丁 怡

回顧21世紀(jì)的第一個(gè)十年，中國音樂教育在很多方面都取得了突出的成績。各類師范院校在積極貫徹實(shí)施全國學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展規(guī)劃(2001—2010年)的前提下，由最初的嘗試“以人為本”，逐漸摸索經(jīng)驗(yàn)，將目標(biāo)拓寬為以“人、音樂及文化”三者結(jié)合為一體的出發(fā)點(diǎn)，在不斷完善音樂學(xué)科體系的同時(shí)，努力將個(gè)體、音樂本身以及相關(guān)文化相融合。近十年的音樂教育尤其重視與國際接軌。多元文化視野下的中國高等師范教育的發(fā)展方向是什么?高師鋼琴專業(yè)建設(shè)該如何在多元音樂教育背景下彰顯學(xué)科優(yōu)勢?在國際教育大趨勢下以何種教學(xué)特色與各國音樂組織進(jìn)行交流，如何培養(yǎng)具有國際化視野、適應(yīng)新的音樂發(fā)展需要的高水平師資隊(duì)伍?以上這些都促使我們關(guān)注高師音樂教育。作為重要環(huán)節(jié)的鋼琴專業(yè)教育的多元化建設(shè)迫在眉睫，肩負(fù)著時(shí)代的重任和未來教育的重托。

一、高師鋼琴專業(yè)多元化建設(shè)的時(shí)代背景

(一)文化全球化的發(fā)展趨勢呼吁世界音樂教育的多元化視野

當(dāng)今世界的發(fā)展趨勢是文化的全球化。正如聯(lián)合國教科文組織助理總干事漢斯·道維勒在上海世博會(huì)上所作的演講中提到的，“文化的多元性無處不在，文化的全球化是各國間聯(lián)系的紐帶”。文化具有一種凝聚力，它使來自不同國家持不同語言的人們相互理解，使大家的心靠得更近，共同創(chuàng)造全球的可持續(xù)發(fā)展與繁榮。文化的全球化發(fā)展必然導(dǎo)致文化的多元化態(tài)勢，而這種多元化又將帶動(dòng)音樂的多元化發(fā)展。多元化音樂教育近年來備受關(guān)注，國際音樂教育學(xué)會(huì)(ISME)近幾十年來關(guān)注的熱點(diǎn)問題始終與全球化的文化視野緊密聯(lián)系，從“東方與西方音樂教育”、“地球上的音樂”、“各民族音樂的融合”及在北京召開的第29次會(huì)議中倡導(dǎo)的主題“和諧與世界的未來”，每次會(huì)議的主題都是圍繞“堅(jiān)持音樂多元化”這個(gè)核心，始終堅(jiān)持各國音樂的平等地位，促進(jìn)國際音樂的多元化發(fā)展。ISME倡導(dǎo)音樂教育的各個(gè)環(huán)節(jié)不但要對世界上所有的音樂文化及其文化價(jià)值持肯定態(tài)度，還要關(guān)注各民族音樂背后隱藏的特定的社會(huì)文化語境。具體到我國的高師鋼琴專業(yè)教育，應(yīng)在不斷更新的國際化音樂教育觀念的指導(dǎo)下，將這種觀念充分滲透到教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)。在教師中持一種平等的心態(tài)，引導(dǎo)學(xué)生在深入了解本民族音樂文化的同時(shí)，對其他國家和民族的音樂文化作品或現(xiàn)象持肯定的態(tài)度并能做到深入學(xué)習(xí)和對比研究，“建立平等的多元文化音樂觀”，“接受世界存在多元音樂文化的事實(shí)，更要形成多元文化的音樂聽覺”［1］;“我們的高師音樂教育應(yīng)根據(jù)當(dāng)今音樂教育的發(fā)展趨勢，以多元文化價(jià)值觀來調(diào)整課程結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)音樂師資”［2］，將全世界各民族音樂文化平等的觀念延伸下去，從而有益于我國中小學(xué)音樂教育的全球化發(fā)展。

(二)我國藝術(shù)教育發(fā)展的必然趨勢

近年來我國的音樂教育，上到綜合性大學(xué)、專業(yè)院校及師范院校，下到中小學(xué)校及幼兒園教育，都紛紛吸取和借鑒了美國、日本等國家的先進(jìn)教育經(jīng)驗(yàn)，在大學(xué)的課程設(shè)置上新增了“世界音樂”、“世界民族音樂”等，中小學(xué)課本中也有世界民族音樂的章節(jié)，并結(jié)合民族樂器的演奏深入對音樂的理解?？梢姡瑐鞒形覈膫鹘y(tǒng)音樂，理解世界各國的民族音樂已經(jīng)成為我國藝術(shù)教育中備受關(guān)注的重點(diǎn)問題。2010年10月，澳洲悉尼音樂學(xué)院的教授們在上海音樂學(xué)院的教學(xué)中，介紹了澳洲大學(xué)巴厘島佳美蘭音樂的教學(xué)方法，重在讓學(xué)生了解澳洲本土教學(xué)方式的同時(shí)，將尊重各地音樂文化的思想傳遞給每一位學(xué)生，并能運(yùn)用到他們未來的教學(xué)中。由此可見，當(dāng)今的音樂教育在各國均有一個(gè)統(tǒng)一的觀點(diǎn)，那就是應(yīng)摒棄以往的以某幾個(gè)國家音樂為核心內(nèi)容的傳統(tǒng)思想，樹立各國各民族音樂地位平等的觀點(diǎn)。當(dāng)然，這個(gè)觀點(diǎn)滲透到音樂教育的每一門學(xué)科的編訂和研究中，尚需要一段相對較長的時(shí)間，包括一些觀念的改變、教材的編訂等諸多環(huán)節(jié)。

在音樂教育的各個(gè)環(huán)節(jié)中，高師音樂教育因肩負(fù)著培養(yǎng)教師的重任而成為至關(guān)重要的組成部分。近年來，在人民音樂出版社新改版的音樂教科書中都適量加入了國外的民歌等民族音樂，并配以相關(guān)的文化背景知識介紹，以提高學(xué)生的興趣。因此，作為教授課程主體的教師就需要首先具備多元音樂文化的知識，才能更好地備好課，將概念傳達(dá)給學(xué)生。因此，作為培養(yǎng)中小學(xué)教師的高師院校要進(jìn)行課程的調(diào)整，在遵循全國學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展規(guī)劃 (2001—2010年)要求的“減少課程門類”的前提下，“改革課程設(shè)置、結(jié)構(gòu)和內(nèi)容，拓寬專業(yè)口徑，增強(qiáng)課程的綜合性和實(shí)用性”。早在20世紀(jì)90年代，以幾大音樂學(xué)院為首包括福建師范大學(xué)在內(nèi)的多所院校開設(shè)了《世界民族音樂概論》等課程，“按音樂本體的形態(tài)學(xué)特征，結(jié)合客觀基礎(chǔ)和文化背景，將世界各民族的音樂劃分為9個(gè)音樂文化區(qū)，分別介紹各音樂文化區(qū)的樂器、代表性音樂體裁、音樂特征，起著開拓視野，增進(jìn)學(xué)生音樂素養(yǎng)的作用”［3］。當(dāng)前各高師院校已陸續(xù)設(shè)置與“世界音樂”相關(guān)的世界音樂史課程和樂器演奏課程，在課程設(shè)置上重在體現(xiàn)多元化音樂理念的特點(diǎn)。涉及傳統(tǒng)高師音樂教學(xué)的鋼琴專業(yè)課環(huán)節(jié)，如何建設(shè)多元化音樂教育的教學(xué)思路，制定教學(xué)大綱，落實(shí)到日常的每一節(jié)技巧課之中是當(dāng)前備受關(guān)注的重中之重。

二、高師鋼琴教學(xué)中存在的誤區(qū)

近年來，隨著我國素質(zhì)教育的推廣及國際音樂教育大趨勢的影響，我國高師音樂教育取得了突出的成績，鋼琴專業(yè)的學(xué)生在各種賽事中連獲殊榮，在各種國際交流活動(dòng)中表現(xiàn)突出，極大調(diào)動(dòng)了鋼琴教學(xué)的積極性。由于鋼琴專業(yè)教學(xué)在高師教學(xué)中的傳統(tǒng)地位，師資配備、教學(xué)手段的優(yōu)化、交流活動(dòng)的參與等諸多方面始終備受重視，這些都為鋼琴專業(yè)的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。但身為傳統(tǒng)專業(yè)，也有諸多長期教學(xué)遺留下的弊端和不足，有待進(jìn)一步解決。

(一)教學(xué)觀念的局限性

鋼琴音樂的歷史長達(dá)300多年。鋼琴教育在中國的開展，從演奏技法研究到鋼琴音樂創(chuàng)作都沿襲了歐洲的音樂傳統(tǒng)，“歐化”路線嚴(yán)重。悉數(shù)鋼琴教學(xué)中慣用的教材都是以歐洲音樂家作品為主體，涉及我國本土音樂的教材在系統(tǒng)性和多樣性方面是極度欠缺的。因此，在一貫講究傳承和“師徒制”的鋼琴教學(xué)領(lǐng)域，師生間延續(xù)著“歐化”道路的教材教學(xué)，直至今日，還有著根深蒂固的影響。同樣是外來樂器，琵琶、二胡和揚(yáng)琴卻經(jīng)演變成為了今日值得自豪的民族樂器。如何在鋼琴教學(xué)中融入新的教學(xué)思想，而不是一成不變或是盲目追隨西方，如何使鋼琴這種樂器為我們的音樂所用，這是當(dāng)前每一位鋼琴教育者都應(yīng)思考的問題。其一，要更新觀念，摒棄傳統(tǒng)的“歐洲中心論”思想，以平等的眼光面對各類型各民族音樂;其二，要以自豪的姿態(tài)展現(xiàn)中國音樂，中國音樂的傳承不僅是器樂教育者的任務(wù)，而且是每一個(gè)本土音樂教育者的使命;其三，音樂教育應(yīng)關(guān)注的是“人、音樂與文化”三位一體，建立多元文化教育教學(xué)觀念是時(shí)代所需。

(二)注重技能培養(yǎng)，忽略人文內(nèi)涵

高師音樂教育中的鋼琴技巧課不同于音樂學(xué)院，重在培養(yǎng)具有較高演奏能力和表現(xiàn)力的師資隊(duì)伍，而不是以培養(yǎng)演奏家為目標(biāo)。培養(yǎng)教師，重在文化底蘊(yùn)，重在綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。因此，我們應(yīng)在注重技能培養(yǎng)的同時(shí)，融入更多對不同地域人文環(huán)境及價(jià)值觀的闡述，強(qiáng)調(diào)多元音樂文化背景的重要性。我國是由幾十個(gè)民族組成的國家，本國的民族音樂有很多可以挖掘的原始材料。放眼世界各民族音樂，更是一個(gè)博大浩瀚的原始音樂素材的海洋。在感嘆人類的偉大和音樂的震撼的同時(shí)，我們應(yīng)持一種平和寬大的心態(tài)和平等的視野看待本國各民族間的音樂和世界各國各民族間的音樂，沒有“主流”的或是“少眾”的，而是“平等”的。

早在歐洲古典主義音樂時(shí)期，中國的音樂就已經(jīng)為法國啟蒙運(yùn)動(dòng)的思想家們所關(guān)注。在中國清政府還在堅(jiān)持閉關(guān)自守的時(shí)候，中國曲調(diào)已經(jīng)被狄德羅在《百科全書》和盧梭的《音樂辭典》中加以介紹。18世紀(jì)末19世紀(jì)初，中國音樂的獨(dú)特體系和民歌及民族樂器相繼在歐洲人的游記及各種著作中被提到?！皩⑽覈就烈魳肺幕c多元化音樂教育結(jié)合是我國目前發(fā)展多元化音樂教育的首要戰(zhàn)略目標(biāo)?！薄爸袊囊魳方逃谧冯S主流中應(yīng)注重中國文化為母語的音樂教育，做到以我為主，將多元文化和本土文化相結(jié)合來發(fā)展中國的音樂教育?！保?］母語音樂教育是本土文化教育的一個(gè)重要因素，體現(xiàn)了深厚的人文內(nèi)涵。因此，僅注重技能培養(yǎng)，忽略人文內(nèi)涵，不能體現(xiàn)上述我國音樂教育的整體目標(biāo)。

(三)在教材選用上更新較慢

目前我國高師鋼琴專業(yè)鋼琴教學(xué)教材的現(xiàn)狀是，每個(gè)學(xué)校自定教學(xué)大綱，并以大綱中選定的教材為基礎(chǔ)進(jìn)行教學(xué)。多年來，很多院校是用了幾十年的教材還在繼續(xù)使用，每屆學(xué)生都是同一套曲目，甚至在幾年級應(yīng)該彈哪首樂曲都是安排好的，絲毫不能體現(xiàn)“因材施教”的教學(xué)特點(diǎn)，更不用說發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造力和獨(dú)特性了。近年來，一批針對高師教學(xué)特色的系列教材陸續(xù)出版，針對不同級別和不同基本功的學(xué)生有不同的分級分類，曲目也都不同。但在選曲上尚顯保守，老曲目偏多。陳舊的教材和曲目已經(jīng)不能滿足教學(xué)的需求。時(shí)代的發(fā)展需要更多新教材的編訂，選曲既應(yīng)包含具有音樂性和演奏價(jià)值的傳統(tǒng)名作，同時(shí)也要融入我國本土音樂作品及世界各國民族民間音樂作品，成為一個(gè)兼具時(shí)代特色，并與世界音樂發(fā)展同步的集合體。同時(shí)希望能出版更多的樂譜。很多作曲家的作品在我國出版界還是空白，尚存在挖掘的空間。高師教育是培養(yǎng)優(yōu)秀的師資的，教材的更新有助于學(xué)生整體素質(zhì)的提高，有助于面對日新月異的教育大環(huán)境。

(四)教學(xué)方式傳統(tǒng)，考核方式單一

為了響應(yīng)近年來國家對藝術(shù)教育的重視，很多綜合性大學(xué)都紛紛建立音樂學(xué)院，很多師范院校陸續(xù)擴(kuò)大招生，藝術(shù)類院校的學(xué)生人數(shù)劇增。這樣，在很多學(xué)校傳統(tǒng)的鋼琴技巧課都選用了小組課或是集體課與小課并存的授課方式。但多數(shù)小組課和集體課繼續(xù)沿襲多年的技巧小課授課方式。當(dāng)然，小課授課有其優(yōu)勢，一對一的指導(dǎo)，尤其適用于學(xué)院派的精英式教學(xué)。但小課也有缺陷。首先是受眾面太小，如果可以有很多學(xué)生旁聽，那么效果是不是會(huì)更好?第二，理論性欠缺，由于經(jīng)常是口頭性詞匯的傳授方法，很難梳理出具有理論性和邏輯性的課堂內(nèi)容;第三，容易磨滅學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)新性行為，過分依賴教師的感官判斷，缺少自覺自省的意識。

由于涉及表演專業(yè)的學(xué)科特點(diǎn)，鋼琴專業(yè)的考評模式同樣依據(jù)音樂學(xué)院的考試方法，在學(xué)期末彈奏兩首或以上的樂曲獲得學(xué)期成績。既然不同于音樂學(xué)院的教學(xué)模式和教育目標(biāo)，依據(jù)這樣的考試方式未免顯得過于追求演奏效果，忽略更多的對于文化內(nèi)涵的掌握及靈活運(yùn)用。有些學(xué)校注重舞臺實(shí)踐，在學(xué)期中開展學(xué)生音樂會(huì)來計(jì)算學(xué)生的平時(shí)成績。但這也還是同樣注重學(xué)生的單一方面的素質(zhì)的考核，而無法從更多側(cè)面考察學(xué)生的知識獲取量和知識結(jié)構(gòu)。這不但與多元化教育的原則相背離，也與當(dāng)今培養(yǎng)學(xué)生具有時(shí)代感、創(chuàng)新性和差異性的目標(biāo)相背離。

三、高師鋼琴專業(yè)多元化建設(shè)的初步設(shè)想

(一)改變觀念，拓展教學(xué)思路

改變觀念，拓展思路是每一名授課教師都應(yīng)肩負(fù)的歷史使命。同很多新興學(xué)科不同，要結(jié)合鋼琴課的具體特點(diǎn)，包括該課程多年積累的教學(xué)法、彈奏法和師承關(guān)系影響下在鑒賞和評論上的諸多固定模式，以及布置曲目的固定套路等。當(dāng)前的國際音樂教育發(fā)展迅猛，為適應(yīng)時(shí)代的需求，必須跳出固有的慣性的思維方式，拓展思路，從相關(guān)學(xué)科或是交叉學(xué)科中汲取靈感，關(guān)注史學(xué)、民族學(xué)、民俗學(xué)等學(xué)科的最新進(jìn)展，并建立不同民族文化價(jià)值平等觀的思路。在教學(xué)中盡可能融入更多的人文和社會(huì)背景知識，以平等的視角看待各民族文化。關(guān)注國際和國內(nèi)各類研討會(huì)，掌握最新國際動(dòng)態(tài)，重視新作品的發(fā)掘和研究，能夠在樂譜、背景、音頻及視頻資料相對較缺乏的情況下，對作品持積極正確的研究態(tài)度。能夠結(jié)合傳統(tǒng)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)方法，使鋼琴音樂的學(xué)習(xí)從技能的層面上升到文化的層面，給學(xué)生以更廣闊的視角與更獨(dú)到的鑒賞力，從而具備更全面的音樂價(jià)值觀。

(二)修訂大綱，增加教學(xué)內(nèi)容

作為指導(dǎo)教學(xué)活動(dòng)和檢查評估教學(xué)質(zhì)量的依據(jù)，教學(xué)大綱始終是提高教學(xué)質(zhì)量的重要前提和基本保證。從明確教學(xué)改革的方向、目標(biāo)和要求，到如何理解教材和使用教材，教學(xué)大綱都是很好的指導(dǎo)。在大綱中明確將中國本土音樂和世界各民族音樂納入教學(xué)的目標(biāo)、過程和考評內(nèi)容是符合當(dāng)前世界音樂教育發(fā)展趨勢的必要舉措，并能提高高師鋼琴教學(xué)的綜合實(shí)力。對教學(xué)內(nèi)容的進(jìn)一步完善有助于對中國本土音樂在鋼琴創(chuàng)作上的發(fā)展和對世界各民族地區(qū)音樂的整體把握和認(rèn)識，有助于站在更高的層次以國際的眼光看待全人類的優(yōu)秀作品，并能提高教與學(xué)的積極性，培養(yǎng)更能適應(yīng)時(shí)代要求的優(yōu)秀師資。在教學(xué)曲目的拓展方面，很多優(yōu)秀的教師早已走在了前面，很多新曲目都是在沒有樂譜的情況下，托朋友從國外帶，或是利用網(wǎng)絡(luò)共享資源運(yùn)用到教學(xué)中。新曲目的拓展在學(xué)生中反響很好，促進(jìn)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，并能更加關(guān)注曲目背后的人文內(nèi)涵，建立對各民族優(yōu)秀作品的審美視角。正式出版物方面，上海音樂出版社最新出版了《非洲鋼琴曲集》，人民音樂出版社出版了《福雷鋼琴作品集》三冊，還有一些改編作品《戈多夫斯基鋼琴改編曲》(套裝上下冊)、《亞歷山大·西洛蒂鋼琴改編作品演奏指導(dǎo)》等，在傳統(tǒng)教材基礎(chǔ)上是一個(gè)有益的補(bǔ)充，但從出版速度和種類上還是十分有限的，有關(guān)本土音樂的改編鋼琴作品更是少之又少。在近20年發(fā)表的大量中國鋼琴音樂作品中，既有用西方創(chuàng)作手法創(chuàng)作的，也有從古曲和民歌改編而來的鋼琴曲。雖然尚不能擺脫西方創(chuàng)作技法和演奏技法的影響，不能說是純粹的本土音樂，但富有中國本民族音樂特色的旋律和節(jié)奏在這些作品中都有突出的體現(xiàn)?；诒久褡逡魳坊A(chǔ)上的多元世界音樂文化觀是當(dāng)前順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的，遠(yuǎn)離“歐洲音樂中心論”的，同時(shí)要辯證且獨(dú)立地看待各民族音樂，發(fā)揮本民族音樂之長，融合其他民族地區(qū)音樂之特色，才是辯證和健全發(fā)展的音樂價(jià)值觀，才是促進(jìn)我國音樂教育的長久發(fā)展之道。

(三)與時(shí)俱進(jìn)，豐富授課方式

隨著我國經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，高等教育迎來了跨越式的飛躍。伴隨近年來國家對藝術(shù)教育的全面推廣，高師與音樂院校紛紛擴(kuò)招， “藝考熱”一度成為廣為關(guān)注的社會(huì)焦點(diǎn)，并成為各方評論和探討的核心話題。高師的擴(kuò)招在一定程度上可以增強(qiáng)中小學(xué)的師資隊(duì)伍，在競爭中提高師資的質(zhì)量。由于高師在職教師人數(shù)有限，傳統(tǒng)意義上的“一對一”的小課已經(jīng)不能滿足不斷擴(kuò)招的要求，各院校采取增加小組課和集體課的授課方式。各高師院校應(yīng)充分利用電鋼琴教室和多媒體等先進(jìn)的教學(xué)設(shè)施組織教學(xué)，挖掘大班課的教學(xué)優(yōu)勢。其一，可以充分實(shí)現(xiàn)資源的利用，受眾面得以擴(kuò)大;其二，具備利用多媒體視聽的空間和條件，有助于開展多元化教學(xué)，開拓學(xué)生的多元化視角;其三，多元化授課方式有助于開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性和提高演奏能力和藝術(shù)表現(xiàn)力。當(dāng)然，為適用于高年級高水平的教學(xué)需求，原有小課授課模式不但不能取消，還要不斷提高授課效果，要求更高的演奏水準(zhǔn)，挖掘出作品更深的音樂內(nèi)涵。多種類的授課方式不但提高了學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，而且在輕松有組織的學(xué)習(xí)氛圍中擺脫了“教師權(quán)威論”，學(xué)術(shù)氛圍更加活躍，在討論和研究中深化了知識內(nèi)涵，促進(jìn)了教學(xué)的發(fā)展。

北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院院長王一川教授提出的“從游式教學(xué)”給鋼琴課教學(xué)以很多的啟示?！胺e極鼓勵(lì)學(xué)生提問、思考、多參與”，深層次的人文內(nèi)涵和社會(huì)問題就會(huì)在“從游”中被挖掘得更深，師生的收獲都會(huì)更大?！白叱銮俜?，在從游中找尋靈感”為鋼琴課提供了更為廣闊的授課空間。可以合理安排授課時(shí)間，組織學(xué)生觀摩大師班授課、音樂會(huì)，聽取講座，或是結(jié)合師范專業(yè)特點(diǎn)，有組織地進(jìn)行聲樂伴奏和器樂伴奏相關(guān)內(nèi)容的排練和專門指導(dǎo)。以上活動(dòng)作為技巧課“一對一”訓(xùn)練模式的有益補(bǔ)充，突出體現(xiàn)了教學(xué)方式的多元化特征，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有助于綜合能力的培養(yǎng)。

(四)立足本國，傳承本土音樂

2010年，悉尼音樂學(xué)院副院長霍華德 (Keith Howard)教授在上海音樂學(xué)院的學(xué)術(shù)講座中，提出了現(xiàn)代世界音樂具有的“‘異域和本土音樂’結(jié)合的‘混合’特征”和對于傳統(tǒng)音樂文化的保護(hù)問題。近年來，在世界音樂教育組織對于保護(hù)和繼承傳統(tǒng)音樂文化的積極倡導(dǎo)下，“自我傳承教育”在我國備受關(guān)注，并作為與“學(xué)校規(guī)范教育”相并行的另一模式被音樂學(xué)界提出，引發(fā)了教育界的高度重視。

我國現(xiàn)代鋼琴教育由于引進(jìn)了前蘇聯(lián)和中西歐的教育模式，在學(xué)科設(shè)置、教學(xué)理念和方法上都沿襲著國外的思路，因而對中國本土音樂嗤之以鼻或是采取不聞不問態(tài)度的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。但關(guān)注本土音樂教育不應(yīng)只是史學(xué)界或是某一個(gè)領(lǐng)域的責(zé)任，而是全社會(huì)各界都應(yīng)關(guān)注的問題。這其中，高師院校應(yīng)積極起到帶頭的作用。只有注重本民族音樂的保護(hù)和繼承才能維持人類生態(tài)發(fā)展的平衡，更好地維護(hù)全球的音樂文化生態(tài)。對于本土音樂的保護(hù)和繼承是多種多樣的，不局限于民族學(xué)和民族音樂領(lǐng)域，在鋼琴音樂領(lǐng)域也應(yīng)有突出的表現(xiàn)?；仡櫧陙淼闹袊髌?，民歌改編曲的比例越來越大，崔炳元的鋼琴組曲《西藏素描》、譚盾的《憶》等都取材于民間原始元素，是深具民族特征的鋼琴作品。此外，前些年十分重視但近幾年有些忽視的“采風(fēng)”活動(dòng)也是傳承本土音樂的最好的方式?！安娠L(fēng)”使生活在城市里的學(xué)生更多地接觸到不同地域的風(fēng)土人情，對于找尋創(chuàng)作靈感、豐富表演內(nèi)涵都有極大的益處。對來自偏遠(yuǎn)地區(qū)包括非城市里的學(xué)生，應(yīng)鼓勵(lì)他們關(guān)注家鄉(xiāng)音樂的發(fā)展情況，盡可能多地為他們的創(chuàng)作創(chuàng)造條件。每一位音樂教育者都有保護(hù)本民族音樂的義務(wù)。一位來自福建的本科畢業(yè)生的一個(gè)舉動(dòng)深深打動(dòng)了我。她表示要在畢業(yè)獨(dú)奏音樂會(huì)中演奏她和母親共同創(chuàng)作的“閩西賦”——由五首閩西民歌改編的鋼琴組曲。在聽她彈奏之后，我表示出了鼓勵(lì)和支持。最初由媽媽創(chuàng)作，女兒在鋼琴上演繹，為更適合鋼琴演奏，幾度修改，最終共同完成了這部具有民族音樂特征的鋼琴獨(dú)奏作品。我們的教學(xué)需要更多這樣的作品，我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——民族民間音樂才能保留得更為完整，更具活力。大力推動(dòng)本國本土音樂的發(fā)展，使其擁有與其他各民族音樂平等的地位，才是符合時(shí)代發(fā)展需要的世界觀，才能進(jìn)一步關(guān)注世界音樂發(fā)展的整體問題，具備更為全面多元的符合時(shí)代發(fā)展的研究視角，為世界音樂的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

綜上所述，面對國際音樂教育領(lǐng)域更廣闊的發(fā)展空間，伴隨各種專業(yè)教育委員會(huì)的建立，我國高師音樂教育尚存很多欠缺，從觀念的改變到具體細(xì)則的實(shí)施都還需要時(shí)間和不斷地努力。國家教育部已經(jīng)開始在中小學(xué)音樂教材中找尋中外和古今音樂教育資源在比例上的平衡，作為培養(yǎng)師資的高師院校更應(yīng)在課程設(shè)置上與國際教育方向接軌，培養(yǎng)具有全球音樂教育觀念的優(yōu)秀的師資，以帶動(dòng)教育界乃至全社會(huì)對本國本土音樂的保護(hù)、對世界各民族音樂的關(guān)注與重視。

綜觀中國的音樂教育，既經(jīng)歷了坎坷也仍在不斷摸索中前進(jìn)。高師鋼琴專業(yè)的多元化建設(shè)既關(guān)系到高師音樂教育整個(gè)體系的改革與完善，也關(guān)系到整個(gè)民族的教育大計(jì)。多元化的建設(shè)給了我們一個(gè)多元化的構(gòu)思，初步的探討有助于進(jìn)一步推動(dòng)高師音樂教育的整體建設(shè)，促進(jìn)整個(gè)民族音樂文化的發(fā)展。

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［2］曹翎.高師課堂呼喚多元化音樂教育 ［J］.中國音樂教育，2005(7)：38.

［3］王耀華.20世紀(jì)中國高等院校傳統(tǒng)音樂教學(xué)的回顧及其展望 ［J］.中國音樂，2000(1)：7－12.

［4］陳音池.音樂教育多元化論文綜述 ［J］.黃鐘 (武漢音樂學(xué)院學(xué)報(bào))，2006(S1)：226.