xué)生以點(diǎn)撥，讓學(xué)生從中感悟，進(jìn)行思想品德的熏陶。如《背影》、《陋室銘》、《愛(ài)蓮說(shuō)》、《藤野先生》、《海燕》、《岳陽(yáng)樓記》等數(shù)不勝數(shù)的篇目，均是語(yǔ)文學(xué)科中滲透思想品德教育的好材料，進(jìn)而挖掘，學(xué)生可從中受到全方位的教育，不僅能提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)，還能提高其自身的思想品德素養(yǎng)。在學(xué)生親身體驗(yàn)的同時(shí)，學(xué)生也會(huì)被范仲淹、高爾基、魯迅、朱自清、劉禹錫、周敦頤等這樣一些古今中外名家的思想道德品行所感化，將之視為自己學(xué)習(xí)的典范和做人的楷模，并在自己的人生途中留下烙印。如名句“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”反映了偉大的民族氣節(jié)，深含思德蘊(yùn)味，能給學(xué)生以思考與啟迪；“生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高，若為自由故，二者皆可拋”中蘊(yùn)含著崇高的追求，能使學(xué)生從中悟出哲理；“不以物喜，不以己悲”表現(xiàn)了博大的情懷，“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”流溢出政治抱負(fù)，均能激勵(lì)學(xué)生感悟，給學(xué)生以思考與啟迪，這些千古佳句蘊(yùn)含著豐富的思想品德內(nèi)涵，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生分析、品味，從中受到高尚的人生觀、價(jià)值觀、道德觀的感染和熏陶，從而獲得品德教育。這樣巧妙撥動(dòng)學(xué)生的思考之弦，更能促使其思想品德素養(yǎng)自然得以提高。

在教學(xué)方法上由注重知識(shí)傳授向注重素質(zhì)的提高和情感的培養(yǎng)轉(zhuǎn)變。新課標(biāo)要求語(yǔ)文教學(xué)“重視情感、態(tài)度、價(jià)值觀的正確導(dǎo)向”，這就要求我們必須根據(jù)課文內(nèi)容中豐富的人文內(nèi)涵及憑借語(yǔ)文活動(dòng)的開(kāi)展使學(xué)生受到熏陶感染，潛移默化。在教育方法上做到“灌”和“導(dǎo)”相結(jié)合，變“被動(dòng)”為“主動(dòng)”。 《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中表明語(yǔ)文課堂應(yīng)注重“活動(dòng)教學(xué)”，語(yǔ)文活動(dòng)是一個(gè)由認(rèn)知到實(shí)踐，從實(shí)踐中學(xué)會(huì)做人的教育過(guò)程，學(xué)生的思想品德素養(yǎng)也就隨之而提高。從語(yǔ)文活動(dòng)的目的任務(wù)看，語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的內(nèi)容本身就融入了思想品德內(nèi)容，學(xué)生思想品德素養(yǎng)的提高可以在健康有益的語(yǔ)文活動(dòng)中得以實(shí)現(xiàn)。學(xué)習(xí)某篇課文后，可挖掘文中的思想品德內(nèi)涵，尋找思想品德教育的線(xiàn)索和突破口，展開(kāi)活動(dòng)。

上語(yǔ)文活動(dòng)課時(shí)，可有目的性地鼓勵(lì)學(xué)生走出課堂參加社會(huì)實(shí)踐，搞社會(huì)調(diào)查，并寫(xiě)出調(diào)查報(bào)告。諸如去工礦商貿(mào)企業(yè)調(diào)查、去青少年活動(dòng)中心實(shí)踐、去軍烈屬老大娘家感受、去英雄勞模家體驗(yàn)，也可由學(xué)生就近欣賞自然美景、人文景觀，感受大自然氣息，通過(guò)學(xué)生親身體驗(yàn)，從而激發(fā)其愛(ài)自己、愛(ài)他人、愛(ài)自然、愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)的愛(ài)的情懷。有計(jì)劃、有步驟、有目的的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，不僅能遷移學(xué)生知識(shí)能力并吸收內(nèi)化，還能將語(yǔ)文活動(dòng)與思想品德教育相整合，真正打破學(xué)科界線(xiàn)，融入思想品德教育。

總之，語(yǔ)文課堂需要人文性，需要人文精神。新課改下的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)必須與德育有機(jī)地結(jié)合在一起，充分挖掘語(yǔ)言文字中豐富的思想內(nèi)容，在教學(xué)中自然滲透德育內(nèi)涵，可謂“寓德育于語(yǔ)文教學(xué)之中”、“在傳授知識(shí)的同時(shí)滲透思想教育”，才能使學(xué)生在獲取知識(shí)的同時(shí)，受到德育的情感熏陶，讓“空白”豐富語(yǔ)文課堂，讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中真正尋找到自身的精神家園。引發(fā)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，使學(xué)生在思想品德大氛圍中也得到人格、人品、學(xué)識(shí)諸方面的完善和升華。在校學(xué)生中的思想品德現(xiàn)狀就會(huì)出現(xiàn)改觀，學(xué)生的思想品德行為將會(huì)得以規(guī)范，學(xué)校的德育工作就會(huì)出現(xiàn)前所未有的更新的起色，且慢慢步入良性的、健康的、和諧的、有效的、可持續(xù)性的發(fā)展軌道。